Tibetan
ཁྲུལ་འཁོར་རོ། །གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་ལྡོག་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་གཞན་དང་གཞན་དུ་ཡང་བྱ་བ་ཁྲུས་དང་ཟ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡང་མི་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་ཉིད་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཡཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་པར་གྱུར་པ་ལ་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གང་ཅུང་ཟད་ཅིག་བྱ་བ་ཞི་བ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ལས་བཞི་པོ། ར་སོགས་གསུམ་ལས་གང་ཉིད་ཀྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་ཞེས་པ་ནི་སྔ་མ་ཁོ་ནའི་དོན་ནོ། །མེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐུན་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ་ནི་སྟེ། ཐུན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ། ལས་ན་གཉིག་གནས་པ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བཞིན་པ་ལ་གཙོ་བོས་ལས་གཉིས་ཉེ་བར་བླངས་པ་དེ་ལ། གཞན་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་ལས་ཀྱང་ལས་གཉིས་སུ་བྱས་ནས་ཡང་དག་པར་འབྱུང་ངོ༌། །ཅི་ལས་ཤེ་ན་ཕལ་བ་དང་གཙོ་བོའི་དངོས་པོས་གང་དུ་གཅིག་ཡིན་པ་དེར་བཞི་ པོ་ཞེས་པའི་རིགས་པ་ལས་ངེས་པ་མེད་དོ། །འབྲས་བུ་གསུངས་པ། མཆོད་པ་བརྩོན་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། རྣམ་པར་མི་རྟོག་གཅིག་བློ་ལྡན། །ཞེས་པའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་རྩ་བ་ཉིད་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་སླའོ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེའི་ཞེས་སོགས་ནི་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་རླུང་གི་སྒྲུབ་པ་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བར་བྱེད་པ་བྱས་ནས། ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་འདིའི་དོན་ངེས་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། སྣའི་བུ་གའི་རླུང་བརྟགས་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་རླུང་དང་ལྡན་པ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་མངོན་སུམ་དུ་བྱེད་པའི་ཐབས་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་རྒྱུར་གྱུར་པའི་འཇུག་པ་དང་གནས་པ་དང་ལྡན་པའི་མཚན་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གསུམ་གྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས། སེམས་ཙམ་ལ་ནི་ངེས་སྦྱར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཙམ་གྱི་སྒྲ་ནི་ངེས་པས་གཟུང་བ་ལ་སྟེ་ལྷག་བ་མེད་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡང་ན་སེམས་ཙམ་དུ་ཐིམ་པར་འགྱུར་རོ། །འདིས་སེམས་བརྟན་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་བ་ལ་སྒོམ་པ་པོ་དག་ལ་དམིགས་པ་དང་སེམས་ལ་དམིགས་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །འདིས་འདི་སྐད་དུ་གསུང་བར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་ལ་དམིགས་པ་ཡོངས་སུ་ཐོབ་ནས་ས་བརྒྱད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དགོངས་པ་བླ་ན་མེད་པར་གསུངས་པ་ཡང༌། དང་པོ་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ས་བརྒྱད་པ་ནི་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་དང་པོར་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པ་སྒོམ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ཉིད་མན་ངག་ཡིན་པས་ཀྱང་འདིར་བྲིས་པའོ། །སློབ་མ་ངེས་པར་རྟོགས་པར་བྱེད་པ་གསུངས་པ། བླ་མ་ལ་བརྙས་སྒྱུ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སོགས་པ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་རློམ་པ་ནི་ངག་གི་བཟླས་པ་འཆལ་བ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཛིན་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་མན་ངག་གིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པའོ། །ཚིག་གཞན་ཐམས་ཅད་གོ་སླའོ། །རི་དབང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་ཕན་པའི་ལུང་ཐོབ་ན། དེ་གྲོལ་བར་མི་འགྱུར་བ་ལས་ཅི་ལུང་ཐོབ་པ་ཙམ་གྱིས་གྲོལ་བ་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ན་ངན་སོང་གི་འགྲོ་བ་རྣམས་སུ་མི་འགྲོ་བར་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། འདིས་མ་གྲོལ་བ་ཡང་གྲོལ་ལོ་ཞེས་མངོན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་དོན་མདོར་བཤད་པ་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཡིད་འཕྲོག་པ་རྫོགས་སོ།། །། རྡོ་རྗེ་བཟླས་པའི་རིམ་པའི་དོན་མདོར་བཤད་པ།
Chinese
转变轮。从一到一转变。意思是说，其他的事情，比如洗浴和吃饭等等，也不应该做。然而，通过金刚念诵本身就能成就，这就是它的意义。说了等等。当ཡཾ་（藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字完全变成风轮降临的时候，任何稍微的意识，寂静等等的四种事业。ra（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）等等三个字中的任何一个。为了利益众生，这只是前一个的意思。火等等，在半个时辰的时间里，在半个时辰的时间里。处于事业中的两个。意思是说，在风轮降临的时候，主尊接近了两个事业。另外，从三个坛城的圆满生起中，也做了两个事业，然后圆满生起。为什么呢？因为在普通和主要的事物中，哪里有一个，那里就有四。从这个道理来说，没有确定。所说的果，通过精勤供养等等，直到。不分别一智者。最终从根本上理解是容易的。语金刚等等，语金刚对风的修持进行观察。通过三种智慧的区分。意思是说，必须明确解释这个意义。观察鼻孔的气息，三个字与气息相连，是使心金刚显现的方法，金刚念诵成为原因，具有进入和安住的特征，通过三种智慧的区分。对于唯心，必须确定结合。意思是说，ཙམ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tsam，汉语字面意思：ཙམ་）这个词是用来确定抓住的，也就是说，没有剩余地结合。或者融入唯心中。通过这个，对于那些已经使心坚固的修行者来说，也能获得所缘和心所缘。通过这个，会这样说。完全获得心所缘之后，会变成第八地的自在者。所说的无上甚深密意也是。首先通过事业的结合。就能获得第八地。是这样说的。然后首先，金刚念诵的修行者们，因为这个是口诀，所以也写在这里了。所说的使弟子 निश्चित 证悟。
English
The turning wheel. It changes from one to another. It means that other things, such as bathing and eating, should not be done either. However, it can be accomplished through the Vajra recitation itself, that is its meaning. It is said and so on. When the letter ཡཾ་ (Tibetan, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, literal Chinese meaning: yang) completely transforms into the descending wind mandala, any slight consciousness, the four activities of pacifying and so on. Any of the three letters ra (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, literal Chinese meaning: ra) and so on. For the benefit of beings, this is only the meaning of the former. Fire and so on, in half a watch of time, in half a watch of time. In the two that are in activity. It means that when the wind mandala is descending, the main deity approaches the two activities. In addition, from the perfect arising of the three mandalas, two activities are also done, and then the perfect arising. Why? Because in ordinary and main things, where there is one, there are four. From this reasoning, there is no certainty. The fruit that is spoken of, through diligent offerings and so on, until. Non-discriminating one wise. Ultimately, it is easy to understand from the root itself. Speech Vajra and so on, the Speech Vajra observes the practice of wind. Through the distinction of the three wisdoms. It means that this meaning must be clearly explained. Observing the breath of the nostrils, the three letters are connected with the breath, it is the method of manifesting the heart Vajra, the Vajra recitation becomes the cause, having the characteristics of entering and abiding, through the distinction of the three wisdoms. For the mind-only, it is necessary to definitely combine. It means that the word ཙམ་ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: tsam, literal Chinese meaning: ཙམ་) is used to determine what is grasped, that is, to combine without remainder. Or it will dissolve into mind-only. Through this, for those practitioners who have made the mind stable, they can also obtain the object and the mind-object. Through this, it will be said like this. After completely obtaining the mind-object, it will become the master of the eighth ground. The supreme profound secret intention that is spoken of is also. First, through the combination of activities. The eighth ground can be obtained. It is said like this. Then first, the practitioners of Vajra recitation, because this is the oral instruction, it is also written here. What is said to make the disciple निश्चित realize.
Chinese
像“幻化者”等，以咒语自诩，实际上是口头念诵的散乱。执持，是依随金刚念诵的口诀而执持。其他词语全部容易理解。像“山王”等，如果获得上师恩德加持的传承，那也不会因此解脱，仅仅获得传承就能解脱成佛，那又何必说不会堕入恶趣。应当公开宣称，通过这个，未解脱的也能解脱。这是金刚念诵的意义简略解说，瑜伽士之悦意圆满。 金刚念诵次第的意义简略解说。
English
Like "Illusion Maker" and so on, boasting with mantras is actually the distraction of verbal recitation. Holding, is holding following the instructions of Vajra recitation. All other words are easy to understand. Like "King of Mountains" and so on, if one receives the transmission that benefits from the kindness of the Guru, then one will not be liberated by that alone. If one could be liberated and become a Buddha just by receiving the transmission, then what need is there to even mention not falling into the lower realms? It should be openly declared that through this, even the unliberated can be liberated. This is a brief explanation of the meaning of Vajra recitation, the delight of yogis is complete. A brief explanation of the meaning of the stages of Vajra recitation.