Tibetan
་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་ནས། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །མཆོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གོ །ཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་མ་ཡིན་པ་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་རྣམ་པའོ། །གྲང་དང་དྲོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་དང་རེག་པའི་རྣམ་པའོ། །མཆོག་གི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྲ་བ་དང་རགས་པའི་ངོ་བོའོ། །རིག་པ་ནི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའོ། །གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་རྣམ་པའི་ཤེས་པས་སོ། །དེ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ངོ་བོའོ། །ཕལ་ཆེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕལ་ཆེ་བས་སོ། །ཚོར་བའི་ཕུང་པོའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཞེས་བྱ་བའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །བདེ་སྡུག་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་ཚོར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྟོང་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྲོས་པ་བདག་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་རིགས་ཅན་གྱི་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་མ་དང་རྗེས་སུ་སྤྱོད་མའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཚོར་བའི་ཕུང་པོའི་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་ནས། འདུ་ཤེས་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གླང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གླང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླང་པོ་ཆེའོ། །བོང་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོང་བུའོ། །གོ་མ་ཡུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཅེ་སྦྱང་ངོ༌། །སྟག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་རྟུ་ལའོ། །རི་དགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨེ་ན་ཡ་ལ་སོགས་པའོ། །ཕག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕག་ལ་སོགས་པའོ། །ཕ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་པ་པོའོ། །མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེད་བྱེད་མའོ། །ཕ་ཡི་སྤུན་ཟླ་ལ་སོགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་མཆེད་ཟླ་ལ་སོག་པའོ། །མཛའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགའ་བའོ། །སྣག་གི་གཉེན་མཚམས་ཞེས་བྱེ་བ་ནི་ཉེ་འབྲེལ་ལ་སོགས་པའོ། །གང་གིས་ཡང་དག་ཤེས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་དང་འོས་པའི་མཚན་མ་འཛིན་པའི་རྣམ་པའི་ཤེས་པས་སོ། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚན་མ་འཛིན་པའི་རྣམ་པའོ། །ཡང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །འདུ་ཤེས་ཕུང་པོའི་མཚན་ཉིད་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འཇུག་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གཤེགས་པ་ལའོ། །འོད་དཔག་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རྣམ་ པ་ལའོ། །དེ་ནི་ཡང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ངོ་བོས་སྤྲོ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཀུན་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་ནས་སོ། །གསལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རིགས་ཅན་རྣམས་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །འགྲོ་ལ་ཁྱབ་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་པོ་ལ་མཚན་མར་འཛིན་པ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཉིད་དུ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྨད་འབྱུང་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔྱོད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འདུ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བཟློག་པས་ངོ་མཚར་བ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་འདུ་ཤེས་ཕུང་པོའི་རྣམ་པར་དག་བསྟན་ནས། །འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། དགེ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དགེ་དང་མི་དེ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ལུང་མ་བསྟན་མིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུང་མ་བསྟན་པའི་རང་བཞིན་ཏེ། གཟུགས་དང་གཟུགས་མེད་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནི་འདུ་བྱེད་དུ་ནི་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཚུངས་པར་ལྡན་པ་དང་མཚུངས་པར་མི་ལྡན་པ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་ཐ་དད་པ་རྣམས་སོ། །བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པའོ། །དོན་ཡོད་སྤྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་ཏེ། ཉོན་མོངས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ལས་ལྡོག་པར་བྱས་ནས་གཅིག་ཏུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྤྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །དེ་ལྟར་འདུ་ཤེས་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་ནས། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དངོས་དང་དངོས་མེད་ལ་སོགས་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དངོས་པོ་ནི་དོན་བྱེད་ནུས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །དངོས་མེད་ནི་དེ་ལས་བཟློག་པའོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་མེད་ནི་དངོས་པོ་དང་དངོས་མེད་དག་གོ །དེ་དག་གི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ནི། དངོས་པོ་དང་དངོས་མེད་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བའོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་གང་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ངོ་བོའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའོ། །དེ་འབྱུང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །རྣམ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་དབེན་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་པར་བྱ་བའོ། །མི་བསྐྱོད་སྤྲོ་བའི་བདག་ ཉིད་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲོག་པར་མི་ནུས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ
Chinese
已经显示了完全的清净。为了说明感受蕴的完全清净，说了“快乐和痛苦”，即快乐和痛苦。 “最”的意思是最。“寂静”的意思不是最，而是舍的状态。“冷和热”的意思是它和触觉的状态。“最之最”的意思是微细和粗大的体性。“觉”是体验。“以何”的意思是以完全断除之相的智慧。“彼”的意思是如彼体验的体性。“大多数”的意思是以大多数。“感受蕴的体性”的意思是这样。“宝生部的体性”的意思是这样。为了证悟具有乐苦等相的体性的感受等的空性自性的平等性。 “如来戏论自性”的意思是具有自己种姓的俱行母和随行母的自性。如是显示了感受蕴的完全清净之后，为了显示想蕴的完全清净，说了“象”等，即“象”是指大象。“驴”是指驴。“郭玛玉”是指狐狸。“虎”是指虎。“鹿”是指艾那亚等。“猪”是指猪等。“父”是指生者。“母”是指生母。“父亲的兄弟等”的意思是指他的兄弟等。“朋友”是指喜悦。“血亲姻亲”是指近亲等。“以何如实知”的意思是以能执取自相适应之相的相的智慧。“彼”是指执取相之相。“如实”的意思是以不颠倒之性。“想蕴的体性”的意思是不同于共同的真如入者之义。 “如来”是指趋入如是性者。“无量光”是指如来无量光之相。 “彼是如实”的意思是以不颠倒的体性而了知戏论。
English
Having shown the complete purity. In order to express the complete purity of the aggregate of feeling, it is said "happiness and suffering", that is, happiness and suffering. "Supreme" means supreme. "Peace" means not supreme, but the state of equanimity. "Cold and heat" means the state of it and touch. "Supreme of the supreme" means the nature of subtle and coarse. "Awareness" is experience. "By what" means by the knowledge of the aspect of complete severance. "That" means the nature of such experience. "Mostly" means by most. "The characteristic of the aggregate of feeling" means that. "The characteristic of the Jewel Family" means that. For the realization of the equality of the emptiness nature of feelings and so on, which are characterized by aspects such as happiness and suffering. "The Tathagata's self-nature of manifestation" means the self-nature of the co-emergent mother and the subsequent mother of one's own lineage. Having thus shown the complete purity of the aggregate of feeling, in order to show the complete purity of the aggregate of perception, it is said "elephant" and so on, that is, "elephant" refers to the elephant. "Donkey" refers to the donkey. "Goma Yu" refers to the fox. "Tiger" refers to the tiger. "Deer" refers to Aena and so on. "Pig" refers to pigs and so on. "Father" refers to the begetter. "Mother" refers to the mother who gives birth. "Father's brothers and so on" means his brothers and so on. "Friend" means joy. "Blood relatives and in-laws" refers to close relatives and so on. "By what is truly known" means by the knowledge of the aspect of grasping the characteristics appropriate to oneself. "That" refers to the aspect of grasping characteristics. "Truly" means by the nature of non-inversion. "The characteristic of the aggregate of perception" means the meaning of the one who enters into the unique Suchness. "Tathagata" refers to the one who goes to Suchness. "Immeasurable Light" refers to the aspect of the Tathagata Immeasurable Light. "That is truly" means to know manifestation by the nature of non-inversion.
Chinese
哦！“一切”的意思是“从一切”。“明”的意思是为了使无量光之族感到高兴。“周遍于行者”的意思是为了分别觉知三界执着于相，而实际上是无自性的缘故。“大稀有”的意思是，以观察的力量遣除意识的分别，是具有惊奇的。“如是宣说了意识蕴的清净相之后，为了宣说行蕴的清净相，宣说了“善与非善之业的果报”，即是善与非善之业的果报。“业”的意思是善与非善的自性。“此外，无记名”的意思是无记的自性，是为了产生色与无色等等。“那是行”的意思是，以相应的和不相应的等等差别而各不相同。“说”的意思是宣说。“具有意义的喜悦自性”的意思是具有成办事业之智慧的自性，因为以烦恼的力量从善与非善之业中解脱出来，从而唯一地成办众生的事业。因此，具有意义的成就者是具有与眷属一同喜悦的自性。如是宣说了行蕴的清净相之后，为了宣说识蕴的清净相，宣说了“实有与非实有等等”，实有是具有能成办义之自性。非实有是与此相反的。实有与非实有是实有与非实有。它们的差别是实有与非实有的差别。对于那些等等也是如此。那是其自性的普遍分别的分别。 “是彼生之自性”的意思是，产生如是分别。“识”的意思是具有完全分离的特征。“识”的意思是所识。“不动喜悦之自性”的意思是，以分别的烦恼所不能夺取，因此是极其清净的法界之耶
English
O! "Everything" means "from everything." "Clear" means to please the family of infinite light. "Pervading the goer" means to separately perceive that the three realms are attached to appearances, but in reality, they are without self-nature. "Greatly rare" means that by the power of observation, the discrimination of consciousness is dispelled, which is accompanied by wonder. Having thus explained the pure aspect of the aggregate of consciousness, in order to explain the pure aspect of the aggregate of formation, it is said, "The fruit of good and non-good deeds," which is the fruit of good and non-good deeds. "Deed" means the nature of good and non-good. "Furthermore, unnamed" means the nature of the unmentioned, in order to generate form and formlessness, etc. "That is formation" means that they are different by the distinctions of corresponding and non-corresponding, etc. "Say" means to declare. "Having the nature of meaningful joy" means having the nature of the wisdom of accomplishing activities, because by the power of afflictions, one is liberated from good and non-good deeds, thereby solely accomplishing the activities of sentient beings. Therefore, the meaningful accomplisher has the nature of joy together with the retinue. Having thus explained the pure aspect of the aggregate of formation, in order to explain the pure aspect of the aggregate of consciousness, it is said, "Real and unreal, etc.," real is having the nature of being able to accomplish meaning. Unreal is the opposite of this. Real and unreal are real and unreal. Their difference is the difference between real and unreal. It is the same for those, etc. That is the discrimination of the universal discrimination of its nature. "Is the nature of that arising" means to generate such discrimination. "Consciousness" means having the characteristic of complete separation. "Consciousness" means what is to be known. "Immovable joy of self-nature" means that it cannot be taken away by the afflictions of discrimination, therefore it is the very pure Dharma realm of Ye.