Tibetan
ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག། ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཛྙཱ་ནཱ་གན་ཛྭཱ་ལ་ཧོ་མ་བི་དྷི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་སྦར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག །དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཞིག་དྲན་པའི་སྐད་ཅིག་གིས། །འགྲོ་རྣམས་འཇིགས་བྱེད་འདོད་ཆགས་སོགས། །བུད་ཤིང་སྲེག་པའི་ནག་པོ་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་མ་ཆེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གསལ་ལ་མ་ཚང་མེད་བསྡུས་པའི། །ཡང་དག་རིམ་བཞིན་བྲི་འདོད་པས། །ཡེ་ཤེས་མེ་སྦྱོར་ཞེས་བརྗོད་པའི། །སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་ཆོ་ག་འདི་ནི་ཉིན་མ་བཟང་པོ་ལ་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པས་སྔོན་དུ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ། ལག་པ་གཡས་པ་ཁ་སྦུབ་སྟེ་བརྐྱང་ནས་རང་གིས་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཡང་དག་པར་བྱ་བའི་ཐབས་སོ། །ཡང་ན་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ཡང་ན་ཐབ་ཁུང་ཐམས་ཅད་བཅའ་བའི་དོན་དུ་སྦྱང་བའི་བྱེ་བྲག་དངོས་གྲུབ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་སུ་བཤད་པའི་ཆོ་ག་ལྟར་རྒྱས་པར་ས་སྦྱང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ས་བདག་ཀླུའི་ལྟོ་བའི་ཁ་ཕྱོགས་སུ་ཐབ་ཁུང་རྣམས་བཅའ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ལས་ཞི་བ་ལ་ས་གཞི་དཀར་ལ་སྣུམ་པ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་ཟླུམ་པོའོ། །དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པས་མཚན་པ། ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁ་ཁྱེར་ལ་འཕང་དང་རྒྱར་སོང་བཞི་པའོ། །ཁ་དོག་དཀར་པོས་བྱུག་མེ་ཏོག་དཀར་པོས་ཆལ་བར་བྱས་ཏེ་བརྒྱན་ནོ། ། ༄། །རྒྱས་པ་ལ་ས་གཞི་སེར་ལ་སྣུམ་པ་རྒྱར་ཁྲུ་དོ་ཟུར་བརྒྱད་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རིན་པོ་ཆེའོ། །ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཁ་ཁྱེར་ལ་འཕང་དང་རྒྱར་སོར་བརྒྱད་པ་ཁ་དོག་སེར་པོས་བྱུག །མེ་ཏོག་སེར་པོས་ཆལ་བར་བྱས་ཏེ་བརྒྱན་ནོ། །དབང་ལ་ས་གཞི་དམར་ལ་འཇམ་པར་ཆོས་འབྱུང་ལྟ་བུ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་ལ་སོགས་པ་ཞི་བ་དང་མཚུངས་པ་ལ་ཁ་དོག་དམར་པོས་བྱུག །མེ་ཏོག་དམར་པོས་ཆལ་པར་དགྲམ་མོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ས་གཞི་རལ་བ་དང་ཆ་སྒོ་ཅན་དང་རྩུབ་ལ་གནག་པར་རྒྱར་ཁྲུ་གང་གྲུ་བཞི་པའི་དབུས་སུ་པདྨ་གནས་པའི་སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་དགོད། ཐབ་ཁུང་གི་སྟེང་ཁ་ཀྱེར་ལ་འཕང་དང་རྒྱར་སོར་བཞི་པ་ཕྱིར་ཁ་བལྟས་པ་ལ་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེས་སྦྲས་པའོ། །ས་ནག་པོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་དང༌། བོང་བུ་དང་རྔ་མོའོ་སྤངས་ལ་སོགས་པ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་ཡི
Chinese
名为“燃亮智慧之火”之火供仪轨 名为“燃亮智慧之火”之火供仪轨 灶的特征的展示 ༄。 印度语：Jnana agni jvala homa vidhi nama（ཛྙཱ་ནཱ་གན་ཛྭཱ་ལ་ཧོ་མ་བི་དྷི་ནཱ་མ།，Jñāna agni jvālā homa vidhi nāma，智慧，火，火焰，火供，仪轨，名字）。 藏语：名为“燃亮智慧之火”之火供仪轨。 顶礼黑怙主！ 仅仅忆念的瞬间，令众生怖畏的贪欲等，焚烧柴薪的黑怙主，顶礼智慧大母。 为了清晰无遗地汇集，想要正确地次第书写，名为“智慧火供”的，火供仪轨将要讲述。 那么，此仪轨于吉祥日，与黑怙主瑜伽相应者，先行布施食子，右手覆掌伸展，自己念诵百零八遍咒语，是为令世俗谛真实的方便。 或者以空性。 或者为了安置一切灶，如于成就宝生部所说的仪轨那样，广行净地等。 于地神龙腹之朝向，安置一切灶，其中，息灾的灶，于白色润滑之地上，广为一肘圆形。 中央以五股金刚杵为标志。 灶的上方，开口朝上，高和宽为四指。 以白色涂抹，以白色花朵遍洒而装饰。 ༄。 增益的灶，于黄色润滑之地上，广为两肘八角形如珍宝。 中央以金刚杵为标志的珍宝。 灶的上方，开口朝上，高和宽为八指，以黄色涂抹。 以黄色花朵遍洒而装饰。 怀爱的灶，于红色平滑之地上，如法生，以金刚杵为标志等同于息灾，以红色涂抹。 以红色花朵遍洒。 诛法的灶，于蓬乱且有缺口，粗糙且黑暗之地上，广为一肘正方形，中央观想莲花之上，以忿怒金刚杵为标志。 灶的上方，开口朝上，高和宽为四指，向外张望，以忿怒金刚杵连接。 黑土与坟地的灰烬，驴和母驴的粪便等，以及具足五甘露之水
English
The Fire Offering Ritual Called "Kindling the Fire of Wisdom" The Fire Offering Ritual Called "Kindling the Fire of Wisdom" Showing the Characteristics of the Hearth ༄. In Sanskrit: Jnana agni jvala homa vidhi nama (ཛྙཱ་ནཱ་གན་ཛྭཱ་ལ་ཧོ་མ་བི་དྷི་ནཱ་མ།, Jñāna agni jvālā homa vidhi nāma, Wisdom, Fire, Flame, Homa, Ritual, Name). In Tibetan: The Fire Offering Ritual Called "Kindling the Fire of Wisdom". Homage to the Great Black Lord! With just a moment of remembrance, the fearsome desires, etc., of beings, the Great Black Lord who burns the firewood, homage to the Great Wisdom Mother. In order to clearly and completely gather, wanting to correctly and sequentially write, the fire offering ritual called "Wisdom Fire Offering" will be explained. Then, this ritual, on an auspicious day, one who is in union with the yoga of the Great Black Lord, first gives the torma, stretches out the right hand face down, and recites the mantra one hundred and eight times, is a means to make the conventional truth authentic. Or with emptiness. Or in order to arrange all the hearths, like the ritual explained in the source of accomplishment, Ratnasambhava, extensively perform purifying the ground, etc. In the direction of the earth lord's dragon belly, all the hearths should be arranged, among them, for pacification, on white and smooth ground, one cubit in width, round. In the center, marked with a five-pronged vajra. On top of the hearth, the opening facing up, with a height and width of four fingers. Anoint with white color, and decorate by scattering white flowers. ༄. For increase, on yellow and smooth ground, two cubits in width, octagonal, like a jewel. In the center, a jewel marked with a vajra. On top of the hearth, the opening facing up, with a height and width of eight fingers, anoint with yellow color. Decorate by scattering yellow flowers. For subjugation, on red and smooth ground, like a dharma origin, marked with a vajra, etc., similar to pacification, anoint with red color. Scatter with red flowers. For forceful activity, on rough and broken ground with gaps, coarse and dark, one cubit in width, square, in the center, visualize a wrathful vajra marked on top of a lotus. On top of the hearth, the opening facing up, with a height and width of four fingers, facing outwards, connected with a wrathful vajra. Black soil and ashes from the cemetery, donkey and she-donkey dung, etc., and water endowed with the five amritas.
Tibetan
ས་བྱུགས་ལ། དྲི་མེད་པ་དང་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་སྔོན་པོའམ་ནག་པོའམ་སོ་བའམ་ནས་ཀྱིས་བསྐོར་བས་ཆལ་པར་དགྲམ་མོ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་དང་བཅས་པ་མིའི་ཆིལ་ལ་སོགས་པའི་མར་མེས་བརྒྱན་པའོ། །ཡང་ན་རྡུལ་ཚོན་ཙམ་ལ་བརྟེན་ནོ། །འདི་ནི་ཐབ་ཁུང་གི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ།། །། རྫས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པ། ༄། །ཤིང་པཱ་ལ་ཤའམ་ཨུ་དུམྦཱ་ར་ལ་སོགས་པ་འོ་མ་ཅན་གྱི་སྟེང་གི་ཡལ་ག་གསར་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་མཉམ་པར་བཅད་པ་སྦོམ་ཕྲ་མཐེའུ་ཆུང་ཙམ་ལ་སྦྲང་རྩི་དང་འོ་མ་དང་མར་ལ་སྤགས་པའི་ཡམ་ཤིང་འདབ་མ་གཉིས་དང་ལྡན་པ། རྩེ་མོ་གཅིག་པ་མིང་མེད་དང༌། མཐེ་བོང་གིས་བཟུང་ལ་བསྣུན་ནོ། །རུལ་པ་དང་ཡོན་པོ་དང་ཕྲ་བ་ལ་སོགས་པ་སྤང་ངོ༌། །ཀུ་ཤ་ཏིལ་མར་ལ་སྤགས་པ་དང༌། འབྲས་སཱ་ལུའི་ཟན་དང༌། འོ་མ་དང༌། ནས་དང༌། ཏིལ་དང༌། ཞོ་དང༌། པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། ཙནྡན་དང༌། དཱུར་བ་དང༌། ཤིང་དྲི་ཞིམ་པོའི་ཁུ་བ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་ཡོས་དང་འབྲས་བུ་སྐྱུར་པོ་ཅན་གྱི་ལོ་མ་རྩེ་མོ་གཉིས་ཀ་སྦྲང་དང་འོ་མ་ལ་སྦགས་ལ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འདིར་ཡང་སྔོན་གྱི་ཤིང་རྐེད་ང་ནས་སྐྱེས་པའི་ཡལ་ག་སྦོམ་ཕྲ་ཆང་བར་ཤོང་པ་ཁྲུ་རེ་བ་ཞོ་དང་འོ་མར་སྤགས་པའི་ཡམ་ཤིང་དང༌། འབྲས་ཞོ་དང་མེ་ཏོག་བརྒྱ་པ་ ༄། །ཞེ་དང་སྤགས་པ་དང༌། བོ་ལིའི་འབྲས་བུ་དང༌། འབྲས་སཱ་ལུ་དང༌། པདྨ་གེ་སར་དང༌། ནཱ་ག་ཀེ་སར་དང༌། ཀརྞི་ཀ་དང༌། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ་ལའོ། །ཞི་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པའི་ཤིང་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་ལོ་མ་ཅན་སོར་ལྔ་པའམ། པྲི་ཡང་ཀུའམ། ཙམ་པ་ཀའི་གེ་སར་ལ་སོགས་པས་ཡམ་ཤིང་ངོ༌། །མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དམར་ལ་སྐྱུར་བ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་ལའོ། །ཤིང་རོ་ཚ་བ་དང༌། ཁ་བ་དང༌། ཚེར་མ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་སམ། རོ་བསྲེགས་པའི་ཤིང་གསེས་པ་སོར་བཅུ་པ་རྩ་བའི་ཕྱོགས་ནས་བཟུང་སྟེ། དུག་དང་ཁྲག་དང་ཏིལ་གྱིས་སྤགས་པ་རྩེ་མོ་རྣོ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡམ་ཤིང་ངོ༌། །ཡུངས་ཀར་དང༌། ཚ་བའི་མར་དང༌། ཁྲག་དང༌། ཚྭཱ་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང༌། ནིམ་པའི་ལོ་མ་དང༌། རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བ་དང༌། རྐང་རྗེས་ཀྱིས་དང༌། བོང་བུ་དང༌། རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་སྤངས་དང༌། ཁྱིའི་ཞག་དང༌། བྱ་རོག་ལ་སོགས་པའི་སྒྲོ་དང༌། སྐྲ་དང༌། དྲི་ཆེན་དང༌། དྲི་ཆུ་དང༌། ཚེར་མ་དང༌། རུས་པའི་ཕྱེ་མ་ལ་སོགས་པ་གང་རྙེད་པ་རྣམས་ལ། དུག་དང་ཁྲག་དང༌། ཚྭཱ་རྣམས་སྤགས་པས་སམ། ཡང་ན་ཐལ་བ་དང་སོལ་བ་ད
Chinese
地上涂抹后，用无垢且无香味的蓝色或黑色或绿色或大麦环绕，以作坛城陈设。用火焰环绕的令人恐惧之物，以及用人油等油灯装饰。或者仅仅依靠颜料。这是关于灶台特征的描述。 物质特征的描述。 嗡。用乳汁的树木，如紫檀或榕树等，其上的新枝条，截取十二指长，粗细如小指，涂上蜂蜜、牛奶和黄油，制成两片叶子的护摩木。顶端是单尖的，没有名字。用拇指握住并敲击。腐烂、弯曲和细小的等应舍弃。用古夏草、芝麻油涂抹，以及稻米饭团、牛奶、大麦、芝麻、酸奶、小米、檀香、杜尔瓦草、香木汁、鲜花、稻芽和酸味果实的叶子，两个顶端都涂上蜂蜜和牛奶，如是进行寂静的火供。这里，从以前的树干上长出的树枝，粗细适中，能装一罐酒，长一肘，涂上酸奶和牛奶的护摩木，以及稻米酸奶和百花 嗡。涂抹，以及波利的果实、稻米、莲花花蕊、龙脑香花蕊、卡尼卡花蕊和各种谷物来增盛。在寂静的场合所说的树木，具有功德，带有五指长的叶子，或者用小米，或者用香花的花蕊等制作护摩木。用红色且酸味的花朵和果实来进行怀爱。味道辛辣、苦涩和带有荆棘的树木，或者燃烧过的木头碎片，长十指，从根部开始握住，涂上毒药、血和芝麻，顶端锋利的护摩木。芥子、热油、血、盐、芥菜子、印度楝树叶、燃烧过的灰烬、脚印、蟾蜍、蜥蜴等的粪便，狗的脂肪，乌鸦等的羽毛，头发，大便，小便，荆棘，骨灰等，凡是能找到的，都涂上毒药、血和盐，或者涂上灰烬和木炭。
English
After smearing the ground, arrange a mandala by encircling it with spotless and unscented blue or black or green flowers or barley. Adorn it with lamps made of human oil etc., along with terrifying things surrounded by a garland of flames. Or just rely on colored powders. This is a description of the characteristics of the hearth. A description of the characteristics of the substances. Om. The new branches on top of milky trees such as palasha or udumbara etc., twelve fingers long, cut evenly, about the thickness of a small thumb, smeared with honey, milk and butter, are homa wood with two leaves. The tip is single, without a name. Hold with the thumb and tap. Discard rotten, crooked and thin ones etc. Smeared with kusha grass and sesame oil, as well as rice balls of sali rice, milk, barley, sesame, yogurt, millet, sandalwood, durva grass, fragrant wood juice, flowers, rice sprouts and leaves of sour fruits, both tips smeared with honey and milk, perform the peaceful fire offering as it is. Here also, branches grown from the previous tree trunk, moderately thick, able to hold a jar of wine, one cubit long, homa wood smeared with yogurt and milk, and rice yogurt and hundred flowers Om. smeared, as well as boli fruits, sali rice, lotus stamens, nagakesar stamens, karnika stamens and various grains to increase it. The tree spoken of in the context of pacification, possessing merit, with leaves five fingers long, or homa wood made with millet, or champaka stamens etc. Use red and sour flowers and fruits for subjugation. Trees with pungent, bitter and thorny tastes, or pieces of burnt wood, ten fingers long, held from the root side, smeared with poison, blood and sesame, homa wood with sharp tips. Mustard seeds, hot oil, blood, salt, mustard seeds, neem leaves, burnt ashes, footprints, toads, lizard dung etc., dog fat, crow feathers etc., hair, feces, urine, thorns, bone powder etc., whatever can be found, smeared with poison, blood and salt, or smeared with ashes and charcoal.