Tibetan
ཤྭ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རྡོ་རྗེ་གཤོག་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཅིང་བསྟིམ་མོ། །འཕགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་གསོན། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཀུན་ཉོན་ཅིག །སྟོབས་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀའི། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་འཇམ་དཔལ་གྱི། །ཐུགས་རྗེ་དང་ནི་ཤེས་རབ་དང༌། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་དང་འགྲོ་བ་བསྲུང་བར་མཛོད། །འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་སྲོག །གསོན་པོའི་བདེ་བ་གཅོད་བྱེད་པའི། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀུན། །བཅོམ་ཞིང་གསང་བའི་གཉེན་པོ་ནི། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །སྲིད་གསུམ་ཐལ་བྱེད་རྔམ་པ་དེས། །ཁ་ཊྭཱཾ་དྲག་པོ་མི་བཟད་པས། །བདུད་དང་སྲིན་པོ་འཁོར་བཅས་དང༌། །གཤིན་རྗེ་བཅོམ་ཞིང་བསད་ནས་ནི། །རོ་ཡང་ལྷོ་ཡི་འཛམ་གླིང་དུ། །བོར་ནས་ས་གཞིར་གྱུར་པ་ནི། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་མཚམས་སུ་བསྟན། །ཉམས་ཤིང་འབོད་འགྲོགས་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །ཨོཾ་སརྦ་པཱ་བཾ་ཀ་ར་ཏེ་ཏ་བ་བི་ཤྭ་མ་ཏ་ཀ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཀ་ཊྭཱཾ་ག་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཀ་ར་ཧེ་ཏ་པ་བི་ཤྭ་ཨཱ་ཀཱཪྵ་རུ་དྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གནས་ཀྱི་སྒོ་ནི་སུ་ཡིས་བཅད། །སེམས་ཀྱི་བདག་པོས་བཅད་དམ་ཅི། །གཟུང་འཛིན་རྐང་པ་བསྣོལ་བ་ལས། །ཡུལ་ལས་འདས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་དབྱེ། །དེ་ནས་གཡས་སུ་བསྐོར་ཏེ། ལྟེ་བའི་ཕྱོགས་སུ་ཨེ་གྲུ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་རྣམ་པར་ཤེས་པ་དྲངས་ཏེ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཙོ་ཤ་ཕྱུང་ཞེས་གནས་གསུམ་གྱི་ཞིང་ཁམས་གང་རུང་ ༄། །དུ་རིགས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་སྲས་སུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁོག་པ་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བྱས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནང་དུ་བཞུགས་ནས། ནང་ཁྲོལ་གྱི་ཚོགས་རྣམས་དུག་གསུམ་རྣམ་པར་དག་པ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་མཆོད་པར་དམིགས་ཤིང༌། དགའ་བའི་གླུ་གར་དང་རོལ་མོས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་གླུ་བླང་སྟེ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་རྒྱབ་རྟེན་བཅས། །ནམ་མཁའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣལ་འབྱོར་པས། །ནམ་མཁའ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བ་འགྲུབ། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་མཁའ་བྱིན་པ། །མཁའ་ལས་སྒྱུ་མ་ཀུན་བླངས་ནས། །ལུས་པ་མེད་པར་དེར་ཟའོ། །གཎྜེ་ཧོཿ། གྷཎྜེ་ཧོཿ། གྷཎྜེའི་སྒྲ་ཡིས་སྒྲོལ་བར་མཛད། །ལ་ལར་མཁས་པའི་གཟུགས་ཀྱང་འཛིན། །ལ་ལར་ཚངས་པ་བཞིན་དུ
Chinese
ཤྭ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ཀཱཪྵ་ཡ་ཧཱུཾ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样说着，用金刚翅膀的咒语和手印威慑并融入。所有圣者请听我言！众多鬼神都来听！大能具德黑汝嘎，金刚锐利文殊师，慈悲以及智慧和，善巧方便之加持，请您守护我和众生！断除众生之寿命，以及活着的安乐之，魔和罗刹及其眷属，摧毁并秘密之仇敌，善逝心之胜成就，三有化为灰烬之威猛，卡杖嘎猛烈难忍故，魔和罗刹及其眷属和，阎罗摧毁并杀戮后，尸体也抛在南方之赡部洲，抛弃化为大地者乃是，八大尸陀林也。头在西南方指示，脚在东北方指示，手在左右方指示，衰弱呼喊伴随而昏厥。嗡 萨瓦 巴巴 嘎ra 德达 瓦 比夏 玛达 嘎 汝扎 吽 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 萨瓦 巴巴 嘎ra 黑达 瓦 比夏 嘎ཊྭཱཾ 嘎 汝扎 吽 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 萨瓦 巴巴 嘎ra 黑达 瓦 比夏 阿嘎夏 汝扎 吽 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。处所之门是谁关闭？是心之主人关闭吗？从能取所取双足交错中，以超越境之足分开。之后向右绕，在脐轮方向打开埃三角形之门，以铁钩手印牵引识，嗡 玛哈 措夏 琼，如是说，于三处之任何刹土， ༄། 自然成就之子而行。之后身体作为宫殿，瑜伽士们在其中安住，观想以内脏之会众，以三毒清净之欲乐供养，并以喜乐之歌舞和乐器供养。之后为了赞颂和劝请诸佛，唱诵金刚歌：卡杖嘎为后盾，虚空手印瑜伽士，成就从一切虚空解脱。一切事物虚空赐予，从虚空取一切幻化，无余而食之。甘得 霍！ 嘎得 霍！ 嘎得之声救度之，于有些化现为智者之身，于有些如梵天般。
English
Shwa ya hum. Akarsha ya hum dza, saying this, subdue and merge with the mantra and mudra of the vajra wings. All noble ones, listen to me! All the many spirits, listen! Of the powerful and glorious Heruka, the sharp vajra of Manjushri, with compassion and wisdom, and the blessings of skillful means, please protect me and sentient beings! Cutting off the life and vitality of beings, and the happiness of the living, all the demons and rakshasas with their retinues, destroy and the secret enemies, the supreme accomplishment of the Sugata's heart, with the terrifying one who turns the three realms to ashes, with the fierce and unbearable khatvanga, the demons and rakshasas with their retinues, and Yama, destroy and kill, and the corpses are also thrown into the southern Jambudvipa, those who are thrown away and become the earth are, the eight great charnel grounds. The head is shown in the southwest direction, the feet are shown in the northeast direction, the hands are shown in the left and right directions, weakened, shouting, accompanied and fainting. Om Sarva Pāpam Kara Dete Tawa Bisha Mata Ka Rudra Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). Om Sarva Papa Kara Heta Tawa Bisha Katvam Ga Rudra Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). Om Sarva Papam Kara Heta Tawa Bisha Akarsha Rudra Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning). Who closed the door of the place? Did the master of the mind close it? From the crossing of the grasping and grasped feet, separate with the foot that transcends the realm. Then circumambulate to the right, open the E triangular door in the direction of the navel, and draw the consciousness with the iron hook mudra, Om Maha Chosha Chung, thus saying, in any of the three realms, ༄། Act as a spontaneously accomplished son of the lineage. Then make the body into a palace, and the yogis reside inside, visualizing the assembly of internal organs, offering with the desired enjoyment of purifying the three poisons, and offering with joyful songs, dances, and music. Then, in order to praise and urge all the deities, sing the vajra song: With the khatvanga as a support, the yogi with the space mudra, accomplishes liberation from all space. All things are given by space, taking all illusions from space, eat it without remainder. Gande Ho! Ghante Ho! The sound of the ghanta liberates, in some it manifests as the body of a wise one, in some like Brahma.
Tibetan
་ཞི། །ལ་ལར་ཚངས་པ་བཞིན་དུ་ཞི། །ལ་ལར་གཤིན་རྗེ་བཞིན་དུ་རྔམ། །ལ་ལར་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་སྟོང་དག་ན། །མི་སྡུག་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་འཛིན་པའི། །མཁའ་འགྲོ་འབར་མའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་སྒྲོལ། །ཞེས་སོ། །གཞན་ཡང་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཟ་བྱེད་ཀྱི་ཚོགས་དང་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་དབུལ་བ་ནི། །བསྟབས་སུ་གསོལ་གཅིག་ཧེ་རུ་ཀ །གང་ལ་བྱ་བའི་དངོས་པོ་འདི། །ཕྲ་མན་གཤེད་མ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །དབང་དང་རིག་སྔགས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །རིག་སྔགས་ཀྱིས་ནི་རྨོངས་མཛད་ནས། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱིས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང༌། །འདི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཡང༌། །དེ་དག་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱན་དུ་འབུལ། །ཤ་དང་རྐང་ཁྲག་འདོད་བ་རྣམས། །རིག་སྔགས་ཀྱིས་ནི་བྱིན་བརླབས་ནས། །འཆོ་བ་ཕྲོགས་ནས་ཅི་བདེ་བར། །ཁྱེད་ཀྱིས་དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག །བྷནྡྷ་བཅུད་ཡངས་ཟབ་པ་ན། །ཁོར་ཡུག་གཏོས་ཀྱི་དངོས་པོ་འདི། །བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །འཇིགས་བྱེད་དཀའ་ཟློག་དགྱེས་ཤིང་རོལ། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་འབར་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །སྲིད་གསུམ་འཇོམས་མཛོད་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། །དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ཕྱིར། །ཁམས་གསུམ་ཅིག་ཅར་བསྒྲལ་བར་བྱ། །འཇིགས་བྱེད་དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་ཅིག་ཅར་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང༌། །ཟ་ ༄། །བྱེད་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ་ནི། །འགྲོ་ཀུན་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་འདྲེན། །འགྲོ་དང་མི་འགྲོའི་སྣོད་བཅུད་འདི། །འཇིགས་བྱེད་ཁྱེད་ལྔས་ཀུན་ཟ་ན། །དངོས་པོར་གྱུར་པའི་བགེགས་འདི་ཀུན། །ངས་བསྟབས་ཁྱེད་ཀྱིས་ཡུལ་ལ་བཞེས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧི་དུ་ཀ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཤར་ཕྱོགས་འཇིག་རྟེན་ལམ་སྒོ་ན། །ཡང་དག་ཐར་ལམ་གཅོད་བྱེད་པ། །འབྱུང་པོ་གཏུམ་པོ་ང་རྒྱལ་ཅན། །ཁྱོད་ནི་སྒྲིབ་པ་ཀུན་ལ་བསྒྲིབས། །ཡང་དག་ཐར་ལམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །ཁུངས་བརྟག་རྩད་བཅད་བདག་ལས་བྱུང༌། །བདག་འཛིན་བདག་གི་རྟོག་པ་རྣམས། །བདག་མེད་སྟོང་པའི་ཐོ་བས་གཞམ། །ཨཱཏྨ་ན་ཧི་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཎྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །ཆོས་ཀུན་རྟག་ཏུ་རང་གི་ངོ་བོས་སྟོང༌། རྒྱལ་བའི་སྲས་རྣམས་དངོས་པོ་རྣམ་པར་འཇིགས། །སྲིད་པ་ཇི་བཞིན་ཡོང་ཡེ་སྟོང་པ་སྟེ། །ཉི་ཚེའི་སྟོང་ཉིད་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིའོ། །འདོད་པའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་སྟོང་པ་ཉིད་དོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་སྟོ
Chinese
寂静！ 有时如梵天般寂静， 有时如阎罗般威猛， 有时如劫末之火般燃烧。 世界界空寂之时， 以执持不悦意种姓之身的， 空行燃焰之众， 无余救度，无一遗漏。 如是说。 此外，将血肉骨骼之聚，供养于食肉之众和怖畏者之口： 祈请赐予，嘿汝嘎！ 此所作之事物， 微细母鬼，汝等以， 权力和明咒加持之， 以明咒迷惑之， 以猛烈之业成办之， 对此等及其他， 供养彼等享用之饰品。 欲求血肉骨髓者， 以明咒加持之， 夺取生命，随其所欲， 汝等享用之。 班杂（བྷནྡྷ，梵文天城体：भण्ड，梵文罗马拟音：bhaṇḍa，容器）精华广阔深邃， 此周围广大之事物， 因是甘露之自性， 怖畏难挡，欢喜享用。 金刚三炽身语意， 摧毁三有之三叉戟， 为断除三毒之根， 须臾之间救度三界。 以怖畏猛烈大威力， 须臾之间救度三界之后， 吞 噬大口之中， 须臾之间引导一切众生。 此有情与无情之器情， 怖畏汝等五者皆吞噬， 此已成事物之魔障， 我已供养，汝等受用之。 嗡 嘛哈 希日 嘿 杜 嘎 哈哈 哈哈 哈哈 汝汝 汝汝 吽 贝 喀 嘿 喀 嘿（梵文，天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思）。 从东方世界之路口， 截断真实解脱之路， 傲慢暴虐之生灵， 汝遮蔽一切障碍。 真实解脱之路智慧之， 源头考察根源自我所生。 我执我之分别诸， 以无我空性之锤击碎。 阿特玛 纳嘿 嘛哈 咻 涅 达 嘉 纳 班杂 班杂 梭 巴哇 阿特玛 阔 昂（藏文：ཨཱཏྨ་ན་ཧི་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཎྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ātma-nairātmya-mahā-śūnyatā-jñāna-vajra-vajra-svabhāva-ātma-ko'haṃ，汉语字面意思：我-无我-大-空性-智-金刚-金刚-自性-我-我是谁）。 诸法恒常以自性空， 胜者之子诸事物皆怖畏。 存在如是全然皆空性， 庸常之空性乃外道之。 欲界空性即是也， 色界空性即是也， 无色界空性即是也， 我与一切有情之身空
English
Peaceful! Sometimes peaceful like Brahma, Sometimes fierce like Yama, Sometimes blazing like the fire at the end of time. When the realms of the world are empty, With the assembly of Dakinis blazing, holding forms of unpleasant lineages, Completely liberate, without leaving anyone behind. Thus it is said. Furthermore, offering the collection of flesh, blood, and bones to the assembly of eaters and the mouths of the terrifying ones: I beseech you, Heruka! This object of action, May you, subtle Mamos and executioners, Bless with power and mantra, Bewilder with mantra, Accomplish with fierce action, And offer these and others as ornaments for their enjoyment. Those who desire flesh and marrow, Having blessed them with mantra, Having snatched away life, as you please, May you enjoy them. Bhaṇḍa (བྷནྡྷ，梵文天城体：भण्ड，梵文罗马拟音：bhaṇḍa，meaning: container) Essence vast and profound, This surrounding vast object, Because it is of the nature of nectar, Terrifying and invincible, rejoice and enjoy. Vajra Three Blazing Body, Speech, and Mind, The trident that destroys the three realms, In order to cut off the root of the three poisons, May the three realms be liberated all at once. With the great power of the terrifying and fierce one, Having liberated the three realms all at once, Into the mouth of the great devourer, Lead all beings in an instant. This vessel and essence of sentient and non-sentient beings, If you five terrifying ones devour all, These obstacles that have become objects, I have offered, may you partake of them. Om Maha Shri Hiri Duka Haha Haha Haha Rulu Rulu Hum Pyo Kha He Kha He (梵文，天城体：，梵文罗马拟音：，meaning: ). From the gateway of the eastern world, Cutting off the true path of liberation, Arrogant and violent beings, You obscure all obscurations. The source of the wisdom of the true path of liberation, Having examined the root, arises from me. The thoughts of self-grasping and "I", Crush with the hammer of selflessness and emptiness. Atma Nairatmya Maha Shunyata Jnana Vajra Vajra Svabhava Atma Ko'ham (藏文：ཨཱཏྨ་ན་ཧི་མ་ཧཱ་ཤཱུ་ཎྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ātma-nairātmya-mahā-śūnyatā-jñāna-vajra-vajra-svabhāva-ātma-ko'haṃ，meaning: I-no self-great-emptiness-wisdom-vajra-vajra-nature-self-who am I). All phenomena are always empty of their own nature, The sons of the Victorious Ones fear all objects. Existence is thus completely empty, The mundane emptiness is that of the heretics. The desire realm is emptiness, The form realm is emptiness, The formless realm is emptiness, The body of myself and all sentient beings is emp