Tibetan
པདྨ་ཕྱག་ནི་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ། །སྦྱིན་པ་བརྩོན་འགྲུས་དཀའ་ཐུབ་ཞི་བ། །བཟོད་པ་བསམ་གཏན་སྤྱོད་ཡུལ་ཉིད་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཅུ་མ། སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་གི་ཉི་མ་ལ་གནས་མ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ཕྲེང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཉིས་པ་ན་རལ་གྲི། གསུམ་པ་ན་མདའ་འཕེན་པར་མཛད་པ། བཞི་པ་ན་རྡོ་རྗེ། ལྔ་པ་ན་དབྱུ་གུའོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དར་དཔྱངས། གཉིས་པ་ན་ཞགས་པ་གསུམ་པ་ན་པདྨ། བཞི་པ་ན་དྲིལ་བུ། ལྔ་པ་ན་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གསེར་མདོག་ཅན་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་གསུམ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བཞི་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ག༷ཙོག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ ༄། །ཏོར། །མཐའ་ཡས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་སྤྱོད་མ། །མ་ལུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐོབ་པའི། །རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་བརྟན་མ། །པདྨ་སེར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་ན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་རྗེ་བཙུན་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་དང་པོ་མཆོག་སྦྱིན་པ། གཉིས་ཕན་ཕྲེང་བ། གཡོན་དང་པོ་ན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས། གཉིས་པ་ན་དབྱུ་གུ་བསྣམས་པའོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཙུག་ཏོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་ལྔ་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཧཱུཾ་ཡི་གེས། །འདོད་དང་ཕྱོགས་དང་ནམ་མཁའ་གང་མ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ། །ལུས་པ་མེད་པར་འགུགས་པར་ནུས་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། །ཟླ་བའི་གདན་ལ་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་པ། གཡོན་པདྨ་སེར་པོ་བསྣམས་པའོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་དྲུག་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་བརྒྱ་བྱིན་མེ་ལྷ་ཚངས་པ། །རླུང་ལྷ་སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་མཆོད་མ། །འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་དྲི་ཟ་རྣམས་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱིས་མདུན་ནས་བསྟོད་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་དམར་མོ། པདྨ་དམར་པོ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ། གཉིས་པ་རལ་གྲི། གཡོན་གྱི་དང་པོ་སྡིགས་མཛུབ། གཉིས་པ་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བདུན་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གཞན་འཇོམས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་ཏྲཊ་ཅེས་བྱ་དང་ཕཊ་ཀྱིས། །ཕ་རོལ་འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འཇོམས་མ། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་མནན་ཏེ། །མེ་འབར་འཁྲུག་བ་ཤིན་ཏུ་འབར་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་ནག་མོ། །པདྨ་སེར་པོ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡོན་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། ན་བཟའ་སེར་པོ་མནབས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། རྐང་གདུབ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ། ༄། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ། གཉིས་པ་ན་རལ་གྲི། གཡོན་དང་པོ་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་སྟེང་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། གཉིས་པ་བརྐྱང་སྟེ་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གཞན་འཇོམས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བརྒྱད་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་བདུད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་དབང་མཆོག་གཏེར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་ཏུ་རེས་འཇིགས་པ་ཆེན་མོ། །བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་རྣམ་པར་འཇོམས་མ། །ཆུ་སྐྱེས་ཞལ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ལྡན་མཛད། །དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོད་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་ཆུ་སྲིན་ལ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ། གཡས་དང་པོ་ན་ཤིང་མྱ་ངན་མེད་པའི་ཡལ་ག་བཟུང་བ། གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་ཤིང་མཆོག་སྩོལ་བ། གཡོན་དང་པོ་ན་པདྨ། གཉིས་པ་ན་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་བདུད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང༌། དབང་མཆོག་སྟེར་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་དགུ་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་མཆོག་སྩོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། ༄། །ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ཕྱག་རྒྱའི། །སོར་མོས་ཐུགས་ཀར་རྣམ་པར་བརྒྱན་མ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་བརྒྱན་པའི། །རང་གི་འོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཁྲུགས་མ། །རྗེ་བཙུན་མ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག་ཅན། པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་བཞུགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་མ། ཕྱག་དང
Chinese
莲花之手完全庄严，布施精进苦行寂静，安忍禅定行境之自性。圣母度母，金色身，一面十手，安住于各种莲花之上的日轮。右手的第一个拿着念珠于胸前，第二个拿着宝剑，第三个作射箭之势，第四个拿着金刚杵（རྡོ་རྗེ།，梵文：वज्र，vajra，金刚），第五个拿着手杖。左手的第一个拿着绸带，第二个拿着钩索，第三个拿着莲花，第四个拿着铃，第五个拿着弓。她以金刚跏趺坐姿安住。圣救度母金色身之修法，第三品圆满。 第四品。圣救度母如来顶髻尊胜佛母之修法。 顶礼如来之顶髻，行持无边尊胜，获得所有到彼岸，诸佛之子极坚稳。圣母金色身，安住于黄色莲花和月轮之中，以菩萨跏趺坐姿稳固安住。一面四手，右手第一个是胜施印，第二个拿着念珠，左手第一个拿着盛满甘露的钵，第二个拿着手杖。圣救度母如来顶髻尊胜佛母之修法，第四品圆满。 第五品。圣救度母吽字之声极度宣说母之修法。 顶礼嘟答咧，以吽字充满，欲望、方所和虚空，三界以足压制，能够无余勾召。圣母身色黄色，安住于月轮座上，以金刚跏趺坐姿安住。一面二手，右手施救护印，左手拿着黄色莲花。圣救度母吽字之声极度宣说母之修法，第五品圆满。 第六品。圣救度母胜于三界母之修法。 顶礼帝释天、火神、梵天，风神、各种自在天供养，生灵、僵尸、乾闼婆等，以及夜叉众于前方赞颂。圣母红色身，安住于红色莲花和日轮之
English
The lotus hands are completely adorned, giving, diligence, asceticism, and peace, the very nature of patience, meditation, and conduct. Noble Mother Tara, golden in color, with one face and ten hands, abiding on the sun disc above various lotuses. The first of the right hands holds a rosary at the heart, the second holds a sword, the third makes the gesture of shooting an arrow, the fourth holds a vajra (རྡོ་རྗེ།, Sanskrit: वज्र, vajra, diamond), and the fifth holds a staff. The first of the left hands holds a silk banner, the second holds a hook, the third holds a lotus, the fourth holds a bell, and the fifth holds a bow. She abides in the vajra posture. The Sadhana of Noble Tara, Golden in Color, Chapter Three is complete. Chapter Four. The Sadhana of Noble Tara, the Ushnishavijaya, the Victorious One of the Tathagata's Crown. Homage to the Ushnisha of the Tathagatas, practicing infinite victory, having attained all perfections, exceedingly firm by the sons of the Victorious Ones. Noble Mother, golden in color, abiding firmly in the center of a yellow lotus and a moon disc, in the posture of a bodhisattva. One face and four hands, the first of the right is the supreme giving mudra, the second holds a rosary, the first of the left holds a bowl filled with nectar, and the second holds a staff. The Sadhana of Noble Tara, the Ushnishavijaya, the Victorious One of the Tathagata's Crown, Chapter Four is complete. Chapter Five. The Sadhana of Noble Tara, the Mother Who Utters the Sound of HUM. Homage to Tuttare, with the syllable HUM filling desire, directions, and space, the three worlds are pressed down by the feet, able to summon without remainder. Noble Mother, body color yellow, abiding on a moon seat, in the vajra posture. One face and two hands, the right giving refuge, the left holding a yellow lotus. The Sadhana of Noble Tara, the Mother Who Utters the Sound of HUM, Chapter Five is complete. Chapter Six. The Sadhana of Noble Tara, the Mother Who is Victorious Over the Three Worlds. Homage to Indra, the fire god, Brahma, the wind god, various Ishvaras offering, beings, corpses, gandharvas, and yaksha hosts praising from the front. Noble Mother, body color red, abiding on a red lotus and a sun disc.
Chinese
于莲花座上，以菩萨跏趺坐姿安住。一面四臂。右边第一手持金刚杵，第二手持宝剑。左边第一手作忿怒印，第二手持套索。圣救度母超胜三界尊胜母修法仪轨第六品完。 第七品，圣救度母摧伏他敌母修法。 顶礼，以“扎”（藏文：ཏྲཊ་，梵文天城体：traṭ，梵文罗马拟音：traṭ，汉语字面意思：扎）及“啪”（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字，摧伏他方之幻轮。右屈左伸，以足压之。火焰炽盛，极度燃烧。圣母黑怒尊。于黄色莲花及日轮之上，以左伸之姿安住。身着黄色天衣，头戴珍宝冠，具足足钏等饰物。 一面四臂，头发向上竖立，以蛇装饰。右手第一手持法轮，第二手持宝剑。左手第一手于生殖器之上持套索，第二手伸展作忿怒印。圣救度母摧伏他敌母修法仪轨第七品完。 第八品，圣救度母摧伏一切魔众并赐予殊胜权位之修法。 顶礼，救度母大怖畏者，摧伏一切魔军勇士。莲花面容显现忿怒颦眉，诛杀一切无余仇敌。圣母身金色，一面四臂。于红莲花及月轮之上，以半跏趺坐姿安住于摩羯鱼之上。右手第一手持无忧树枝，第二手持珍宝并赐予胜妙。左手第一手持莲花，第二手持宝瓶。圣救度母摧伏一切魔众，并赐予殊胜权位之修法仪轨第八品完。 第九品，圣救度母赐予殊胜者之修法。 顶礼，以手印象征三宝，手指于胸前庄严。以无余方位之轮庄严，自身之光芒炽盛。圣母身如红莲宝色，于红莲花及月轮之上安住。一面四臂，以一切饰物庄严。手及
English
Seated on a lotus seat in the posture of a bodhisattva. One face, four arms. The first right hand holds a vajra, the second a sword. The first left hand makes a threatening gesture, the second holds a lasso. The sixth chapter of the Sadhana of Holy Tara, the Victorious One of the Three Worlds, is complete. Chapter Seven: The Sadhana of Holy Tara, the Subduer of Others. Homage, with the words "TRAT" (藏文：ཏྲཊ་，梵文天城体：traṭ，梵文罗马拟音：traṭ，汉语字面意思：扎) and "PHAT" (藏文：ཕཊ་，梵文天城体：phaṭ，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪), utterly destroy the illusory wheels of others. Right leg bent, left leg extended, pressing down with the feet. Flames blazing, intensely burning. Holy Black Mother. Seated with the left leg extended on a yellow lotus and a solar disc. Wearing yellow garments, adorned with a jeweled crown, and possessing anklets and other ornaments. One face, four arms, hair standing on end and adorned with snakes. The first right hand holds a wheel, the second a sword. The first left hand holds a lasso above the genitals, the second extended in a threatening gesture. The seventh chapter of the Sadhana of Holy Tara, the Subduer of Others, is complete. Chapter Eight: The Sadhana of Holy Tara, Who Subdues All Demons and Bestows Supreme Power. Homage to Tara, the Great Fearful One, who utterly destroys the heroes of demons. Her lotus face displays a wrathful frown, killing all enemies without exception. Holy Mother, golden in color, one face, four arms. Seated on a red lotus and a moon disc, in a half-lotus posture on a makara. The first right hand holds a branch of the Ashoka tree, the second holds a jewel and bestows excellence. The first left hand holds a lotus, the second holds a vase. The eighth chapter of the Sadhana of Holy Tara, Who Subdues All Demons and Bestows Supreme Power, is complete. Chapter Nine: The Sadhana of Holy Tara, the Bestower of Excellence. Homage, with mudras symbolizing the Three Jewels, fingers adorning the heart. Adorned with wheels of all directions, her own assemblies of light are radiant. Holy Mother, the color of ruby, seated on a red lotus and a moon disc. One face, four arms, adorned with all ornaments. Hands and