Tibetan
དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གསང་བའི་དོན་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གསང་བའི་དོན་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བཻ་རོ་ཙ་ན་གུ་ཧྱཱ་རྠ་དྷ་རོ་བྱཱུ་ཧ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གསང་བའི་དོན་རྣམ་པར་དགོད་པ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་བདག་གསལ་བ་གཉིས་མེད་མཆོག །ལོངས་སྤྱོད་རྣམ་སྤྲུལ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །རིགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་མཛེས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་འབྱུང་གནས་ཕྱག་འཚལ། །ཞི་འགོག་མྱ་ངན་འདས་སོགས་འཇོམས། །རྒྱུ་འབྲས་ལམ་ཞེན་དབུགས་སྦྱིན་མཛད། །དཔལ་ལྡན་རྣམ་སྣང་གསང་བའི་དོན། །རྣམ་དགོད་སྒྲུབ་ཐབས་མཆོག་བཤད་བྱ། །རང་བཞིན་དང་ཚུལ་བཟང་ལས་བྱུང༌། །གཉིས་མེད་ཡོན་ཏན་སྐྱེ་བ་ཐོབ། །སྐྱབས་འགྲོ་བྱང་སེམས་སྔོན་པ་ཅན། །དབང་ཐོབ་དམ་ཚིག་འཇིགས་མེད་པ། །ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་བློ་གྲོས་མཆོག །རྣམ་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དགའ་བས། །ཕྱི་ནང་གཡེང་བ་རབ་བསལ་ཏེ། །རང་གི་འདོད་དོན་འབྲས་བུ་གནེར། །རྟེན་གནས་དགོན་པ་གཙུག་ལག་ཁང༌། །རི་ཡི་རྩེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དུ། །རྣམ་པ་དུ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི། །སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འགྲོ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིས། །བདག་གཞན་སྒྲོལ་པར་དམ་བཅས་ནས། །སྦྱོར་ལྡན་ནུས་མཐུག་སུམ་བསྐྱེད་པས། བདག་དང་འགྲོ་བ་སྤྱང་བ་དང༌། །དབང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མདུན་དམིགས་ཏེ། དང་པོ་བྱ་བའི་རིམ་རྫོགས་སྤྱད། །སྒྲིབ་ཚོགས་ལས་སྒྲོལ་དག་བྱེད་པའི། །སེམས་ཅན་ཚད་མེད་བློ་ཡིས་གཟུང༌། །བར་ཆད་བགེགས་བསལ་སྲུང་བྱེད་པའི། །འཁོར་ལོ་མེ་འོད་ར་བ་གུར། །ཕྱོགས་བཅུར་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་བསྐྱེད་པའི། །ཆོ་གས་རང་གི་ལས་བཞིན་བསྒོམ། །ཐམས་ཅད་སྤོས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དབྱིངས་ལས། །འགྲོ་ལ་ཁྱབ་པའི་ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན། །སྟོང་གསལ་ནམ་མཁའི་ ༄། །ཤུགས་ལྟར་བྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐལ་བཟང་དཔལ། །རྣམ་འཕྲུལ་ཏིང་འཛིན་གནས་ལ་ཞུགས། །ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་སུཾ་རཾ། །ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཡ་མེ་མཎྚ་ལ་ཧཱུཾ་བྷཱུཾ། ཆོས་འབྱུང་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལས། །འབྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་བཞིན་བརྩེགས། །རི་རབ་མེ་འོད་རྒྱན་གསལ་ཞིང༌། །ཁ་དོག་དབྱིབས་རྒྱན་མཚན་མར་བཅས། །བདེ་གཤེགས་ཡོན་ཏན་སྣང་བའི་ནས། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ། །འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དབུས། །ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་དང༌། །རྟ་བབས་བཞི་ཡིས་མཛེས་བྱས་པ། །ས་གཞི་ནམ་མཁའ་ལོགས་ཀྱི་ཕྱོགས། །རིགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་འཚེར་བ་ལ། །རང་འབྱུང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་འོད། །སྣང་ལྔའི་རྩིག་པ་དྲ་བ་དང༌། །དྲ་ཕྱེད་རིན་ཆེན་ཕ་གུས་མཚན། །འཁོར་ལོ་མཚན་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད། །རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་མེ་ཏོག་ཕྲེང༌། །རྒྱལ་མཚན་བླ་རེ་རྔ་ཡབ་གདུགས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ལྷ་མོ་མཆག །ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་དང༌། །བ་དན་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་སྙན་སྒྲོགས། །ཕོ་བྲང་འཁོར་ལོ་རྩེ་བརྒྱད་ལ། །པད་མཚན་མུ་ཁྱུད་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང༌། །མཚམས་སུ་བུམ་པ་གང་བ་བཞི། །རིགས་ཀྱི་མཚན་མས་རྣམ་པར་མཛེས། །བར་སྐབས་རེའུ་ཆ་བརྒྱད་ལ། །མཚམས་ཕྱེད་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བས་མཛེས། །ཁྱམས་ཀྱི་ཆ་ཡི་མཚམས་བཞི་དང༌། །སྒོ་གནས་ལ་སོགས་པདྨའི་གདན། །ཕྱི་རོལ་ར་བ་རིམ་གསུམ་བརྒྱན། །ཕྱོགས་མཚམས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །དེ་མཐའ་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །རྡོ་རྗེར་བས་བསྐོར་བའོ། །ཡོད་པ་མ་ཡིན་མེད་པ་མིན། །དབུ་མར་ཡང་ནི་དམིགས་སུ་མེད། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་སྦྱོར་བ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་རབ་སྒྲུབ་པའོ། །རྣམ་ཐར་སྒོ་བཞིར་སྙོམས་འཇུག་གི །འགོག་གནས་གདུལ་བྱའི་དོན་བྲལ་ལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བས་བསྐུལ་མཛད་དེ། །མངོན་བྱང་ལྔ་ཡིས་རྫོགས་སྐུར་འགྱུར། །སེམས་དང་སེམས་དཔའི་ཏི་ངེ་འཛིན་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཉིད། །དེ་བཞིན་བདུད་དང་བདུད་ལས་རྒྱལ། །དེ་ཡི་བྱང་ཆུབ་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ཨོཾ་ ༄། །མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་ཆེན་སྐུ། །དཀར་ཞིང་དམར་བའི་མདངས་གསལ་ལོ། །ཞལ་བཞིན་རྣམ་གཟིགས་ཕྱག་བཞི་པ། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་འབར། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དྲིལ་བཅས་འཁྲོལ། །འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་དང་གཞུ། །མཚན་དཔེ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་མཛེས། །སྟོད་གཡོགས་དར་དཀར་གསེར་རིས་ཅན། །སྐུ་སྨད་ཚི་གུའི་ན་བཟའ་ལ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་རྐད་ཅིངས་འདྲིལ། །མགུལ་དུ་དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་དང༌། །ཕྱག་བཞི་གདུ་བུ་སེ་མོ་དོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གནས་ལྔ་དག་ཏུ་གཏུགས་བྱ་སྟེ། །སྔགས་ཀྱི་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོགས་རྣམ་པར་བསམ། །ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨྨ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ལུས་ཀྱི་བ་སྤུའི་གནས་རྣམས་སུ། །དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་གི་རྡུལ་ཕྲན་གནས། །མཁའ་དབྱིངས་དབང་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གནས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་
Chinese
吉祥遍照尊之秘密义理分别开显 吉祥遍照尊之秘密义理分别开显 梵语：Śrī vairocana guhyārtha dhāro byūha nāma 藏语：吉祥遍照尊之秘密义理分别开显 顶礼吉祥金刚萨埵！ 实有自性光明无二胜， 受用圆满化身大乐身， 种姓轮坛庄严之本源，我顶礼。 寂灭断除涅槃等， 因果道执赐予命脉， 吉祥遍照秘密义， 分别开显成就法胜说。 自性与善妙行所生， 获得无二功德生， 皈依菩提心具青色， 得灌顶誓言无畏者。 大乘秘密真言智慧胜， 喜乐遍照坛城者， 内外散乱皆消除， 自之所愿果实成熟。 所依处寂静寺庙， 山之顶端一切处， 种种不同之类别， 成办诸佛之密意。 以大悲心怜悯众生， 发誓度脱自他， 具足方便能力三增， 自身与众生调伏， 于诸根坛城前观想， 首先次第圆满修持。 从罪障中解脱清净者， 以无量心忆念有情， 遣除障碍魔障守护者， 轮、火光、帷幕、帐篷。 于十方生起忿怒众， 以事业如己之业修持。 一切远离烟尘即如是， 无二菩提心界中， 遍布有情之慈悲流， 空明如虚空之势。 金刚萨埵具善妙吉祥， 入于幻化禅定之境， ཨེ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ་སུཾ་རཾ། 嗡 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿努ra嘎雅 麦 曼达拉 吽 彭 法界空性自性中， 次第累积生起之坛城， 须弥山火光庄严明， 颜色形状饰物圆满具。 如来功德显现之， 种种莲花珍宝等， 轮宝种种金刚中央， 四方房屋门楼与， 马阶四
Chinese
以光芒修饰。 地基是天空的另一面。 在种姓的珍宝闪耀时， 自生二十五的光芒。 五光的墙壁如网状， 网半以珍宝屋檐点缀。 八根饰有法轮的柱子， 珍宝珍珠花朵串。 胜幢、幡旗、拂尘、伞盖， 五妙欲天女供养。 半月、金刚、珍宝， 以及旗帜铃铛发出美妙的声音。 宫殿八辐轮之上， 莲花标志，轮之环绕。 四角安放满盈宝瓶， 以种姓标志庄严。 中间八个隔断处， 以半角轮之环绕修饰。 庭院部分的四个角落， 门位等处有莲花座。 外围三重围墙装饰， 四面八方有八大尸林。 其外围是所欲之享受， 并以金刚墙环绕。 非有亦非无， 于中观亦无所缘。 般若波罗蜜多行， 是为圆满成佛菩提。 于四解脱门中入定， 断绝所化有情的利益。 十方诸佛劝请， 以五现证转成圆满报身。 心与心之三摩地， 以及菩提之种种行。 如是胜魔及胜魔眷属， 彼之菩提即是成佛。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 玛哈苏卡班杂萨埵啊 匝 吽 班 霍 苏惹达 斯哇 (藏文：མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahāsukha vajrasattva āḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ suratastvaṃ，汉语字面意思：大乐金刚萨埵啊 匝 吽 班 霍 苏惹达 斯哇) 金刚萨埵大乐身， 洁白泛红光明显。 面容慈祥四臂尊， 初臂持着五股杵。 金刚卡章铃铛摇， 下二之臂持箭弓。 以相好手印五饰严， 上身披着金纹白绸缎。 下身穿着丝绸裙， 珍宝串珠束腰间。 颈带项链臂钏等， 四手镯子瑟摩多。 五股金刚之手印， 于五处所作碰触。 观想所有密咒中， 一切善逝之身语意。 嗡 拿嘛 萨瓦 达他嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 咕拿 嘎玛 班杂 斯哇 吧哇 阿玛 扩杭 (藏文：ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨྨ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata kāyavākcitta guṇakarma vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡 敬礼 一切 如来 身语意 功德 事业 金刚 自性 我是) 身体所有毛孔中， 安住六轮之微尘。 以虚空自在手印， 加持所有诸处所。 嗡 (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)
English
Adorned with light. The ground is the other side of the sky. When the jewels of the lineage shine, The self-arisen light of twenty-five. The walls of the five lights are like a net, The half-net is adorned with precious eaves. Eight pillars adorned with wheels, A string of precious pearls and flowers. Victory banner, pennant, whisk, umbrella, The goddesses of the five desires offer. Half-moon, vajra, jewel, And the sound of banners and bells proclaims. On the eight-spoked wheel palace, The lotus mark, a ring of wheels. Four full vases are placed at the corners, Adorned with the marks of the lineage. In the eight intermediate partitions, Adorned with a ring of half-corner wheels. The four corners of the courtyard, Lotus seats for the door positions and so on. The outer fence is decorated with three tiers, Eight great charnel grounds in all directions. Its surroundings are the desired enjoyments, And it is surrounded by a vajra fence. It is neither existent nor non-existent, There is no object of focus in the Middle Way. The practice of Prajnaparamita, Is to perfectly accomplish enlightenment and Buddhahood. Abiding in the four doors of liberation, Cutting off the benefit of those to be tamed. Urged by the Buddhas of the ten directions, Transforming into the complete Sambhogakaya with the five Abhisambodhis. The Samadhi of mind and mental activity, And the various practices of Bodhi. Likewise, conquering Mara and the retinue of Mara, His Bodhi is Buddhahood. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Maha Sukha Vajrasattva Ah Jah Hum Bam Hoh Suratastvam (Tibetan: མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mahāsukha vajrasattva āḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ suratastvaṃ, Literal Chinese meaning: Great Bliss Vajrasattva Ah Jah Hum Bam Hoh Suratastvam) Vajrasattva, the body of great bliss, White with a clear reddish glow. A gentle face, four arms, The first arm holds a five-pronged vajra. The vajra khatvanga rings with a bell, The lower two arms hold a bow and arrow. Adorned with the five marks and signs, The upper body is draped in white silk with gold patterns. The lower body wears a silk skirt, A string of jewels binds the waist. Wears a necklace and armlets around the neck, Four bracelets and semoto on the hands. The mudra of the five-pronged vajra, Should be touched in the five places. Visualize the body, speech, and mind, Of all the Sugatas in the mantras. Om Namaḥ Sarva Tathāgata Kāyavākcitta Guṇakarma Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan: ཨོཾ་ན་མཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་གུ་ཎ་ཀརྨྨ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata kāyavākcitta guṇakarma vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om Homage All Thus-gone Body Speech Mind Quality Action Vajra Nature I am) In all the pores of the body, The dust particles of the six chakras reside. With the mudra of the Lord of Space, Bless all the places. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)