Tibetan
ས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་སྒོམ་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་གཅིག་ལྟ་བུའོ། །གང་གི་ཕྱིར་དེར་ལེའུ་རེ་རེ་ལ་ནི་སྒོམ་པ་པོ་ཐ་དད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ལེའུ་བཅུ་བདུན་ལས་བསྟན་པའི་རིམ་པ་གཉིས་སྒོམ་པར་བྱེད་པའི་གང་ཟག་གཅིག་བུ་ཁོ་ན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་བར་བར་དུའོ་གསལ་བ་བསྟན་པ་དེ་ཡང་དེ་ཉིད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ཙམ་གྱིས་རིམ་པ་གཞན་མེད་པར་མི་འགྱུར་བས་རིམ་པ་མཐའ་མ་ཁོན་ལས་བྱ་བ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཡང་སྤྱོད་པ་བསྡུས་པའི་སྒྲོན་མ་ལས་འཕགས་པ་ལྷའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱིས་མདའ་ལ་གོམས་པའི་དཔེའི་སྒོ་ནས་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་སྟེ་དེ་ཉིད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་འདི་ རྣམས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་གང་ཟག་ཏུ་དབང་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་སྨྲས་པ། ཆོས་ལ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་རྣམས་སོ། །གང་གི་ཕྱིར་གང་ཟག་ནི་རྣམ་པར་གཉིས་ཏེ་དད་པ་ལ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་དང་ཆོས་ལ་རྗེས་སུ་འབྲང་བའོ། །དེ་ལ་དད་པ་ལ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ལ་ནི་བཞི་སྟེ་ཙནྡན་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་ཙནྡན་ནི་དབང་པོ་དམན་པ་དང༌། ཨུཏྤལ་ནི་དབང་པོ་འབྲིང་དང༌། པདྨ་དཀར་པོ་ནི་དབང་པོ་རབ་དང༌། པདྨ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཆོས་ལ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གཅིག་ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ནི་སྒྲོན་གསལ་ལས་གསུངས་ཏེ་དེ་ཉིད་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུའི་གང་ཟག་གོ །ཡང་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཁོ་ན་རིན་ཐང་མེད་པའི་ཕྱིར་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ་དེ་རྣམས་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཇི་སྐད་དུ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་དྲིན་མེད་སྩོལ། །ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཚར་གཅིག་པ། །ཐོས་ནས་ཡང་དག་པར་བསྟན། །རིན་ཆེན་གང་ཟག་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་འབྱུང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱིར་དང་པ་ལ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རྣམས་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བཤད་པའི་སྣོད་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ལ་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རྣམས་ནི་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། ། རིམ་པ་ལྔ་པའི་མདོར་བསྡུས་པའི་དོན།
Chinese
就像是修习地之真如的补特伽罗一样。因为在那里，每一品并非是不同的修行者，而是修习十七章所阐述的二次第的唯一补特伽罗。其中，对于金刚念诵等，间断地开显光明，也是为了显示其遍及于彼，仅仅如此并不会变成没有其他次第，因为最终次第是从空性中完成事业。对此，在《行集灯论》中，圣天尊者以箭术熟练的比喻进行了详细阐述，应从那里了解。现在将要解说这些。在此，谁是有权势的补特伽罗呢？回答说：是追随佛法的如珍宝般的补特伽罗。因为补特伽罗有两种，即追随信仰者和追随佛法者。其中，追随信仰者有四种，即如旃檀等。其中，旃檀是根器下劣者，乌 উৎপལ་（梵文，utpala，蓝色莲花）是根器中等者，白莲花是根器 श्रेष्ठ（梵文，śreṣṭha，殊胜）者，莲花也是如此。追随佛法者是如珍宝般的唯一补特伽罗。这些的特征在《灯明》中已阐述，应从那里了解。其中，如同珍宝一样，能使一切众生的所有愿望都圆满的，是如珍宝般的补特伽罗。或者，仅仅是戒律等的功德是无价之宝，因此是珍宝，拥有这些功德的人就被称为珍宝。如云：具戒且无吝施，具慧且唯一，听闻后如实宣说，是极负盛名的珍宝补特伽罗。因此，首先追随信仰者是阐述生起次第的法器。追随佛法者是成为圆满次第的法器。 第五次第的简要意义。
English
It is like a person who meditates on the suchness of the earth. Because there, each chapter is not a different practitioner, but the only person who meditates on the two stages explained in the seventeen chapters. Among them, the intermittent manifestation of light for Vajra recitation and so on is also to show that it pervades it, and it will not become without other stages just by that, because the final stage is to complete the work from emptiness. On this, in the "Compendium of Practice Lamp," the noble Deva has elaborated in detail with the metaphor of proficiency in archery, which should be understood from there. Now these will be explained. Here, who is the empowered person? It is said: They are the people who follow the Dharma, like precious jewels. Because there are two kinds of people, those who follow faith and those who follow the Dharma. Among them, there are four kinds of followers of faith, such as sandalwood and so on. Among them, sandalwood is the inferior faculty, উৎপལ་ (Sanskrit, utpala, blue lotus) is the medium faculty, white lotus is the श्रेष्ठ (Sanskrit, śreṣṭha, excellent) faculty, and lotus is the same. The follower of Dharma is the only person like a precious jewel. The characteristics of these are explained in the "Lamp Illuminating," and should be understood from there. Among them, like a precious jewel, the one who fulfills all the wishes of all sentient beings is the person like a precious jewel. Or, only the virtues of discipline and so on are priceless, so it is a precious jewel, and the one who has these is called a precious jewel. As it is said: "Possessing discipline and giving without stinginess, possessing wisdom and being unique, having heard and truly proclaiming, is a well-known precious person." Therefore, the first followers of faith are the vessels for explaining the generation stage. The followers of Dharma are those who have become the vessels of the completion stage. Brief meaning of the Fifth Stage.