Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲབ་ཐབས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲབ་ཐབས། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བྷ་ག་བཱན་ཤྲཱི་མཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་སཱ་དྷ་ནཾ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདེ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་རིག་མཉམ་མེད་ཡེ་ཤེས་གཟུགས། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་མིན། །བདག་ཉིད་ཀུན་དུ་རྟག་གནས་སྲིད་གསུམ་མཆོག་གསུམ་གཟུགས། །དཔལ་ལྡན་ཚད་མེད་བདེ་བའི་རྒྱ་མཚོ་མི་འགྱུར་པ། །བདེ་ཆེན་བདེ་སྐྱེད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མགོན་པོ་ལ། །འགྲོ་བ་གསུམ་གྱི་གཉེན་གྱུར་ཕྱོགས་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །སེམས་ཅན་དུས་ངན་རྙོག་པས་ཉེན་ཅིང་དགེ་སྟེར་བ། །ཡུལ་ལ་ཆགས་པའི་ཉོན་མོངས་མུན་ནག་ཆེན་པོ་རྣམས། །བླ་མའི་ལུང་གིས་སེར་སྣའི་ཐ་བ་འཇོམས་འགྱུར་བ། །བདེ་བྱེད་བྱང་ཆུབ་བླ་མེད་བདེ་བ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །འདི་ཡི་སྒྲུབ་པ་ཆོག་ཅུང་ཟད་བཤད་པར་བྱ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །སྐྱོབ་པ་པོས་ནི་རྣམ་གསུམ་པ། །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ནི་ཐམས་ཅད་ལས། །བདེ་བས་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་འདི་ནི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་སྟེ། །དེ་བས་བདག་ཉིད་ཀུན་སྦྱོར་བས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་དེ། །དེ་བཞིན་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་པས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དེ་བས་བདག་ཉིད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་བྱིན་རླབས་ཚུལ་གྱིས་སུ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་བདག་དབང་ ༄། །བསྐུར། །སྙིང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་རིག་གིས། །གསང་བའི་མཆོད་པ་མཆོག་གིས་བསྐུལ། །སྦྱོར་དང་རབ་སྦྱོར་སྦྱོར་ཆེ་བ། །རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ཉིད་བཅུ་ལ་སོགས་ཚུལ་གྱིས། །ཐམས་ཅད་སྐྱེ་འགྱུར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདི་ཡིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །དེ་བཞིན་དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་དག །ཅི་བདེར་ཡུལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོས་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས་ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་བསྙེན་བཀུར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས། །དམ་ཚིག་གི་སྡོམ་པའི་དབང་ལ་སོགས་པ་མནོས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བའི་གནས་སམ། ཐེག་པའམ། ཁྱིམ་མམ། གཞལ་མེད་ཁང་ངམ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་གནས་ལ་སོགས་པ
Chinese
薄伽梵吉祥大乐金刚萨埵修法。 薄伽梵吉祥大乐金刚萨埵修法。 ༄。 印度语：巴嘎万 希利 玛哈苏卡 瓦日拉 萨埵 萨达南。 藏语：薄伽梵吉祥大乐金刚萨埵修法。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 一切安乐之胜，无与伦比之智慧身。 非贪嗔痴慢妒。 自性恒常，三有三宝之身。 吉祥无量，不变安乐之海。 大乐生乐，金刚萨埵怙主。 成为三界之友，众人皆顶礼。 众生为恶时所困扰，赐予善。 对境之贪恋，巨大之烦恼黑暗。 以上师之教言，摧毁悭吝之雾。 为得安乐之菩提，无上之安乐。 略说此修法仪轨。 世间怙主金刚心。 救护者乃三种。 瑜伽续部一切中。 安乐一切即是天。 此金刚菩提心。 乃一切佛之体性。 故当勤修自性。 一切佛皆得成就。 一切佛即自性。 如是勇士一切众。 以自本尊之瑜伽。 故当修持自性。 以金刚加持之方式。 三摩地即是自灌顶。 以心要手印咒语。 以殊胜秘密之供养激励。 结合与极结合，大结合。 一切瑜伽皆得成就。 以彼十等之方式。 一切生起皆得成就。 以此一切佛。 如是勇士一切众。 随心所欲受用境。 于此生即得听闻。 此后，欲修持薄伽梵吉祥大乐金刚萨埵者，首先，欲修持金刚萨埵者，首先应如理承侍金刚阿阇黎。 领受三昧耶律仪之灌顶等。 无论何处，乘，家，殿，园林等处
English
Bhagavan Glorious Great Bliss Vajrasattva Sadhana. Bhagavan Glorious Great Bliss Vajrasattva Sadhana. ༄. In Indian language: Bhagavan Shri Mahasukha Vajrasattva Sadhanam. In Tibetan language: Bhagavan Glorious Great Bliss Vajrasattva Sadhana. Homage to the glorious Vajrasattva! The best of all bliss, the form of incomparable wisdom. Not desire, hatred, ignorance, pride, or jealousy. Self-nature is always constant, the form of the three realms and three jewels. Glorious and immeasurable, the unchanging ocean of bliss. Great bliss, joy of bliss, Vajrasattva, the protector. Becoming a friend of the three realms, all pay homage. Beings are troubled by evil times, bestowing virtue. The attachment to objects, the great darkness of affliction. With the guru's words, the fog of stinginess is destroyed. For the sake of attaining the bliss of enlightenment, the supreme bliss. I will briefly explain this practice ritual. World Protector Vajra Mind. The savior is threefold. In all Yoga Tantras. Bliss is all deities. This Vajra Bodhicitta. Is the nature of all Buddhas. Therefore, by diligently practicing self-nature. All Buddhas will be accomplished. All Buddhas are self-nature. Likewise, all heroes. By the yoga of one's own deity. Therefore, one should practice self-nature. In the manner of Vajra blessing. Samadhi is self-empowerment. With the essential mudra and mantra. Encourage with supreme secret offerings. Union and great union, great union. All yogas will be accomplished. In the manner of the ten, etc. All arising will be accomplished. By this, all Buddhas. Likewise, all heroes. Enjoy the objects as you please. In this life, you will hear it. Then, one who wishes to practice Bhagavan Glorious Great Bliss Vajrasattva, first, one who wishes to practice Vajrasattva, should first serve the Vajra Acharya as it should be. Receive the initiation of Samaya vows, etc. In any place, vehicle, home, palace, garden, etc.
Tibetan
ར། །རང་གི་སྟན་འཇམ་ཞིང་རེག་ན་བདེ་བ་པདྨ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འདབ་མས་གཡོགས་པ་དེ་ནི་གདན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ན་བསྔགས་པ་སྟེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གང་དུ་རྣམ་པར་རོལ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་མཁའ་འགྲོ་མ་སྒྱུ་མའི་བདེ་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་སན་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་པི་ཏ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སྟན་བདེ་བ་ལ་སྦྱོར་བའི་དབང་ཕྱུག་རྣམ་པར་གནས་ཏེ་ཇི་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་བདེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟན་དང་སྦྱར་རོ། །མཉམ་པར་གཞག་ནས་རྒྱལ་བ་ཀུན། །ཉེ་བར་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་བཅིབས་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གཏོགས་པས་བསྡུ་བར་བྱ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿསངྶ་རྒྱས་ཀུན། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་ཡང་དག་བརྗོད། །ཐལ་མོ་གསུམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞི་བའི་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །ཅི་རིགས་མཆོད་པ་རྣམས་བྱས་ལ། །འདོད་པ་ལྔ་ཡི་ཡོན་ཏན་རྣམས། །དབང་པོ་ཀུན་ནས་སྤྲོ་བར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་པ། །ཞི་བའི་ཐལ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཤ་རྫ་གནྡར་ཚུལ་གྱིས་སུ། །རྡོ་རྗེ་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བྱ། །མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་མཉམ་ཉིད་མཆོག་གི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་བར་མཛད། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་ ༄། །མཛད་པ། །དྲི་མེད་མི་གཡོ་མཉམ་མེད་དམ་པའི་ཆོས་མཆོག་ཅན། །ཡོན་ཏན་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཆ་ལའང་ཚད་མེད་དེ། །དཔེ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་ཡང་བསྐྲུན་དུ་ཡོད་མ་ཡིན། །དངོས་གྲུབ་མཐའ་ཡས་མཉམ་མེད་དཔེ་དང་བྲལ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་ཁམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ངེས་པར་སྩོལ། །རྟག་ཏུ་དྲི་མ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ལས་བྱུང༌། །སྨིན་ལམ་གྲུབ་པ་འགག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་ཅན། །འགྲོ་བའི་དོན་བསྒྲུབ་རབ་ཏུ་བརྩོན་པ་མཐའ་ཡས་པ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང༌། །ཚད་མེད་ཚད་དང་བྲལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡིས། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་གོ་འཕང་དམ་པ་བརྙེས་གྱུར་ཀྱང༌། །ཁམས་གསུམ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མཚོག་སྩོལ་མཛད་པ་ཡི། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྱོད་པ་མི་གཡོ་འགག་པ་ཡོངས་མི་འགྱུར། །ཨེ་མའོ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཆོས་ཉིད་མཆོག་དང་ལྡན། །མཆོག་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་པས། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་མཛད། །མགོན་པོ་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་རབ་མཁྱེན་པ། །དམ་ཚིག་མཆོག་གསུམ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ། །དེ་ནས་སྔོན་ཚེ་ག
Chinese
ར། 自己的坐垫柔软且触感舒适，被各种莲花的花瓣覆盖，这是所有坐垫中最受赞扬的。在吉祥金刚萨埵尽情嬉戏之处，与所有佛陀平等结合，空行母幻化的快乐，念诵“嗡 班杂 贝玛 阿萨那 玛哈 瑜伽 比达 吽(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་སན་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་པི་ཏ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapadma āsana mahāyoga pīṭa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚莲花，座位，大瑜伽，座，吽)”加持后。坐垫安乐结合的自在力完全安住，如是加持后，如安乐一般与所有坐垫结合。安住于等性中，所有胜者，于临近的所有虚空中，以金刚铃钩召，以金刚部聚集。扎 吽 邦 霍(藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 邦 霍)所有佛陀，以极度结合而真实宣说。以三股印的结合，以寂静的掌印令欢喜。如仪轨一般顶礼，尽己所能地供养，五欲的功德，从所有根门中生起喜悦。成办所有成就者，以寂静掌印的结合，以肉、酒、香等方式，以金刚歌赞颂。等性不动摇，具有等性至上的法性。是慈悲的本体，遣除众生的痛苦。功德无边，赐予一切成就。
English
Ra. One's own seat, soft and comfortable to the touch, covered with petals of various lotuses, is praised among all seats. In the place where glorious Vajrasattva fully enjoys, uniting equally with all Buddhas, the bliss of the illusory Ḍākinī, bless by reciting "Oṃ Vajrapadma Āsana Mahāyoga Pīṭa Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་ཨ་སན་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་པི་ཏ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapadma āsana mahāyoga pīṭa hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra Lotus, Seat, Great Yoga, Seat, Hum)". The power of the seat's blissful union fully abides, and as it is blessed, it is joined with all seats as bliss. Abiding in equality, all victors, in all the nearby skies, gather with the Vajra bell hook, gather with the Vajra family. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ) All Buddhas, truly proclaim with utmost union. With the union of the three-pronged mudrā, please with the peaceful palms. Prostrate as in the ritual, make offerings as appropriate, the qualities of the five desires, arise joy from all the senses. Accomplishing all siddhas, with the union of peaceful palms, in the manner of meat, alcohol, and incense, praise with the Vajra song. Equality is unwavering, possessing the Dharma nature of supreme equality. Is the essence of compassion, dispels the suffering of beings. Qualities are limitless, bestows all siddhis.
Tibetan
ང་བྱས་པའི། །སྡིག་པ་རྣམས་ནི་བཤགས་པར་བྱ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ནི་དགེ་མཛད་ལ། །མ་ལུས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བྱ། །དེ་རྣམས་གསོལ་གདབ་པར་བྱ་བ། །སྐད་ཅིག་སྐད་ཅིག་སེམས་པར་བྱ། །མ་ལུས་པ་ཡི་དགེ་བ་རྣམས། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་བསྔོ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི་གོ་བགོས་པ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་བརླན་པའི་སེམས་གཞན་ལ་ཕན་པ་གཅིག་པུ་མཐར་གྱུར་པའི་མཆོག་མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་ན་གནས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་བདག་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་བྱས་ནས་པདྨའི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་མཐིལ་ལ་མ་ཊ་ཡི་གེ་གཉིས་ལས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་མཛེས་པར་མངོན་དུ་བརྟགས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་འདིས་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨོར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ ༄། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་ཧཱུཾ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལས་མངོན་དུ་བསྡུ་བ་དང༌། སྤྲོ་བ་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་བྱ་སྟེ། གཡོན་པའི་སོར་མོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡི་གེ་ས་བོན་ལྔ་ལས་གཟུགས་མར་བསམ། གཡས་ཀྱི་རྣམས་ལ་གཙོ་བོ་རྣམས་ཚུལ་འདི་བསམ་མོ། །ཨཾ་ཨ་ཨཾ་ཨ་ཨཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ། དེ་ནས་སྙིང་པོ་འདིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ཨོཾ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བསྡམས་པའི་སྙིང་པོ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། དེ་ཡང་སྙིང་པོ་འདི་ལན་གཉིས་སམ་གསུམ་དུ་བརྗོད་དེ་དབབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པོ། །ཨོཾ་བཛྲ་པདྨ་སཾ་ཡོ་ག་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨཱ་བེ་ཤ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཨ། སུ་ར་ཏ་སྟཾ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿབྕིངྶ་པ་དེ་འབབ་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བརྗོད་ནས་དེ་ནས་སྙིང་གར་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བནྡྷ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ག་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚ་པྲ་དུཥྚཾ། མེ་མ་ན་སིད་ཙ། ཛྙཱ་ན་མཧཱ་ཏ་མོནྟ་ཀ་ར་བི་ཏི་ཙི་གི་ར་བི་ཀི་ར་ཧཱུཾ། ཏྲད་ཏ་ཏྲད་ཏེ་ཏ་ཏྲད་ཏེ། དེ་ནས་རང་གི་ལུས་མི་ཤེས་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་ནས་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་ཡོངས་སུ་དག་པར་བསྒོམས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦྦ་བི་ཤུདྡྷི་དྷརྨཱ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་ཡིད་ལ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཅིངས་པ་དེ་སླར་གཉིས་སུ་བཅིངས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་བ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བཅུས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་སྔགས་འདིས་གྲོལ་བ
Chinese
我所造的，罪恶都要忏悔。对于诸佛的善行，全部随喜。那些都要祈请，念念不忘。所有的善根，都回向给众生。然后披上大精进的盔甲，以大悲滋润的心，唯一利益他者为究竟，没有遗漏地，将安住于世间的一切众生，我将从痛苦的海洋中解脱出来，如此思念。如来以一切身语意金刚之主，大乐吉祥金刚萨埵的禅定现前，在莲花左右手掌心上，从玛（མ་）和达（ཊ་）二字中，以太阳和月亮的坛城的所有部分，观想为极度庄严，于其上以此观想为金刚和莲花。嗡。 吉祥！大乐普遍贤善吽阿，这样念诵后，从金刚语中显现并收摄。开展的方法是以光芒的各种装饰花鬘来开展和收摄。在左手的所有的指头上，观想为五种字种的形象。右手的那些观想为主要的那些，如此观想。ཨཾ་ཨ་ཨཾ་ཨ་ཨཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨ། （嗡阿吽）然后以此心咒结金刚合掌印。嗡 班匝 安匝 勒 嗡。金刚拳印的精髓是：嗡 班匝 班达 吽。同样这个心咒念诵两遍或三遍，加持降临。嗡 班匝 贝玛 桑 友嘎 阿贝夏 阿贝夏 玛哈 斯卡。嗡 班匝 萨埵 吽 阿。苏惹达 斯当。 匝 吽 邦 霍：念诵直到束缚解脱降临，然后于心间解脱。嗡 班匝 班达 玛哈 卓达 哈那 达哈 怕匝 嘎达 雅。萨瓦 杜斯达 扎 杜斯当。 美 玛那 斯 匝。 嘉那 玛哈 达 蒙达 嘎惹 贝迪 匝 嘎惹 贝 嘎惹 吽。 扎 达 扎 德 达 扎 德。然后观想自己的身体远离无知的垢染，如月亮般完全清净。嗡 萨瓦 比修提 达玛 达 萨玛雅 吽，心中念诵。然后将束缚再次束缚成两重，伸出两根手指弯曲成铁钩状，同样以这个咒语在自己的心间解脱。
English
I confess all the sins I have committed. I rejoice in all the virtuous deeds of the Buddhas. I pray to them, remembering them moment by moment. I dedicate all the merits to all sentient beings. Then, having donned the armor of great diligence, with a mind moistened by great compassion, with the sole purpose of benefiting others as the ultimate goal, without omitting any, I think, 'I will liberate all beings dwelling in the world from the ocean of suffering.' Thus, visualizing the samadhi of the Lord of all Vajras, the body, speech, and mind of the Tathagatas, the Great Blissful Glorious Vajrasattva, on the palms of the left and right lotus hands, from the two syllables Ma and Ta, visualizing all parts of the mandala of the sun and moon as extremely beautiful, and on top of that, one should contemplate the vajra and lotus. Om. Homage! Mahasukha Samantabhadra Hum Ah. Having recited this, manifest and gather from the vajra words. The method of expanding is to expand and gather with garlands of various ornaments of light. On all the fingers of the left hand, visualize the forms of the five seed syllables. On the right hand, visualize the principal ones in this manner. Am Ah Am Ah Am. Hum Hum Tram Hrih Ah. Then, with this essence, one should bind the vajra palms together. Om Vajra Anjali Om. The essence of the vajra fist is: Om Vajra Bandha Hum. Again, recite this essence two or three times, and bless the descent. Om Vajra Padma Samyoga Avesha Avesha Mahasukha. Om Vajrasattva Hum Ah. Surata Stam. Jah Hum Bam Hoh: Recite until the bondage is released and descends, then release it in the heart. Om Vajra Bandha Mahakrodha Hana Daha Paca Gata Ya. Sarva Dushta Pradushtam. Me Mana Sid Tsa. Jnana Mahata Monta Kara Biti Tsi Gi Ra Bi Ki Ra Hum. Trad Ta Trad Te Ta Trad Te. Then, contemplate one's own body as being free from the stain of ignorance and completely pure like the moon. Om Sarva Vishuddhi Dharmata Samaya Hum, recite in the mind. Then, bind the bondage again into two, extend two fingers and bend them like iron hooks, and in the same way, release it in one's own heart with this mantra.