Tibetan
འི་ངོ་བོས་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའོ། །དེ་ལྟར་རྣམས་པ་གཉིས་ཀྱིས་དེ་བརྩམས་པ་བསྟན་ནས། དངོས་སུ་དེ་བསྟན་པ་བཤད་པའི་ཕྱིར། དེའི་ཡན་ལག་རླུང་གི་བླ་ན་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་བརྗོད་པའི་ ཡན་ལག་རླུང་གི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་མི་ཤེས་པའི་ཉེས་དམིགས་ནི། རླུང་གི་མཚན་ཉིད་མི་ཤེས་ཕྱིར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཕྲ་མོའི་རང་བཞིན་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རླུང་གི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ནི་རྣམ་པར་འཁོར། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདོད་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་འགྲོ་བ་གཞན་དང་གཞན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བའོ། །གོམས་པ་ཐོབ་པ་དེ་ཡང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་གི་རང་བཞིན་མཚོན་པར་བྱེད་པའོ། །གོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱས་པས་སོ། །ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྙེད་པའོ། །དེ་ཡང་བླ་མའི་ཁ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བླ་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ནོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པའི་ཁ་ལས་སོ། །རླུང་དེའི་མཚན་ཉིད་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་དེའི་སྦྱོར་བའོ། དེ་ཤེས་པས་ན་དེའི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པའོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པའི་ཁ་ནི་དེའི་སྦྱོར་བ་ཤེས་པའི་ཁ་སྟེ་དེ་ལས་སོ། །དེ་ལྟར་རླུང་གི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་པའི་ཉེས་དམིགས་བསྟན་ནས། དེའི་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་དམ་བཅའ་བ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། རླུང་གི་མཚན་ཉིད་ཇི་བཞིན་དུ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྲོག་གི་རང་བཞིན་གྱི་རླུང་གིའོ། །མཚན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་གི་ངོ་བོས་མཚན་པའོ། །ཇི་སྲིད་དུ། ལོ་ཚིགས་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིའི་དུས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ལོ་ཚིགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །བཤད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པར་བྱ་བའོ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྡུས་པས་སོ། །སྤྲིན་གྱི་དབལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོར་ཇི་ལྟར་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པས་དེའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་པ་ཉིད་ཀྱི་ས་འདིར་ནི་བསྡུས་ནས་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་མཚན་ཉིད་བཤད་པར་དམ་བཅའ་བ་བསྟན་ནས། དངོས་སུ་དེའི་བཤད་པ་ནི་དུས་ནི་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དཔྱིད་དང༌། སོས་ཀ་དང༌། དབྱར་ག་དབ་སྟོན་དང༌། དགུན་སྟོད་དང༌། དགུན་སྨད་ཀྱི་དབྱེ་བས་སོ། །མདོར་བསྡུས་ནས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོར་བསྡུས་པས་སོ། །ལོ་ཚིགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལོའོ། །ཡོངས་སུ་གྲགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བརྗོད་པའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡིན་ན་དུས་དྲུག་གིས་ལོར་བརྗོད་པ་ཡིན་ན། འོན་དུས་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ ཞེ་ན། དེ་ཡི་སྦྱོར་བ་གཉིས་ནི་དུས་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཉི་མའི་ཁྱིམ་གཉིས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་མཆན་ཉིད་ཅན་གྱི་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་དུས་སོ། །དུས་གཉིས་བཤད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དུས་དེ་ཉིད་ཞག་དྲུག་ཅུའོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཉིན་ཞག་དྲུག་ཅུ་ནི་དུས་ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡིན་ན་ཉིན་ཞག་གི་ཚད་ཇི་ཙམ་དུ་འགྱུར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཉིན་དང་མཚན་དུ་ངེས་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཕལ་ཆེ་བའི་དགོངས་པས་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོའི་དབྱེ་བས་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱ་བའི་གྲངས་སུ་འགྲོ་བའོ། །ངེས་པ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུའི་དགོངས་པས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉིན་མཚན་གྱི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེན་དེའི་ཕྱིར། ཉིན་མཚན་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུའོ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཕྱི་རོལ་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་རྒྱུ་བ་བརྗོད་པར་འདོད་པས། ཕལ་ཆེར་ནི་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུས་ཉིན་མཚན་གྱི་གྲངས་སོ། །འོད་གསལ་གྱི་སྐད་ཅིག་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཆུ་ཚོད་བཞིའི་གྲངས་ལ་མི་ལྟོས་པས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་ཉིན་མོ་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་ཐམ་པ་དང༌། མཚན་མོ་ཡང་དེ་ལྟར་རོ། །འོ་ན་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གྲངས་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཆུ་ཚོད་རྩ་ཤ་ཀ་ཞེས་གྲགས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རེ་ཞིག་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ལ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚད་དེ། ཙ་ཤ་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཙ་ཤ་ཀའི་ཚད་ཀྱང་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། འབྱུང་དང་རྔུབ་པའི་དུས་དྲུག་ལ། །ཙ་ཤ་ཞེས་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། དབུགས་འབྱུང་བ་དང་རྔུབ་པ་དྲུག་གི་ཙ་ཤ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ནི་བརྗོད་པའོ། །སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ལ་ནི་དབུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབུགས་འབྱུང་བ་དང༌། རྔུབ་པའི་གྲངས་ཀྱི་སྐད་ཅིག་མ་དྲུག་ལའོ། །དེ་ཉིད་སེ་གོལ་གཏོགས་པའི་ཚད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྐད་ཅིག་མའི་ཚད་ནི་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་ཙམ་མོ། །སེ་གོལ་གཏོགས་པའི་ཚད་ཇི་ཙམ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ཐང་ཅིག་གསུམ་ལ་སྐད་ཅིག་གོ །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཐང་ཅིག་གསུམ་གྱི་ཚད་ནི་སྐད་ཅིག་མའི་ཚད་དོ། །དེ་ཡང་ཡུངས་ཀར་བསྐོར་བ་ཙམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐང་ཅིག་གི་ཚད་ནི་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲུ་ལ་ལག་པའི་མཐིལ་ལན་ཅིག་བསྐོར་བ་ཙམ་མོ། །དབུགས་གསུམ་ལ་ནི་ཐང་ཅིག་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང༌། གནས་པ་དང་འབྱུང་བའི་ངོ་བོ་དབུགས་ གསུམ་གྱིས་ཐང་ཅིག་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནི་ཡུད་ཙམ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབུགས་ཀྱི་ཚད་ནི་ཡུད་ཙམ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཐང
Chinese
的自性没有颠倒。这样通过两种方式显示了它的造作后，为了实际宣说它，宣说它的支分，即风的无上特征。 支分，完全不了解风的特征的过患是：因为不了解风的特征。这样说道，如果完全不了解将要阐述微细自性的风的特征，那么三界就会轮转。这样说道，具有欲望、色、无色特征的众生会转生到不同的地方。习惯获得也是指风的自性。习惯是指反复显现。获得是指得到。那也是上师的口诀，上师是金刚阿阇黎。从了解它的结合的口诀中。为了近似地表示那个风的特征，结合就是它的结合。因为了解它，所以了解它的结合。了解它的结合的口就是了解它的结合的口，即从中。这样显示了完全不了解风的特征的过患后，为了宣说承诺宣说它的特征，风的特征如实地。这样说道，是命的自性的风。特征是指以自己的本体来标记。直到，年轮的是指以外在的时间所包含的年轮的特征。将要宣说的是指将要讲述。简而言之是指简略地。云的火焰是指最初的佛金刚鬘大续中如何广说，因此在这个地方跟随它的足迹，简略地宣说，是这个意思。这样显示了承诺宣说特征后，实际的宣说是时间是六，等等这样说道，以春、夏、雨季、秋、冬初、冬末的区分。简而言之是指简略地。年轮是指年。完全著名是指讲述。如果那样，用六个时间来讲述年，那么
English
whose nature is not inverted. Thus, having shown its creation in two ways, in order to actually explain it, to speak of its branch, that is, the unsurpassed characteristic of wind. Branch, the fault of not fully understanding the characteristics of wind is: because the characteristics of wind are not understood. Thus it is said, if the characteristics of the wind, which will explain the subtle nature, are not fully understood, then the three realms will revolve. Thus it is said, beings with the characteristics of desire, form, and formlessness will be reborn in different places. Habitual attainment also refers to the nature of wind. Habit means repeated manifestation. Attainment means obtaining. That is also the oral instruction of the guru, the guru is the Vajra Acharya. From the oral instruction of knowing its combination. In order to approximately represent the characteristics of that wind, combination is its combination. Because it is understood, its combination is understood. The mouth that knows its combination is the mouth that knows its combination, that is, from it. Thus, after showing the fault of not fully understanding the characteristics of wind, in order to declare the promise to declare its characteristics, the characteristics of wind are as they are. Thus it is said, it is the wind of the nature of life. Characteristic means marked by one's own essence. Until, the annual ring refers to the characteristics of the annual ring contained in external time. To be declared means to be spoken. In short means briefly. The flame of the cloud refers to how it is widely explained in the great tantra of the first Buddha Vajra Garland, so in this place following its footsteps, to explain briefly, is the meaning. Thus, after showing the promise to declare the characteristics, the actual explanation is that the time is six, and so on, thus it is said, with the distinction of spring, summer, rainy season, autumn, early winter, and late winter. In short means briefly. Annual ring refers to year. Completely famous means to tell. If so, if the year is told with six times, then
Chinese
时间是怎样的呢？ 回答：它（时间）的结合是两种，即是时间。如是说，指太阳的两个宫位所享用的，具有标记性的两个月的时段。因为说了两种时间。那个时间就是六十个昼夜，如是说，六十个昼夜被称作时间。如果那样的话，昼夜的量会变成多少呢？因此，说了“确定于昼与夜”。意思是说，以大多数的观点来看，通过夜晚和白天的区分，昼夜才成为一个数量单位。所谓“确定于”的意思，是指以六十指（dbyu gu）的观点来看的意思。昼夜的量是多少呢？因此，说了“昼夜六十指”。意思是说，因为想要表达外面月亮和太阳的运行，所以大多数情况下，六十指是昼夜的数量。光明刹那的特征不依赖于四个小时的数量。这样的话，白天是整整三十个小时，夜晚也是一样。那么，小时的数量是怎样的呢？因此，说了“小时被称为匝夏嘎”。意思是说，暂时在外面，六十水滴是小时的量，匝夏嘎只是名称的另一种说法。匝夏嘎的量又是怎样的呢？因此，说了“呼气与吸气的六个时段，被称为匝夏”。如是说，呼气和吸气的六个匝夏被称为表达。六个刹那叫做呼吸，是指呼气和吸气的数量的六个刹那。那个本身是响指的时间量。意思是说，刹那的时间量只是打响指的时间。打响指的时间量是多少呢？因此，说了“三个弹指为一刹那”。如是说，三个弹指的量是一个刹那的量。那也是转动芥子大小的时间。意思是说，弹指的量是用手掌转动一次芥菜籽的量。三次呼吸称为一弹指。意思是说，进入、住留和产生的自性，三次呼吸称为一弹指。那是一瞬间，意思是说，呼吸的量被称为一瞬间。弹
English
What is time like? Answer: Its combination is of two kinds, which is time. It is said that it refers to the period of two months that are enjoyed by the two houses of the sun and have a characteristic mark. Because two times are mentioned. That time is sixty days and nights, it is said that sixty days and nights are called time. If that is the case, how much will the measure of day and night become? Therefore, it is said, "Determined in day and night." It means that from the point of view of the majority, day and night become a unit of quantity through the distinction between night and day. The so-called "determined in" means from the point of view of sixty digits (dbyu gu). What is the measure of day and night? Therefore, it is said, "Day and night are sixty digits." It means that because one wants to express the movement of the moon and the sun outside, in most cases, sixty digits are the number of day and night. The characteristic of a bright moment does not depend on the number of four hours. In that case, the day is exactly thirty hours, and the night is the same. So, what is the number of hours like? Therefore, it is said, "The hour is called Tsashaka." It means that temporarily outside, sixty water drops are the measure of an hour, and Tsashaka is just another way of saying the name. What is the measure of Tsashaka like? Therefore, it is said, "Six periods of exhalation and inhalation are called Tsasha." It is said that the six Tsashas of exhalation and inhalation are called expression. Six moments are called breath, which refers to the six moments of the number of exhalation and inhalation. That itself is the amount of time it takes to snap your fingers. It means that the amount of time in a moment is just the time it takes to snap your fingers. How much time does it take to snap your fingers? Therefore, it is said, "Three finger-snaps are a moment." It is said that the amount of three finger-snaps is the amount of a moment. That is also the amount of time it takes to turn a mustard seed. It means that the amount of a finger-snap is the amount of turning a mustard seed once in the palm of your hand. Three breaths are called a finger-snap. It means that the nature of entering, staying, and arising, three breaths are called a finger-snap. That is an instant, it means that the amount of breath is called an instant. Flick