Tibetan
་གཡོན་པའོ། །བྱང་ཤར་དུ་ ༄། །མཚན་མའོ། །དེ་ལྟར་དུག་གསུམ་གྱི་རྟེན་བསགས་ནས། །ཞིང་སྐྱོང་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བྲི་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་དབང་སྒྱུར་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྷཱུཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུས་གནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལྷར་བསྒོམ་པ་དང༌། །སྒྲུབ་རྫས་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བསྲེགས་ཤིང་སྦྱངས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། ལྷ་མོ་ཀྲོང་དྷི་ཤྭ་རིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དྲི་ཆབ་ཀྱིས་དག་པར་བྱ་བ་དང༌། བདུད་རྩི་སྤྱང་བ་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་རྣམས་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྫོགས་པར་བྱས་ནས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སོ་སོའི་གནས་སུ་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་ནི་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡན་ལག་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། ། སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཡན་ལག་གི་ཆོ་ག་བསྟན་པ།
Chinese
左边。 吉祥。 如此积聚三毒之所依，应绘制田主等形象。此外，从大自在的等持中，以嗡（藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：嗡）之光芒聚集之处加持，所有瑜伽士观想为自己的本尊，所有修法之物以三字焚烧净化后加持，以女神克罗地施瓦里加持的香水沐浴净化，饮用甘露，加持会供之食物等，以咒语、手印和等持圆满后，在修法坛城的各自位置上陈列。这些是修法坛城之前行支分的仪轨之显示。 修法坛城之前行支分的仪轨之显示。
English
On the left. Auspicious. Thus, having accumulated the support of the three poisons, one should draw the images of the field owner and others. Furthermore, from the samadhi of the Great Lord of Power, bless the place where the radiance of Bhrum (藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：Bhrum) gathers, and contemplate all yogis as one's own deity, and bless all the substances for practice after burning and purifying them with the three syllables, and purify them with the scented water blessed by the goddess Kroṃdhīśvarī, and drink the nectar, and bless the feast of the assembly, etc., and after perfecting them with mantras, mudras, and samadhi, arrange them in their respective places in the mandala of practice. These are the instructions for the preliminary branch of the mandala of practice. Instructions for the preliminary branch of the mandala of practice.