Tibetan
ལེའུ་གསུམ་པ། ཕྱིའི་འཆི་་བླུ་བ་བསྟན་པ། ལེའུ་གསུམ་པ། ཕྱིའི་འཆི་་བླུ་བ་བསྟན་པ། ༄། །ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཅན། །འཆི་ལྟས་ཚོགས་ནི་ཤེས་བྱས་ལས། །ཕྱི་དང་ནང་གི་བདག་ཉིད་ལའང༌། །བསླུ་བའི་བསྡུས་བཤེས་པར་བྱ། །ལུས་དང་ངག་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱིར། །བསམ་གཏན་ལམ་ཀྱིས་ནང་གི་ཡིན། །ནོར་བུ་སྔགས་སྨན་ཕྱི་ཡི་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་ནུས་པས་ནང་ཡིན་ནོ། །འཆི་བདག་བསླུ་བ་འབད་པ་ནི། །དད་པ་ཡིས་ནི་བྱེད་པར་ནུས། །དེ་བས་དད་པ་བརྟན་པར་བྱ། །གཞན་དུ་ངལ་བ་དོན་མེད་འགྱུར། །དད་དང་བྲལ་བ་ལྷ་ཡིས་ཀྱང༌། །ལུས་ཀྱིས་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །ནོར་གྱི་ཕུང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང༌། །ཆོས་ནི་ཕྲ་མོ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །དད་པ་མཆོག་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆོས། །དཀའ་ཐུབ་སྦྱིན་སྲེག་ཡེ་ཤེས་ལ། །དང་ ༄། །པ་མཐོ་རིས་ཐར་པ་ཡིན། །འགྲོ་བ་འདི་ཀུན་དད་པ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ནོར་སྲོག་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །དེ་བཞིན་དད་པ་མེད་ལས་མིན། །དེ་བས་འབྲས་བུ་ཅུང་ཟད་ཀྱང༌། །དད་པ་མེད་ན་ཐོབ་མི་འགྱུར། །འཆི་བདག་བསླུ་བར་འདོད་པ་ཡིས། །དང་པོར་དད་པ་མཆོག་གཞོལ་བྱ། །ཆོས་ཀྱིས་འཆི་ལས་སྐྱོབ་བྱེད་ཅིང༌། །འཆི་བ་བསླུ་བ་ཡིན་པར་བཤད། །ཆོས་མིན་དགའ་ཞིང་བག་མེད་པས། །སྐད་ཅིག་ཀྱང་ནི་གནས་མ་བྱ། །ཆངས་པ་ཡང་ནི་ཆོས་མིན་པར། །འཆི་བདག་བསླུ་བར་དབང་མ་ཡིན། །དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ནི་བདེན། །སྦྱིན་དང་དཀའ་ཐུབ་བཟོད་ལ་དགའ། །གང་ལ་མཆོག་ཏུ་བརྩེ་ཡོད་དེ། །ཆོས་གཞན་མང་པོས་ཅི་ཞིག་བྱ། །གང་ཞིག་རྟག་ཏུ་སེམས་ཅན་ལ། །སྙིང་རྗེས་སྙིང་ནི་འཇག་གྱུར་པ། །ཡེ་ཤེས་ཐར་པ་དེ་ཡིན་གྱི། །ཆོས་གཞན་མང་པོས་ཅི་ཞིག་བྱ། །མི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པར། །གྲུབ་པའི་མཐའ་ནི་ཀུན་ལས་འདོད། །རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་ལ་བསླབས་ན། །འཆི་བདག་རིམ་གྱིས་ཐག་བསྲིངས་ཡིན། །བྱ་དང་ཉ་དང་རི་དགས་སྦྲུལ། །རྐུན་པོ་གསད་པའི་ཕྱོགས་གཏོགས་རྣམས། སྲོག་སྐྱབས་པ་ཡི་འཕྲལ་དུ་ནི། །ཚེ་ཐུང་བ་ཡང་ཚེ་རིང་འགྱུར། །རྐུན་མ་ཉ་དང་རི་དགས་སྦྲུལ། །བྱ་སོགས་སྲོག་ནི་འདོད་པ་རྣམས། །འདི་དག་བསད་ན་འཕྲལ་དུ་ནི། །ཚེ་རིང་པ་ཡང་ཚེ་ཐུང་འགྱུར། །མི་དགེ་བཅུ་ནི་སྤངས་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་དང༌། །བསླབ་པ་ལ་དང་བརྒྱད་བསྲུངས་ན། །འཆི་བདག་ཐག་ནི་བསྲིངས་པར་འགྱུར། །བཙོན་རར་བཅུག་དང་ནད་ཆེན་གདུངས། །དེ་བཞིན་འཇིགས་པས་ཉེན་པ་རྣམས། །བསྐྱབ་བྱས་ན་ནི་ངེས་པ་རུ། །ཚེ་རིང་འཆི་བདག་སླུ་བྱེད་འགྱུར། །དམན་དང་མགོན་མེད་ངོ་ཚར་བཅས།
Chinese
第三章，阐述外在的延缓死亡。 第三章，阐述外在的延缓死亡。 ༄༅། །具有内外自性者，了知死亡的征兆后，对于内外自性，应当了解延缓死亡的简要方法。为了身语之业，以禅定道是内在的，珍宝、咒语、药物是外在的，瑜伽的能力是内在的。努力延缓死主，能够以信心做到。因此要坚定信心，否则努力也是徒劳。即使没有信心，诸神也无法，以身体的各种痛苦和，财富的堆积也无法，获得微小的佛法。信心是极微之法，对于苦行、火供、智慧，和第一是天界和解脱。一切众生皆是信心，如果连财富和生命都没有，同样不是没有信心所致。因此，即使是少许的果实，没有信心也无法获得。想要延缓死主的人，首先要极度专注于信心。佛法能够救脱死亡，被说是延缓死亡。不以佛法为乐，放逸无度者，片刻也不能安住。即使是梵天也不是不以佛法，就能够有权延缓死主。圣者们的佛法是真实的，喜欢布施、苦行和忍耐。对于谁有极度的慈爱，其他的佛法再多又有什么用？谁总是对众生，以慈悲心柔软其心，那就是智慧解脱，其他的佛法再多又有什么用？人生以佛法为最殊胜，成就的究竟是所有人所期望的。如果总是修习它，死主的寿命就会逐渐延长。鸟、鱼、野兽、蛇，以及盗贼被杀害的同伙们，立即救护他们的生命，短命者也会变得长寿。盗贼、鱼、野兽、蛇，鸟等想要生命者，如果杀害这些，立即，长寿者也会变得短命。断除十不善，同样皈依三宝，守护学处和八关斋戒，死主的寿命就会延长。被关在监狱里，被重病折磨，以及被恐惧威胁的人们，如果救护他们，必定，会变得长寿，能够延缓死主。对于贫贱和无依无靠者要加以照顾。
English
Chapter Three: Explaining External Death Postponement Chapter Three: Explaining External Death Postponement ༄༅། Those who possess the nature of outer and inner, having understood the signs of death, should understand the concise methods of postponing death for both the outer and inner natures. For the sake of the actions of body and speech, the path of meditation is internal, while jewels, mantras, and medicine are external, and the power of yoga is internal. Striving to postpone the Lord of Death can be done through faith. Therefore, one should strengthen faith, otherwise the effort will be in vain. Even without faith, the gods cannot, even with various sufferings of the body and, piles of wealth, obtain the subtle Dharma. Faith is the supreme subtle Dharma, for asceticism, fire offerings, wisdom, and the first is heaven and liberation. All beings are faith, and if even wealth and life are absent, it is also not without faith. Therefore, even a small fruit cannot be obtained without faith. Those who wish to postpone the Lord of Death should first focus supremely on faith. The Dharma can save from death, and it is said to postpone death. Those who do not delight in the Dharma and are unrestrained, cannot abide even for a moment. Even Brahma is not able to postpone the Lord of Death without the Dharma. The Dharma of the noble ones is true, delighting in generosity, asceticism, and patience. For whom there is supreme love, what is the use of many other Dharmas? Whoever always, with compassion, softens their heart towards sentient beings, that is wisdom and liberation, what is the use of many other Dharmas? Human life is supreme in the Dharma, the ultimate of accomplishment is desired by all. If one always trains in it, the life of the Lord of Death will gradually be extended. Birds, fish, wild animals, snakes, and accomplices of thieves who are killed, immediately saving their lives, even the short-lived will become long-lived. Thieves, fish, wild animals, snakes, birds, etc., those who desire life, if these are killed, immediately, even the long-lived will become short-lived. Abandoning the ten non-virtues, likewise taking refuge in the Three Jewels, guarding the precepts and the eight vows, the life of the Lord of Death will be extended. Those who are imprisoned, afflicted by severe illness, and those who are threatened by fear, if they are rescued, certainly, they will become long-lived and able to postpone the Lord of Death. Those who are lowly and helpless should be cared for.
Tibetan
།ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ལ་གུས་པར་ནི། །འདོད་པའི་དོན་ནི་རབ་སྟེར་བས། །ཚེ་ནི་ངེས་པར་འཕེལ་པར་འགྱུར། །ཕ་དང་མ་དང་བླ་མ་རྒན། །ཤེས་པས་རྒན་སོགས་ལ་གུས་ཤིང༌། །མཆོད་དང་བཀུར་སྟི་བྱིན་ནས་ཀྱང༌། །འཆི་བ་དག་ནི་ཉེར་མི་འགྱུར། །རང་གི་འདོད་ལྷ་དེ་ལ་གུས། །དཀའ་ཐུབ་ཅན་ལ་ ༄། །གུས་པ་ཡིས། །རྟག་ཏུ་ནང་པར་ལྷ་དད་ཕྱག །བྱས་པས་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་འགྱུར། །མཆོད་རྟེན་གས་དང་འཇིག་པ་ལ། །སོ་ཕག་ལ་སོགས་ཀྱིས་བཅོས་ན། །ཚེ་ཐུང་ཚེ་ནི་རིང་འགྱུར་ལ། །དགེ་སློང་བསོད་སྙོམས་པ་དང་མཚུངས། །ལྷ་ཁང་སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་སོགས། །བྱེད་དང་ཀུན་དགའ་ར་བ་འཛུགས། །མཆོད་རྟེན་ཆེ་བརྒྱད་མཆོད་སོགས་ཀྱིས། །རྟག་ཏུ་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་འགྱུར། །འདུན་པས་སློང་བ་ལ་རྙེད་པ། །རྫས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་མཆོད་སྟོན་གསོལ། །ཞག་བདུན་ཚེ་རིང་ཚེ་ཐོབ་འགྱུར། །ཆོས་རྒྱལ་མྱ་ངན་མེད་དང་མཚུངས། །བྱེ་མའི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་པ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཚ་ཚ་འདེབས་པ་དང༌། །མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་ཕྱག་བྱས་པས། །ཚེ་ནི་ངེས་པར་འཕེལ་བར་འགྱུར། །འདུས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་དང་ནི། །ཨ་ཏ་ན་ཏི་ཡ་ཀའི་མདོ། །ཕྲ་མོར་བཅས་དང་སྤྲིན་ཆེན་དང༌། །ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་ཚིགས་བཅད་རྣམས། །གུས་པས་དགེ་སློང་འདོན་འཇུག་པའམ། །རང་ཉིད་ཀྱིས་ནི་རབ་བཏོན་ན། །དེ་བཞིན་ཚེ་རིང་འཐོབ་འགྱུར་ཞིང༌། །འཆི་བདག་བསླུ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་བྱེད་དང༌། །སྡོང་པོས་བརྒྱན་སོགས་མདོ་སྡེ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་རྩེ་གཅིག་པས་བཀླགས་ན། །འཆི་བདག་བསླུ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་རྣལ་འབྱོར་གྱི། །རྒྱུད་སོགས་མ་ལུས་བཀླགས་པའམ། །བསྲུང་བ་ལྔ་ཡི་ཆོ་གས་ཀྱང༌། །འཆི་བདག་བསླུ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །གཙུག་ཏོར་བཙུགས་པའི་མཆོད་རྟེན་སོགས། །བསྐོར་བ་དག་ནི་བྱས་པ་དང༌། །གཟུངས་ནི་བཟླས་པར་བྱས་པས་ཀྱང༌། །འཆི་བདག་གི་ནི་བརྩོན་པ་འཇོམས། །དེ་ཡི་ཆོ་ག་སྔོན་འགྲོ་བས། །གཟའ་སོགས་མ་མོ་བཀླགས་པ་དང༌། །གཟུངས་སྔགས་སྟོང་དུ་ཟློས་པ་དང༌།། དཀོན་མཆོག་སྒྲོན་མ་བཟླས་པ་དང༌། །གཟུངས་ཀྱི་ཚོགས་ལས་གསུངས་པ་ཡི། །གཟུངས་ཟློས་པ་ལ་བརྩོན་པ་ཡི། །མཁས་པ་རྣམས་ནི་འཆི་བ་དང༌། །ཉི་མའང་རིང་དུ་གནས་པར་བྱེད། །དཀྱིལ་འཁོར་འདྲི་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། །ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བར་བྱེད་པ་དང༌། །གཏོར་ ༄། །མ་དང་ནི་ཚོགས་འཁོར་ལོ། །རབ་སྦྱིན་འཆི་བདག་སླུ་བ་ཡིན། །ཕྱོགས་བཞིའི་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ལ། །མཆོད་སྟོན་མལ་ཆ་ཚོགས་སྦྱིན་དང
Chinese
对具戒者恭敬，能极善地施予所欲之义，寿命必定增长。对父母、上师、年长者，以智慧年长者等恭敬，供养和尊重后，死亡不会逼近。恭敬自己的欲天，对苦行者恭敬。经常在早上对天神信仰顶礼，寿命就会增长。佛塔破裂和损毁，用砖等修补，短命者寿命也会变长，与比丘乞食相同。建造寺庙、佛像、佛塔等，以及建立僧院，供养八大佛塔等，寿命就会经常增长。以意乐乞讨所得之物，以财物供养僧众，设宴款待，七日内可得长寿，与阿育王相同。建造沙塔，同样塑造擦擦，对佛塔等顶礼，寿命必定增长。读诵《大集经》，以及《阿吒那智经》，附带小品和《大云经》，以及非常吉祥的偈颂等。恭敬地让比丘念诵，或者自己精进念诵，同样可以获得长寿，并且能够欺骗死主。宣说大乘，以及《树庄严经》等经部，经常一心一意地读诵，就能欺骗死主。如来所说的瑜伽续部等全部读诵，或者进行五守护的仪轨，也能欺骗死主。绕转顶髻所严佛塔等，念诵陀罗尼，也能摧毁死主的努力。以该仪轨为前行，读诵星宿等，念诵百万陀罗尼和咒语，念诵《宝灯经》，精进念诵从陀罗尼集中所说的陀罗尼，智者们能使死亡和太阳也延长存在。绘制坛城，进行火供，结手印，布施食子和会供轮，都是欺骗死主的方法。对四方圣者僧团，供养饮食、卧具和财物等。
English
By respecting those who possess morality, one bestows the desired meaning, and life will surely increase. By respecting father, mother, elder guru, and those who are elder in wisdom, and by giving offerings and respect, death will not approach. Respect your own desired deity, and respect those who practice asceticism. By respecting, always in the morning, have faith in the deities and prostrate, life will increase. If stupas are cracked and destroyed, and repaired with bricks and so on, short life will become long life, the same as a begging monk. Building temples, statues, stupas, etc., and establishing monasteries, offering to the eight great stupas, etc., life will always increase. Obtaining what is found by begging with desire, offering food to the Sangha with wealth, and hosting feasts, one will obtain long life for seven days, the same as King Ashoka. Building sand stupas, and likewise making tsha-tshas, and prostrating to stupas and so on, life will surely increase. Reading the Mahasamaya Sutra, and the Atanatiya Sutra, along with the small section and the Mahamegha Sutra, and the very auspicious verses, etc. Respectfully having monks recite, or oneself reciting diligently, likewise one will obtain long life, and one will deceive the Lord of Death. Explaining the Great Vehicle, and sutras such as the Gandavyuha Sutra, always reading with one-pointedness, one will deceive the Lord of Death. Reading all the yoga tantras and so on spoken by the Buddha, or performing the rituals of the five protections, one will deceive the Lord of Death. Circumambulating stupas adorned with crests and so on, and reciting dharanis, one will destroy the efforts of the Lord of Death. With that ritual as a preliminary, reading the planets and so on, reciting a million dharanis and mantras, reciting the Ratnolka Dharani, and diligently reciting the dharanis spoken from the collection of dharanis, wise ones will make death and the sun also remain for a long time. Drawing mandalas, performing fire pujas, making mudras, and generously giving tormas and tsokyi khorlos, are ways to deceive the Lord of Death. Offering food, bedding, and wealth to the noble Sangha of the four directions.