Tibetan
།བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་བྱེད། །བདུད་རྩི་འདི་ནི་མྱང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ། དེས་ནི་དེ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །གདོང་གཡོགས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཏད། །རྡོ་རྗེ་ནས་གཟུང་ཧ་ཧ་ཧཱིའི། །སྔགས་བརྗོད་བསྐོར་ནས་ཡོལ་བའི་ནང༌། །ཕྱག་འཚལ་ལྷ་ལ་མེ་ཏོག་གཏོར། །གང་ལ་ཕོག་པ་བལྟ་བར་བྱ། །དུད་བཏང་ཐུགས་ཀའི་ཡི་གེ་ཨ། །སྙིང་གར་གཞུག་བྱ་བདེ་བ་བསྒོམ། །རྟགས་ལྡན་བརྟན་པའི་ཡན་ལག་བྱ། །དེ་ནས་ཡུམ་ཉིད་དེའི་སྤྱི་ ༄། །པོར། །སྤྱན་དྲངས་ས་བོན་ཡི་གེ་སྟེ། །དེ་ལས་ཕྱག་མཚན་བུ་གར་ཞུགས། །སྙིང་གའི་དབུས་སུ་རྗེ་བཙུན་ནོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙིཏྟ་མཎྜལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་རྗེ་བཙུན་མ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་དུ་ཡང་དག་ཞུགས། །རྟག་ཏུ་ཡི་དམ་ལྷ་གྱིས་ཤིག །ཚུལ་འདི་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །ང་ནི་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་སྟེ། །ང་ཡིས་བསྒོ་བའི་ལས་ཉོན་ཅིག །མ་མོས་བརྙས་པར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྨྲས་ན་ནི། །དམ་ཚིག་འདི་ཡིས་སྲེག་པར་བྱེད། །ཚ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་སྲེག་རང་བཞིན་རྣམ་དག་བདག་ཉིད་ལུས། །དཔའ་བོ་དང་ནི་དཔའ་མོའི་གནས། །དྲི་མེད་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་ལྟ་བར་གྱིས། །གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་ནས་དེ་བསྟན་བྱ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དམ་ཆོས་སྣོད། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །རྣམ་རྒྱལ་དུ་ནི་བསྡུས་པའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི། །རིགས་བདག་ཆོ་ག་རྫོགས་པ་ལས། །སྔ་མའི་རང་བཞིན་བསྒྱུར་བྱས་ནས། །སློབ་མ་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དར་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། དེ་ནི་མི་བསྐྱོད་པར་བྱས་ནས། །མཆོད་པ་རྣམ་ལྔ་དབུལ་བར་བྱ། །འདི་ནི་ཆུ་ཡི་དབང་ཡིན་པར། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས། །ཅོད་པན་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། །མིང་གི་དབང་སྟེ་བཞི་པོ་དང༌། །གོང་མ་གསུམ་དང་སློབ་མ་ཉིད། །མི་དམིགས་པ་ལས་དེ་དག་ནི། །ཨཱཾ་དང་ཛྲཱཾ་དང་ཁཾ་དང་ཨཱཿ། །དེ་ལས་ཕྱག་མཚན་ཡི་གེར་བཅས། །དེ་ལས་སངས་རྒྱས་བཞི་བདག་ཉིད། །ཆོ་གའི་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་བྱ། །མཆོད་ནས་སྔ་མར་གྱུར་བ་ཡིས། །སློབ་མ་ལ་ནི་དབང་བསྐུར་ནས། །སངས་རྒྱས་ཚུལ་གྱིས་དེ་མཆོད་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱནྟ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་ཀྲྀཏྱཱ་ནུཥྚཱ་ན་ཛྙཱན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ
Chinese
如果守护，则会赐予成就。 享用这甘露吧。 嗡 班杂 阿弥利达 乌达嘎 塔 塔 塔 (藏文：ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ།，梵文天城体：ॐ पञ्चामृत उदक ठः ठः ठः，梵文罗马拟音：oṃ pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，五甘露，水，吒，吒，吒)。 因此，就这样加持。 给予面具、金刚铃。 从金刚开始，哈哈嘻。 念诵咒语，围绕屏障内。 顶礼神灵，抛洒鲜花。 观察击中何处。 焚香，心间的字母阿。 在心间安住，修持安乐。 做具有征兆的稳固支分。 然后，本尊之母于其顶髻。 迎请种子字。 由此，法器融入。 于心间中央，至尊者啊。 嗡 达热 德达热 德热 哲达 曼达拉 班杂 萨玛雅 斯瓦哈(藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙིཏྟ་མཎྜལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ॐ तारे तुत्तारे तुरे चित्त मण्डल वज्र समय स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture citta maṇḍala vajra samaya svaṃ，汉语字面意思：嗡，达热，德达热，德热，心，坛城，金刚，誓言，融入)。 一切佛陀之本体，至尊母。 真实安住于您的心中。 恒常作为本尊神。 不要说这种方式。 如果说了这种方式。 立即断绝而去。 我乃圣救度母。 听我教诲之事。 不要轻蔑不敬。 如果你们说了。 此誓言将会焚烧。 于大热之处焚烧，自性清净之自体身。 勇士与勇母之境。 无垢自性之坛城。 孩子们，你们要观看。 揭开面具，展示。 不可思议之正法器皿。 祈请作殊胜灌顶。 汇集于胜乐之水。 从誓言智慧所生。 圆满种姓主仪轨之后。 改变之前的自性。 为弟子灌顶。 嗡 班杂 阿达夏 嘉纳 阿毗钦杂 玛(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དར་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र आदर्श ज्ञान अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ vajra ādarśa jñāna abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚，镜，智慧，灌顶，我)。 使其不动。 献上五种供品。 这是水之灌顶。 圆满佛陀亲口宣说。 宝冠、金刚、铃铛。 以及名字的灌顶，这四种。 上三者与弟子。 从不可思议中，这些。 阿(藏文：ཨཱཾ།，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿)和 札(藏文：ཛྲཱཾ།，梵文天城体：ज्रं，梵文罗马拟音：jrāṃ，汉语字面意思：札)和 康(藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康)和 阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)。 由此，法器与字母一起。 由此，四佛之自体。 圆满仪轨的支分。 供养后，成为之前的。 为弟子灌顶后。 以佛陀之方式供养。 嗡 班杂 萨曼达 嘉纳 惹那 吽 阿毗钦杂 玛(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱནྟ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र समन्त ज्ञान रत्न हूं अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ vajra samanta jñāna ratna hūṃ abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚，普遍，智慧，宝，吽，灌顶，我)。 嗡 班杂 扎地亚 贝卡纳 嘉纳 阿毗钦杂 玛(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र प्रत्यवेक्षण ज्ञान अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ vajra pratyavekṣaṇa jñāna abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，金刚，观察，智慧，灌顶，我)。 嗡 哲地亚 努斯达纳 嘉纳 班杂 阿毗钦杂 玛(藏文：ཨོཾ་ཀྲྀཏྱཱ་ནུཥྚཱ་ན་ཛྙཱན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།，梵文天城体：ॐ कृत्यानुष्ठान ज्ञान वज्र अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：oṃ kṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra abhiṣiñca mām，汉语字面意思：嗡，事业，修行，智慧，金刚，灌顶，我)。 嗡
English
If protected, it will bestow accomplishments. Taste this nectar. om pañcāmṛta udaka ṭha ṭha ṭha (Tibetan: ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཋ་ཋ་ཋ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पञ्चामृत उदक ठः ठः ठः, Sanskrit Romanization: oṃ pañcāmṛta udaka ṭhaḥ ṭhaḥ ṭhaḥ, Literal meaning: Om, five amrita, water, ṭha, ṭha, ṭha). Therefore, bless it in this way. Give the mask, vajra bell. Starting from the vajra, haha hi. Recite the mantra, circling inside the screen. Prostrate to the deity, scatter flowers. Observe where it hits. Burn incense, the letter A in the heart. Settle in the heart, meditate on bliss. Make the stable limb with signs. Then, the mother of the deity on its crown. Invite the seed syllable. From that, the hand implements enter. In the center of the heart, the venerable one. om tāre tuttāre ture citta maṇḍala vajra samaya svaṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཙིཏྟ་མཎྜལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ तारे तुत्तारे तुरे चित्त मण्डल वज्र समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture citta maṇḍala vajra samaya svaṃ, Literal meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, Mind, Mandala, Vajra, Samaya, Svam). The essence of all Buddhas, venerable mother. Truly dwell in your heart. Always be the yidam deity. Do not speak in this way. If you speak in this way. Immediately cut off and depart. I am the noble Tara. Listen to the tasks I command. Do not despise or disrespect. If you speak. This samaya will burn. Burning in a place of great heat, the self-nature pure self-body. The realm of heroes and heroines. The stainless self-nature mandala. Children, you must see. Uncover the mask and show it. The inconceivable Dharma vessel. Please perform the sacred empowerment. The water collected in victory. Born from the wisdom of samaya. After completing the lineage lord ritual. Having transformed the previous nature. Empower the disciple. om vajra ādarśa jñāna abhiṣiñca mām (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དར་ཤ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आदर्श ज्ञान अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ādarśa jñāna abhiṣiñca mām, Literal meaning: Om, Vajra, Mirror, Wisdom, Abhisheka, Me). Having made it immovable. Offer the five offerings. This is the water empowerment. The complete Buddha himself spoke. Crown, vajra, bell. And the name empowerment, these four. The upper three and the disciple. From the inconceivable, these. āṃ (Tibetan: ཨཱཾ།, Sanskrit Devanagari: आं, Sanskrit Romanization: āṃ, Literal meaning: A) and jrāṃ (Tibetan: ཛྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ज्रं, Sanskrit Romanization: jrāṃ, Literal meaning: Jra) and khaṃ (Tibetan: ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanization: khaṃ, Literal meaning: Kha) and āḥ (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah). From that, the hand implements together with the letters. From that, the self-nature of the four Buddhas. Complete the limbs of the ritual. Having offered, becoming the previous. Having empowered the disciple. Offer it in the manner of the Buddha. om vajra samanta jñāna ratna hūṃ abhiṣiñca mām (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱནྟ་ཛྙཱ་ན་རཏྣ་ཧཱུཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समन्त ज्ञान रत्न हूं अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samanta jñāna ratna hūṃ abhiṣiñca mām, Literal meaning: Om, Vajra, Universal, Wisdom, Jewel, Hum, Abhisheka, Me). om vajra pratyavekṣaṇa jñāna abhiṣiñca mām (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏྱ་བེཀྵ་ཎ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र प्रत्यवेक्षण ज्ञान अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pratyavekṣaṇa jñāna abhiṣiñca mām, Literal meaning: Om, Vajra, Observation, Wisdom, Abhisheka, Me). om kṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra abhiṣiñca mām (Tibetan: ཨོཾ་ཀྲྀཏྱཱ་ནུཥྚཱ་ན་ཛྙཱན་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कृत्यानुष्ठान ज्ञान वज्र अभिषिञ्च मां, Sanskrit Romanization: oṃ kṛtyānuṣṭhāna jñāna vajra abhiṣiñca mām, Literal meaning: Om, Action, Practice, Wisdom, Vajra, Abhisheka, Me). Om
Tibetan
་ཙཀྲ་ཨམུ་ཀ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭཱ་བྷྭ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། བླ་མས་སྤོས་དྲི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཆོད་བྱ་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། །འདི་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་ ༄། །གསོལ། །མེ་ཏོག་གཏད་ལ་སྔགས་བཟླར་གཞུག །དེ་ནས་དེ་ཡིས་དེ་དག་ལ། །མེ་ཏོག་ཕུལ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་གིས་བཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བདག་ལ་འགོ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ཡིས་དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་བསྐོན་ཏེ། །ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་ལྡན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧེ་ཧེ། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱི་ཆ་ལུགས་ཀྱང༌། །དེ་ལ་བསྐོན་ལ་བསྲུང་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། བུ་ཁྱོད་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་ཡིན། །སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་སྒྲོལ་མཛད་མ། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཁམས་གསུམ་བདག་པོར་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས། །བདུད་ཀྱི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་ཟིན་གྱིས། །ཁྱོད་ནི་གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཞུགས། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། མཚན་མ་མེད་པར་འགྲོ་བའི་དོན། །གང་དག་བདག་གིས་བྱེད་ནུས་པས། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་བསྐུར་ཆེ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བདག་ལ་སྩོལ། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་ནས་ཁྲི་ཡི་ཁར། །སློབ་མ་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། སྒྲར་བཅས་གླེགས་བམ་ལག་གཏད་དེ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་དབང་བསྐུར་བྱ། །དེ་ཡིས་དེ་ཡི་སྙིང་ག་རུ། །འཁོར་ལོ་བཅུག་ལ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ། །དབང་གི་བར་དུ་རྫོགས་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་ཤེས་པ་ཡིས། །མི་བྱ་བ་ནི་གང་ཡང་མེད། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ང་ཡི་བཀས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་སྤྱད་བར་བྱ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་སྭཱ་ཧཱ། རྗེས་སུ་གནང་བའི་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །འདི་ནས་བཟུང་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ཕངས་པར། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་དཔག་མེད་བྱོས། །སེམས་ཅན་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བའི་ཆོས་དང་ལྡན། །ཁམས་གསུམ་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ནི། སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཚུངས་མེད་བྱོས། །དེ་དག་སློབ་མའི་དབང་བཅུ་སྟེ། །ཕལ་ཆེར་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པས། །བུམ་པའི་དབང་ཞེས་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་དང་ ༄། །རྗེས་སུ་གནང༌། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་
Chinese
扎克拉阿穆卡嘉那班杂萨瓦瓦阿比钦扎玛姆。上师以香料混合的香气，念诵供养的十字字。祈请世尊加持，开始于此。祈请赐予咒语的成就。 将花交付，开始念诵咒语。然后他将花献给他们，并这样说：世尊，我已接受，请允许我开始。他将金刚杵给予他。嗡 班杂 萨玛雅 斯瓦。阿比钦扎玛姆。以装饰和服饰装扮，使其具有天神的自豪感。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 嘿嘿。上师自身的服饰也，为他穿戴并守护。嗡 班杂 惹卡 惹卡 吽 阿比钦扎玛姆。儿子，你以轮的灌顶，成为一切佛的自性。救度三有的一切众生之母，是善逝的授记。成为三界之主，拥有伟大的王权，是吉祥功德生起之处。已摧毁魔众，你已进入最胜之城。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 悉地 萨玛雅 斯瓦 萨瓦瓦 阿比钦扎玛姆。无相而行的意义，我所能做到的，是无退转的大灌顶。伟大的勇士请赐予我。供养坛城后，在宝座之上，安置弟子并给予灌顶。嗡 班杂 阿比谢卡 阿比钦扎玛姆。伴随着声音将经卷交付手中，灌顶为正法之王。他将轮安放在他的心间，注入智慧。直至灌顶圆满。瑜伽士知晓此理，没有什么是不可以做的。伟大的勇士，以我的命令，可以享用五种妙欲。嗡 苏帕拉提斯塔 梭哈。为了随喜的灌顶，从现在开始，儿子你，不惜身命，转动法轮，做无量的利益众生之事。众生如影像一般，具有缘起的法。如是知晓三界之后，做无与伦比的利益众生之事。这些是弟子的十种灌顶，大多依赖于宝瓶，因此被称为宝瓶灌顶。无退转和，随喜。金刚上师灌顶
English
Cakra amuka jnana vajra svabhava abhishinca mam. The guru, with the fragrance of mixed incense, recites the ten syllables of offering. Please, Bhagavan, bless this and allow it to begin. Please grant the accomplishment of the mantra. Give the flower and begin reciting the mantra. Then he offers the flower to them and says this: Bhagavan, I have received it, please allow me to begin. He gives the vajra to him. Om Vajra Samaya Tvam. Abhishinca Mam. Adorned with ornaments and attire, make him have the pride of a deity. Om Tare Tuttare Ture He He. The guru's own attire too, put it on him and protect him. Om Vajra Raksha Raksha Hum Abhishinca Mam. Son, with the empowerment of the wheel, you are the essence of all Buddhas. The mother who liberates all beings of the three realms, is the prediction of the Sugata. As the lord of the three realms, with great royal power, the place where glorious qualities arise. Having destroyed the armies of demons, you have entered the supreme city. Om Tare Tuttare Ture Siddhi Samaya Tvam Svabhava Abhishinca Mam. The meaning of going without signs, whatever I can do, is the great empowerment of non-retrogression. Great hero, please grant it to me. After offering the mandala, on the throne, place the disciple and give the empowerment. Om Vajra Abhisheka Abhishinca Mam. Hand over the scripture with sound, empower as the king of Dharma. He places the wheel in his heart, infusing wisdom. Complete until the empowerment. Knowing this, the yogi, there is nothing that cannot be done. Great hero, by my command, may you enjoy the five desirable qualities. Om Supratistha Svaha. For the subsequent empowerment, from now on, son, without sparing body and life, turn the wheel of Dharma, and do immeasurable benefit to beings. Sentient beings are like reflections, endowed with the Dharma of dependent origination. Having known the three realms in this way, do incomparable benefit to sentient beings. These are the ten empowerments of the disciple, mostly relying on the vase, therefore it is called the vase empowerment. Non-retrogression and, subsequent permission. Vajra master empowerment.