Tibetan
་པར་བསྟན་ནས། ད་ནི་སོ་སོར་མི་དམིགས་ཀྱང་རྟེན་འབྲེལ་ལས་འབྱུང་བར་གསུངས་པ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །གཙུབ་ཤིང་དང་ཞེས་པ་ནི་སྨྱིག་མ་ལ་སོགས་པའོ། །གཙུབ་སྟན་ནི་འོག་གི་ཤིང་ངོ༌། །མིའི་ལག་པ་ནི་གཙུབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་སྐྱེད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དང་པོར་དྲོད་ལས་དུ་བ་འབྱུང་ཞིང༌། དེའི་རྗེས་ལ་མེ་ཆུང་ངུ་ལས་མེ་ལྕེ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་མོད་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་ཚོགས་པ་ལས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མེ་དེ་གསུམ་ཆར་ལ་མི་གནས་པ་ནི་སོ་སོར་མི་དམིགས་པ་སྟེ། རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་གནས་པས་ན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་སྐྱེའོ། །ཉེ་བར་འགྲོ་བ་གསུངས་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཅེས་ པ་ནི་རྣམ་པ་བཞིའོ། །དེ་ལྟར་རྗེས་སུ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཉམ་ང་བའི་ལས་ཀྱིས་མི་བཟད་པར་ལྟུང་བའི་ལས་ཅན་གྱི་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་ལས་བཟློག་པར་འདོད་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ཟིན་པའི་ཆོ་གའི་ཐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་གསུངས་པས་རྒྱས་བཏབ་པས་རྗེས་སུ་རིག་པ་སྟེ། རང་དང་གཞན་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡང་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་བཅིངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ད་ནི་འགལ་བས་ལས་དག་པའི་དོན་རིག་པ་ལས་ངོ་མཚར་པའི་ཚིག་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་དག་པ་ལའོ། །རྨད་དུ་གྱུར་པ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བ་ལས་འབྱུང་བའོ། །ཐབས་ཆེ་ཞིང་སྐྱོན་མེད་པར་ཤེས་པས་དགའ་བའི་རྟགས་སུ་ངམ་ཞིང་མིག་སྔོན་ལེགས་པར་དཔྱད་པའི་ས་པདྨའི་འདབ་མ་རངས་པ་ལྟ་བུ་གདངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ་ཞེས་སོ། །ངོ་མཚར་རྨད་དུ་གྱུར་པའི་ཆོས་ཞེས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱང་དམིགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཙམ་དུ་གནས་པ་ན་ནམ་མཁའ་དང་ནི་མཚུངས་པའོ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་དག་པ་ཞེས་པ་ནི་རྟོག་གེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བརྟག་པར་མི་ནུས་ཤིང་མཚན་མ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ན་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །ལས་ཤེས་པ་ནི་ལྔ་བའི་དོན་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་དེ་ལ་སྒྲིབ་པའི་ཕྱིར་ཀུན་རྫོབ་སྟེ་དམ་ཚིག་བཞིའོ། །དེ་ཡང་མཚན་མ་མེད་པའི་ལས་སོ་སོའི་རྩལ་སྒྱུ་མ་ཙམ་དུ་འབྱུང་བའི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱིས་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ཡང་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པས་སྤྲོས
Chinese
显示之后，现在说虽然不分别，但却是从缘起中产生的，如“种姓之子”等等。所谓“钻木”是指竹子等。钻木板是下面的木头。人的手是用来钻木的。由于产生它的因缘，首先从热中产生烟，之后从小火苗中产生大火焰，这虽然是集合的意义。那火不存于三者任何一个，这是不分别，因为自性清净，所以由缘起的力量而生。说接近，如“种姓之子”等等。所有如来佛的誓言是四种。如是应当随之觉知，意思是说，具有大悲心的瑜伽士，想要从令人沮丧的业所导致的不堪忍受的堕落之业中解脱出来，以无二智慧所摄持的仪轨方便的差别，如所说般加以印持，从而随之觉知，即自己和他人都会变得清净。这也是通过缘起的道理，否则，那些也会被束缚。现在，从违反而使业清净的道理中，说了不可思议的词句，如“从那以后”等等。不可思议是指以如是性而清净。奇妙是指从缘起中产生。因为知道方法广大且无过失，所以作为喜悦的象征，舒展了像睡莲花瓣一样，睁大眼睛好好观察的眼睑，说了这样的话。所谓“不可思议奇妙之法”已经说过了。那本身也安住于无分别的智慧之中时，就与虚空相同。所谓“无分别清净”是指思辨者们无法思辨，并且远离一切相状，所以是胜义谛。所谓“业知”应当视为观察第五之义。为了遮蔽那胜义谛，所以是世俗谛，即四种誓言。这也是为了以无相之业各自的力量如幻般生起的世俗谛来清净。虽然是无二智慧，但却以能取等等来开展。
English
After showing, now it is said that although there is no distinction, it arises from dependent origination, such as "son of the lineage" and so on. "Drilling wood" refers to bamboo and so on. The drilling board is the wood below. The human hand is used for drilling wood. Due to the conditions that produce it, smoke first arises from heat, and then a large flame arises from a small flame, which is the meaning of assembly. That fire does not reside in any of the three, which is non-discrimination, because it is naturally pure, so it arises from the power of dependent origination. It is said to approach, such as "son of the lineage" and so on. The vows of all Tathagatas are fourfold. Thus, it should be known accordingly, meaning that the yogi with great compassion, wanting to be liberated from the unbearable karma of falling caused by the depressing karma, is sealed with the differences of the ritual means held by non-dual wisdom, as said, so that he knows accordingly, that is, himself and others will become pure. This is also through the principle of dependent origination, otherwise, those will also be bound. Now, from the principle of purifying karma by contradiction, incredible words are spoken, such as "from then on" and so on. Incredible means purified by suchness. Wonderful means arising from dependent origination. Because knowing the method is vast and without fault, as a symbol of joy, the eyelids that open wide and carefully observe like lotus petals are stretched out, and these words are spoken. The so-called "incredible and wonderful Dharma" has already been said. When that itself also abides in non-discriminating wisdom, it is the same as space. The so-called "non-discriminating purity" means that speculators cannot speculate, and it is free from all characteristics, so it is the ultimate truth. The so-called "karma knowledge" should be regarded as observing the meaning of the fifth. In order to obscure that ultimate truth, it is the conventional truth, that is, the four vows. This is also for purifying with the conventional truth that arises like a magic trick from the power of each formless karma. Although it is non-dual wisdom, it is developed with the grasper and so on.
Tibetan
་པ་ནི་འཁྲུལ་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ། བདག་དང་ཆོས་སུ་ཉེར་འདོགས་པ། །སྣ་ཚོགས་དག་ནི་གང་འབྱུང་བ། །དེ་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་བཞིན་ནོ། །དོན་དམ་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ནི་དོན་དམ་པའི་བདེན་པའོ། །དེས་དག་པའི་དམ་ཚིག་ནི་སྲོག་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པ་དག་པའོ། །དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་ནི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ། །ལེའུ་དགུ་པའི་འགྲེལ་པའོ།། །། ལེའུ་དགུ་པ། དོན་དམ་པའི་དག་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་དོན་གྱི་དམ་ཚིག་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་གི་འགྲེལ་པ།
Chinese
是错谬。如是说：执著于我与法，种种生起之事物，那即是成为识。如是。胜义之真如即是胜义谛。由彼清净之誓言即是断绝生命等清净。彼宣说之经文即是第九品。第九品之注释。 第九品。宣说胜义清净真如之义的誓言之经的注释。
English
is an error. As it is said: Whatever arises from clinging to self and dharma, that becomes consciousness. Thus it is. The ultimate Suchness is the ultimate truth. The pure samaya (vow) through that is purity from killing, etc. The text that reveals it is chapter nine. Commentary on chapter nine. Chapter Nine. Commentary on the text that reveals the samaya (vow) of the meaning of the ultimate purity of Suchness.