Tibetan
གས་ཀྱི་མཚན་མའི་ལིང་ག་བྱས་ལ། དེའི་ལུས་དང་ཡན་ལག་ལ་རྣལ་འབྱོར་པའི་རྐང་པའམ། ཕྱག་མཚན་གྱིས་མནན་ནས་དགུག་ཅིང་གཟིར་བ་དང༌། གསད་པའི་སྔགས་བཟླས་པ་བྱ་བའམ་བྱ་བའི་སྒྲས་དེ་གཅིག་པུར་ཡང་མ་ཟད་ཐབས་གཞན་ཡང་ཡོད་པར་བསྟན་པ་སྟེ། གང་ཞེ་ན། ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞིང༌། མཆོད་རྫས་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་སུ་བཅས་པའི་བསྲེག་པའི་ལས་བྱས་པའམ། དམ་ཚིག་ལ་སྡང་ཞིང་སེམས་ཅན་ལ་གདུག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་སྦྱོར་བའི་བསམ་གཏན་གྱིས་དགུག་ཅིང་བསད་ལ། ཤ་ཁྲག་བཟའ་བ་བརྟག་པ་ཡང་ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དང་སྦྱར་ལ་བྱའོ། །ལས་རྣམ་བཞི་གང་རྩོམ་ཡང་གོ་མ་ནོར་བར་བྱ་དགོས་པའི་ཕྱིར་ན། ཞི་བ་ལ་ནི་ཞི་བའི་སེམས། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་རྒྱས་པ་སྟེ། །དབང་ལ་ཆགས་པའི་ཡིད་བྱ་ཞིང༌། ཁྲོལ་གཏུམ་པའི་ཡི་གེས་བསྒྲུབ། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། ཞི་བའི་ལས་བརྩམས་པ་ལ་ནི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་དཀར་པོ་དང༌། མངར་གསུམ་བསགས་ནས་ཞི་བའི་སེམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་བདག་གཞན་ལ་གནོད་པ་དང༌། རྒྱལ་ཁམས་ཀྱི་འཁྲུག་པ་དང༌། ནད་ཡམས་ལངས་པ་ལྟ་བུ་དང་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱའོ། །རྒྱས་པའི་ལས་བརྩམ་པ་ལ་ནི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་སེར་པོ་བསགས་ལ་རྒྱས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང༌། ཚེ་དང་དཔལ་དང་ དབང་ཐང་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་དང༌། འབྱོར་པ་དང༌། ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དབང་གི་ལས་བརྩམ་པ་ལ་ནི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་དམར་པོ་བསགས་ལ། ཆགས་པའི་ཡིད་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་བྱའོ། །བདག་ལ་མི་འཚེ་བ་དང་། གནོད་པ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་ལྟ་བུ་དབང་དུ་བྱས་ལ་དམ་ཚིག་སྦྱིན་ནོ། དྲག་པོའི་ལས་བརྩམ་པ་ལ་ནི་རྫས་དང་ཡོ་བྱད་ནག་པོ་བསགས་ལ། ཁྲོ་ལ་གཏུམ་པའི་ཡི་གེས་བསྒྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་རྒྱ་གར་གྱི་སྒྲ་ལ་ཨཀྵར་ཟེར་ན་ཡི་གེར་ཡང་འགྱུར་ལ། མི་འགྱུར་བ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། ཁྲོ་ལ་གཏུམ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གནས་པ་ལས་གཞན་དུ་མི་འགྱུར་བར་བྱས་ལ། སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་དེ་ལྟ་བུས་གང་འདོད་པའི་ལས་བསྒྲུབ་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡན་ཆད་དུ་ཞུས་ཚིག་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལན་དང་བཅས་པར་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། དྲུག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞུས་པའི་ལན་གསུངས་པས་ཐེ་ཚོམ་བཅད་པ།
Chinese
做了女性生殖器的象征物，瑜伽士用脚或手印压在其身体和肢体上，进行勾引和折磨，或者念诵杀戮的咒语，或者用行为的声音，不仅如此，还显示了其他方法，即在愤怒尊的坛城中进行火供，进行包括供品和要摧毁的形象在内的焚烧行为，或者通过将誓言视为仇敌并对众生怀有恶意的禅定来勾引和杀戮，食用血肉的验证也应结合行为的分类来进行。为了不错误理解所做的任何四种行为，因此说：寂静以寂静之心，增益也以增益，以贪恋之心行使权力，以愤怒和暴力的文字来成就。因此，在开始寂静的行为时，收集白色物品和用具，以及三种甜食，并具备寂静之心的禅定，从而平息对自他的伤害，国家的冲突，疾病的爆发，以及三恶道的痛苦和烦恼。在开始增益的行为时，收集黄色物品和用具，并具备增益的禅定，从而使佛陀的教法、寿命、光辉、权力、享受、财富和一切美好的功德增长和广大。在开始控制的行为时，收集红色物品和用具，并显现出具备贪恋之心的禅定。控制不对自己造成伤害的事物、损害、非天和恶龙等，并给予誓言。在开始降伏的行为时，收集黑色物品和用具，并以愤怒和暴力的文字来成就。据说在印度的声音中，如果称之为Aksara（梵文天城体：अक्षर，梵文罗马拟音：akṣara，汉语字面意思：不朽的），它也会变成文字，被称为不变的，即安住在愤怒和暴力的禅定中，不改变为其他，以这样的专注来成就任何想要的行为，这就是意义。到此为止，已经解释了五十六个问题及其答案。 第六，如来宣说回答，断除疑惑。
English
Having made a symbolic representation of the female genitalia, the yogi presses down on its body and limbs with his feet or handprints, engaging in attraction and torment, or reciting mantras of killing, or with the sound of action, not only that, but it also shows that there are other methods, namely, performing a fire offering in the mandala of the wrathful deity, performing the act of burning including offerings and the image to be destroyed, or attracting and killing through meditation that regards vows as enemies and harbors malice towards beings, the verification of consuming flesh and blood should also be done in conjunction with the classification of actions. In order not to misunderstand any of the four actions that are done, therefore it is said: pacification with a peaceful mind, increase also with increase, exercise power with a mind of attachment, accomplish with letters of wrath and violence. Therefore, when starting a pacifying action, gather white objects and utensils, as well as the three sweets, and possess the meditation of a peaceful mind, thereby pacifying harm to oneself and others, conflicts in the country, outbreaks of disease, and the suffering and afflictions of the three lower realms. When starting an increasing action, gather yellow objects and utensils, and possess the meditation of increase, thereby increasing and expanding the Buddha's teachings, lifespan, splendor, power, enjoyment, wealth, and all good qualities. When starting a controlling action, gather red objects and utensils, and manifest the meditation of possessing a mind of attachment. Control things that do not cause harm to oneself, harm, non-divine beings, and malicious nagas, and give vows. When starting a subjugating action, gather black objects and utensils, and accomplish with letters of wrath and violence. It is said that in the Indian sound, if it is called Aksara, it will also become a letter, and it is called unchanging, that is, abiding in the meditation of wrath and violence, not changing to other, with such concentration accomplish any desired action, that is the meaning. Up to this point, fifty-six questions and their answers have been explained. Sixth, the Tathagatas declared the answers, cutting off doubts.