Tibetan
ནི་བར་བུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཞུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུའི་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པའི་བསྙེན་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །པར་བུ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བསམ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ཀའི་གྲི་གུག་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་གྲི་གུག་ལྟ་བུ་སྤྲོས་ཏེ་གུར་དང་ར་བ་ལ་སོགས་པར་གྱུར་པའོ། །སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཛྲ་ཀ་པ་རྩའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ། །མཚམས་བཅད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མདུན་གྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མདུན་དུ་བསྐྱེད་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུགས་ཀར་གནས་པའོ། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱི་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བར་སྤྲོ་བའོ། །བསམ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོ་དང་བཀའ་སྡོད་ཀྱི་བར་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་གནས་གསུམ་དུ་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་ཡི་གེ་བསམ་པའོ། །སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་རླུང་སྒོར་ཞུགས་ཏེ། ཡི་གེ་གསུམ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཕྱུང་ནས་པར་བུ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟིམས་པའམ། ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་འཁོར་བའི་ཕྱིར་བཟླས་པ་བྱ་ཞེས་བྱའོ། །དུས་གསུམ་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པར་བུའི་ཆོ་ག་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་དུའོ། །མཐུན་པའི་དམ་རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུག་གི་ལ་དུ་ལ་བརྟེན་པའི་གཏོར་མར་བྱའོ། །རྣལ་འབྱོར་མཚན་མ་ཐོབ་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོན་དུ་ཐུན་མོང་གི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །པར་གུ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆོ་ག་ ༄། །བརྩམ་པར་བྱ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཐུན་པ་བཞིས་སམ། ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་གཅིག་གིས་གོ་རིམས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཀའ་སྩལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པ་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །ནག་པོས་གསོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ཆོ་ག་ལ་འཇུག་པར་བྱ་བ་ཞུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདུག་པ་འདུལ་བའི་ཕྱིར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །པར་བུ་ནག་པོ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྔོན་དུ་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཉིད་ནི། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །པར་བུའི་གནས་སུ་དམིགས་ནས་ནི། །ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་ནག་པོ་ཡི། །མཆོད་དང་སྡིག་པ་བ
Chinese
是为了成办巴尔布（par bu）而请示的。世尊开示说，这是对身之近修的念诵的广说。想要成办巴尔布的瑜伽士，等等，这很容易理解。禅定是指从位于心间的弯刀（གྲི་གུག）上的吽字发出光芒，像弯刀一样，化为帐篷和围墙等等。咒语是指金刚橛（བཛྲ་ཀ་པ་རྩ）的咒语。遮断是指为了做守护轮。供养等等，这很容易理解。前方的等等，这是对前方生起仪轨的广说。咒语的念珠是指位于心间的。猛烈的力量是指咒语的光芒化为弯刀的念珠。禅定是指在主尊和侍从之间观想所要成办的事物，在所要成办的事物的三处观想识的字。咒语的念诵是指咒语的光芒进入所要成办的事物的气脉中，从三个字充满的孔中取出，融入黑色大巴尔布中，或者为了从口到口地旋转而念诵。三时行持是指在巴尔布的仪轨没有完成之前。相应的誓言物是指以毒药的拉杜为基础的食子。瑜伽士获得征相，这是因为之前共同的念诵已经圆满。因为具有巴尔古的近修。仪轨
English
This was requested for the purpose of accomplishing Parbu. The Blessed One said, this is an extensive explanation of the recitation for the near accomplishment of the body. The yogi who wishes to accomplish Parbu, etc., this is easy to understand. Meditation means that from the Hum (ཧཱུཾ) syllable located on the curved knife (གྲི་གུག) in the heart, rays of light emanate like a curved knife, transforming into a tent and fence, etc. Mantra means the mantra of Vajrakila (བཛྲ་ཀ་པ་རྩ). Interruption means for the purpose of making a protective wheel. Offerings, etc., this is easy to understand. The front, etc., this is an extensive explanation of the ritual of generating in front. The rosary of mantras means located in the heart. Fierce power means emanating the light of mantras into a rosary of curved knives. Meditation means focusing on the object to be accomplished between the main deity and the attendants, and contemplating the letters of consciousness in the three places of the object to be accomplished. The recitation of mantras means that the light of mantras enters the air passages of the object to be accomplished, extracting from the holes filled with the three letters, and dissolving into the great black Parbu, or reciting for the sake of rotating from mouth to mouth. Acting in the three times means until the ritual of Parbu is not completed. Corresponding samaya substances means making a torma based on the poison of Ladu. The yogi who has obtained the signs, this is because the common recitation has been completed beforehand. Because he possesses the near accomplishment of Pargu. Ritual
Tibetan
ཤགས་སོགས་བྱ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཚངས་པའི་གནས་བཞི་ལྡན་པར་བྱ། །མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོ་ཡི། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ནི་རབ་སྤྲོས་ཏེ། །ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་འཇོམས་མཛད་དེ། །ཚུར་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ནི། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཞུགས་པ་སྟེ། །གཙོ་བོ་འོད་དུ་ཞུས་ནས་ནི། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པར་བསམ། །ཧཱུཾ་ལས་ཞེས་པ་རྡོ་རྗེའི་བྲག །ཉི་མའི་སྟེང་དུ་གནས་པ་སྟེ། །བྲག་གི་སྟེང་ན་ཧཱུཾ་གནས་པ། །ཧཱུཾ་ལས་གསལ་བར་སྤྲོ་བ་ནི། །འབར་བའི་ཕྱོགས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན་པ་སྤྲོ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་བགེགས་ཚོགས་ཀྱི། །མགོ་བོའི་སྟེང་དུ་རབ་འདུག་སྟེ། །ཏིལ་གྱི་ཚད་དུ་གཏུབས་བྱས་ནས། །ཁྲོ་བོ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཀུན་ཀྱང་འོང་དུ་ཞུ་བ་ལས། །གྲི་གུག་གུར་དང་དྲ་སོགས་གྱུར། །དེ་དབུས་ཆོས་འབྱུང་བསམ་པར་བྱ། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པད་ཉིལ། །སྟེང་དུ་བསྒྲུབ་བྱ་གསལ་བར་དམིགས། །བསྒྲུབ་བྱ་གནས་པའི་སྟེང་དུ་ནི། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བར་བསམས་ཏེ། །དབུས་སུ་ཆོ་ག་ལྔ་ཡིས་ནི། །གཙོ་བོ་ནག་པོ་ཆེན་པོར་བསྐྱེད། །རབ་ཏུ་འཇིགས་བྱེད་མ་ལ་སོགས། །ཟུར་གསུམ་དུ་ནི་བསྐྱེད་པར་བྱ། །སྐུ་མ་དོག་ནག་མོ་ཆེར་འཇིགས་མ། །གྲི་གུག་ཐོད་པ་འཛིན་པ་སྟེ། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་མཆེ་བ་གཙིགས། །དེ་ཡི་ལྟོ་བར་གནས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཙོ་བོའི་ལྟོ་བར་ ༄། །གནས་པ་སྟེ། །དེ་ཡང་བསྐྱེད་པར་བྱ་བ་སྟེ། །པར་བུ་ཁ་སྦྱོར་རིམ་པ་གསུམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཡང༌། པར་བུའི་འཁོར་ལོའི་གནས་ངང་བཞིའོ། །ཁ་སྦྱོར་ནི་གཡས་སྐོར་དང་གཡོན་སྐོར་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱིབས་དང༌། གསང་བ་དང་སྟོབས་ཀྱི་པར་བུའོ། །དེ་ཡང༌། དབྱིབས་ནི་རཾ་ལས་སྐྱེས་པ་སྟེ། །ཁ་དོག་དམར་པོ་མེ་ཡི་དབྱིབས། །སྔགས་ནི་མཚོན་ཆ་བཀོད་དང་མཚུངས། །སྐུ་ཡི་པར་བུ་བཤད་པའོ། །དེ་ནས་གསང་བའི་པར་བུ་ནི། །ཨ་ལས་སྐྱེས་པའི་བདག་ཉིད་དེ། །དུམ་བུ་གཅིག་པ་ཁ་སྦྱོར་གནས། །དེ་ཡི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་ནི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གནས་པའོ། །སྔགས་ནི་མར་མེ་ལྟ་བུར་མཚུངས། །གསུང་གི་པར་བུའི་བདག་ཉིད་དེ། །ཨེ་ཡི་རྣམ་པ་ལས་སྐྱེས་པའི། །གྲུ་གསུམ་སྟོབས་ཀྱི་པར་བུ་བཤད། །སྟེང་དང་འོག་གི་ཕྱོགས་དག་ཏུ། །གྲི་གུག་ཐོད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །བསྒྲུབ་བྱ་མྱུར་དུ་གསོད་པ་ཡི། །དྲག་པོ་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་ཀྱི་པར་བུར་ཡང་དག་བཤད།
Chinese
作戏等。主尊心间的光芒，使之具有梵天的四处居所。前方坛城主尊的，心间的光芒极度散发，摧毁三界的毒害，收摄汇聚所有的坛城，融入主尊的心间，主尊化为光芒后，观想成为空性。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字化为金刚岩石，安住于太阳之上，岩石之上安住吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字的光芒显现散发，化为燃烧之相，生起持钺刀颅器。护方等魔众的，头顶之上安住，切成芝麻大小后，忿怒尊，所有的魔众，全部都融入，钺刀化为帐篷和网等。其中心观想为法生，中央观想为各种莲花日月，上方清晰观想所修本尊。所修本尊安住的上方，观想火焰坛城燃烧，中央以五种仪轨，生起主尊黑袍金刚。极度怖畏母等，于三角处生起。身色深黑极度怖畏母，持钺刀颅器，三眼怒视龇牙咧嘴。其腹中安住，名为：安住于主尊的腹中。 ༄། 也是需要生起的。字模、交合、次第三者。名为：这也是字模轮的四种状态。交合是因为安住于右旋和左旋。三，名为形状、秘密和力量的字模。也就是，形状是从让(藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让)字生起，颜色红色火焰的形状，咒语与兵器陈列相似，这是身之字模的解说。之后是秘密的字模，是从阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)字生起的自性，一个断片交合安住，其咒语的珠鬘，轮有八辐安住，咒语与酥油灯相似，是语之字模的自性，从埃(藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)字的形象生起的，三角是力量的字模的解说，上方和下方的方位，具有钺刀颅器的自性，迅速诛杀所修本尊的，因为具有猛烈力量的缘故，是心之字模的正确解说。
English
Make jokes and so on. The light rays from the heart of the main deity make it possess the four abodes of Brahma. The light from the heart of the main deity in the front mandala radiates greatly, destroying the poisons of the three realms, gathering and converging all the mandalas, merging into the heart of the main deity, and after the main deity dissolves into light, contemplate it becoming emptiness. From Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises a vajra rock, residing on the sun, and on top of the rock resides Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ). The light of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) manifests and radiates, transforming into a burning aspect, generating the one holding a curved knife and skull cup. The guardians of the directions and the hosts of obstacles, reside on top of their heads, cutting them into sesame seed size, the wrathful ones, all the hosts of obstacles, all dissolve into it, the curved knife transforms into a tent and net, etc. In the center of that, contemplate the Dharma origin, in the center, various lotus suns, above, clearly visualize the deity to be accomplished. Above where the deity to be accomplished resides, contemplate a burning fire mandala, in the center, with five rituals, generate the main deity, Black Great One. Generate the extremely terrifying mother and others in the three corners. The body is dark black, extremely terrifying mother, holding a curved knife and skull cup, three eyes glaring, baring fangs. Residing in her belly is called: residing in the belly of the main deity. ༄། That too is to be generated. Letter molds, conjunction, and the three stages. Called: That too is the four states of the letter mold wheel. Conjunction is because it resides in rightward and leftward rotation. Three, called the letter molds of shape, secret, and power. That is, shape arises from Raṃ (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: Raṃ), color red, the shape of fire, the mantra is similar to an array of weapons, this is the explanation of the body's letter mold. Then, the secret letter mold, is the nature arising from A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), one fragment, conjunction resides, with its garland of mantras, the wheel has eight spokes residing, the mantra is similar to a butter lamp, it is the nature of the speech's letter mold, arising from the form of E (Tibetan: ཨེ, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Chinese literal meaning: E), the triangle is the explanation of the power's letter mold, in the directions above and below, possessing the nature of a curved knife and skull cup, swiftly killing the deity to be accomplished, because it possesses fierce power, it is the correct explanation of the heart's letter mold.