Tibetan
།ཕ་དང་སྤུན་ཟླ་སོགས་ཆེན་འཆི། །ལག་གཉིས་པུས་མོའི་སྟེང་བཞག་པ། །བྱས་ནས་སྤྱི་བོར་ཐལ་སྦྱར་བ། །དེ་གཉིས་དབུས་ན་ཆུ་ཤིང་གེ །འབྲས་བུ་ལྟ་བུའི་གྲིབ་མ་མཐོང༌། །གང་ཚེ་དེ་ལས་འདབ་མ་གཅིག །ཡོངས་སུ་ཁ་བྱེ་སྣང་གྱུར་པ། །ངེས་པར་ཆོས་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི། །ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི་བར་འགྱུར། །རླུང་ནི་ཉི་མའི་ལམ་འགྲོ་ལས། །རྣ་བ་མགོ་དང་མིག་ལས་ནི། །སྒྲ་དང་དུ་བ་དེ་བཞིན་འོད། །གསུམ་པོ་འདི་དག་བརྟག་པར་བྱ། །རྣ་བ་ཤིན་ཏུ་དམ་པོར་དགབ། །ཟབ་ཅིང་འུར་འུར་སྒྲ་གྲག་པ། །ཉིན་ཞག་ལྔའམ་བཅུའམ་ནི། །བཅོ་ལྔ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུའམ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཉིད་ཀྱི་ནི། །བར་དུ་ཐོས་པར་མ་གྱུར་ན། །མདའ་དང་རྒྱ་མཚོ་ཡོན་ཏན་མིག །ཟླ་ལོར་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་འཆི། །འདི་རྣམས་ཀྱི་ཡང་བར་རྣམས་སུ། །ཉིན་ཞག་བཅུ་དྲུག་དོར་བར་བྱ། །ལོ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཆ་ལྔ་ཡི། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་བསྐྱེད་པས་སོ། སྤྱི་བོའི་སྟེང་ནས་བྱུང་བ་ནི། །དུ་བའི་ཕྲེང་བ་ཞག་བདུན་ནི། །གང་གིས་མཐོང་བར་མ་གྱུར་དེ། །ལོ་གསུམ་ནས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །རང་མིག་དག་གི་ཕྱོགས་བཞིར་ནི། །སོར་མོས་མནན་ན་བྱི་ལ་ཡི། །མིག་དང་འདྲ་བའི་སྣང་བ་ནི། །ཡུད་ཀྱི་རིམ་པས་མཐོང་བར་འགྱུར། །མ་བཙིར་བར་ཡང་དེ་མཐོང་ན། །ཞག་བརྒྱད་ན་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །འདི་དག་སྤྱིར་ནི་ཤེས་བྱ་སྟེ། །ཁྱད་པར་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །ཟླ་བའི་འོག་དང་དེ་ཡི་སྟེང༌། །རྣ་བ་སྣ་དང་ཉེ་བར་ནི། །སྣང་བ་མ་མཐོང་མདོར་བསྡུ་ན། །དྲུག་གསུམ་གཉིས་གཅིག་ཟླ་བས་འཆི། །ཉི་མའང་གལ་ཏེ་ཟླ་བ་ཡི། །རིམ་འགྱུར་དེ་ཚེ་སྔ་མ་བཞིན། །ཕྱོགས་མདའ་ཡོན་ཏན་མིག་གི་ནི། །ཉིན་ཞག་རྣམས་སུ་འཆི་བར་འགྱུར། །རང་གི་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་ལས། །ཟླ་བ་དྲུག་མ་འཆི་བར་འགྱུར། །སྣ་ལི་རྩེ་མོ་མ་མཐོང་ན། །ཟླ་བ་ལྔ་ ༄། །ན་འཆི་བར་འགྱུར། །རྣ་བ་གཉིས་ནི་འོན་གྱུར་ན། །ཟླ་བ་བཞི་ནི་འདས་ནས་འཆི། །དབང་པོ་དར་གནས་པ་ལས་འགྱེལ། །ཟླ་བ་གསུམ་ན་འཆི་བར་འགྱུར། །སྨིན་མཚམས་བར་དུ་སྣང་བ་མཐོང༌། །ཟླ་བ་གཉིས་ན་གཤིན་རྗེ་མཐོང༌། །འཁྲིག་པའི་འབྲས་བུ་ཟད་འགྱུར་ན། །ཟླ་གཅིག་འདས་ནས་འཆི་བར་འགྱུར། །གཞན་གྱི་མིག་ལ་གཟུགས་བརྙན་ནི། །མ་མཐོང་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་འཆི། །ལྕེ་ནི་བསྐྱོད་པར་མི་ནུས་ན། །ཞག་བཅུ་ནས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ལྟོ་བ་ལྡོག་གྱུར་ཞག་ལྔ་ནས། །འཆི་བདག་དང་ནི་ཕྲད་པར་འགྱུར། །རྩིབ་ལོགས་གཉིས་ལས་དྲངས་སྙམ་ན། །ཞག་གསུམ་ནས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ལུས་ཀུན་རེངས་པར
Chinese
父親和兄弟等將會死亡。 雙手放在膝蓋上， 然後在頭頂合掌。 在那兩者中間，有一棵水樹， 看到像果實一樣的陰影。 當從那裡有一片葉子， 完全張開顯現時， निश्चितरूप से वह धर्म उसी人的， निश्चितरूप से वह धर्म उसी人的， 六個月後將會死亡。 風從太陽的運行方向， 從耳朵、頭和眼睛裡， 聲音、煙霧以及光芒， 這三者應當觀察。 耳朵非常緊密地堵住， 聽到深沉且嗡嗡的聲音， 五天或十天， 十五天、二十天， 二十五天之內， 如果沒有聽到， 箭、海、功德、眼睛， 按月和年依次死亡。 在這些的中間， 應當捨棄十六天。 以年本身的五分之一， 按順序產生。 從頭頂上出現的， 煙霧的串珠七天， 如果沒有人看到， 三年後將會死亡。 在自己眼睛的四個方向， 用手指按壓，像貓的， 眼睛一樣的景象， 會以短暫的順序看到。 即使不按壓也看到， 八天后將會死亡。 這些總體上是應當知道的， 這個特別之處也應當說。 在月亮之下和其之上， 靠近耳朵和鼻子， 如果沒有看到景象，簡而言之， 六、三、二、一月死亡。 太陽如果也像月亮的， 順序變化，那時像之前一樣， 方向、箭、功德、眼睛的， 日子裡將會死亡。 從自己的本性變化， 六個月不會死亡。 如果沒有看到鼻尖， 五個月
English
Fathers and brothers, etc., will die greatly. With both hands placed on the knees, And then palms joined at the crown of the head, In the middle of those two, there is a water tree, Seeing a shadow like a fruit. When from there a leaf, Fully opens and appears, Certainly, that person's dharma, Will die in six months. From the path of the sun's movement, the wind, From the ears, head, and eyes, Sound, smoke, as well as light, These three should be examined. The ears should be blocked very tightly, Hearing a deep and buzzing sound, For five or ten days, Fifteen days, twenty days, Within twenty-five days, If one does not hear, Arrow, ocean, merit, eyes, Will die in order by month and year. In between these, Sixteen days should be discarded. By generating one-fifth of the year itself, In order. What arises from the crown of the head, A string of smoke for seven days, If no one sees it, Will die after three years. In the four directions of one's own eyes, If pressed with fingers, like a cat's, A vision like eyes, Will be seen in a brief sequence. Even if not pressed, if one sees it, Will die in eight days. These are generally to be known, This particularity should also be spoken. Below the moon and above it, Near the ears and nose, If no vision is seen, in short, Will die in six, three, two, one months. If the sun also changes in sequence like the moon, Then as before, In the days of direction, arrow, merit, eyes, Will die. From the change of one's own nature, Will not die for six months. If one does not see the tip of the nose, Five months
Tibetan
་གྱུར་ན་ནི། །ཞག་གཅིག་ན་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །དཔྲལ་བར་གནས་པའི་རི་མོ་གསུམ། །མེད་འགྱུར་ཞག་ནི་གསུམ་ནས་འཆི། །བདེ་བར་གནས་པར་ལྕེའུ་ཆུང་ནི། །རེག་པ་མི་ཚོར་སྐམས་པ་ནི། །ཉིན་ཞག་ལྔ་ཡི་བར་འགྱུར་ཏེ། །ཉིན་ཞག་ལྔ་བཅུ་དག་ནི་འཆི། །རོ་སྐྱུར་བ་ལ་སོགས་པ་དང༌། །ཁ་དོག་ལས་ནི་སྔོ་ལ་སོགས། །ཁུ་བ་གཅིག་ནི་འགྱུར་བ་ལས། །ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི་བར་འགྱུར། །ཅིག་ཅར་རྒྱུན་ནི་ལྔ་པའམ། །གཡོན་ནས་འཁོར་ཞིང་དྲི་ད་བར། །གང་གི་གཅིག་ནི་འབྱུང་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི། །ཟླ་བ་ཡར་ངོ་འམ་མར་ངོ་ལ། །གལ་ཏེ་ཁུ་བ་ནག་པོར་འགྱུར། །འོན་ཏེ་སླར་གསོར་མ་བྱས་ན། །ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི་བར་འགྱུར། །ནག་པོའི་ཆ་ནི་ཡོངས་སྤངས་ཏེ། དཀར་པོའི་ཆ་ནས་བླངས་ནས་སུ། །སྣ་བུག་གཡོན་ནས་རླུང་རྒྱུའི་ཚེ། །བཅུག་ནས་སླར་གསོར་འགྱུར་བ་ཡིན། །རང་གི་ལུས་ནི་བརྟན་འགྱུར་ཀྱང༌། །གལ་ཏེ་གྲིབ་མ་ཡོན་ནི། །ཟླ་བ་བཞིན་འཆི་འགྱུར་ཞེས། །ལུང་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །གྲིབ་མ་ལྷོ་ཕྱོགས་འགྲོ་བར་ནི། །གལ་ཏེ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་མཐོང་ན། །བདག་ཉིད་དེ་ཉིད་འཆིའོ་ཞེས། །དེ་ལྟར་མི་རྟག་པ་ཉིད་མཐོང༌། །དོན་མེད་པ་དང་བསླུ་བ་དང༌། །ལོག་པ་ལ་སོགས་པར་བཤད་པས། །རྨི་ལམ་ཐམས་ཅད་བདེན་མིན་ཡང༌། །དེ་ལ་མ་དང་རིགས་མ་ཡིན། །རྨི་ལམ་དག་ཏུ་ལྷས་བསྟན་དང༌། ། ༄། །ཡང་ན་རྨི་ལམ་བདེན་མཐོང་མིས། །རྨི་ལམ་ཡིད་ཆེས་བྱས་ནས་སུ། །འཆི་བའི་མཚན་མ་བལྟ་བར་བྱ། །རྒྱ་སྐྱེགས་ཀོ་བི་ད་ར་དང༌། །ཀ་ར་བཱི་ར་མེ་ཏོག་རྒྱས། །རྨི་ལམ་མཐར་ནི་གང་ཞིག་འཛེག །དེ་ནི་ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི། །མི་ནི་གང་ཞིག་རྨི་ལམ་མཐར། །ལྷ་གང་གི་ནི་མཆོད་སྡོང་ངམ། །བྱེ་མའམ་ཐལ་ཕུང་ལ་འཛེག་པ། །དེ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཆི། །བོང་བུ་ལ་ནི་ཞོན་ནས་སུ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་རབ་སོང་ནས། །སླར་ཡང་ལྡོག་པར་མ་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་སྲོག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །གང་ཡང་སྤྲེའུ་ལ་ཞོན་ནས། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་འགྲོ་བྱེད་ཅིང། །དེར་གནས་བཞིན་དུ་སད་ན་ནི། །དེ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་འཆི། །ཤིང་རིངས་མཆོད་རྟེན་སྲོག་ཤིང་ངམ། །གྲོག་མཁར་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཕུང་ལ། །མི་ནི་གང་ཞིག་འཛེག་འགྱུར་བ། །དེ་ནི་ཟླ་དྲུག་ལས་མི་འཚོ། །བུ་མོ་ནག་མོ་རབ་ཁྲོས་ནས། །གང་ཞིག་བཅིངས་པས་འཆི་བ་ནི། །དེ་ནི་དུས་མཚན་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཞག་བདུན་ནས་ནི་འཆི་བྱེད་ཡིན། །བུད་མེད་གང་ཞིག་གོས་གནག་ཅིང༌། །མདོག་གནག་མི་ནི་འདོད་སྤྱོད་ལ། །ཀ་ར་བཱི་རའི་ཕྲེང་བ་རྨི
Chinese
如果变成那样，一天之内就会死亡。额头上有的三条纹路，如果消失，三天后就会死亡。安乐而住的小舌头，如果触摸没有感觉而且干燥，五天之内就会死亡，五十天就会死亡。味道变酸等，颜色变成蓝色等，精液一旦发生变化，六个月就会死亡。突然出现连续五次，或者从左边旋转并且发出臭味，无论哪一种情况发生，那人六个月内就会死亡。在上弦月或下弦月时，如果精液变成黑色，但是如果不恢复原状，六个月内就会死亡。完全去除黑色的部分，只取白色的部分，从左鼻孔吸入空气时，就能恢复原状。即使自己的身体变得稳定，如果影子倾斜，就像月亮一样会死亡，精通经典的人们这样说。如果影子向南方移动，如果自己亲眼看到，自己就会死亡，这样就能看到无常。因为说无意义、欺骗、颠倒等，所有的梦境都不是真实的，但也不是没有原因和种类。在梦中，神灵显示， ༄། །或者梦见真实的人，对梦境产生信任，应该观察死亡的征兆。梦见生长着大青树、柯尾树，以及夹竹桃花，梦中攀登到尽头的人，六个月内会死亡。梦中攀登到任何神灵的祭祀柱，或者沙堆、灰堆上的人，也会像之前一样死亡。骑在驴子上，向南方走去，不再返回的人，他的生命也是如此。如果有人骑在猴子上，向南方行走，并且在那里醒来，也会像之前一样死亡。攀登到高大的树木、佛塔、命柱，或者蚁穴、扫帚、骨灰堆上的人，活不过六个月。被愤怒的黑人女子捆绑而死的人，据说那是时限，七天后就会死亡。梦见穿着黑色衣服的女子，与黑色的人行淫，戴着夹竹桃的花环，
English
If it becomes like that, death will occur within one day. If the three lines on the forehead disappear, death will occur in three days. If the small uvula, which resides in comfort, does not feel touch and becomes dry, death will occur within five days, and death will occur in fifty days. If the taste turns sour, etc., and the color turns blue, etc., if the semen changes, death will occur in six months. If there are five consecutive occurrences at once, or if it rotates from the left and emits a foul odor, whichever occurs, that person will die within six months. If the semen turns black during the waxing or waning moon, but if it is not restored, death will occur in six months. Completely remove the black part, and only take the white part, when air is inhaled from the left nostril, it can be restored. Even if one's own body becomes stable, if the shadow is tilted, it will die like the moon, the experts in the scriptures say. If the shadow moves southward, if one sees it with one's own eyes, one will die, and thus one can see impermanence. Because it is said to be meaningless, deceptive, inverted, etc., all dreams are not true, but they are not without cause and kind. In dreams, the gods show, ༄། །Or a person who sees dreams as true, trusting in dreams, should look for the signs of death. Whoever dreams of climbing to the end where the large blue tree, the Kovidara tree, and the oleander flower grow, will die in six months. Whoever in a dream climbs to the sacrificial pillar of any deity, or a sand pile, or an ash pile, will die as before. Whoever rides on a donkey and goes south, and does not return, his life will be the same. If someone rides on a monkey and goes south, and wakes up there, he will die as before. Whoever climbs on tall trees, stupas, life pillars, or anthills, brooms, or ash heaps, will not live more than six months. Whoever is bound and killed by an angry black girl, it is said that is the time limit, and will die in seven days. Whoever dreams of a woman wearing black clothes, engaging in sexual activity with a black person, wearing a garland of oleander,
Tibetan
ས། །དེ་ནི་གཤིན་རྗེའི་གནས་སུ་འགྲོ། །རྨི་ལམ་དུ་ནི་མུན་པའམ། །གཡང་སའམ་དེ་བཞིན་བཙོན་རར་འཇུག །རྨི་ལམ་དུ་ནི་ཤིང་ལས་ལྷུང༌། །དེ་ནི་འཆི་བདག་གན་ན་གནས། །གཉིད་ལོག་ལུས་དང་མགོ་བོ་ལ། །ལྗོན་ཤིང་རྩྭའམ་ཤིང་དག་ནི། །འབྲས་བུ་མེད་པར་གང་གིས་མཐོང༌། །ཟླ་དྲུག་ལས་ནི་མི་འཚེའོ། །མི་ནི་གང་ཞིག་སྤྲེའུ་ཡི། །བཞོན་པ་ལ་ཞོན་ཤར་ཕྱོགས་འགྲོ། །སད་པར་གྱུར་ན་དེ་ཡི་ནི། །མཚན་མོ་ཐ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ། །ཁྱི་ཁྭ་བྱ་རྒོད་ཅེ་སྦྱང་དང༌། །སྲིན་པོ་ཡི་དགས་ཤ་ཟ་ཡིས། །ཟོས་དང་བོང་བུ་ཕག་རྔ་མོ། །མ་ཧེ་སྤྱོན་ཏེ་ཁྱེར་བ་ནི། །དེ་ནི་ངེས་པར་ལོ་གཅིག་ནས། །འཆི་བ་རུ་ནི་སྟོན་པ་ཡིན། །རྨི་ལམ་མཚན་མ་མཐོང་ན་ནི། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་བློས་ཞི་བྱ། །མི་ནི་ལྕགས་ཀྱི་དབྱིག་པ་ཐོག །གནག་ཅིང་གོས་ནི་ནག་པོ་གྱོན། །གཉིད་ལོག་པ་ཡི་མདུན་ན་མཐོང༌། །ཟླ་བ་གསུམ་ན་འཆི་བར་འགྱུར། །ལུས་ནི་དྲི་དམར་གྱིས་བྱུགས་ཤིང༌། །ཕྲེང་བ་དམར་པོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། ། ༄། །ཏིལ་མར་གྱིས་བསྐུས་ཤིན་ཏུ་སྐྲག །སྐྲ་བྲེགས་གོས་ནི་དམར་པོ་གྱོན། །བོང་བུ་ཞོན་ཏེ་མགྱོགས་པར་ནི། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་འགྱུར་བར། །བདག་ཉིད་འདི་འདྲར་རྨི་ལམ་ན། །མཐོང་ན་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་འཆི། །དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དམར་པོའམ། །ཡང་ན་གོས་ནི་དམར་པོའམ། །གང་གི་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་རྙེད། །དེ་ནི་ཟླ་བ་བརྒྱད་ན་འཆི། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་འཆི་བ་ཡི། །མཚན་མ་གྲངས་ལས་འདས་པ་ནི། །ལོ་བརྒྱད་ཡང་ནི་ཁ་ཅིག་གིས། །སྨྲ་བར་ཡང་ནི་སུ་ཡིས་ནུས། །འཆི་བར་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ཡི། །ཕྱི་ཡི་རྟགས་ནི་ཇི་ལྟར་བཤད། །འདི་དག་ཤེས་བྱས་སྔགས་སོགས་ཀྱིས། །བསླུ་བའི་འབད་པར་མྱུར་དུ་བྱ། །སློབ་དཔོན་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གྲགས་པས་སྦྱར་བའི་འཆི་བ་བསླུ་བ་བསྟན་པ་ལས་ལེའུ་དང་པོའོ།། །། ལེའུ་དང་པོ། ཕྱིའི་འཆི་རྟགས་བསྟན་པ།
Chinese
萨！彼往阎罗处，梦中若见暗，悬崖或入狱。梦中若从树堕落，彼于死主处安住。睡眠时于身与头，见树草或诸木，无果实者，六月内不损。若人骑乘猴，向东方行，醒来之时，彼之夜为最后。犬、鸦、鹫、豺狼，罗刹食尸者，食啖，驴、猪、母牛，水牛被猴携，彼定于一年内，示现死亡。若见梦兆，以如幻之念息之。若人持铁杖，身着黑衣，于睡眠者前见之，三月内将死。身涂红香，以红花鬘善严饰， 嗡！以麻油涂身极恐慌，剃发身着红衣，骑乘驴子速，往南方行者，若于梦中见自身如此，六月内死。香与红花鬘，或者红衣裳，于谁之梦中所见，彼于八月内死。外在之死亡征兆，数量不可胜数，八年或者某些人，谁又能说尽？示现死亡之外相，如何宣说？知晓此等后，以咒等，速作欺惑之努力。邬波溄耶 语自在称所著之《示死欺惑法》第一品终。 第一品， 示外死相。
English
Sa! He goes to the place of Yama. In a dream, if one sees darkness, a cliff, or enters a prison, in a dream, if one falls from a tree, he dwells in the presence of the Lord of Death. While sleeping, on the body and head, if one sees trees, grass, or woods without fruit, he will not be harmed for six months. If a person rides a monkey, and goes to the east, when he awakens, that night is said to be his last. Dogs, crows, vultures, jackals, Rakshasas eating corpses, eating, donkeys, pigs, cows, buffaloes carried by monkeys, it is certain that within a year, they indicate death. If dream signs are seen, pacify them with an illusion-like mind. If a person holds an iron staff, wears black clothes, and is seen in front of a sleeping person, he will die within three months. The body is smeared with red fragrance, and adorned with red flower garlands. Om! Anointed with sesame oil, extremely frightened, hair shaved, wearing red clothes, riding a donkey quickly, going to the south, if one sees oneself like this in a dream, one will die within six months. Fragrance and red flower garlands, or red clothes, in whose dream they are found, he will die within eight months. The external signs of death are countless, eight years, or some, who can tell them all? How are the external signs that indicate death to be explained? Having known these, quickly make efforts to deceive with mantras and the like. The first chapter of "The Teaching on Deceiving Death," composed by the teacher Ngag gi Wangchuk Drakpa, is finished. Chapter One: Showing External Signs of Death.