Tibetan
་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་པདྨོ་དང༌། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༌། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་མཆོག །རྟ་མཆོག་རབ་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཧཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ། རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ། པ་ཊ་ལཾ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། །བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ། བྱིན་བརླབས་རིགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་གྱི། །རྒྱུ་ཡི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང། །དཔལ་ལྡན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྐུ། །ཆ་ལུགས་མཚན་མ་རྒྱན་གསལ་གྱུར། །ཞལ་བཞི་པ་ལ་ཕྱག་བརྒྱད་པ། །དེ་བཞིན་ཞབས་ཀྱང་རྣམ་པ་བཞི། །གཡས་པ་བ་དན་གསུམ་པ་བསྒྲེང༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་མདའ། །གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་སྣ་ཚོགས་པད། །མདུང་དང་དབྱུག་པ་གཞུ་འཛིན་པའོ། །གཡས་པས་གསུམ་གྲུབ་དཔལ་མོ་མནན། །གཉིས་པས་གྲོལ་མ་དགའ་བའོ། །གཡོན་པས་མིག་གསུམ་ཁྱབ་འཇུག་དང། །གཉིས་པས་ཚངས་པ་དགའ་རབ་གནོན། །ཞལ་རྣམས་དམར་དང་ནག་པོ་དང༌། །དཀར་ཞིང་རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་སྟོན། །སྐུ་ཡི་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་ལ། །ཕྱག་རྣམས་དམར་ཞིང་ཞབས་གནག་པའོ། །ཁྲོ་རྟགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཅིག་དང༌། །འབར་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱང་ཡིས་མཛེས། །རང་འོད་ངོ་བོ་ལས་བྱུང་བའི། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་མདོག་ལྗང་སྐྱ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་ཐོགས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཛེས་འཇོ་སྒེག་སྟབས། །ཕྱུང་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་མཛད་དེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པར་འགྱུར། །གནས་བཞི་ཡི་གེ་མཚན་མ་སྔགས། །དཀྱིལ་འཁོར་གདན་ལ་ལེགས་གནས་རྣམས། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་གསལ། །ལྷ་མོའི་བུམ་པས་ཁྲུས་བྱས་ ༄། །ཏེ། །དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བསམ། །ཧཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ལིང་ག་ནི། །རྒྱ་གྲམ་གསང་ལམ་ཕཊ་ཀྱིས་མཚན། །ཨ་ཡིས་དག་བྱས་བྷ་གའི་དབྱིབས། །པདྨའི་འདབ་བརྒྱད་ཨེ་གནས་པ། །སྣ་ཚོགས་བརྡ་ཡིས་བསྐུལ་བྱས་ནས། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་རོལ་པར་མཛད། །ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པར་མཛད། །ལྷ་རྣམས་རང་ལ་གཞུག་བྱ་སྟེ། །གཉིས་ཀའི་དགའ་བ་རབ་ཏུ་སྤེལ། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་གནས་དག་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མཚན་མ་རྣམ་པར་སྤྱང༌། །གསང་བའི་གནས་སུ་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །རྒྱན་སོགས་གདན་རྣམས་སྔོན་བཞིན་འབྱུང༌། །ཐིག་ལེས་གནས་སུ་མཚན་བྱས་ནས། །སྤྲོས་པས་ཡི་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ། །ཧི་ལས་བསྐྱེད་པའི་རྟ་མཆོག་ནི། །གསང་གནས་དབུས་ཀྱི་པདྨ་ལའོ། །ཛིཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་རྒྱ། །ཧ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡང་རུང་བ་ཡི། །ལྷ་མོ་ཉི་ཤུའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །ཁྱད་པར་ལྷ་མོ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷག་མཆོག་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱེད། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ཧཱུཾ། ཕྱོགས་བཅུའི་འགྲོ་བ་སྤྱང་བྱས་ནས། །ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་གཞུག་པར་བྱ། །ཨོཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་དྷརྨཱ་ཧོཿ་།སྣ་ཚོགས་པདྨ་དམར་སྐྱ་མོ། །ཕྱག་གཉིས་པདྨའི་གར་ཐབས་སྒྱུར། །ཨོཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཿ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལྗང་གུའི་མདོག །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་འཛིན། །ལྷ་མོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་བཀླུབས་། འཛུམ་སྟེག་དགོད་པའི་སོ་ཟུར་སྟོན། །རང་གི་ཆ་ལུགས་ཀུན་གྱིས་གནས། །མགོན་པོ་རོ་མཉམ་ལ་བཞུགས་ནས། །ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་སྙོམས་འཇུག་ལས། །ལྷ་མོ་བདག་པོ་བསྐུལ་མཛད་དེ། །སེམས་ཅན་ཀུན་དོན་རྣམ་འཕྲུལ་མཛད། །རྟེན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་མཆེད་དྲུག་ལ་སངས་རྒྱས་དྲུག །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་མཚན་མ་དང༌། །རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་ཉེ་བར་མཚན། །ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐུལ་མཛད་དེ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿའི་སྦྱོར་ཚོགས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང༌། །སྟོང་པ་ཤིན་ཏུ་ཡོད་མེད་རྣལ་ ༄། །འབྱོར་མཐུ། །ནམ་མཁའ་ཉིད་དུ་དམ་ཚིག་ཉེ་བར་གནས། །བདེ་གཤེགས་བདེ་བར་གཤེགས་པ་བཞེངས་སུ་གསོལ། །རྟ་མཆོག་རོལ་པ་སྐལ་བཟང་དཔལ་ཁྱོད་བདག །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཏ་ག་བཱན། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧ། །ས་མ་ཡ་ཧོ། །ས་མ་ཡ་སྟཱཾ། བདེ་གཤེགས་ཕོ་དྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དོན་གྱི་དབང་གིས་དགོངས་ནས་ཀྱང༌། །འཁོར་བཅས་གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ། སྒྱུ་འཕྲུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་ཚོགས། །གཞན་ལ་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་མཛེས། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཚངས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མཛད་ཅིང༌། །རྟག་པ་དུ་མའི་སྒྲོ་འདོགས་གཅོད་པར་མཛད། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ཅན་རྣམ་མཐའ་ཡས། །སྣང་སྟོང་བདེ་ཆེན་མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་ལ་རོལ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཀུན་འབྱུང་ཡོན་ཏན་སྩོལ་མེད་ལྷུན་གྲུབ་སྣང༌། །རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དགོད་རང་ལས་བྱུང༌། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་འགོག་མེད་ཀུན་གྲུབ་པས། །ཚོགས་བཅས་རོལ་པས་བྱ་བ་ཀུན་རྫོགས་པ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྒྱན། །དཀྱིལ་འཁོར་མཛེས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །དཔལ་དོན་རྡོ་རྗེ་འགྱིང་
Chinese
嗡 梭巴瓦 阿玛 郭杭。（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：自性我）。 诸佛珍宝莲花及， 如是金刚珍宝及， 如意宝珠珍宝胜， 马王极能成办也。 吽 阿毗钦扎 芒。（藏文：ཧཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཾ།，梵文天城体：हं अभिषिञ्च मां，梵文罗马拟音：ham abhiṣiñca māṃ，汉语字面意思：吽，请灌顶我）。 珍宝鬘阿毗钦扎 札。（藏文：རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ།，梵文天城体：रत्न माले अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：ratna māle abhiṣiñca traṃ，汉语字面意思：珍宝鬘，请灌顶 札）。 莲花阿毗钦扎 嗡。（藏文：པ་ཊ་ལཾ་བ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体ः पटलम्बा अभिषिञ्च ओम्，梵文罗马拟音：paṭalambā abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：莲花，请灌顶 嗡）。 班杂 杜夏 呵。（藏文：བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ།，梵文天城体：वज्र तुष्य हो，梵文罗马拟音：vajra tuṣya ho，汉语字面意思：金刚 欢喜 呵）。 加持种姓之顶严， 根本怙主金刚持， 具德马王嬉戏身， 服饰标识庄严明。 四面八臂之本尊， 如是足亦四种相， 右手幡幢三叉戟， 杂色金刚剑与箭， 左手拳印杂色莲， 矛与杖及执弓箭。 右手三界胜妙女， 二手解脱母欢喜， 左手三眼遍入天， 二手梵天欢喜极。 面容红色与黑色， 白色马首现绿色， 身之颜色为绿色， 手为红色足黑色。 忿怒相六十一尊， 以大火焰之光辉， 自生光明体性中， 誓言度母色蓝绿， 杂色金刚颅器持， 珍宝严饰娇媚姿， 摄受加持而作已， 具足方便与智慧。 四处字义标识咒， 坛城座上善安住， 舒展与收摄之结合， 以四手印而明示。 天女宝瓶作沐浴
English
Oṃ svabhāva ātmako'haṃ. Precious lotus of the Buddhas, Likewise, precious vajra, Supreme wish-fulfilling jewel, May the excellent horse be perfectly accomplished. Hūṃ abhiṣiñca māṃ. Ratna māle abhiṣiñca traṃ. Paṭalambā abhiṣiñca oṃ. Vajra tuṣya ho. The crown ornament of the blessed lineage, The root protector, Vajradhara, The glorious form of the playful Horse King, The attire, symbols, and ornaments are clear. The four-faced, eight-armed one, Likewise, the feet also have four aspects. The right hand holds a banner, a trident, Various vajras, a sword, and an arrow. The left hand holds a fist, various lotuses, A spear, a staff, and a bow. With the right hand, he subdues the three-realm glorious woman, With the second, he delights the liberated mother. With the left hand, he subdues the three-eyed Vishnu, With the second, he subdues Brahma with great joy. The faces are red and black, White, and the horse-head shows green. The body color is green, The hands are red, and the feet are black. Sixty-one wrathful signs, Adorned with the radiance of great flames. From the essence of self-arisen light, The Samaya Tara is blue-green in color. Holding various vajras and skull cups, Adorned with precious ornaments, in a graceful pose. Having drawn forth and blessed, One becomes endowed with skillful means and wisdom. The letters, signs, and mantras of the four places, Those who are well-established on the mandala seat, Through the union of expanding and contracting, Are clearly revealed by the four mudras. The goddess bathes with a vase.
Chinese
任何坛城的，二十位天女的众会，特别是两位天女在殊胜精华方面生起。嗡 桑巴 吽！ 将十方众生勾摄，请父母尊安住于身。嗡 毗湿瓦 瓦日ra 达玛 吽！ 各种红白莲花，双手变化莲花舞姿。嗡 毗湿瓦 瓦日ra 萨埵 阿！ 各种绿色金刚杵，手持各种金刚颅器。所有这些天女，都穿着珍宝装饰和天衣，展现微笑和露齿的喜悦，安住于各自的姿态。 怙主安住于平等味中，从法界智慧的等持中，催请天女之主，为利益一切众生而行种种幻化。 坛城本尊诸神的，六处生门有六佛，以四印的标志，以及部主作为近身的标志。 心间的光芒如铁钩，催请智慧坛城，与匝 吽 班 霍的结合，结金刚摄收之手印。 空性甚深有无之瑜伽力，于虚空中誓言安住。 祈请善逝欢喜降临，骏马嬉戏吉祥荣耀您是主。 匝 吽 班 霍！ 诶嘿 诶西 巴达 嘎 巴纳。 玛哈 嘎如尼嘎 德西雅 吽！ 萨玛雅 霍！ 萨玛雅 斯当！ 善逝勇士于此坛城中，为了救度所有众生，以意义的力量忆念，与眷属一同降临安住。 噶雅 瓦嘎 चित्त 吽！ 幻化喜乐的金刚嬉戏众，显现于他者的坛城极美丽。 阿啦啦 霍！ 压伏梵天众，断除诸多常有的虚妄，阿啦啦 霍！ 无二智慧二元无边际，显空大乐平等性中嬉戏，阿啦啦 霍！ 自然生功德无吝任运显现，庄严坛城清净自生，阿啦啦 霍！ 事业广大无碍一切成就，与众嬉戏一切事业圆满，阿啦啦 霍！ 身语意殊胜功德事业庄严，顶礼坛城庄严之神，阿啦啦 霍！ 吉祥意义金刚舞
English
Of any mandala, the assembly of twenty goddesses, especially two goddesses arise in the direction of the supreme essence. Om Sumbha Hum! Having hooked all beings of the ten directions, please let the father and mother deities reside in the body. Om Vishva Vajra Dharma Hoh! Various red and white lotuses, the two hands transform into lotus dance postures. Om Vishva Vajra Sattva Ah! Various green vajras, holding various vajra skull cups. All these goddesses are adorned with precious jewels and celestial garments, showing smiles and joyful teeth, abiding in their respective postures. The Protector abides in the equal taste, from the samadhi of the wisdom of the Dharmadhatu, urging the lord of the goddesses, performing various manifestations for the benefit of all sentient beings. Of the deities of the mandala of the basis, the six birthplaces have six Buddhas, with the marks of the four seals, and the lord of the family as a close mark. The rays of light from the heart, like an iron hook, urge the wisdom mandala, with the union of Ja Hum Bam Hoh, binding the mudra of vajra gathering. The yoga power of emptiness, very deep, existence and non-existence, the vows abide closely in the sky itself. I request the Sugatas to arise in bliss. Excellent horse, playful, fortunate, glorious, you are the lord. Ja Hum Bam Hoh! Ehy ehi bata ga bana. Maha Karunika Drishya Ha! Samaya Ho! Samaya Stam! Sugata heroes, in this mandala, for the sake of liberating all beings, remembering with the power of meaning, please come and abide with your retinue. Kaya Vaka Citta Hum! The assembly of illusory joyful vajra play, the mandala appearing to others is extremely beautiful. Ala la Ho! Subduing the Brahma assembly, cutting off the falsehood of many eternals, Ala la Ho! Non-dual wisdom, duality is limitless, playing in the equality of appearance and emptiness, great bliss, Ala la Ho! Naturally arising qualities, unsparingly spontaneously appearing, the ornamented mandala is pure and self-born, Ala la Ho! Activities are vast, unobstructed, all accomplished, playing with the assembly, all activities are fulfilled, Ala la Ho! Body, speech, mind, supreme qualities, activities, adornments, I prostrate to the deities of the beautiful mandala, Ala la Ho! Auspicious meaning, vajra dance.