Tibetan
དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ཏེ། །ལག་གཉིས་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་དུང༌། །ཇི་ལྟར་རིགས་པ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །མཛུབ་མོ་མཐེ་བོང་རྩེ་མོ་བཞི། །ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ་བཏེག་ནས་སུ། །དཔྲལ་བར་ལེགས་པར་གཞག་པར་བྱ། །ཁཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཾ། རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉཙ་ཏྲཾ། བ་ཏ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥྙྩ་ཨོཾ། བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ། །བྱིན་བརླབས་རིགས་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་གྱིས། །རྒྱུ་ཡི་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྐུ། །ཆ་ལུགས་མཚན་མ་རྒྱན་གསལ་གྱུར། །ཞལ་བཞི་སེར་དཀར་ལྗང་དམར་མདོག །སྐུ་མདོག་གངས་རི་ཉི་ཤར་བཞིན། །ཕྱག་ན་ཆོས་གོས་ལྷུང་བཟེད་དང༌། །འཁར་གསིལ་དམ་ཆོས་གླེགས་བམ་འཛིན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་ཆ་ལུགས་དང། །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་ཉེར་མཛེས་པར། །ཐུན་མོང་རྒྱན་སོགས་ཚང་པ་ལས། །ཁྱད་པར་རྟགས་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲས་པའོ། །རང་འོད་ངོ་བོ་ལས་བྱུང་བའི། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ཡུམ། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་དཀར་གསལ་མདངས། །ཞལ་གཅིག་ ༄། །ཕྱག་གཉིས་སྒྱུ་རྩལ་ཅན། །གཡས་པ་འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་གཡོན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་སོགས་ཕྲེང་བ་དང༌། །ན་བཟའ་དྲིལ་བུ་རྐེད་ཆིངས་ཅན། །ཕྱུང་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་མཛད་དེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་གྱུར་པ། །གནས་བཞི་ཡི་གེ་མཚན་མ་སྔགས། །དཀྱིལ་འཁོར་གདན་ལ་ལེགས་གནས་རྣམས། །སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་རྣམ་པར་གསལ། །ལྷ་ཡི་བུམ་པས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ། །དབང་བསྐུར་རིགས་ཀྱི་བདག་པོར་བསམ། །ཁཾ་ལས་སྐེཡྶ་པའི་ལིང་ག་ནི། །འཁོར་ལོ་གསང་ལམ་ཕཊ་ཀྱིས་མཚན། །ཨ་ཡིག་དག་བྱས་བྷ་གའི་དབྱིབས། །པདྨའི་འདབ་བརྒྱད་ཨེ་གནས་པ། །སྣ་ཚོགས་བརྡ་ཡིས་བསྐུལ་བྱས་ནས། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་རོལ་པར་མཛད། །ཨོཾ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པར་མཛད། །ལྷ་རྣམས་རང་ལ་གཞུག་བྱས་ཏེ། །གཉིས་ཀའི་དགའ་བ་རབ་ཏུ་འཕེལ། །ཁམས་གསུམ་འགྲོ་གནས་དག་པ་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མཚན་མ་རྣམ་པར་སྤྱང༌། །གསལ་བའི་གནས་སུ་གཞལ་ཡས་ཁང༌། །རྒྱན་སོགས་གདན་རྣམས་སྔོན་བཞིན་དབྱུང༌། །ཐིག་ལེ་གནས་སུ་མཚན་བྱས་ན། །སྤྲོས་པ་ཡི་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ། །ཁཾ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ། །གསང་གནས་དབུས་ཀྱི་པདྨ་ལའོ། །ཧཾ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀུན་བརྗོད་མ། །ཚཾ་ལས་དེ་བཞིན་དཔའ་མོ་སྟེ། །ཏྲཾ་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟངས་མོ་ཡིན། །དྷཾ་ལས་མི་ཟད་སྣོད་འཛིན་མའོ། །ཨཾ་ལས་སངས་རྒྱས་ཀུན་ལྡ
Chinese
法界自性我。（དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，Dharmadhātu svabhāva ātmako'haṃ，法界，自性，我）。 金刚掌印相合， 双手宝珠珍宝螺， 如理如实相合后， 指尖拇指之四端， 完全转变而举起， 于额头处善安放。 康 阿毗钦扎。（ཁཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཾ།，kham abhiṣiñcaṃ，空，灌顶）。 珍宝鬘阿毗钦扎。（རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ།，ratna māle abhiṣiñca traṃ，珍宝，鬘，灌顶）。 瓦达朗 阿毗钦扎 嗡。（བ་ཏ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥྙྩ་ཨོཾ།，bata laṃ abhiṣṇca oṃ，种子字，灌顶，嗡）。 金刚 满足 霍。（བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ།，vajra tuṣya ho，金刚，满足，霍）。 加持种姓之顶严， 根本之主金刚持， 佛陀毗卢遮那身， 仪轨特征饰庄严。 四面黄白绿红色， 身色雪山旭日般， 手持法衣钵盂等， 手杖铃铛正法经。 转轮圣王之仪轨， 受用一切皆严饰， 共同严饰等圆满， 特殊标志极庄严。 自光体性所生之， 方便智慧无二母， 佛眼佛母白光明， 一面二臂具幻化， 右法轮及左颅器， 珍宝严饰等花鬘， 法衣铃铛束腰带。 取出加持而作已， 具足方便与智慧， 四处字相与明咒， 于坛城座善安住。 舒放收摄之结合， 四印手印极明显， 天神宝瓶作沐浴， 观想灌顶种姓主。 康字所出男根相， 法轮密道帕字印， 阿字清净巴嘎形， 八瓣莲花埃字住。 以诸杂印作催请， 方便智慧无二戏。（ༀ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།，oṃ prabeśa phaṭ，嗡，进入，帕特）。 阿拉拉拉拉霍。（ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།，a la la la la ho，阿拉拉拉拉霍）。 菩提心之光芒中， 十方坛城皆欢喜， 诸神融入自身后， 二者之乐皆增长。 三界众生处清净， 瑜伽特征皆明净， 明观之处为宫殿， 严饰座垫如前出。 明点处所作标识， 开展文字之坛城， 康字所生毗卢佛， 于彼密处莲花中。 杭字所生诸佛母， 仓字所生勇母尊， 章字所生普贤母， 唐字所生无尽藏， 昂字所生诸佛母，
English
Dharmadhatu self-nature I am. (དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Dharmadhātu svabhāva ātmako'haṃ, Dharma Realm, self-nature, I). With vajra palms joined together, Hands holding jewel, precious conch, As is appropriate, joined together, The tips of fingers and thumbs, Completely transformed and raised up, Properly placed upon the forehead. Khaṃ abhiṣiñcaṃ. (ཁཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཾ།, khaṃ abhiṣiñcaṃ, space, to anoint). Ratna māle abhiṣiñca traṃ. (རཏྣ་མཱ་ལེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ།, ratna māle abhiṣiñca traṃ, jewel, garland, to anoint). Bata laṃ abhiṣṇca oṃ. (བ་ཏ་ལཾ་ཨ་བྷི་ཥྙྩ་ཨོཾ།, bata laṃ abhiṣṇca oṃ, seed syllable, to anoint, oṃ). Vajra tuṣya ho. (བཛྲ་ཏུ་ཥྱ་ཧོ།, vajra tuṣya ho, vajra, satisfied, ho). By the blessing of the lineage's crown ornament, The root protector, Vajradhara, The Buddha Vairochana's form, The attire, marks, and ornaments are clear. Four faces, yellow, white, green, and red in color, The body's color like a snow mountain with the rising sun, In hand, Dharma robes and alms bowl, and, A staff, bell, and the sacred Dharma scripture. The attire of a Chakravartin king, and, Adorned with all enjoyments, Complete with common ornaments, etc., Especially adorned with distinctive marks. Born from the essence of self-radiance, The mother of non-duality, method and wisdom, The Buddha's eye mother, white and clear in color, One face, two hands possessing illusion, The right holding a wheel and the left a skull cup, Adorned with precious ornaments and garlands, and, Wearing Dharma robes, a bell, and a waistband. Having taken out and blessed, Possessing method and wisdom, The four places, letters, marks, and mantras, Properly situated on the mandala seat. By the union of emanating and gathering, Clearly revealed by the four mudras. Having bathed with the vase of the gods, Think of being empowered as the lord of the lineage. The lingam arising from khaṃ, Marked with a wheel and the secret path by phaṭ. The letter a purified, in the shape of bhaga, With eight lotus petals where e resides. Having urged with various symbols, Engaged in the non-dual play of method and wisdom. Oṃ prabeśa phaṭ. (ༀ་པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ།, oṃ prabeśa phaṭ, oṃ, enter, phaṭ). A la la la la ho. (ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།, a la la la la ho, a la la la la ho). In the rays of light of bodhicitta, Making the mandalas of the ten directions pleased. Having caused the deities to enter oneself, The bliss of both greatly increases. The abodes of beings in the three realms are purified, and, The marks of yoga are completely purified. In the place of clarity, the celestial palace, The ornaments and seats are emanated as before. Having marked the place of the bindu, The mandala of letters is clear. Vairochana arising from khaṃ, In the lotus in the center of the secret place. The mother of all Buddhas arising from haṃ, The heroic one likewise arising from tsaṃ, The Samantabhadri arising from traṃ, The inexhaustible container holder arising from dhaṃ, The mother of all Buddhas arising from aṃ,
Tibetan
ན་པ། །བྷཱུཾ་ལས་ཞལ་བཟང་གཟུང་མ་སྟེ། །ཧ་ལས་ལྷ་མོ་སྦྲིན་ཆེན་མོ། །ཁཾ་ལས་ནམ་མཁའི་སྤྱན་མའོ། །དེ་དག་ནང་གི་ཕྱོགས་བཞི་དང༌། །ཕྱི་ནས་རེའུ་ཆའི་ཕྱོགས་བཞིར་རོ། །ཨཾ་ལས་གླིང་བུ་ཏྲཾ་པི་ཝང༌། །བཾ་ལས་རྡ་ཆེན་ཛཾ་རྫ་རྔ། །མེ་མཚམས་ལ་སོགས་རེའུ་མིག་ཏུ། །ལྷ་མོ་བཞི་ནི་གནས་པ་ཡིན། །ཨ་ཨཱ་མེ་ཏོག་སྤོས་མེ་མ། །ཨཾ་ཨཿ་མར་མེ་དྲི་ཆབ་མའོ། །བར་ཁྱམས་མཚམས་ཀྱི་གནས་བཞི་རུ། །ལྷ་མོ་བཞི་ནི་གནས་པ་ཡིན། ། ༄། །ཛཿ་ལས་རྟ་མགྲིན་འཕང་མཐོ་མ། །ཧཱུཾ་ལས་ཕག་གདོང་མཆེ་བཅན། །བཾ་ལས་ཉི་ཟླ་མེ་འབར་མ། །ཧོཿ་ལས་ཐལ་བྱེད་སྒོ་བཞིར་གནས། །ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཛཿ། རང་གི་གནས་ནས་སྤྲོ་བྱ་སྟེ། །སླར་འདུས་རང་གི་ལུས་ལ་གཞུག །ཨོཾ་ས་ཏཀྵ། སངས་རྒྱས་ཀུན་བརྗོད་ཆུ་ཤེལ་མཚུངས། །རྒྱན་མཛེས་ལྕེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་རཾ། དཔའ་བོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་མོ་མཆོག །གསར་མདོག་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་འཛིན། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་པ། ཀུན་བཟང་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཏོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཧཾ། མི་ཟད་སྣོད་འཛིན་སྣ་ཚོགས་མདོག །རྒྱན་དང་སྣོད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དུང༌། །ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲ། སངས་རྒྱས་ཀུན་བརྒྱན་གུར་ཀུམ་མདོག །ཐུགས་ཀར་སངས་རྒྱས་མི་བསྐྱོད་སྐུ། །ཚཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཧོ། །ལྷ་མོ་ཞལ་བཟངས་མེ་ལོང་མདོག །ཕྱག་གཉིས་མེ་ལོང་རླུང་གཡང་འཛིན། །ཏྲཾ་བཛྲ་པདྨ། སྤྲིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུཪྻ་མདོག་མཚུངས། །ཕྱག་གཉིས་སྤྲིན་ཆེན་སེར་བ་འབེབས། །དྷ་བི་ཤྭ་བཛྲ། ནམ་མཁའི་སྤྱན་མ་སེར་སྐྱའི་མདངས། །ཕྱག་གཉིས་པད་བཅས་མིག་གི་རྒྱ། །ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་པི་ལ་སི་ཏྲ་ཐཱ། གླིང་བུ་སྔོན་མོ་སྣ་ཚོགས་སྒྲ། །འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་གླིང་བུ་སྒོགས། །ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་ཀེ་ཏེ་ཏེ་ཏེ་ཏེ། པི་ཝངྶ་སེར་མོ་དྲུག་ལྡན་དབྱངས། །འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་པི་ཝང་བསྒྲེང༌། །ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་ཧ་སེ་ཏ་ས་བཾ། རྔ་ཆེན་དམར་མོ་འཁོར་ལོའི་རྔ། །ཕྲིན་ལས་སོ་སོའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །ཧེ་ར་ཏི་ཙ་ཀྲ་ནི་པི་ཏེ་པ་པ་བ་ཛཾ། རྫ་རྔ་ལྗང་གུ་རྫ་རྔམ། །འཁོར་ལོས་མཚན་བའི་རོལ་སྟབས་ཚུལ། །ཨ་བཛྲ་པུཥྤེ། མེ་ཏོག་དམར་སེར་འཁོར་ལོས་མཚན། །རིན་ཆེན་གཞོང་པ་གང་བ་འཛིན། །ཨ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ། སྤོས་མེ་དཀར་སྔོན་བདུག་པའི་སྣོད། །འཁོར་ལོས་མཚན་པ་གཡས་སུ་འཇོག །ཨ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ། མར་མེད་མོ་འཁོར་ལོས་མཚན། །སྣོད་མང་མར་མེའི་སྡོང་པོ་འཛིན། །ཨ་བཛྲ་གནྡྷེ། དྲི་ཆབ་ལྗང་སྐྱ་འཁོར་ལོས་མཚན། །དུང་ཆོས་གཡོན་འཛིན་གཡས་པར་འཐོར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ
Chinese
那巴。 བྷཱུཾ་（藏文，भूम，bhūmi，地）中生出面容姣好的持物女， ཧ་中生出大云天女， ཁཾ་（藏文，खं，khaṃ，空）中生出虚空眼女。 她们位于内部的四方， 以及外部的食肉鬼的四方。 ཨཾ་（藏文，अं，aṃ，无）中生出长笛，ཏྲཾ་（藏文，त्रं，traṃ，救度）中生出琵琶， བཾ་（藏文，वं，vaṃ，水）中生出大鼓，ཛཾ་（藏文，जं，jaṃ，生）中生出铙钹。 在火隅等方位图中， 四位天女安住于此。 ཨ་ཨཱ་（藏文，अ आ，a ā，啊 啊）鲜花，熏香，灯， ཨཾ་ཨཿ་（藏文，अं अः，aṃ aḥ，嗡 啥）灯火，香水，浴水。 在回廊角落的四个方位， 四位天女安住于此。 ༄། ཛཿ་（藏文，जः，jaḥ，降临）中生出马头明王，身躯高大， ཧཱུཾ་（藏文，हूं，hūṃ，吽）中生出猪面獠牙者， བཾ་（藏文，वं，vaṃ，水）中生出日月火焰女， ཧོཿ་（藏文，होः，hoḥ，吼）中生出灰烬者，安住于四门。 ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཛཿ（藏文，嗡 地 空 降临）。从自己的位置出发嬉戏， 再次汇聚安住于自身。 ཨོཾ་ས་ཏཀྵ（藏文，嗡 萨埵）。宣说一切佛陀，如同水晶一般， 装饰精美，手持舌印。 ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་རཾ（藏文，嗡 班杂 惹那 讓）。勇士，至尊的胜王， 身色崭新，双手合掌。 ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་པ（藏文，嗡 班杂 达玛 巴）。普贤，莲花宝红之色， 双手持金刚五股杵。 ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཧཾ（藏文，嗡 班杂 嘎玛 杭）。持有无尽宝藏，身色各异， 装饰和宝藏也是法螺。 ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲ（藏文，嗡 萨埵 班杂）。装饰一切佛陀，藏红花之色， 心中是佛陀不动金刚身。 ཚཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཧོ（藏文，藏 班杂 惹德 吼）。 天女面容姣好，镜子之色， 双手持镜子，风幡。 ཏྲཾ་བཛྲ་པདྨ（藏文，藏 班杂 贝玛）。大云，与青金石之色相同， 双手降下大云冰雹。 དྷ་བི་ཤྭ་བཛྲ（藏文，达 维修 班杂）。虚空眼女，黄色的光彩， 双手持莲花，眼睛的印。 ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་པི་ལ་སི་ཏྲ་ཐཱ། 蓝色长笛发出各种声音， 以轮宝为标志的长笛声。 ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་ཀེ་ཏེ་ཏེ་ཏེ་ཏེ། 黄色琵琶发出六种声音， 竖起以轮宝为标志的琵琶。 ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་ཧ་སེ་ཏ་ས་བཾ། 红色大鼓，轮宝之鼓， 按照各自事业的方式。 ཧེ་ར་ཏི་ཙ་ཀྲ་ནི་པི་ཏེ་པ་པ་བ་ཛཾ། 绿色铙钹，发出铙钹之声， 以轮宝为标志的演奏姿态。 ཨ་བཛྲ་པུཥྤེ（藏文，阿 班杂 布贝）。红黄色的鲜花，以轮宝为标志， 手持装满珍宝的托盘。 ཨ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ（藏文，阿 班杂 都贝）。白色和蓝色的熏香，装在熏香容器中， 以轮宝为标志，放置在右边。 ཨ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ（藏文，阿 班杂 阿洛给）。无油灯，以轮宝为标志， 手持装满灯盏的灯树。 ཨ་བཛྲ་གནྡྷེ（藏文，阿 班杂 根德）。绿色的香水，以轮宝为标志， 左手持法螺，向右边洒。 ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ（藏文，嗡 班杂 昂 勾夏 扎）。
English
Napa. From བྷཱུཾ་ (Tibetan, भूम, bhūmi, Earth) arises the beautiful-faced offering goddess, From ཧ་ arises the great cloud goddess, From ཁཾ་ (Tibetan, खं, khaṃ, Space) arises the space-eye goddess. They are in the four directions of the inner, And the four directions of the outer flesh-eating ghosts. From ཨཾ་ (Tibetan, अं, aṃ, Nothing) arises the flute, from ཏྲཾ་ (Tibetan, त्रं, traṃ, Deliverance) arises the lute, From བཾ་ (Tibetan, वं, vaṃ, Water) arises the great drum, from ཛཾ་ (Tibetan, जं, jaṃ, Birth) arises the cymbals. In the fire corner and other directional diagrams, The four goddesses reside. From अ आ (Tibetan, अ आ, a ā, Ah Ah) flowers, incense, lamps, From अं अः (Tibetan, अं अः, aṃ aḥ, Om Ah) lights, perfume, bathwater. In the four places at the corners of the corridor, The four goddesses reside. ༄། From ཛཿ (Tibetan, जः, jaḥ, Descent) arises Hayagriva, tall in stature, From ཧཱུཾ་ (Tibetan, हूं, hūṃ, Hum) arises the one with a pig face and fangs, From བཾ་ (Tibetan, वं, vaṃ, Water) arises the sun and moon flame goddess, From ཧོཿ (Tibetan, होः, hoḥ, Hoh) arises the ash-maker, residing at the four gates. ཨོཾ་བྷུ་ཁཾ་ཛཿ (Tibetan, Om Bhu Kham Jah). Play from your own place, Gather again and reside in your own body. ཨོཾ་ས་ཏཀྵ (Tibetan, Om Sataksha). Speaking of all Buddhas, like crystal, Beautifully decorated, holding the tongue mudra. ཨོཾ་བཛྲ་རཏྣ་རཾ (Tibetan, Om Vajra Ratna Ram). Hero, supreme victorious king, Fresh in color, holding hands in prayer. ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་པ (Tibetan, Om Vajra Dharma Pa). Samantabhadra, the color of lotus ruby, Holding a five-pronged vajra in both hands. ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྨྨ་ཧཾ (Tibetan, Om Vajra Karma Ham). Holding endless treasures, various colors, The decoration and treasure are also conch shells. ཨོཾ་སཏྭ་བཛྲ (Tibetan, Om Sattva Vajra). Decorating all Buddhas, saffron color, In the heart is the Buddha Akshobhya body. ཚཾ་བཛྲ་ར་ཏི་ཧོ (Tibetan, Tsham Vajra Rati Ho). The goddess has a beautiful face, the color of a mirror, Holding a mirror and wind banner in both hands. ཏྲཾ་བཛྲ་པདྨ (Tibetan, Tram Vajra Padma). Great cloud, the same color as lapis lazuli, Both hands drop great cloud hailstones. དྷ་བི་ཤྭ་བཛྲ (Tibetan, Dha Vishva Vajra). Space-eye goddess, yellow radiance, Holding lotuses in both hands, the seal of the eyes. ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་པི་ལ་སི་ཏྲ་ཐཱ། The blue flute makes various sounds, The sound of the flute marked with a wheel. ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་ཀེ་ཏེ་ཏེ་ཏེ་ཏེ། The yellow lute makes six sounds, Raise the lute marked with a wheel. ཧེ་ར་ཏི་ཙཀྲ་ཧ་སེ་ཏ་ས་བཾ། Red big drum, wheel drum, According to the manner of each action. ཧེ་ར་ཏི་ཙ་ཀྲ་ནི་པི་ཏེ་པ་པ་བ་ཛཾ། Green cymbals, making cymbal sounds, The playing posture marked with a wheel. ཨ་བཛྲ་པུཥྤེ (Tibetan, A Vajra Pushpe). Red and yellow flowers, marked with a wheel, Holding a tray full of jewels. ཨ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ (Tibetan, A Vajra Dhupe). White and blue incense, in an incense container, Marked with a wheel, placed on the right. ཨ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ (Tibetan, A Vajra Aloke). Oil-free lamp, marked with a wheel, Holding a lamp tree full of lamps. ཨ་བཛྲ་གནྡྷེ (Tibetan, A Vajra Gandhe). Green perfume, marked with a wheel, Holding a conch shell in the left hand, scattering to the right. ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ (Tibetan, Om Vajra Am Kusha Jah).