Back to the library

DTG035 0139.Third, the teaching of the order of rituals..Third, the teaching of the order of rituals..g2.0f

Tibetan

་ལྷག་པར་གནས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་དང་ཁྲུས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ཚོགས་པར་བཤམས་ལ་བདག་ཉིད་ལྷག་གང་ཡིན་པའི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡན་ཆད་གཞུང་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ཏེ། དང་པོ་རབ་གནས་བྱ་བའི་ལྷ་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ཡང་སྐུ་གཟུགས་ཡིན་ན་ཞལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་བསྟན་ལ་རས་ལ་སོགས་པའི་ན་བཟའ་སེར་པོ་གསོལ་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་བསྟ་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་བཟླས་པའི་ཉུངས་ཀང་དང༌། ཨོཾ་བཟླས་པའི་ཆུ་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱིས་ལ་ན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། གཉིས་ཀ་མེར་བོར་ཏེ་ཤིས་པའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །དེ་ནས་པའི་རྣམ་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དཱུར་བའི་པིར་གྱིས་བསྐུའོ། །དེ་ནས་ཏི་ལམ་ར་དྲི་ཞིམ་པས་བསྒོས་པ་མཁར་བའི་སྣོད་དུ་བཞག་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཾ་ཧྲི་ཁཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དཱུར་བའི་བིར་གྱིས་ཁྱབ་པར་བྱུག་གོ །དེ་ནས་ཏིལ་མར་གསལ་བའི་ཕྱིར་ཤིང་ཤུན་དྲི་ཞིམ་པ་དང་སྦྱར་བའི་ཆུས་བཀྲུའོ། །དེ་ནས་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་སྦྱར་བའི་ཆུས་བཀྲུའོ། །དེ་ནས་སྐྱུ་རུ་རའི་འདག་ཆས་ཀྱིས་བཀྲུའོ། །དེ་ནས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཀྲུ་སྟེ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང༌། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲུའོ། །དེའི་ཚེ་ན་མ་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རིག་པའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ཞིང་བཀྲུ་བར་བསམ་མོ། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ པ། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཀྲུའོ། །དེ་ནས་རས་དམར་པོས་སྐུ་ལ་ཆགས་པའི་ཆུ་ལེགས་པར་ཕྱིའོ། །འདི་ནི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ཙནྡན་དང་བུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པའི་དྲིས་ལྷའི་ཐུགས་ཀར་བྱུག་སྟེ། བརྫྲ་གནྡྷེ་ཨ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་དང༌། སྤོས་དང༌། མར་མེ་དང༌། བཤོས་རྣམས་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ཕུལ་ལ། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ལག་པ་ཆུ་ལ་རེག་པས་ཐུགས་ཀ་དང༌། མགུར་དང༌། སྤྱི་བོ་དང༌། དཔྲལ་པར་ཉེ་རེ་ག་བྱའོ། །དེ་ནས་པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་སྤོས་ཕོར་ཐོགས་ཏེ། གཡོན་པས་དྲི་བུ་གསིལ་ཞིང༌། ལྕེ་ཧཱུཾ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ། འདི་སྐད་ཅེས་སྙན་གསན་དབབ་ཅིང་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སློབ་མ་རྣམས་ལ་བརྩེ་བ་དང༌། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །རབ་གནས་ནད་པར་བགྱིད་པར་འཚལ། །གུས་པས་བདག་དང་འདི་ལ་ནི། །བཀའ་དྲིན་དག་ནི་མཛད་པར་རིགས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་བདག་ལ་དགོངས། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བརྩེ་བ་ཅན། །དགྲ་བཅོམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །གང་ཡང་གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང༌། །ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༌། །གང་ཡང་འབྱུང་པོ་མཐུ་ཆེན་རྣམས། །བསྟན་པ་འདི་ལ་མངོན་དགའ་ཞིང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྟེན་བྱུང་བའི། །རྡོ་རྗེ་ཡིན་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཆེ་གེ་བདག །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་འདི་ཡིས་ནི། །རབ་གནས་དག་ནི་བགྱིད་པར་འཚལ། །དེ་བས་བདག་དང་སློབ་མ་ལ། །ཐུགས་བརྩེར་ལྡན་པས་བྱིན་རླབས་མཛོད། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ། དེ་སྐད་ལན་གསུམ་དུ་བརྗོད་དོ། །སྙན་གསན་ཕ་བཅིང་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་རྣམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ཏེ་དགོངས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་རབ་གནས་བྱ་བའི་གཞི་དེ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམས་ལ་དེ་ཆོ་གའི་རིམ་པས་གང་ཡིན་པ་དེར་བསྐྱེད་པའམ། ཡང་ན་ཡིག་འབྲུ་ཙམ་ལས་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལས་བསྐྱེད་ལ་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲང་ཏེ། ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས་པ་ལ་ཨོཾ་ཨ་རྒྷ་པྲི་ཏའི་ཙྪ་ཞེས་པས་ཡོན་ཆད་དབུལ། ཨོཾ་ནི་རི་ཏི་བཾ་ཞེས་པས་ཞབས་བསིལ་དབུལ། ཨོཾ་སརྦཱ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧཱུཾ་ ཞེས་པས་ཞབས་བསིལ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ནས་སྒྲ་བརྙན་གྱི་བར་དུ་དབུལ་ལོ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བོཾ་ཧོཿ་ཞེས་པས་དམ་ཚིག་པ་ལ་བསྟིམས་ལ། ཡང་མཆོད་པ་རྣམས་རིམ་པར་ཕུལ་ཏེ། ལྷ་གང་ཡིན་པ་དེའི་སྔགས་ཅི་ནུས་ཀྱིས་བཟླས་ལ། མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མུཿ་དང་བཅས་པས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ། འདི་ནི་སྟ་གོན་ལ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་ནང་པར་དཀྱིལ་འཁོར་རམ་སྟེགས་བུའི་གནས་དེར་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཅིང་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བཤམས་ལ། དེ་ནས་བདག་ཉིད་ལྷ་གང་ཡིན་པར་བསྒོམས་ཏེ། མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པ་ཡན་ཆད་བྱས་ལ། དེ་ནས་བགེགས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམས་ཏེ། གཞལ་ཡས་ཁང་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པ་གནས་སྐབས་དང་སྦྱར་ལ་བྱ། དེ་ནས་གང་རབ་གནས་བྱ་བའི་ལྷ་བསྐྱེད་ལ། དེའི་རྗེས་ལ་ལག་པ་གཡས་པ་སྤོས་སྣོད་ཐོགས་ལ་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང༌། པུས་མོ་གཡས་པ་ས་ལ་བཙུགས་ནས་ལྕེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེར་བསམས་ཏེ། ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་རླབས་མཛོད་ཅེས་བརྗོད་ནས། ལྷ་རྣམས་བསྐུལ་ཏེ། སང་ནི་ནས་བྱ་བའི་སྐབས་སུ་དི་རིང་ཞེས་བྱ་བ་བཅུག་ལ་སྙན་གསན་དབབ་བོ། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སད་གུག་གཞུག་བྱས་ཏེ་དབྱེར་མེད་པར་བསྟིམས་ལ། སྔར་གྱི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོགས་ཁྲུས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་སྐུ་གཟུགས་ལ་ནི་དངོས་སུ་ཁྲུས་བྱ་ལ། རས་རིས་དང་གླེགས་བ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཁྲུས་བྱའོ། །དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོས་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་ཁྲུས་འདི་གསོལ་ལོ། །རི་བོ་ལྟ་བུར་མཛེས་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་དམ་པའི་རྒྱན་ལྡན་པ། །མཆོད་གནས་རིན་ཆེན་འདི་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། མ་རིག་འཇོམས་པའི་ཉི་མ་སྟེ། །སྲིད་པའི་ནང་ནི་སེལ་པའི་སྨན། །དམ་ཆོས་རིན་ཆེན་འདི་ལ་ནི། །བདག་གིས་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་གྱི། །བསྐལ་ བའི་མཐའ་ཡིད་དངོས་འཇོམས་པ། །འཇིགས་བྱེད་མེ་ཡི་ཆ་བྱད་ཅན། །མགོན་པོ་སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ལྡན་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། མཆོག་ཏུ་ཚིམ་ཞིང་སྐལ་བཟང་བ། །དམ་པའི་བདུད་རྩི་མཛེས་ཆ་བྱད། །ཆེ་གེ་མོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། །གདུལ་བྱའི་སེམས་ཅན་གང་དག་ལ། །རྒྱལ་བའི་སྤྲུལ་སྐུ་མང་པོ་ཡི། །ཆ་བྱད་ལྷ་ཡི་རྣམ་པ་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། །སྙིང་རྗེ་ཡིས་ནི་ངེས་གང་རྣམས། རྟག་ཏུ་ཕན་དང་བདེ་མཛད་པའི། །མཆོག་ཏུ་དུལ་བ་དེ་དག་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་གཟུགས་བརྙན་གནས་དང་ནི། །སློབ་པའི་དགེ་འདུན་གནས་ཀྱིས། །གཙུག་ལག་ཁང་དང་གནས་གཞན་ལ། །བདག་གིས་ཁྲུས་ནི་གསོལ་བར་བགྱི། །དེ་ནས་ཡོན་ཆབ་ལ་སོགས་པས་མཆོད་ལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷཱ་ར་ཎ་ཝ་པུ་ཥ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྒྱན་ཅི་འབྱོར་བ་དབུལ་ལོ། །དེ་ནས་གང་ཡིན་པའི་བསྟོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་པར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་

Chinese

应当特别安住。然后将供品、朵玛和沐浴的用具等全部汇集陈设,观想自己成为所修本尊之身。直至防护轮,都如仪轨般观想。首先,为需要开光的佛像沐浴。如果是佛像,则使其面朝东方,穿上丝绸等黄色法衣,念诵:嗡 班匝 达 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བསྟ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ वज्र बस्ता हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra basta hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,覆盖,吽)。然后,用念诵“吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)”的芥子和念诵“嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)”的水,用左右手各绕三圈,然后将两者都烧掉,举行吉祥的仪式。然后,用五种精华和五种甘露等,念诵:嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 维修达内 梭哈(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā,汉语字面意思:嗡,一切,如来,身,清净,梭哈),并用孔雀毛笔涂抹。然后,将用香味浸泡过的芝麻油,放在陶器中,念诵:嗡 吽 舍 舍 康(藏文:ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཾ་ཧྲི་ཁཾ་,梵文天城体:ॐ हुं ह्रां ह्रीं खं,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ hrāṃ hrīṃ khaṃ,汉语字面意思:嗡,吽,舍,舍,康),并用孔雀毛笔涂遍全身。然后,为了使芝麻油清澈,用混合了香树皮的香水清洗。然后,用混合了三白三甜的水清洗。然后,用诃子的清洁剂清洗。然后,用宝瓶中的水灌顶并清洗,伴随着音乐的声音和吉祥的偈颂,用宝瓶中的水清洗。那时,观想在虚空中,诸佛和菩萨以及明咒众,用充满甘露水流的宝瓶灌顶并清洗。如同诞生之时,如来皆沐浴,以天之清净之水,如是我亦为佛沐浴。念诵:嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 萨玛雅 希利耶 吽 梭哈(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत अभिषेका समय श्रीये हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,一切,如来,灌顶,誓言,吉祥,吽,梭哈),并清洗。然后,用红色的布将佛像身上的水擦拭干净。这是沐浴的仪轨。然后,用檀香和藏红花等香料涂抹在佛像的心间,念诵:班匝 根德 阿(藏文:བརྫྲ་གནྡྷེ་ཨ་,梵文天城体:वज्र गन्धे आ,梵文罗马拟音:vajra gandhe ā,汉语字面意思:金刚,香,阿)。然后,用各自的咒语供奉鲜花、香、灯和食物。用沾了水的金刚手触碰佛像的心间、颈部、头顶和前额。然后,右膝着地,右手拿着香炉,左手摇着香铃,舌头上观想吽字和金刚杵,如此禀告并祈祷。吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)……

English

One should especially abide. Then, gather and arrange all the offerings, tormas, and bathing utensils, and meditate on oneself as the form of the deity to be consecrated. Up to the protective wheel, meditate according to the text. First, bathe the deity to be consecrated. If it is a statue, then have it face east and offer yellow silk or other clothes, saying: Om Vajra Basta Hum (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བསྟ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ॐ वज्र बस्ता हूँ,梵文罗马拟音:oṃ vajra basta hūṃ,汉语字面意思:Om, Vajra, Cover, Hum). Then, with mustard seeds recited with "Hum (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum)" and water recited with "Om (藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om)," circle three times with the left and right hands, then burn both and perform the auspicious ceremony. Then, with the five essences and five elixirs, say: Om Sarva Tathagata Kaya Vishodhane Svaha (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत काय विशोधने स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata kāya viśodhane svāhā,汉语字面意思:Om, All, Thus-gone, Body, Purification, Svaha), and smear with a peacock feather brush. Then, place sesame oil infused with fragrant scents in a pottery container, and say: Om Hum Hram Hri Kham (藏文:ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཾ་ཧྲི་ཁཾ་,梵文天城体:ॐ हुं ह्रां ह्रीं खं,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ hrāṃ hrīṃ khaṃ,汉语字面意思:Om, Hum, Hram, Hri, Kham), and apply it all over with a peacock feather brush. Then, to clarify the sesame oil, wash with fragrant water mixed with fragrant tree bark. Then, wash with water mixed with the three whites and three sweets. Then, wash with myrobalan cleanser. Then, empower and wash with water from the vase, accompanied by the sound of music and the recitation of auspicious verses, wash with water from the vase. At that time, visualize that in the sky, the Buddhas and Bodhisattvas, together with the assembly of vidyadharas, are empowering and washing with vases filled with streams of nectar. Just as at the time of birth, all the Tathagatas are bathed, with the pure water of the gods, so I also bathe the Buddha. Say: Om Sarva Tathagata Abhisheka Samaya Shriye Hum Svaha (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत अभिषेका समय श्रीये हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ svāhā,汉语字面意思:Om, All, Thus-gone, Empowerment, Vow, Glory, Hum, Svaha), and wash. Then, wipe the water from the statue well with a red cloth. This is the bathing ritual. Then, apply sandalwood and saffron and other fragrances to the heart of the deity, saying: Vajra Gandhe Ah (藏文:བརྫྲ་གནྡྷེ་ཨ་,梵文天城体:वज्र गन्धे आ,梵文罗马拟音:vajra gandhe ā,汉语字面意思:Vajra, Fragrance, Ah). Then, offer flowers, incense, lamps, and food with their respective mantras. Touch the heart, neck, crown of the head, and forehead of the deity with the vajra-holding hand that has touched the water. Then, kneel on the right knee, hold the incense burner in the right hand, ring the incense bell with the left hand, and visualize the vajra on the tongue as Hum, and make this supplication and prayer. Hum (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) ...

Chinese

嗡 丹 朵杰 切给莫,明王尊前我顶礼赞,于诸弟子赐予慈爱,亦为汝等作供养故,怙主大悲之体性,祈请加持令其安住。以恭敬心于我及此,理应施予恩德。诸佛请垂念于我,世间怙主慈悲者,阿罗汉菩提萨埵众,以及所有密咒诸天众,天神与世间守护者,所有具大神力之鬼神,皆于此教法心生欢喜,菩提心之所依,具眼之金刚者。金刚持大我切给,以此明王之加持,祈请令其安住。因此于我及诸弟子,以慈悲心赐予加持。萨玛雅 斯德旺 阿吽。如是念诵三遍。以恳切之心祈请,十方诸佛与菩萨,皆降临于前方虚空,思维请垂念。之后,将所要开光之物观为空性,然后按照仪轨次第,观想生起该物。或者从字种中刹那间生起,并以心间的种子字迎请智慧尊。迎请安住于虚空后,以“嗡 阿惹 札底札”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)供养供品。以“嗡 呢日底 班”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)供养洗足水。以“嗡 萨瓦 效达 呢 吽”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)供养洗足水。之后,从鲜花到乐器等依次供养。以“札 吽 邦 霍”(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)融入誓言尊。再次依次献上供品,并尽力念诵该本尊的咒语。最后,念诵带“穆”字的一百字明咒,祈请返回本位。这是安住于准备阶段的仪轨。之后,第二天在坛城或法座之处,陈设所有供品和资具。然后,观想自己为本尊,先行进行加持供品的供养等。之后,观想守护轮,坛城和化身等与情况相结合而行。之后,生起所要开光的本尊。之后,右手拿着香炉,左手摇着铃,右膝着地,伸出舌头

English

Om, endowed Vajra Che Ge Mo. I prostrate and praise the King of Vidyā. For the love of the disciples, and also for the sake of offering to you all. O Protector, embodiment of compassion, please consecrate and let it abide. With reverence, to me and to this, it is proper to bestow your kindness. May the Buddhas consider me. World Protector, compassionate one. Arhats, Bodhisattvas, and all secret mantra deities. Gods and protectors of the world, and all powerful spirits. May they rejoice in this doctrine, and the Vajra holders who are the basis of the arising of Bodhicitta. Great Vajra holder, I, Che Ge, by this King of Vidyā, please consecrate and let it abide. Therefore, to me and the disciples, with loving kindness, bestow your blessings. Samaya Tvam Aham. Recite this three times. By earnestly requesting and supplicating, may all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions come to the space in front and consider. Then, meditate on the basis of what is to be consecrated as emptiness, and then generate it according to the order of the ritual. Or, generate it from a syllable in an instant, and invite the wisdom being with the seed syllable in the heart. After inviting them to reside in the sky, offer water for drinking with "Om Argha Pratīccha". Offer water for washing feet with "Om Niri Ti Bam". Offer water for washing feet with "Om Sarva Shodhana Hum". Then, offer from flowers to musical instruments in order. Merge with the Samaya being with "Jah Hum Vam Hoh". Again, offer the offerings in order, and recite the mantra of the deity as much as possible. Finally, request to depart with the hundred-syllable mantra with "Muh". This is the ritual of abiding in the preparatory stage. Then, the next day, arrange all the offerings and resources in the place of the mandala or the seat. Then, meditate on yourself as the deity, and first perform the offering of blessing the offerings. Then, meditate on the protective wheel, and combine the mandala and emanation, etc., with the situation. Then, generate the deity to be consecrated. After that, hold the incense burner in the right hand, ring the bell in the left hand, kneel on the right knee, and extend the tongue.