Tibetan
དབང་བསྐུར་བ། དབང་བསྐུར་བ། བུམ་དབང་། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་ཆོ་ག ཤིས་པའི་ཆོ་ག ༄། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ། སློབ་མ་ཡོན་དང་བཅས་པས་གསོལ་བ་གདབ་སྟེ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་གསང་བའི་ལམ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་ལ་གཟི་བརྗིད་ཅན། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་འཁོར་ལོ་མཆོག །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །དེ་རིང་དབང་བསྐུར་གནང་བ་ཡི། །དུས་ལ་བབ་པར་འོས་པ་ལགས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་མི་ལྡོག་པའི། །དབང་བསྐུར་རིམ་བཞིན་བདག་ལ་སྩོལ། །རིག་པ་ཆེན་པོས་ལས་བསྒྲུབས་ནས། །དངོས་གྲུབ་མཆོག་རྣམས་ཤིས་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གཟུང༌། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་དྲུང་དུ། །ཁོར་དོ་ཙམ་གྱིས་ཆོད་པར་དབང་སྟེགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་དང་མཉམ་པར་བརྩིགས་ཏེ། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་སྒོ་དང་བཅས་པ་བྲིས་ནས། སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་པདྨས་མཚན་པའི་གདན་ལ་བཤམ་ཞིང་སློབ་མ་བཞག་སྟེ། འཕན་གདུགས་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང༌། གོས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་ནས། སྤོས་ཆུས་སྦྱངས་ཏེ། ཡུངས་ཀར་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། ཀུ་ཤའི་ཆུས་ཤིས་པའི་ཆོ་ག་བྱའོ། །ཡང་བདུད་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་ཆུ་འཐོར་ཞིང༌། རྟ་མཆོག་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྲུངས་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་སྤྱང་བར་བྱ་ཞིང༌། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་ལས་རིགས་ཀྱི་ལྷར་བསྐྱེད་དེ། མཆོད་དབྱངས་དང༌། རོལ་མོའི་སིལ་སྙན་དུ་བཅས་པས་བུམ་པའི་ནང་ནས་ཆུ་བླངས་ཏེ། དུང་ཆོས་ལ་སོགས་པར་བླུགས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་བཞིན་གང་བའི། །རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་བཟུང་ནས་ནི། །འདི་གཉིས་ལ་ནི་བླུགས་བྱས་ལས། །བག་ཆགས་མ་ལུས་དག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཕྱིའི་བུམ་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ནས། ཡང་ས་བོན་གྱི་གསང་ ༄། །སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀུག་སྟེ། མདུན་རོལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞག་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རོལ་པ་མཛད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱན་གྱིས་ལྷའི་བུམ་པ་བཀང་སྟེ། གར་དང་དབྱངས་སུ་བཅས་པས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཁྲུས་མཛད་དོ། །ཨོཾ་ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང༌། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཚོགས་ལྡན་པའི། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོན་ཏེ། ཆུའི་དབང་བསྐུར་རོ། ། རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བ། ༄། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུ་ལས་བྱས་པའམ། གཞན་དག་ལས་བྱུང་བ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། དབུ་རྒྱན་རྩེ་ལྔ་པ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་མཚན་མ་དང༌། དར་དབྱངས་སུ་བཅས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་དབུ་རྒྱན་ཆེན། །ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པའི། །དར་དབྱངས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ད་ར་ཏ་ཀ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཞེས་བརྗོད་ནས། དེའི་རྗེས་ལ་ཐོད་པའི་མཚན་མ་དྲུག་དང་བཅས་པའི་དར་དབྱངས་ཀྱིས་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྟགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་སྔོན་བསྐྱེད། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚན་མའི་རྟགས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། དེས་ནི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྣམ་པར་སྤྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། ལག་པ་གཡས་པར་གསོར་ཞིང༌། སློབ་མའི་སྙིང་གར་གཏུགས་ཏེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དོན། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་གཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་དོ། །སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པར་གཏད་ནས་ལན་གསུམ་གསོར་ཏེ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་ངོ༌། ། ༄། །ཨོཾ་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ངོ་བོ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་སྤྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དཀྲོལ་ཞིང་སློབ་མའི་ལག་པ་གཡོན་པར་གཏད་ལ། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞེད། །ཨོཾ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དམ་
Chinese
灌顶。 灌顶。 瓶灌顶。 弟子灌顶仪轨。 吉祥仪轨。 ༄། །此后，为了灌顶之义，弟子以供养祈请： 诸佛之秘密道，救护众生具光荣，空行母之妙轮，一切功德生之处，今日赐予灌顶之，时机成熟正当时，大勇士之无退转，灌顶次第请赐予我，以大智慧成办事业，殊胜成就愿吉祥，为利一切有情故，我当摄取金刚阿阇黎。 如是说。 此后，于东方之门前，以稍许之空间隔断，筑造与灌顶坛城中心相等之高台，绘制八瓣莲花带门，于狮子座上铺设莲花之座，安置弟子，以幡幢、伞盖、鲜花花鬘、珍宝严饰，以各色衣物庄严，以香水沐浴，行芥子之火供，以茅草之水行吉祥仪轨。 复以甘露加持之水洒之，以马王之咒守护，以三字清净之，从法性清净之自性中，生起部主之天神，以供养之歌和乐器之钹声等，从瓶中取水，倾入海螺等物中，念诵偈颂。 犹如芝麻丸般充满之，诸佛之宝瓶执持后，注入此二者之中，愿一切习气皆清净。 如是以外部之瓶水沐浴后，复以种子字之秘密 ༄། །从咒语中生起之铁钩，勾招智慧之坛城，于前方置于月亮坛城中，行二无别之嬉戏，以菩提心之水饰满天神之宝瓶，以舞蹈和歌声等，从四方沐浴之。 嗡，天神之水乃清净，金刚身语意之处生，具足明妃众之天女，自性成为一体也。 嗡 班匝 阿 贝 喀 辛 匝 弥。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是说。 如是则如明镜般之智慧自性，薄伽梵不
English
Empowerment. Empowerment. Vase empowerment. Ritual for empowering disciples. Auspicious ritual. ༄། །Then, for the purpose of empowerment, the disciples, together with offerings, make a request: The secret path of all Buddhas, Glorious in saving beings, Supreme wheel of the Dakinis, Source of all qualities, Today's empowerment, The time is right, The irreversible of the great heroes, Grant me the empowerment in stages, Accomplishing deeds with great wisdom, May the supreme accomplishments be auspicious, For the sake of all sentient beings, I shall take the Vajra Master. Thus it is said. Then, in front of the eastern gate, With a slight space in between, Build a platform equal to the center of the empowerment mandala, Draw an eight-petaled lotus with doors, Place the disciples on a lion throne with a lotus-marked seat, Adorn with banners, umbrellas, flower garlands, and jewels, Adorn with various kinds of clothes, Bathe with scented water, Perform a sesame seed fire offering, Perform an auspicious ritual with kusha grass water. Again, sprinkle water blessed with nectar, Protected by the mantra of the Horse King, Purify with the three syllables, From the nature of the purity of Dharma, Generate the deity of the lineage, With offering songs and the sound of cymbals, Take water from the vase, Pour it into conch shells and other things, Recite verses. Filled like a sesame ball, After holding the vase of the Buddhas, Pour into these two, May all imprints be purified. Thus, after bathing with the external vase water, again with the secret of the seed syllable ༄། །The iron hook arising from the mantra, summons the mandala of wisdom, Placing it in the lunar mandala in front, Performing the play of non-duality, Filling the vase of the deity with the water ornaments of Bodhicitta, Bathing from the four directions with dance and song. Om, the water of the deity is pure, Arising from the place of Vajra body, speech, and mind, The goddess with a gathering of vidyadharas, The nature has become one. Om Vajra Abhisincami. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus it is said. Thus, the nature of wisdom like a mirror, Bhagavan does not
Chinese
能引向成熟的菩提心之体性，是水的灌顶。 五种明智灌顶： 然后，无论是用珍宝制成的，还是用其他材料制成的，五顶冠，具有五佛的标志，以及丝带，都要加持，并用这首偈颂来给予：嗡，诸佛所赞叹，珍宝所成之大顶冠，以发髻宝冠装饰，丝带灌顶赐予。嗡 班匝 达热 达嘎 班匝 阿惹列 伙 阿比辛匝 札。念诵后，用带有六个颅骨标志的丝带系紧。嗡，诸佛之智慧标志，以颅骨鬘之顶冠，金刚萨埵我先产生，明智智慧标志之象征。吽 班匝 嘎巴拉 阿比辛匝弥。因此，以个别地普遍觉知的智慧之自性，吉祥金刚日菩提心之体性，以顶冠来灌顶。 然后，将五股金刚杵彻底净化并加持，举到右手上，触碰弟子的心口。这乃是诸佛之，金刚大秘密之义，今日灌顶于你，为了圆满成就而受持。嗡 班匝 萨埵 阿比辛匝弥。念诵。交给弟子的右手上，举三次，放在心口。 嗡，无始无终之勇士，金刚萨埵大欢喜，普贤普皆是自性，金刚傲慢姿态主之主。这样念诵，并如其义地思维。因此，平等性之智慧的自性，吉祥莲花舞自在之体性所象征的，是金刚的灌顶。然后，将铃铛净化并加持，摇动并交给弟子的左手上。这乃是瑜伽母众之，智慧音声之后行者说，你应恒常受持，诸佛所喜之无上菩提。嗡 阿迪巴地 达 阿比辛匝弥。念诵，为了显示其清净，轮回自性清净，自性已离轮回，自性清净之众生们，
English
That which leads to the nature of mature Bodhicitta is the water empowerment. The Five Wisdom Empowerments: Then, whether made of precious materials or other materials, the five-peaked crown, with the emblems of the five Buddhas, and with silk ribbons, should be blessed, and given with this verse: Om, praised by all Buddhas, great crown made of jewels, adorned with a topknot diadem, the silk ribbon empowerment is given. Om Vajra Dhara Taka Vajra Arali Ho Abhisinca Tram. After reciting, tie it with silk ribbons bearing the six skull emblems. Om, emblem of the wisdom of all Buddhas, with a crown of skull garlands, Vajrasattva, I first generate, symbol of the emblem of discriminating wisdom. Hum Vajra Kapala Abhisincami. Thus, with the nature of the wisdom of individually universally aware, the nature of glorious Vajra Sun Bodhicitta, the empowerment is given with the crown. Then, the five-pronged vajra, thoroughly purified and blessed, is raised in the right hand and touched to the disciple's heart. This is the meaning of the great secret of the vajra of all Buddhas. Today I empower you, take it for the sake of perfect accomplishment. Om Vajrasattva Abhisincami. Recite. Give it to the disciple's right hand, raise it three times, and hold it at the heart. Om, the hero without beginning or end, Vajrasattva, great joy, Samantabhadra, all are self-nature, the lord of the vajra's proud posture. Recite this and contemplate its meaning. Therefore, the nature of the wisdom of equality, symbolized by the nature of glorious Padma Dance Lord, is the vajra empowerment. Then, purify and bless the bell, ring it and give it to the disciple's left hand. This is said to be the follower of the wisdom sound of the assembly of yoginis. You should always hold it, the supreme enlightenment that the Buddhas desire. Om Adhipati Tvam Abhisincami. Recite, and in order to show its purity, samsara is pure by its very nature, by its very nature it is free from samsara, all sentient beings are pure by nature,