Chinese
莲花标志。持有盛满火焰的树。阿 巴扎 根德（藏文：ཨ་བཛྲ་གནྡྷེ，梵文天城体：अ वज्र गन्धे，梵文罗马拟音：a vajra gandhe，汉语字面意思：啊 金刚 香）。香水绿松石以宝石为标志。左手拿着海螺，右手散落。嗡 班扎 阿 钩 夏 杂（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。白色的马头拿着铁钩。头骨马头拿着绿色的东西。嗡 班扎 帕夏 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。蓝色的猪头，右边是獠牙。左手拿着珍贵的绳索。嗡 班扎 希里 卡列 邦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཁ་ལེ་བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。红色的显现，双手拿着。铁链以太阳和月亮为标志。嗡 班扎 根德 吼（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。灰烬制造者是绿色的，右手拿着铃。左手拿着无边头骨。一切都以装饰花环、衣服和种姓的标志为傲。展示微笑、姿势和笑声的角落。以自己的风格跳舞。怙主进入禅定。通过法界智慧的等持。天女们鼓励主人。为了所有众生的利益而展现神通。所依的坛城诸神。六处有六佛。四手印的标志。以种姓之主为标志。心间的光芒四射。鼓励智慧坛城。杂 吽 邦 吼（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）的结合。结缚金刚聚集的手印。空 ༄。存在与不存在的瑜伽力量。誓言安住在虚空中。祈请善逝安乐地降临。金刚日吉祥荣耀您是主人。杂 吽 邦 吼（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 唉 嘿 嘿 巴嘎万。玛哈 卡鲁尼卡 德里舍 吼。萨玛雅 吼。萨玛雅 斯瓦姆。善逝宫殿的坛城中。为了救度所有众生。请以意义的力量来考虑。与眷属一同降临并安住。卡亚 瓦嘎 चित्त 吽（藏文：ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。幻化喜乐的金刚嬉戏之众。显现于他人的坛城极其美丽。阿拉拉 吼。压倒梵天之众。断除诸多妄念的束缚。阿拉拉 吼。无二智慧，二元无限。显空大乐，安住于平等法界。阿拉拉 吼。一切生起，功德无吝自然显现。装饰的坛城，完全清净，自然生起。阿拉拉 吼。事业广大，无碍成就一切。与眷属一同嬉戏，一切事业圆满。阿拉拉 吼。身语意殊胜，功德事业庄严。坛
English
Lotus emblem. Holding a tree with many flames. A Vajra Gandhe (Tibetan: ཨ་བཛྲ་གནྡྷེ, Sanskrit Devanagari: अ वज्र गन्धे, Sanskrit Romanization: a vajra gandhe, Chinese literal meaning: Ah Vajra Fragrance). Turquoise perfume marked with jewels. Holding a conch shell in the left hand, scattering in the right. Om Vajra Am Kusha Jah (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). White horse face holding an iron hook. Skull horse head holding something green. Om Vajra Pashe Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤེ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Blue pig face, tusk on the right. Holding a precious rope in the left hand. Om Vajra Shri Khale Bam (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཁ་ལེ་བཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Red appearance, holding with both hands. Iron shackles marked with the sun and moon. Om Vajra Gandhe Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གཎྜེ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Ash maker is green, holding a bell in the right hand. Holding an endless skull in the left hand. All are proud with decorative garlands, clothes, and emblems of lineage. Showing corners of smiles, gestures, and laughter. Abiding in dance with one's own style. The Protector enters meditative equipoise. Through the samadhi of Dharmadhatu wisdom. The goddesses encourage the master. Displaying magical manifestations for the benefit of all sentient beings. The deities of the dependent mandala. Six Buddhas in the six sense fields. Emblems of the four mudras. Marked closely by the Lord of the lineage. Rays of light radiating from the heart. Encouraging the wisdom mandala. The combination of Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). Binding the vajra gathering mudra. Empty ༄. The power of yoga of existence and non-existence. The vow abides closely in the sky itself. Please arise, Sugata, to the blissful place. Vajra Sun, fortunate and glorious, you are the master. Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:) Ehyehi Bhagavan. Maha Karunika Drishya Hoh. Samaya Hoh. Samaya Tvam. In this mandala of the Sugata palace. For the sake of liberating all beings without exception. Please consider with the power of meaning. Descend and abide with your retinue. Kaya Vaka Citta Hum (Tibetan: ཀཱ་ཡ་བཱཀ་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Chinese literal meaning:). The assembly of illusory joyful vajra play. The mandala appearing to others is extremely beautiful. Alala Hoh. Overpowering the assembly of Brahmas. Cutting off the bonds of many thoughts. Alala Hoh. Non-dual wisdom, dualistic and limitless. Blissful great bliss of appearance and emptiness, enjoying the realm of equality. Alala Hoh. All arising, qualities spontaneously appearing without stinginess. The adorned mandala, completely pure, arising from itself. Alala Hoh. Activities are vast, unimpeded, and all accomplished. With the assembly, all activities are perfected through play. Alala Hoh. Supreme body, speech, and mind, adorned with qualities and activities. Man
Tibetan
ལ་འཁོར་མཛེས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ནི། །ས་ལ་བསྙལ་ཏེ་ཕྱག་བྱ་བ། །སྙིང་ག་ཁ་དང་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་འདུད་པར་བྱ། །ཏྲཾ་ཨ་བྷུ་ཧོ། །བནད་ནཾ་ཀ་རོ་ཡ་མི། གུ་རུ་པ་ཏི། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་འབྱུང་བ་ཆེ་ལས་ཐམས་ཅད་འབྱུང༌། །སྟོང་གསུམ་རྡུལ་སྙེད་མ་ལུས་པའི། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །ལྷ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་སྤྲོ། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་དང༌། །དྲི་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་མཆོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་པ་ན་པེ་ན་པེ་ནུ། སུ་ར་ཏི་པུ་པ་ར་མུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ས་མ་ཡོ་ག་སིདྡྷི་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྛེ། བཛྲ་དྷཱུ་པེ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ། བཛྲ་གནྡྷེ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོཿ། ཤྲཱི་བྷ་ག་བཱན། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་དག་གི །མཛུབ་མོ་མཐེའུ་ཆུང་མཛེས་བསྒྱུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཐལ་སྦྱར་ནས། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ། །ཧྲཱིཿཞེས་བྱ་བའི་གླུ་ཡི་རྒྱ། །ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་ ༄། །རྒྱལ་བར་བྱེད། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ནོར་མཆོག་རྣམ་པར་སྤྱང་བའི་ཕྱིར། །དཔལ་ལྡན་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱར་གནས། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས། །རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །བུད་མེད་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་མཆོག །རིན་ཆེན་ཐམས་ཅད་མཁའ་ལས་འབེབས། །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་ལ། །ཞི་བས་ཕན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ཉི་མ་ནི། །དམ་པའི་དོན་དུ་དྲག་པོར་འགྱུར། །དྲག་པོས་འདུལ་བའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས། །དྲག་པོ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །ཉི་མའི་གཟུགས་དང་སྤྱོད་ལམ་དང༌། །ཚུལ་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོར་སྟོན། །གཞུ་དང་མདའ་དང་རལ་གྲི་དང༌། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་འབར་བའི་མེ། །མདངས་གསལ་འཛུམ་དང་བཅས་པའི་སྤྱན། །གཡོན་པ་འབྱེད་ཅིང་གྱེན་དུ་འདེགས། །རྡོ་རྗེ་པུས་མོ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །སྐྱིལ་ཀྲུང་གདན་ལ་ལེགས་པར་བཞུགས། །བཛྲ་རཏྣ་བྷ་ཏ་ཏ་ཏྲཾ་ཛ། དབང་བསྐུར་མ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཏེ། །གཏེར་ལྡན་མ་ཡི་རིན་ཆེན་བུམ། །རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ལྡན་རིན་ཆེན་ཏོག །མཆོད་ཆེན་རིན་ཆེན་གཞོང་པ་འགེངས། །མདའ་གཞུམ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ཉི་མ་མོ་དང་མེ་མོ་ཞི། །རང་གི་མཚན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིན། །འགྱིང་བཅས་གཙོ་བོའི་ཕྱོགས་སུ་འདུད། །གླིང་བུ་མ་སོགས་ལྷ་མོ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔ་མ་བཞིན། །རང་བྱུང་ལྷ་མོ་དང་བཅས་པས། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱིས་གཉིས་མེད་གྱུར། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི
Chinese
向具有美丽光环的本尊致敬！阿拉拉霍！身体的所有肢体，都匍匐在地进行礼拜，于心口、口部和头顶，合掌并鞠躬。 扎姆 阿布霍！班德南 卡若亚米，古汝巴帝，阿拉拉霍！嗡，一切皆从大种生。三千世界微尘数，所有色声香味触法，所有天女众皆生。以鲜花、焚香、明灯和所有香气进行供养。嗡 班杂 贝杂 贝努，苏惹帝 布巴 惹木，萨瓦 达塔嘎达，萨玛 呦嘎 悉地 阿 吽！嗡 班杂 布西，班杂 杜贝，班杂 阿洛给，班杂 根德， 扎 吽！ 希 巴嘎万，卡卡 卡嘿！双手左右，手指小指优美地变换，金刚宝相互合掌，献上所有供品。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：大悲心）名为歌之印，三界完全，获得胜利。 扎 吽 邦 霍！瑜伽士即是薄伽梵，金刚萨埵如来，为了完全调伏财宝，安住于吉祥太阳之手印中。虚空藏遍一切方，所有希望皆圆满，妇女等珍宝，所有珍宝从空中降下。对于极其凶猛残暴者，寂静不能利益，智慧方便之太阳，为了神圣之目的而变得猛烈。以猛烈调伏的世间，以猛烈本身来成就。示现太阳的形象和行为，仪态和伟大的光辉。弓箭、刀剑，以及燃烧的火焰。具有光彩、明亮和微笑的眼睛，左眼张开并向上看。金刚双膝束缚，善好地安坐于跏趺座上。 班杂 惹那 巴 达 达 扎。 灌顶母之头饰，具藏母之珍宝瓶，胜幢妙具珍宝顶，大供珍宝盘充满。弓和卡杖嘎，太阳母和火母，如自己名称的手印，以威严敬礼主尊一方。笛女等天女之，手印坛城如前，与自生天女一起，手印咒语二无别。三界一切
English
Homage to the deity with a beautiful halo! Ala la ho! All the limbs of the body are prostrated on the ground for worship, with palms joined and bowing at the heart, mouth, and crown of the head. Tram Abuho! Bandhanam Karomi, Guru Pati, Ala la ho! Om, everything arises from the great elements. All forms, sounds, smells, tastes, tactile objects, and dharmas in the countless dust particles of the three thousand worlds, all the hosts of goddesses arise. Offerings are made with flowers, incense, lamps, and all kinds of fragrances. Om Pana Pene Penu, Surati Pupa Ramu, Sarva Tathagata, Sama Yoga Siddhi Ah Hum! Om Vajra Puspe, Vajra Dhupe, Vajra Aloke, Vajra Gandhe, Pratichchha Ho! Shri Bhagavan, Kha Kha Khahi! With the right and left hands, the fingers and little fingers are beautifully transformed, the vajra jewels are joined together, and all offerings are presented. Hrih (Seed Syllable) is the seal of the song, completely conquering the three realms. Jah Hum Bam Hoh! The yogi is the Bhagavan, Vajrasattva Tathagata, in order to completely subdue wealth, dwells in the auspicious solar mudra. Akashagarbha pervades all directions, all hopes are fulfilled, women and other precious jewels, all jewels descend from the sky. For those who are extremely fierce and violent, tranquility is of no benefit, the sun of wisdom and means becomes fierce for the sake of the sacred purpose. The worlds that are subdued by fierceness are accomplished by fierceness itself. Showing the form and conduct of the sun, the demeanor and great splendor. Bows, arrows, swords, and likewise burning fire. Eyes with radiance, brightness, and smiles, the left eye opens and looks upward. The vajra knees are bound, and he sits well on the lotus seat. Vajra Ratna Bhata Tata Tram Ja. The crown of the empowerment mother, the treasure vase of the treasure-holding mother, the victory banner with the supreme jewel top, the great offering jewel plate is filled. Bow and khatvanga, sun mother and fire mother, like the mudra of one's own name, with majesty, pay homage to the side of the main deity. The mandala of the mudras of the flute goddess and other goddesses is like before, together with the self-born goddess, the mudra mantra becomes non-dual. Everything in the three realms