Tibetan
་དག་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྔགས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང༌། །གསད་པའི་ཡི་གེ་ལྡན་པས་དབུལ། །དེ་ཡང་པདྨ་བརྟི་བྷི་ཧཱུ་ཧུ་མནྟ་དང༌། མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧེ་ཧེ་ཀ་རནྟི་དང༌། ས་མ་ས་ན་རཱུ་པ་ནི། དེ་དག་སྙིང་པོའི་སྔགས་ལ་ནི། །བཏགས་ཏེ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དུས་ཀྱི་ངེས་པ་བསྟན་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་མོང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་ཏེ་འཁོར་རྣམས་ལ་བཤད་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མྱུར་དུ་གསད་པའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འཁོར་ལོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་པའོ། །དེ་།ཡང་མེ་ཐབ་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེར་ནི་གསད་པའི་དོན་སྦས་པའི་ཕྱིར་དོན་གྱི་གོ་རིམས་འཁྲུགས་པར་གནས་པའོ། །མེ་ཐབ་ཀྱིས་བསླངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེའི་ཕྱོགས་ནས་བསླངས་པའོ། །དེ་ཡང་མེ་ཐབ་མཐོ་གང་གི་ཚད་དུ་བྱ་ ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཐོ་གང་ནི་གསང་བའི་སྐུ་ཚད་དེ། དབྱིབས་ནི་རྩིབས་དྲུག་པར་བྱའོ། །དེའི་ཕྱི་ནང་ཚ་བའི་རྫས་ཀྱིས་བྱུག་པར་བྱ་སྟེ། ཁ་ཁྱེར་ལ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བས་གདབ་པར་བྱའོ། །འོག་མའི་ཟུར་གསུམ་ལ་ནི་ཐོད་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ནི། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་བྱས་ལ། །ལིངྒ་དང་ནི་ཡམ་ཤིང་དང༌། །མིང་གི་ཡི་གེ་ལ་དུ་དང༌། །ཤ་ལྔ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ཁྲག །ཏིལ་མར་མར་ཆེན་ལ་སོགས་པ། །དེ་དག་ཚོགས་པར་བྱས་པ་ནི། །ཟུར་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལ་དུ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བསྟན་པའོ། །ཞིང་གི་གདན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ། རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བསྒྲུབ་བྱ་བཀུག་ལ་ལིངྒར་བསྟིམ། །དེ་ནས་གསད་པའི་ཆོ་ག་ནི། །སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་བཀའ་སྡོད་བསྐྱེད་པར་བྱ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མེ་ཐབ་རང་བཞིན་མེད་བྱས་ཏེ། །ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེའི་བྲག །ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །འོད་ཀྱིས་གདུག་པ་བཅོམ་བྱ་སྟེ། །གྲི་གུག་གུར་དང་དྲ་སོགས་གྱུར། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་བསམ། །དེར་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུའོ། །རཾ་ལས་མེ་ཐབ་བསམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །ནང་དུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་
Chinese
应当按照次第供养。所谓的根本心咒是指，以三位女神的心咒，以及具有诛杀之字来供养。也就是，（藏文：པདྨ་བརྟི་བྷི་ཧཱུ་ཧུ་མནྟ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：padma bhṛti bhū hū manta，汉语字面意思：莲花 持 呼 呼 曼陀），（藏文：མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧེ་ཧེ་ཀ་རནྟི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahābala he he karanti，汉语字面意思：大 力量 嘿 嘿 卡兰蒂），（藏文：ས་མ་ས་ན་རཱུ་པ་ནི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samasana rūpani，汉语字面意思：萨玛萨纳 鲁帕尼）。将这些安立为心咒，进行火供和供养。从“此后”等开始，是指对时间的规定，很容易理解。世尊所说，是指将共同的火供进行总结，并向眷属们讲述。所谓的“此后”，是为了迅速诛杀而开始火供，世尊所说，是指进入诛杀火供之轮的等持。还有，说了火炉等等。在那里，因为隐藏了诛杀的意义，所以意义的顺序是错乱的。所谓用火炉升起，是指从火的方向升起。也就是，火炉要做成一庹高的尺寸，所谓一庹是秘密的身量，形状要做成六边形。它的内外要涂上热性的物质，边缘要用弯刀的串饰来装饰。下面的三个角上要画上颅骨。然后瑜伽士自身，圆满了天神的轮，林伽和箭杆，名字的字“拉杜”，五肉和甘露血，芝麻油和酥油等等，将这些汇集起来，从“三角”到“拉杜”之间进行了阐述。与田地的座垫等一起具备，瑜伽士以心间的光芒，将要诛杀者勾招来并融入林伽。然后是诛杀的仪轨，要圆满前行。然后生起使者。以主尊心间的光芒，使火炉自性空，在太阳之上观想从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的金刚石。其上从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出的光芒摧毁恶毒，变成弯刀、帐篷和网等等。在其中心观想法的生处。所谓“在那里”，是指在法的生处中心。所谓从让（藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字观想火炉，是指火的坛城。在其中生起大黑天，所谓的大黑天
English
It should be offered in order. The so-called root essence mantra refers to offering with the essence of the three goddesses and the letter of killing. That is, (Tibetan: པདྨ་བརྟི་བྷི་ཧཱུ་ཧུ་མནྟ་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: padma bhṛti bhū hū manta, Chinese literal meaning: Lotus Holding Bhu Hu Mantra), (Tibetan: མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧེ་ཧེ་ཀ་རནྟི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: mahābala he he karanti, Chinese literal meaning: Great Strength Hey Hey Karanti), (Tibetan: ས་མ་ས་ན་རཱུ་པ་ནི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: samasana rūpani, Chinese literal meaning: Samasana Rupani). These are established as the heart mantra, and fire offerings and offerings are made. From "thereafter" and so on, it refers to the stipulation of time, which is easy to understand. What the Blessed One said refers to summarizing the common fire offering and explaining it to the retinue. The so-called "thereafter" is to start the fire offering for the purpose of rapid killing. What the Blessed One said refers to entering the samadhi of the wheel of the killing fire offering. Also, the stove and so on were said. There, because the meaning of killing is hidden, the order of meaning is disordered. The so-called rising with the stove means rising from the direction of the fire. That is, the stove should be made to the size of one span. The so-called one span is the secret body size, and the shape should be made hexagonal. Its inside and outside should be coated with hot substances, and the edges should be decorated with a string of curved knives. Skulls should be painted on the three corners below. Then the yogi himself, completes the wheel of the deity, the lingam and the arrow shaft, the letter "Ladu" of the name, the five meats and the nectar blood, sesame oil and ghee, etc., these are gathered together, and the explanation is made from "triangle" to "Ladu". Equipped with the seat cushion of the field, etc., the yogi uses the light of his heart to summon the one to be killed and integrate it into the lingam. Then there is the ritual of killing, the preliminaries must be completed. Then generate the messenger. With the light of the heart of the main deity, make the stove self-empty, and visualize the vajra stone born from the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) above the sun. Above it, the light born from the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) destroys the poisonous, and becomes curved knives, tents and nets, etc. In its center, visualize the source of Dharma. The so-called "there" refers to the center of the source of Dharma. The so-called visualizing the stove from the syllable Ram (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: raṃ, Chinese literal meaning: Ram) refers to the mandala of fire. Generate Mahakala within it, the so-called Mahakala
Tibetan
ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་གསུམ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཆོ་ག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྐྱེམས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་མ། ཕྱག་གཉིས་མ། སྤྱང་སུམ་པ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཏེ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོའི་ལྟོ་བར་ནི། །རཾ་ལས་མེ་ཐབ་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཉི་མ་དང༌། །ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གྲི་གུག་བསམ། །ཡུ་པར་ཉི་མ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན། །ཞལ་ནི་སྣ་ཚོགས་མེ་ཡི་འདོད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞལ་མེ་ཐབ་ཀྱི་དབྱིབས་སུ་གནས་པ་སྟེ། ཐུགས་ཀའི་གྲི་གུག་ལས་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་འབར་བའོ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །བདེ་གཤེགས་དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་བྱ། །ཕྱི་ཡི་སྙིང་པོས་ཁྱབ་བྱས་ནས། །མཆོད་དང་གཏོར་མ་ལ་སོགས་བྱ། །དམ་ཚིག་ཆོ་ག་བྱས་ནས་ནི། །ནང་གི་སྙིང་པོས་བསྙེན་པ་བྱ། །དེ་ནས་ཚེར་མའི་ ༄། །མེ་སྤར་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །ཏིལ་མར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྦྱིན། །རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བསྒྲུབ་བྱ་བཀུག་ནས་ལིངྒར་བསྟིམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཀུག་པར་བྱས་ནས་ནི། །ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་བྲུབས། །ཞེས་བྱའོ། །འོད་ཟེར་ནག་པོའི་གཟུགས་སུ་སྤྲོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡང་ན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་པར་བྱས་ནས་ནི། །དུག་གཏོར་དུ་ནི་སྤྲུག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱའོ། །དུག་གཏོར་གྱི་དུག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་ཐམས་ཅད་དུ་བྱའོ། །སྤྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་ཀྱི་བཅུད་ཚངས་པའི་བུ་གནས་བབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་གཏུབ་པར་བྱ་བ་ནི་དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནས། གཏུབ་པར་བྱ་བའི་བར་དུ་བསྟན་པའོ། །རྣ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་དགུག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཞགས་པའི་འོད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་བཀུག་ནས་མེ་ཐབ་སྟེང་དུ་མགོ་འཇུག་བཟློག་ནས་གཞག་གོ །དེ་ཡང་བསྒྲུབ་བྱའི་གནས་གསུམ་དུ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡི་གེ་གསུམ་དུ་བསམ། སྙིང་པོ་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡིན་གྱི་གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ལྷ་མོ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་རེའུ་ཏྲི་དང་བའི་ཤ་ནི་དང༌། ཙ་ན་ཏི་ཧ་རོ་དང༌། དེ་དག་གི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ལ་ཧཱུཾ་དང་གསད་པའི་ཡི་གེ་དང་ལྡན་པར་བྱ་བའོ། །རྫས་ནི་ཡམ་ཤིང་དང༌། ཡི་གེ་དང་མིང་གི་ཡི་གེ་
Chinese
应当生起三位等等的女神。名为“种种莲花”等等，是以三种仪轨生起，很容易理解。空行母是饮血者等等的三位，也是身色蓝色，一面二臂，豺狼之形的忿怒相，手持弯刀和颅碗。然后于主尊的腹中：观想让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字化为火炉，其中心有日轮，观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的弯刀。刀柄上以日轮和吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，刀口是种种火焰的形状。这表示刀口位于火炉的形状之中，从心间的弯刀中燃起种种火焰。以主尊心间的光芒，迎请融入自性坛城，赐予如来灌顶，加以印封。以外部的心咒周遍之后，进行供养和朵玛等等。在进行誓言仪轨之后，以内在的心咒进行修持。然后是荆棘的 ༄。名为点燃火焰。这是以根本咒，供养二十一种芝麻油。瑜伽士心间的光芒，勾召所要作的事业，融入灵器之中。意思是说，勾召一百零八次之后，投入黑大天的口中。意思是这样。化为黑色光芒之形。意思是说，或者以心间的光芒，勾召所要作的事业之后，投入毒朵玛之中。意思是这样。毒朵玛的毒等等一切物品都这样做。投入的意思是为了使所要作的事业的身体的精华，从梵穴处降落。然后是砍断，从名为“吉祥”开始，到“砍断”之间所说的。以耳朵的形状勾召所要作的事业。意思是说，以铁钩和索套的光芒勾召所要作的事业之后，头脚倒置地放在火炉之上。也就是在所要作的事业的三处，观想为自性为三字的三种识。以心咒来加持。意思是说，因为是以心咒，而不是以其他。还有与三位女神相应的热乌提、瓦伊夏尼和匝纳谛哈若，以及那些心咒要与吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和杀字相应。物品是箭木，以及字和名字的字。
English
One should generate the three goddesses and so on. "Various lotuses" and so on are generated by three rituals, which is easy to understand. The dakini, the blood drinker, and the other three are also blue in color, with one face and two arms, in the form of a wrathful jackal, holding a curved knife and a skull cup. Then, in the belly of the main deity: Visualize the syllable Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Ram) transforming into a fire pit, with a sun in its center, and visualize a curved knife arising from the syllable Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The handle is marked with the sun and the syllable Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and the blade is in the shape of various flames. This means that the blade is situated in the shape of a fire pit, and various flames blaze from the curved knife in the heart. With the light rays from the heart of the main deity, invite and merge the self-nature mandala, bestow the empowerment of the Sugatas, and seal it. After pervading with the outer essence mantra, make offerings and tormas, and so on. After performing the samaya ritual, practice with the inner essence mantra. Then, the thorns of ༄. It is called igniting the fire. This is with the root mantra, offer twenty-one sesame oil. With the light rays from the heart of the yogi, hook the object to be accomplished and merge it into the lingam. It means that after hooking it one hundred and eight times, throw it into the mouth of the Great Black One. That is what it means. Transform it into the form of black light rays. It means that, or with the light rays from the heart, after hooking the object to be accomplished, throw it into the poison torma. That is what it means. Do all the substances, such as the poison of the poison torma, in this way. Throwing means that the essence of the body of the object to be accomplished descends from the Brahma aperture. Then, cutting is what is taught from "Auspicious" to "cutting." Hook the object to be accomplished with the shape of the ear. It means that after hooking the object to be accomplished with the light rays of the iron hook and the lasso, place it upside down on the fire pit. That is, in the three places of the object to be accomplished, visualize the three consciousnesses as three syllables. Bless it with the heart mantra. It means that it is with the heart mantra, and not with anything else. Also, Reu Tri, Vai Shani, and Tsanati Haro, which correspond to the three goddesses, and those heart mantras should be associated with the syllable Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) and the killing syllable. The substances are arrow wood, and the syllable of the letter and the name.