Back to the library

dtg028 0036.ninth chapter.named holy tara dispeller of all sorrows activity branch entering the mandala ritual.g2.0f

Tibetan

གའོ། །སློབ་དཔོན་ཁྱོད་ནི་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་བརྟན་པས། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་བདག་ལ་སྩོལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང༌། །སྐྱབས་གསུམ་དག་ནི་བདག་ལ་སྩོལ། །ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་མཆོག་ཏུ། །མགོན་པོ་བདག་ནི་འཇུག་པར་འཚལ། །བུ་ཚུར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །གསང་སྔགས་ཚུལ་བཞིན་སྤྱོད་པ་དག །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ། །ཁྱོད་ནི་ཚུལ་ཆེན་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །དུས་གསུམ་འབྱུང་བའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་འདི་བསྒོམས་པས། །དཔའ་བོ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་མཚན་མ་བརྙེས། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་མཉམ་མེད་དེ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་སྐྱོབ་པ་ཡིས། །བདུད་སྡེ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ། །དཔུང་དང་བཅས་པ་རབ་བཅོམ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་འཇུག་རྟོགས་པ་ཡིས། །འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས་མྱ་ངན་འདས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དེ་ཡི་མདུན་དུ་མཎྜལ་བྱ། །སློབ་མ་མི་དམིགས་སྟོང་པ་ལས། །འདོད་ལྷའི་གནས་གསུམ་ཐིག་ལེ་ ༄། །བྱ། །རང་གི་གསུམ་སྤྲོས་ཕྱག་མཚན་ནོ། །སློབ་མའི་མདུན་དུ་མཎྜལ་རྟེན། །བསང་གཏོར་བྱ་ཞིང་མཆོད་པ་དབུལ། །དེང་ནས་བཟུང་ནས་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་ཉེས་པ་མ་ཕོག་པར། །མཆོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པར་ནི། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །དེ་ལ་མཎྜལ་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཡིས་སོ་ཤིང་སོར་བརྒྱད་པ། །ཡི་གེ་བཅུ་བཟླས་དེ་ལ་སྦྱིན། །བཅད་ནས་དེ་དེར་རྟགས་ཤེས་བྱ། །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །ཨུ་དུམྺཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །བྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་སྲིད། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །འགྲོ་དོན་མཉམ་མེད་བྱེད་པར་འགྱུར། །གཞན་ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་འདོད་བར་ནུས། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར། །དེས་ན་བུ་ཡིས་བརྩོན་པར་གྱིས། །སྔགས་སམ་སྲུང་སྐུད་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་བྱང་ཤར་དུ། །ཡི་གེ་དྲུག་བཟླས་ཉལ་བར་བྱ། །སྐད་ཅིག་མ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཆོ་ག་སྔར་བཞིན

Chinese

哦! 导师,请您垂听。 以菩提大道的坚定方式, 请赐予我伟大的怙主。 请赐予我那誓言本身。 请赐予我菩提心。 请赐予我佛、法和僧, 以及三皈依。 在伟大的解脱之城中, 怙主,我渴望进入。 儿子,过来,伟大的乘, 秘密真言如法行持, 我将如实地教导你。 你是伟大方式的容器, 三时诸佛, 具有身语意的金刚, 修持此金刚秘密真言, 勇士在菩提树下, 获得了遍知者的标志。 秘密真言的行持无与伦比, 释迦狮子救护者, 将极其难以忍受的魔军, 连同军队一起彻底摧毁, 世间追随者通过证悟, 转动法轮后进入涅槃。 因此,为了获得一切智, 儿子,你要这样做。 在他面前制作坛城。 从不可见的空性中, 产生欲天三处明点。 做。 自己的三种显现是法器。 在弟子面前放置坛城。 进行熏香和抛洒,并献上供品。 从今天开始,儿子你, 不受轮回的过患侵扰, 具备一切供品, 儿子,你要这样做。 向他献上坛城。 他用八指长的树枝, 念诵十个字后给予他。 砍断后在那里辨认标志。 在世间,一切智者们, 像乌昙婆罗花一样, 在百条道路中偶尔, 会出现,也可能不出现。 秘密真言行持的方式出现, 比那更加稀有, 谁能为了无与伦比的众生, 不入涅槃而行事呢? 在无数的劫中, 转动法轮, 并能做无与伦比的利益。 此外,伟大的乘的, 这殊胜的道具有光辉。 你们能在那里希求。 获得遍知者的果实。 将会成为圆满的佛陀。 因此,儿子你要努力。 通过咒语或护身结、法轮, 在吉祥草垫上向东北方, 念诵六字真言后躺下。 通过刹那间的禅定, 仪轨如前。

English

Oh! Teacher, please listen. With the firm way of the great Bodhi, Please grant me the great protector. Please grant me that very vow. Please grant me the Bodhi mind. Please grant me the Buddha, Dharma, and Sangha, And the three refuges. In the great city of liberation, Protector, I long to enter. Son, come here, the great vehicle, The secret mantra practiced according to the Dharma, I will truly teach you. You are a vessel of the great way, The Buddhas of the three times, Possessing the vajra of body, speech, and mind, By meditating on this vajra secret mantra, The hero under the Bodhi tree, Attained the mark of the all-knowing one. The practice of secret mantra is unparalleled, Shakya Lion, the protector, Completely destroyed the extremely unbearable demon army, Together with the troops, Worldly followers, through realization, After turning the wheel of Dharma, entered Nirvana. Therefore, in order to attain omniscience, Son, you should do this. Make a mandala in front of him. From the invisible emptiness, Generate the three bindus of the desire deity. Do. One's own three manifestations are ritual implements. Place the mandala in front of the disciple. Perform incense and scattering, and offer offerings. From today onwards, son, you, Without being afflicted by the faults of samsara, Possessing all offerings, Son, you should do this. Offer the mandala to him. He uses an eight-finger-long branch, Recites ten letters and gives it to him. After cutting it, recognize the mark there. In the world, all-knowing ones, Like the Udumbara flower, Occasionally in a hundred paths, Will appear, and may not appear. The way of practicing secret mantra appears, Even more rare than that, Who can act for the sake of unparalleled sentient beings, Without entering Nirvana? In countless eons, Turning the wheel of Dharma, And will be able to do unparalleled benefit. Furthermore, of the great vehicle, This excellent path is glorious. You can desire there. Obtain the fruit of the all-knowing one. Will become a perfect Buddha. Therefore, son, you should strive. Through mantra or protective thread, wheel, On a cushion of kusha grass, towards the northeast, Recite the six-syllable mantra and lie down. Through momentary samadhi, The ritual is as before.

Tibetan

་འཁོར་ལོ་གདེག །བཟང་པོའི་དྲིས་སྦངས་ཐིག་སྐུད་ལ། །འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་དེར་བསྟིམས་ནས། །ལྷ་མོ་མཛེས་ལྡན་སློབ་མས་དྲང༌། །ཛ་ཛ་གསུམ་བརྗོད་ཐིག་སྐུད་བསྒྱུར། །དེས་ཀྱང་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་བླང༌། །སྙིང་པོ་ལྔ་ཡིས་གདབ་པར་བྱ། །ཆོས་ཉིད་རྒྱས་བཏབ་ཚོན་རྩི་ལ། །ཡི་གེ་ལྔ་པོའི་ས་བོན་ལས། །འདོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་གཞུག་པར་བྱ། །གཞལ་ཡས་ལྟེ་བ་སེར་པོ་ལ། །གཙོ་བོའི་ཕྱག་མཚན་དགོད་པར་བྱ། །ཟེ་འབྲུ་དམར་པོ་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཕྱོགས་བཞི་དང༌། །མཚམས་བཞིར་རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ་མོ། །མུ་ཁྱུད་དམར་ལ་རལ་གྲིའི་ཕྲེང༌། །ལྷ་སྣམ་གྲུ་ཆད་སྒོ་རྣམས་ནི། །ཕྱོགས་མཚོན་དག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །སྒོ་བཞིར་སྒོ་མ་དགོད་པར་བྱ། །རྒྱན་ལ་སོགས་པ་གཞན་དང་འདྲ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་དང་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི། །རྟགས་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགོད་ ༄། །པར་བྱ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་རི་སྟེ། །ཀུན་གྱི་ཕྱི་རོལ་རྒྱ་མཚོའོ། །ལྷ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་བླ་མ་ཡིས། །ཡི་གེ་གཉིས་དང་བསྣོལ་མ་ལས། །གཡོ་སྡུད་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །ལྟེ་བར་གཞལ་ཡས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས། །དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བསྐྱེད། །རང་ཉིད་འདོད་ལྷའི་ཐིག་ལེ་ཅན། །ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བཅུ་པ་བརྗོད། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་སྒོ་དབྱེ་སྟེ། །གསང་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རོད་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སྟེང་དང་ཕྱོགས་བཞིར་ལེགས་བརྒྱན་ནས། །མཆོད་པ་ལ་སོགས་དགོད་པར་བྱ། །འདོད་ཡོན་བདུད་རྩིར་སྐད་ཅིག་མས། །ཡེ་ཤེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་ལས་གསུངས་ལྟར། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །བརྟན་སྐྱོང་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་སྟེ། །ཕྱི་རོལ་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་སྦྱིན། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང༌། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལས་ངེས་པར་སྐྱེས། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གཟུགས་བརྙན་གསལ་བར་སློབ་མ་ནི། །ཀུན་གྱིས་དྲི་མ་མེད་མཐོང་ཤོག ། དེ་ནས་སྤྱོད་མཛེས་ཁྲུས་བྱས་ལ། །དེ་ལ་དེ་ཡིས་འདི་སྐད་དུ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །མ་མཐོང་སྣོད་དང་མི་ལྡན་ལ། །སུ་ལའང་སྟོན་པར་མ་བྱེད་ཅིག །བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་བྱིན་བརླབས་པས། །ཡི་གེ་གསུམ་བརྗོད་དེ་ལ་སྦྱིན། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཆུ། །སྲུངས་ཤིག་མ་བསྲུངས་སྲེག་པར་བྱེད།

Chinese

安置轮。用好的香水浸湿线绳,用光将智慧融入其中,由美丽的女神学生引导。念诵三遍“匝匝”并移动线绳,也念诵三遍并接受。用五种精华固定,在颜料上涂抹法性,从五个字母的种子中,融入欲望所生的智慧。在黄色的宫殿中心,放置主尊的法器。从红色的藏红花中生出的,各种莲花在四个方向和四个角落,是各部的父母。红色的外圈是宝剑的链条,神布的三角形缺口门等,要知道这些都象征着方位。在四个门上安置门神,装饰等与其他相同。还要充分安置方位守护神和吉祥的标志。然后是金刚火焰山,一切的外围是大海。与神结合的上师,从两个交错的字母中,产生各种摇动和聚集的金刚,中心用宫殿的装饰来美化。在中央生出各种莲花,自身具有欲望之神的明点。念诵三遍绕十圈,用三摩地打开门,也要念诵这个秘密咒语:嗡 班匝 达热 班匝 萨玛雅 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་རོད་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhāroḍ vajra samaya svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,持,金刚,誓言,梭哈。)在上方和四个方向好好装饰后,安置供品等。瞬间将欲望的甘露,用智慧加持。然后按照修法中所说的,完成生起次第后,用各种供品进行供养。给坚固守护神供朵玛,布施给外面的众生。诸法如影像,清净明亮没有污垢,不可执取也不可言说,从因和业中产生,从真如中 निश्चित生,以此真谛,愿弟子在坛城中,清楚地看到没有污垢的影像。然后用美丽的行动沐浴,对他这样说:所有如来,最极秘密的这个坛城,不要给没有看到过和不具备资格的人看,也不要给任何人展示。加持五甘露后,念诵三个字母给他。这是金刚誓言水,守护它,不守护它就会被焚烧。

English

Place the wheel. Soak the thread with good perfume, infuse wisdom into it with light, and be guided by a beautiful goddess student. Recite "Dza Dza" three times and move the thread, also recite three times and accept. Fix with five essences, apply the nature of reality to the paint, from the seed of the five letters, infuse the wisdom born of desire. In the yellow center of the palace, place the main deity's weapon. From the red saffron, various lotuses are born in the four directions and four corners, which are the fathers and mothers of the families. The red outer circle is a chain of swords, the triangular notched doors of the divine cloth, etc., know that these symbolize the directions. Place the gatekeepers at the four gates, the decorations etc. are the same as the others. Also fully place the directional guardians and auspicious signs. Then there is the Vajra Fire Mountain, the ocean outside of everything. The guru united with the deity, from the two intersecting letters, produces various shaking and gathering Vajras, the center is beautified with the decorations of the palace. In the center, various lotuses are born, oneself has the bindu of the desire deity. Recite ten rounds three times, open the door with samadhi, and also recite this secret mantra: Om Vajra Dharod Vajra Samaya Svaha. After decorating well in the upper and four directions, place the offerings etc. Instantly bless the nectar of desire with wisdom. Then, according to what is said in the sadhana, after completing the generation stage, make offerings with various offerings. Offer tormas to the steadfast protectors, and give to the beings outside. All dharmas are like images, pure and clear without defilement, cannot be grasped or spoken, arise from cause and karma, are certainly born from Suchness, by this truth, may the disciple in the mandala, clearly see the undefiled image. Then bathe with beautiful actions, and say this to him: This most secret mandala of all Tathagatas, do not show it to those who have not seen it and are not qualified, nor show it to anyone. After blessing the five nectars, recite three letters and give it to him. This is the Vajra Samaya water, protect it, if you do not protect it, it will be burned.