Tibetan
བའི་ཐབས། །འཛུམ་པའི་མིག་གིས་ཕྱག་བྱའོ། །ཧཾ་ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། །བནྡྷ་ནཾ་ཀཱ་རོཡ་མི། གུ་རུ་པ་ཏི། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་འབྱུང་བ་ཆེ་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང༌། །སྟོང་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་མ་ལུས་པའི། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་སྤྲོ། །མེ་ཏོག་པ་དུག་པ་མར་མེ་དང༌། །དྲི་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་པ་ན་པེ་ན་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏི་པུ་པ་ར་མུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ས་མ་ཡོ་ག་སིབྡྷི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ། བཛྲ་གནྡྷེ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། །ཤྲཱི་བྷ་ག་བཱན་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། གྱེན་དུ་འཐོར་ཞིང་ཐུར་དུ་འབེབས། །བསྐོར་ཞིང་དེ་བཞིན་ཉུག་པ་དག །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་མཆོག །དྲི་ཡི་མཆོད་པ་བྱུང་བའོ། །གང་ངམ་འོན་ཏེ་སྟོང་ངམ་རུང༌། །ཡང་ན་ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་ཀྱང༌། །དམ་ཚིག་མཉམ་པར་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀ་ཀ་ལ་ཡང་ཙོའུ་རའི་དབྱངས། །དེ་ ༄། །བཞིན་རབ་ཏུ་གདངས་སྙན་དང༌། །ཀ་ཧ་ལ་ཡི་གླུ་ཡི་རྒྱ། །འཇོམས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའོ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དྲག་ཤུལ་སྦྱོར་བས་རྣམ་སྦྱོང་དཔལ། །རྟ་ཡི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གནས། །ཐམས་ཅད་པདྨོ་མོས་པ་ཡིས། །སྡིག་མེད་སྟོབས་ཀྱི་ངོ་མཐོན་དུ། །རབ་ཏུ་ནོན་པའི་རྩལ་དག་གིས། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས། །འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་གཡེམ་པར་སྟོན། །གདུག་པ་རྣམས་ལ་གདུག་པར་འགྱུར། །ཞི་བ་རྣམས་ལ་ཞི་བར་འགྱུར། །དྲག་ཤུལ་ཅན་ལ་དྲག་ཤུལ་སྦྱོར། །ཞལ་བཞི་པ་ལ་ཕྱག་བརྒྱད་པ། །ཞབས་བཞི་པ་ལ་རྨིག་པ་བཞི། །རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་དམ་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་མཛུབ་མོ་ཡིས། །དཔལ་ལྡན་པདྨ་སྣ་ཚོགས་འཛིན། །རྡོ་རྗེར་བཅས་ཤིང་སློབ་མ་འགྲུབ། །གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པར་བྱ། །གཡས་དང་གཡོན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བརྐྱང་དང་བསྐུམ་པའི་ཚུལ་བྱས་ནས། །ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇིག །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི། སུམྦྷ་ཧཱུཾ། ལྷ་མོ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱག་རྒྱ་སོ་སོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །རང་བྱུང་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པའི། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱིས་གཉིས་མེད་འགྱུར། །མྱོས་བྱེད་སྟོང་པས་ལྷག་པར་བདེ་བའི་འདོད་པའི་གཟུགས་སྟོན་པ། །འདུལ་བའི་དབང་གིས་གཤིན་རྗེ་སྟོང་བས་ལྷག་པར་རབ་ཏུ་འཇིགས། །ཞི་བའི་སྐུར་ཡང་ཚངས་པ་སྟོང་པས་ལྷག་པར་རབ་ཏུ་སྟོན། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཐམས་ཅད་དག་པས་ངོ་འཐོན་སྟོབས་ཀྱིས་ནོན་པར་མཛོད། །ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ། དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་རབ་ཤིག་རབ་ཏུ་ཤིག །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་ནོན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ངོ་འཐོན་དབང་ཕྱུག་ནོན། །སྦྱོར་ཆེན་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་མིག་གསུམ་པོ་ལ་གསུམ་གྲུབ་དྲོངས། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་ནོན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ངོ་འཐོན་མཐུ་ཆེན་ནོན། །མཉམ་སྦྱོར་རུ་ཏྲ་མ་ཏྲའི་སྙིང་ལས་དཔལ་མོ་དྲོངས་ཤིག་རབ་དྲོངས་ཤིག །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་གནོན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ངོ་འཐོན་ཚངས་པ་ནོན། །སྦྱོར་ཆེན་ ༄། །ཚངས་ལས་སྒྲོལ་མ་དྲོངས་ཤིག་སྨ་ར་ཏི། །རབ་ཀྱི་རྩལ་གྱིས་ནོན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ངོ་འཐོན་དགའ་དབང་ནོན། །མཉམ་སྦྱོར་ཀུན་གྱིས་བདག་ལ་དགའ་དབང་དྲོངས། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །གདུག་ཅིང་ཁྲོ་ལ་རབ་ཏུ་གཏུམ་པ་ཡི། །སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་སྒྲུབ་ཞུགས། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། །མཛའ་བོ་མི་ལ་བྱའམ་མི་བྱ་ཡོངས་སུ་རྟོག་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་བླའི། །དེ་འདྲའི་མཛའ་བོ་སྒྱུ་མ་ཡིན་པས་དེ་ལ་མཛའ་ཞེས་སུ་ཞིག་ཟེར། །རྒོལ་བ་གང་ལ་བྱའམ་མི་བྱ་ཡོངས་སུ་རྟག་པ་དེ་དག་མེད་ཀྱང་བླའི། །དེ་འདྲའི་རྒོལ་བ་སྒྱུ་མ་ཡིན་པས་དེ་ལ་དཔའ་ཞེས་སུ་ཞིག་ཟེར། །སོ་སོའི་ལྗགས་ཀྱི་པདྨ་ལ། །མཚན་མ་ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོར་བཅས། །ཤྲཱི་པདྨ་པ་ཊབ་མུ་ཁ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །མཐེའུ་ཆུང་སྲིན་ལག་མཉམ་པར་བརྒྱང༌། །མཛུབ་མོ་རྩེ་མཉམ་བཀུག་པ་ནི། །དཔལ་མཆོག་རྟ་ཞེས་གྲགས་པ་ཡིན། །སྔགས་བཅས་གནས་སུ་གཞག་བྱ་སྟེ། །རིམ་བཞིན་མཐའ་ནས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རབ་ཏུ་དགའ་བའི་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་པ་གྲུབ་པར་མཛོད། །དམ་ཚིག་དམ་པ་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛོད། །མཆོད་པ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་མཛོད། །མཉམ་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལ་རོལ་དུ་གསོལ། །ལ་ལར་མཁས་པའི་གཟུགས་ཀྱང་འཛིན། །ལ་ལར་དུས་མཐའི་དུས་ལྟར་དྲག །ལ་ལར་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བཞིན་དུ་ཞི། །ལ་ལར་རྟ་མཆོག་སྦྱོར་བས་འདོད་པ་འགྲུབ། །སྣ་ཚོགས་བནྦྷ་བརྟགས་པ་ལ། །སྣ་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་དགང༌། །ལྔ་ལྔ་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །མཚན་མ་རྣམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན། །འོད་དང་དུ་བ་དྲི་དང་སྒྲ། །ལྷ་མོའི་གཟུགས་སྟོན་བདུད་རྩི་འགྲུབ། །རང་འབྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །མཉམ་པའི་དོན་ལྡན་རོ
Chinese
之方法。以微笑之眼作禮。吽 阿谛布 诃。 बंधनंकारोयमि गुरुपति 阿啦啦 诃。嗡，大种生一切。三千世界微尘数，所有色声香味触法，所有天众皆生起。花、香、灯、烛，以及所有香的集合，都用来供养。嗡 帕那 贝那 贝努 苏惹谛 布巴惹 木 萨瓦 达塔嘎达，萨玛 约嘎 悉地 阿 吽。嗡 班杂 布贝，班杂 杜贝，班杂 阿洛给，班杂 根德， 普拉谛匝 诃。希日 巴嘎万 卡卡 卡嘿。向上散布，向下滴落。旋转，如是涂抹。花、香、灯是殊胜的供养。无论有无，无论空与否，或者任何可得之物，以誓言平等地成就，所有供养皆得成就。嘎嘎啦 扬 措热之音，如是极妙之音声，嘎哈啦之歌之王，摧毁一切皆得成就。扎 吽 邦 霍。瑜伽即是薄伽梵，金刚萨埵如来，以猛烈之行净化庄严，安住于马之手印中。一切以莲花之敬信，于无罪力量之显现中，以极度压制之威力，摧毁一切世间。对贪欲者示以淫欲，对恶毒者变为恶毒，对寂静者变为寂静，对猛烈者施以猛烈。四面八臂，四足四蹄，马头明王是金刚，成就殊胜自在。左手拳头以指，持有吉祥莲花，连同金刚，成就弟子。右手作三瓣旗。以左右之结合，作伸展与收缩之姿态，结忿怒跏趺坐，摧毁一切世间。嗡 松巴尼 松巴 吽。二十天女之众，如各自手印之坛城，连同自生天女，以手印咒语变为无二。以迷醉空性，示现更增安乐之欲妙形相。以调伏之威力，以死主空性，更增极度怖畏。于寂静之身，亦以梵天空性，更增极度显
English
The method of. Make offerings with smiling eyes. Hum Ati Pu Ho. Bandhanam Karoyami Guru Pati Alala Ho. Om, everything arises from the great elements. All the forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas in the three thousand worlds, as many as dust motes, all the hosts of gods arise. Flowers, incense, lamps, and candles, and all collections of scents, are offered. Om Pana Pena Penu Surati Pupa Ramu Sarva Tathagata, Sama Yoga Siddhi Ah Hum. Om Vajra Puspe, Vajra Dhupe, Vajra Aloke, Vajra Gandhe, Pratitya Ho. Shri Bhagavan Kha Kha Khahi. Scatter upwards and drip downwards. Rotate and smear in that way. Flowers, incense, and lamps are the supreme offerings. Whether there is or is not, whether empty or not, or whatever is available, by accomplishing the samaya equally, all offerings will be accomplished. Gaga La Yang Tsourai's sound, like that extremely beautiful sound, the king of Gaga Hala's songs, destroying everything will be accomplished. Ja Hum Bam Ho. Yoga is the Bhagavan, Vajrasattva Tathagata, purifying and adorning with fierce actions, abiding in the horse's mudra. Everything with lotus-like devotion, in the manifestation of sinless power, with the power of extreme suppression, destroys all worlds. To the lustful, show lust; to the malicious, become malicious; to the peaceful, become peaceful; to the fierce, apply fierceness. Four faces and eight arms, four feet and four hooves, Hayagriva is Vajra, accomplish the supreme empowerment. The left fist with a finger, holding the auspicious lotus, together with the vajra, accomplishes the disciple. The right hand makes a three-petaled flag. With the combination of right and left, making gestures of stretching and contracting, sitting in a wrathful posture, destroys all worlds. Om Sumbhani Sumbha Hum. The assembly of twenty goddesses, like the mandala of each mudra, together with the self-born goddess, becomes non-dual with mudra and mantra. With intoxicating emptiness, showing the form of desire that increases bliss even more. With the power of taming, with the emptiness of Yama, increasing extreme fear even more. In the peaceful body, also with the emptiness of Brahma, increasing extreme appear
Chinese
嗡。于一切坛城之顶端，祈愿一切如来成就。以一切清净而显现，以力量压制。嘿嘿嘿嘿嘿。一切自在者，迅速啊迅速。以极之力压制之力量，显现自在，压制。大结合，呼噜呼噜，于三眼者，祈请三成就。以极之力压制之力量，显现大威力，压制。平等结合，从鲁札玛札之心，祈请吉祥天女，迅速祈请。以极之力压制之力量，显现梵天，压制。大结合。 嗡。从梵天祈请度母，斯玛拉底。以极之力压制之力量，显现喜乐自在，压制。以一切平等结合，祈请于我喜乐自在。啊啦啦啦啦啦吼。凶猛且愤怒，极其残暴者。为了救度众生而入于修行。啊啦啦啦啦啦吼。嗡，桑巴尼，桑巴，吽，啪（ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，oṃ sumbhani sumbha hūṃ phaṭ，嗡，松巴尼，松巴，吽，啪）。朋友，应该做或不应该做，完全思虑那些没有也行。那样的朋友是幻象，因此对他说朋友，谁会说呢？敌人，对谁应该做或不应该做，完全恒常那些没有也行。那样的敌人是幻象，因此对他称勇士，谁会说呢？各自舌之莲花上。具足相、法之精华。希利，莲花，叶，口，瑜伽自在母（ཤྲཱི་པདྨ་པ་ཊབ་མུ་ཁ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི།，śrī padma paṭab mukha yogīśvari，吉祥莲花叶口瑜伽自在母）。嘿嘿嘿嘿嘿。金刚掌印合掌后。小指无名指并排伸展。中指指尖并拢弯曲是。名为至尊马。伴随咒语置于处所。次第从边缘解脱。嗡，啊，吽。顶礼于极喜之主。祈愿如来之誓言成就。祈请誓言圣物成就。祈愿一切大供品清净。祈愿一切大供品成就。祈请于大平等之境中享用。于某些显现为智者之身。于某些如末劫之时般猛烈。于某些如胜者之自在般寂静。于某些以殊胜马之结合而成就所欲。于各种坛城观察时。充满各种甘露之形态。以五五五之散聚。具足五种相。光与烟雾，气味与声音。示现天女之身，成就甘露。自生，从本初即完全清净。具足平等之义，品尝。
English
Oṃ. At the pinnacle of all mandalas, may all the Tathāgatas be accomplished. By the purity of all, may it manifest and subdue with power. He he he he he. All powerful ones, swiftly, swiftly. By the power that subdues with extreme force, manifest power, subdue. Great union, Hulu Hulu, to the three-eyed one, invoke the three accomplishments. By the power that subdues with extreme force, manifest great power, subdue. Equal union, from the heart of Rudra Matra, invoke the glorious goddess, swiftly invoke. By the power that subdues with extreme force, manifest Brahma, subdue. Great union. Oṃ. From Brahma, invoke Tara, Smarati. By the power that subdues with extreme force, manifest joy and power, subdue. By all equal unions, invoke joy and power for me. Ala la la la la ho. Fierce and wrathful, extremely violent one. For the sake of liberating sentient beings, enter into practice. Ala la la la la ho. Oṃ sumbhani sumbha hūṃ phaṭ (ༀ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, oṃ sumbhani sumbha hūṃ phaṭ, Om, Sombhani, Sombha, Hum, Phat). Friend, whether to do or not to do, completely contemplating those are unnecessary. Such a friend is an illusion, so who would call him a friend? Enemy, to whom to do or not to do, completely constant those are unnecessary. Such an enemy is an illusion, so who would call him a hero? On the lotus of each tongue. Endowed with signs and the essence of Dharma. Shri Padmapatab Mukha Yogishvari (ཤྲཱི་པདྨ་པ་ཊབ་མུ་ཁ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི།, śrī padma paṭab mukha yogīśvari, Auspicious Lotus Leaf Mouth Yogishvari). He he he he he. After joining the vajra palms in a mudra. Extend the little finger and ring finger together. The tips of the middle fingers are joined and bent. It is known as the supreme horse. With mantra, it should be placed in the location. Gradually, it should be liberated from the edge. Oṃ āḥ hūṃ. Homage to the Lord of Great Joy. May the vows of the Tathāgatas be accomplished. I pray that the sacred vows be accomplished. May all the great offerings be purified. May all the great offerings be accomplished. I pray to revel in the state of great equality. In some, it assumes the form of a wise one. In some, it is fierce like the end of time. In some, it is peaceful like the sovereign of the victorious ones. In some, desires are fulfilled by the union of the supreme horse. When examining various mandalas. Fill with various forms of nectar. By the scattering and gathering of five, five, five. Endowed with five kinds of signs. Light and smoke, scent and sound. Showing the form of a goddess, accomplishing nectar. Self-arisen, completely pure from the beginning. Possessing the meaning of equality, tasting.