Tibetan
ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བཤད་པ། ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བཤད་པ། ༄། །རིག་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་མེད་པས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མི་ཐོབ་སྟེ། དེའི་དོན་དུ་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཡང་འདུས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་འདི་སྐད་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི་བསྟོད་པ་མཛད་པ་སྟེ། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་མཆོག་གོ ། ཡང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་འམ་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་འདུས་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་ཅིང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ནི་ཡི་གེ་གསུམ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་ནས། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི་སྤྱོད་པར་བྱ་སྟེ་འགྲུབ་པའོ། །གསོལ་བ་གདབ་པ་དེ་ཉིད་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག་པས་མི་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ཆེའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་འཛིན་པས་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་སོ། །རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པས་ནམ་མཁའ་ཆེའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་བདག་པོ་རྣམས་ཏེ། དེ་དག་གི་མཆོག་གོ །དེ་ལྟ་བུའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབྱངས་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །ཕྱག་བཙལ་བ་ནི་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྱད་པར་དུ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བས་ན་རྣམས་པར་ ༄། །སྣང་མཛད་དོ། །ཆེ་བ་ནི་ནད་ཀྱིས་གཟུང་བ་རྣམས་ལ་ཞི་བར་མཛད་པས་ན་དག་པ་ཆེའོ། །རྡོ་རྗེའི་ནང་དུ་ཞི་བ་ནི་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆེ་བ་ནི་སའི་ཁམས་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་དག་པ་ཆེའོ། །རང་བཞེན་འོད་གསལ་བ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་དག་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱིས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ད
Chinese
第十七品，宣说一切如来的誓言和律仪。 第十七品，宣说一切如来的誓言和律仪。 ༄。 获得明咒行仪的瑜伽士们，因为没有誓言和律仪，所以无法获得金刚持大位的果位。为了这个目的，要宣说第十七品。因此，说了“此后”等等。一切如来是不动佛等等。这些也聚集起来，一切如来的身语意金刚持大士，如此祈请，就是赞颂。是事业之王中的至尊。或者说，一切如来是五甘露或者铁钩等。这些聚集起来就是成为一体。成为菩提心的自性。一切如来的身语意金刚是三个字。其本身的如来是通过净化等次第，成为金刚持大士的自性后。祈请就是要实行，即成就。为了宣说这个祈请，说了“不动金刚智慧大”等等。法界智慧完全清净，因为是不动摇的自性，所以是不动金刚。因为是智慧的至尊，所以是智慧大。金刚是如来们。执持这些就是金刚界。完全清净识别的蕴，所以是虚空大。三个坛城，即身等坛城。这些的三个金刚是主尊们。这些的至尊。如此的薄伽梵，声音是祈请。顶礼就是向您顶礼。特别是，如镜子般的智慧的光芒，所以是完全的 ༄。 显现者。伟大是因为平息被疾病抓住的众生，所以是清净大。金刚中寂静是寂静的自性。伟大是因为完全净化地界，所以是清净大。自性光明是宣说自性清净的法，是祈请。以虚空藏圆满一切所想，所以是如意宝。
English
Chapter Seventeen: Explaining the Vows and Precepts of All Tathagatas. Chapter Seventeen: Explaining the Vows and Precepts of All Tathagatas. ༄. Yogis who have attained the conduct of knowledge do not attain the state of the Great Vajradhara because they lack vows and precepts. For this reason, the seventeenth chapter is to be taught. Therefore, it is said, "Then," and so on. All the Tathagatas are Akshobhya and so on. These also gather together, and all the Tathagatas' body, speech, and mind, the Great Vajradhara, prayed in this way, which is to praise. It is the supreme king of actions. Alternatively, all the Tathagatas are the five amritas or hooks. These gathered together become one. Having become the nature of the mind of enlightenment. The body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas are three letters. The Tathagata himself, through the stages of purification and so on, becomes the nature of the Great Vajradhara. To pray is to practice, that is, to accomplish. In order to explain this prayer, it is said, "Immovable Vajra Great Wisdom," and so on. Because the wisdom of the Dharma realm is completely pure and is of an unmoving nature, it is the Immovable Vajra. Because it is the supreme of wisdom, it is Great Wisdom. The vajra is the Tathagatas. Holding these is the Vajra Realm. The aggregate of complete purification of consciousness is therefore Great Space. The three mandalas are the mandalas of body and so on. The three vajras of these are the lords. The supreme of these. Such a Bhagavan, the voice is a request. Prostration is prostration to you. In particular, the light of mirror-like wisdom is completely ༄. Manifesting. Great is because it pacifies those seized by disease, so it is Great Purity. Peace within the vajra is the nature of peace. Great is because it completely purifies the earth element, so it is Great Purity. Self-luminous is the teaching of the self-purified Dharma, which is a request. Because the treasury of space fulfills all thoughts, it is the wish-fulfilling jewel.
Tibetan
ང་འདྲ་བས་ན་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའོ། །མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཟབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པས་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དྲི་མེད་ནི་དག་པའོ། །རྒྱས་པ་ནི་མཛད་པའི་ཕྱིར་རང་བཞིན་དག་པའོ། །ང་རྒྱལ་གྱི་འདམ་གྱིས་མི་གོས་པའི་ཕྱིར་གོས་པ་མེད་པའོ། །གསང་བ་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆེ་བ་ནི་མེའི་ཁམས་ཏེ་དེའི་རྣམ་པར་དག་པས་མཛེས་པས་ན་རྒྱལ་པོ་ཆེའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའོ། །ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་ནི་རྩ་ཟླ་བ་མ་སྟེ། དེ་འཛིན་མ་ནི་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ན་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་ནི་འདོད་ཆགས་སྤང་པས་འཁོར་བ་པ་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་མཛད་པས་ན་འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གསུངས་ཤིག་པ་ནི་བཤད་དུ་གསོལ་ཅིག་པའོ། །དོན་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབས་པའི་འབྲས་བུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་དོན་ཡོད་རྡོ་རྗེའོ། །ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དག་པའོ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པས་ན་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་མཛད་པའོ། །དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་དམ་ཚིག་རྣམ་པར་སྦྱང་བས་སླར་ཡང་རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་བཞག་པའི་ཕྱིར། དག་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའོ། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཕྱག་འཚལ་བ་ནི་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་དང་སྦྱར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བསྟོད་པའི་ཚིག་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཡང་རུང་བའི་སྒྲུབ་པ་པོས་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བསྟོད་ན། སྒྲུབ་པ་པོ་ཡང་སངས་རྒྱས་འདྲ་བར་འགྱུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ ༄། །འཆང་ཆེན་པོ་འདྲ་བར་འགྱུར་རོ། །བསྟོད་པའི་ཚིག་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། ཞི་བ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱེད་པ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྐུལ་བ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པའོ། །འདིས་ནི་འདི་བཤད་པ་ཡིན་ཏེ། བསྟོད་པ་ཙམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་འདྲ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། དོན་དཔྱད་པ་དང་སྒོམ་པའི་སྒོ་ནས་སྨོས་ཅི་དགོས་ཞེས་བསྟོད་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ་སྟེ། བསྐྱེད་པ་དང་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དག་གོ །ཡང་མི་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཆེ་ནི་ཡི་གེ་ཨཱཿདང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་དེ་རྣམས་
Chinese
像我一样的就是珍宝之王啊！因为是平等性智的自性，所以极其深奥啊！金刚虚空界完全清净，像虚空一样无垢就是清净啊！广大是因为行事业的缘故，自性清净啊！因为不被我慢的污泥沾染，所以没有沾染啊！秘密是请您宣说啊！金刚甘露是菩提心的自性啊！伟大是火界，因为它的完全清净而美丽，所以是伟大的国王啊！因为是妙观察智的自性，所以不分别啊！虚空金刚是根本月亮，那执持者是使之满足，所以是虚空金刚执持者啊！贪欲是舍弃贪欲，使轮回者们从轮回中度到彼岸，所以证得了贪欲度彼岸啊！金刚誓言请您宣说，是请您讲述啊！因为具有成办一切义利之果，所以是有义金刚啊！因为嫉妒完全清净，所以是清净啊！以努力成办事业的智慧，使一切有情众生的所有心愿都圆满，所以是所有心愿圆满成办者啊！清净的自性是因为誓言完全清净，再次安住在自己的誓言上，所以是从清净的自性中产生的啊！因为是所有一切的主宰，所以是金刚萨埵啊！顶礼是与向您顶礼结合啊！诸佛的一切等，用这五个赞颂之词中的任何一个，修行者赞颂金刚享用，也就是赞颂如来们，修行者也会变得像佛一样，就是金刚
English
Like me is the King of Jewels! Because it is the nature of the wisdom of equality, it is extremely profound! The Vajra Space Realm is completely pure, like the sky, without impurity is purity! Vast is because of performing activities, the nature is pure! Because it is not stained by the mud of pride, it is unstained! Secret is please speak! Vajra nectar is the nature of Bodhicitta! Great is the fire element, because its complete purity is beautiful, so it is the great king! Because it is the nature of discriminating wisdom, it is non-discriminating! Space Vajra is the root moon, that holder is to satisfy it, so it is the Space Vajra Holder! Desire is abandoning desire, causing sentient beings to cross from samsara to the other shore, so attaining the desire to cross to the other shore! Vajra vow please speak, is please tell! Because it possesses the fruit of accomplishing all meanings, it is the Meaningful Vajra! Because jealousy is completely pure, it is pure! With the wisdom of diligently accomplishing activities, making all the wishes of all sentient beings complete, so it is the one who completely accomplishes all wishes! The pure nature is because the vow is completely purified, again abiding in one's own vow, so it arises from the pure nature! Because it is the master of all, it is Vajrasattva! Prostration is combined with prostrating to you! All of the Buddhas, etc., with any of these five verses of praise, the practitioner praises the Vajra enjoyment, that is, praises the Tathagatas, the practitioner will also become like a Buddha, that is the Vajra.
Tibetan
ཀྱི་འཇུག་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས། ཆེ་བ་ནི་འོད་གསལ་བ་རྟོགས་པས་མངོན་དུ་བྱེད་པས་ན་མཁས་པ་ཆེའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་ནི་སྲོག་དང་རྩོལ་བ་དང་མེ་དང་མཉམ་པ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་གི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གསུམ་དམིགས་པ་སྟེ། དེས་མཆོག་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་གསུངས་པ་སྟེ། བཟླས་པའི་རིམ་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི་སྣང་བའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། དག་པ་ཆེ་ནི་སྣང་བ་མཆེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞི་བ་ནི་སྣང་བ་ཉེ་བར་ཐོབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཆེ་བ་དེ་རྣམས་དགའ་བ་ནི་མི་སྣང་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རང་བཞིན་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུའི་རང་བཞིན་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་འོད་གསལ་བའོ། །ཆོས་ནི་ཆོས་ཉིད་དོ། །སྟོན་པ་ནི་གསུངས་ཤིག་པའོ། །ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་མི་ཕྱེད་པ་སྟེ། སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་རིམ་པའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་རིན་ཆེན་དང༌། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོ་དང༌། ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་འོད་གསལ་བ་ལ་ཞེས་པའི་ཕྱིར་རབ་ཏུ་ཟབ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏེ། དེ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་དང༌། ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་དང་འདྲ་བས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའོ། །ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་རུས་པ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དྲི་མ་མེད་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་སྒྱུ་མའི་རུས་པ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དྲི་མ་མེད་པ་རང་བཞིན་དག་པ་དང༌། དེའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པས་ན་གོས་པ་མེད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་གསང་ ༄། །བ་བཤད་དུ་གསོལ་ཅིག་པ་སྟེ། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་རིམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ནི་འདོད་ཆགས་དང༌། བདུད་རྩི་ནི་འདོད་ཆགས་པར་པ་དང༌། རྒྱལ་པོ་ཆེ་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ནི་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བས་ནམ་མཁའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ་མི་ཕྱེད་པ་འཛིན་པས་ན་ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནོ། །འདོད་ཆགས་ནི་དུས་མཚམས་དང་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཕྱི་དང་ནང་གི་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་རིམ་པས་མཚན་མ་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་ཕྱིར། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ནི་བཞི་པའི་སྐད་ཅིག་མ་མངོན་དུ་མཛད་པ་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བརྙེས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་
Chinese
以……的进入等次第。伟大是因为领悟光明而显现，所以是大学者。三个坛城是与命、勤奋和火相等同的那些。它们的三个金刚是指向三世如来，由此至上是获得菩提，这样的金刚是所说的金刚念诵，是念诵的次第。毗卢遮那是光明的智慧，大清净是光明增长的智慧，金刚寂静是光明近得的智慧，那些伟大者的喜悦是使不显现。同样，自性是贪欲等一百六十的自性完全清净的缘故是光明的。法是法性。导师是开示者。如何呢？金刚是如金刚般不可分割，是心完全清净的次第。因为圆满了所有意念，所以是珍宝，因为以相好庄严，所以是国王，因为说甚深的光明，所以是极甚深。金刚虚空是如幻的等持，因为与它相应，所以是金刚虚空，像虚空的彩虹一样，所以是金刚虚空。像虚空一样，因为远离骨肉等，所以是无垢，是智慧身的自性。因此，因为远离幻化的骨肉等，所以是无垢自性清净，又因为以它的习气成办有情的事业，所以是无染污。如此的秘密 ༄། །请开示，是对我加持的次第。金刚是贪欲，甘露是贪欲的对治，大王是远离贪欲者，它们的分别念是远离贪欲等的真如。那真如与虚空相似，所以是虚空，像金刚一样执持不可分割，所以是虚空金刚执持。贪欲是时节、夜晚和白天等，那些内外现证菩提的次第，为了近示相，度是显现第四刹那，是获得了贪欲度。像那样的
English
With the order of entering into, etc. Greatness is manifested by realizing the clear light, therefore it is a great scholar. The three mandalas are those that are equal to life, diligence, and fire. Their three vajras are the three Tathagatas as the object of focus, thereby the supreme is the attainment of enlightenment, such a vajra is the spoken vajra recitation, which is the order of recitation. Vairochana is the wisdom of light, great purity is the wisdom of increasing light, Vajra Peaceful is the wisdom of near attainment of light, the joy of those great ones is to make invisible. Similarly, the nature is clear light because the nature of desire, etc., one hundred and sixty, is completely pure. Dharma is the nature of Dharma. The teacher is the one who speaks. How is it? Vajra is indivisible like a vajra, which is the order of complete purification of the mind. Because all thoughts are fulfilled, it is a jewel, because it is adorned with marks and examples, it is a king, because it is said to be very profound light, it is very profound. Vajra space is a samadhi like an illusion, because it is associated with it, it is vajra space, like a rainbow in the sky, it is vajra space. Like space, because it is free from bones and flesh, etc., it is stainless, it is the nature of the wisdom body. Therefore, because it is free from illusory bones and flesh, etc., it is stainless, naturally pure, and because it accomplishes the deeds of sentient beings with its habits, it is without defilement. Such a secret ༄། །Please explain, it is the order of blessing me. Vajra is desire, nectar is the antidote to desire, the great king is the one who is free from desire, their discrimination is the suchness that is free from desire, etc. That suchness is similar to space, so it is space, like a vajra, it holds the indivisible, so it is space vajra holder. Desire is seasons, night and day, etc., those orders of manifest enlightenment, internal and external, in order to closely show the signs, the perfections are the manifestation of the fourth moment, it is the attainment of the perfection of desire. Like that