Tibetan
།གཞན་ནི་བདག་གི་ནང་དུ་བཅུག་ལ་གོ་ཆ་ལ་སོགས་པས་བསྲུང་ངོ༌། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རང་གི་སྙིང་པོ་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རིམས་ལ་སོགས་པ་གནོད་པ་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་དོན་དུ་ཆེའི་རིག་བྱེད་ཤེས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཆོས་སེམས་དཔའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ ༄། །རྣལ་འབྱོར་པས། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་མིག་ཕྱེ་ལ་ཞི་བའི་ལྟ་བས་བལྟས་ལ། རིམས་ལ་སོགས་པས་བཏབ་པ་ལ་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་པར་ཐུག་པ་ལ་བྱ་བས་ཤིང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟླ་བའི་མདོག་ལྟ་བུས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་ལུས་ལ་གང་པར་བསམ་མོ། །གྲང་བའི་རིམས་ལ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བསམས་ཏེ། དེས་ན་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ། མཐེའུ་ཆུང་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་པས་སྦྱོར་ཏེ། མཛུབ་མོ་གཉིས་སྦྱར་ལ་རིམས་ལ་སོགས་པ་ནང་དུ་བསམས་ལ་བཙིར་བར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་བདེ་བླག་གི་སྦྱོར་བས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་ཏེ། འཕྲལ་ལ་གཞག་ན་དེས་སྡུག་བསྔལ་བ་ལ་སོགས་པ་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །མཛུབ་མོ་ཕན་ཚུན་མངོན་ཕྱོགས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཛུབ་མོ་ཕན་ཚུན་སྦྱར་ཏེ་བཟུང་ལ་ཟུག་རྡུ་འབྱིན་པ་ལྟར་བྱས་ན་དེ་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་སྦྱོར་བ་འདི་ཉིད་ལ་སོགས་པས་བཙིར་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གྲུབ་པའི་སྤྱན་གྱིས་བྱས་པ་ནི་ལོང་བར་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བཟུང་ལ་ཁར་བཅུག་ནས། འཇུག་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ན་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །རིམས་ལ་སོགས་པ་བསལ་བ་ཡང་རིམ་པ་དེ་ཉིད་དོ། །མང་ལ་ན་གནས་པ་ལ་ནི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བསམས་ལ། རྣམ་པར་བཟླས་པ་བྱས་ནས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། མཐེ་བོང་གཉིས་བསྙམས་ཏེ་རྩེ་མོག་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ལ་སྦྱར་བ་ནི་བཟུང་བའི་མཆོག་སྟེ་སེམས་དཔའི་གཙུག་ཏོར་རོ། །གཉིས་སུ་བྱས་ནས་གཡས་པའི་སེམས་དཔའི་གཙུག་གཏོར་བྱིས་པའི་མགོར་བཞག་ན་ནད་མེད་པ་དང༌། འཚོ་བར་འགྱུར་ཞིང་མི་ཟད་པའི་བདེ་བ་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ལག་པ་གཡས་པ་ཀླུའི་གདེངས་ཀ་ལྟ་བུར་བྱས་ནས། དེ་ལས་བྱུང་བ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ལ་རྣམ་པར་གཞུག་པས་འབར་བས་བལྟས་ན། མངོན་པར་འདོད་པའི་དབང་གིས་ཐམས་ཅད་ཟ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པས། གཡས་པའི་མཐེ་ ༄། །བོང་དང༌། གུང་མོ་གཉིས་ཀྱིས་གཡོན་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་གུང་མོ་དང་མཐེ་བོང་ལ་རེག་པས་དེ་ལས་བྱུང་བ
Chinese
。将他人纳入自身，并用盔甲等物守护。 。对于一切瑜伽，也应念诵各自的精要。 。为了使远离瘟疫等损害，为了显示大明行智，宣说了名为法菩萨等。吉祥金刚萨埵的 。 瑜伽士，结缚两个金刚拳，睁开眼睛，以寂静的目光注视。对于被瘟疫等侵袭者，从头顶到脚底，用鸟（的姿势）压制。观想世尊如月亮般颜色的身体充满一切。对于寒性瘟疫，则观想身体为红色，这样就能消除一切。 。同样，结缚两个金刚拳，用小指结成铁钩，两根食指相合，观想瘟疫等进入体内并挤压。将此轻易的瑜伽完全转变，立即施用，就能消除痛苦等。手指彼此相对。 。所谓“手指彼此相对”，就是将手指彼此相合握住，像拔刺一样做，这样就能去除。 。此外，用此瑜伽等以挤压的方式做，就能消除一切疾病。用成就之眼做，就能使盲人看见。 。用金刚拳握住并放入嘴中，以进入的方式做，就能消除。消除瘟疫等也按同样的顺序。 。对于多人患病的地方，观想为天神之形，念诵后就能出现。 。结金刚合掌，弯曲两根手指，并拢两个拇指，将两个指尖放入内侧并相合，这是最好的握持，即菩萨之顶髻。 。分为两份，将右侧的菩萨顶髻放在孩子的头上，就能无病、生存，并获得无尽的安乐。 。将右手做成龙的头顶的样子，从那里生起，进行修持，并以火焰般的光芒注视，以强烈的欲望，就能做到吞噬一切等事。 。毗卢遮那佛的瑜伽士，用右手的拇指 。 和中指，接触左拳的中指和拇指，由此生起
English
. Others are brought into oneself and protected with armor and the like. . For all yogas, one should also recite their respective essences. . In order to be free from harm such as epidemics, and in order to show the knowledge of great vidyā, it is said to be called Dharma-bodhisattva and so on. The glorious Vajrasattva's . The yogi, binding two vajra fists, opens his eyes and looks with a peaceful gaze. For those afflicted by epidemics and the like, press down from the crown of the head to the soles of the feet with the action of a bird. Contemplate the body of the Bhagavan, the color of the moon, filling everything. For cold epidemics, contemplate the body as red, and thus all will be eliminated. . Similarly, bind two vajra fists, and join the little fingers into a hook. Join the two index fingers together, contemplate the epidemics and the like entering inside, and squeeze them. Completely transform this easy yoga, and apply it immediately, and it will eliminate suffering and the like. The fingers face each other. . The so-called "fingers face each other" means holding the fingers together and doing as if pulling out a thorn, and thus it will be removed. . Furthermore, by doing this yoga and the like in a squeezing manner, all diseases will be eliminated. By doing it with the eye of accomplishment, the blind will be able to see. . Hold with the vajra fist and put it in the mouth, and by doing it in an entering manner, it will be eliminated. Eliminating epidemics and the like is also in the same order. . For a place where many are sick, contemplate it as the form of a deity, and after reciting, it will appear. . Joining the vajra palms together, bend the two fingers, and align the two thumbs, putting the two tips inside and joining them together, this is the best holding, the crest jewel of the bodhisattva. . Dividing it into two, placing the right bodhisattva crest jewel on the child's head, one will be free from disease, live, and attain inexhaustible bliss. . Making the right hand like the crest of a nāga, generate from it, practice, and look with a blazing flame, and with intense desire, one will be able to do things like devouring everything. . The yogi of Vairocana, with the right thumb . and middle finger, touching the middle finger and thumb of the left fist, from that arises
Tibetan
་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གདོན་རྣམས་འཇིགས་པར་བལྟའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་པས་གདུག་པས་བསྒྲུབ་པར་བྱས་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་འབྱུང་བར་མོས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཕྱག་རྒྱས་གསལ་བར་བྱའོ། །རྟ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པས་རྟ་ཐམས་ཅད་བཞོན་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣལ་འབྱོར་པས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་དེའི་སྐུ་བསམས་ལ་རྣམ་པར་བཟླས་པ་བྱས་ན་སྲོག་པ་ལ་སོགས་པ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུས་བོན་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡང་དེའི་སྐུར་བསྐྱེད་ལ་རྨོད་ཞིང་བསྐྱེད་པ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་འབྱོར་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་རབ་ཏུ་ཏུ་ལྡན་པ་ན། གལ་ཏེ་གཞན་གྱི་དམིག་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་འཇིགས་པ་འབྱུང་བ་ཡང་སྲིད་པས་དེ་བཟློག་པའི་དོན་དགྲ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་འཕངས་པ་ནི་མདའ་ལ་སོགས་པའོ། །མ་འཕངས་པ་ནི་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའོ། །ལག་པས་འཕངས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་སོགས་པའོ། །འཕངས་ནས་སླར་བཟུང་བ་ནི་ཞགས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྟོབས་སུ་འགྱེད་པ་ནི་ནུས་དང་ལྡན་དང་རོལ་པ་དང་ལངས་པ་དང་དཔའ་བ་དང༌། ལག་སྟོབས་ལ་སོགས་པའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་འཕངས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དབྱིབས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་རྣམས་ཀྱང་རིམ་བཞིན་དུ་སྟོན་ཏེ། དེ་ལ་དབྱི་བས་ནི་ས་གའི་འདུག་སྟངས་དང༌། ཟླུམ་པོའི་འདུག་སྟངས་དང༌། གཡས་བརྐྱང་བ་སྟེ་རྣམ་པ་ལྔའོ། །དེ་ཡང་གང་འདི་ལྷན་ཅིག་ལགས་པར་ནི་མཐེ་བོང་རྟིང་པ་སྦྱར་བ་ནི། མཉམ་པོར་འདུག་པའི་དབྱི་བས་བཞིན་ཤེས། །དེ་ཉིད་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །རྐང་པའི་སོར་མོ་ཕྱིར་བསྟན་ཏེ། །བརླ་གཉིས་མི་སྐྱོད་འགྲེང་བ་དག །ཚུར་ནི་སོར་ཚིགས་ཉི་ཤུ་དྲུག །ས་གའི་འདུག་སྟངས་ཞེས་བྱའོ། །ངང་པའི་སྒྲ་ལྟར་མཉམ་ ༄། །བྱ་ཞིང༌། པུས་མོ་གཉིས་དག་བཀུག་ནས་ནི། །ལག་གཉིས་ནང་དུ་འཇུག་པ་ནི། །ཟླུམ་པོའི་འདུག་སྟངས་ཡིན་པར་གྲངས། །གཡོན་པ་གཞོལ་ཞིང་བཀུག་ནས་ནི། །གཡས་པའི་ཕུས་མོ་བརླར་བརྐྱང་ནས། །གཡོན་གྱི་ཐད་ཀར་བཞག་པ་དང༌། བརླ་དང་པུས་མོ་སྦྱར་བའོ། །རྒྱར་ནི་མཐོ་ལྔ་བརྐྱང་པ་ནི། །གཡས་བརྐྱང་པར་ནི་གྲགས་པ་ཡིན། །དེ་ལས་བཟློག་པར་གྱུར་པ་ནི། །གཡོན་པ་བརྐྱང་བར་ཤེས་པར་བྱ། །མི་ལྷོད་པ་དང་སྲན་ཚུགས་དང༌། །མཉེན་ཞིང་ཡན་ལག་བསྟན་པ་དང༌། །རྒྱ
Chinese
金刚炽燃者们令薄伽梵诸魔惊恐观看。光荣黑汝嘎瑜伽士以暴行修持，显现面向，结金刚手印，信解从中生出金刚炽燃，以空行母手印令其明晰。马王瑜伽士应骑乘一切马匹。金刚萨埵瑜伽士于左右观想吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从此观想其身，如法念诵，则寿命等增长。如是时梵等亦于其身生起，修作田地，则一切皆得成就。于坛城与修法等极具足时，若有他者之魔众等生起怖畏，为遮遣彼等之义，为显示了知敌方之手印，故宣说了“以轮”等。以轮抛掷者，谓箭等。未抛掷者，谓刀剑等。以手抛掷者，谓轮等。抛掷后复取回者，谓索等。施展力量者，谓具能力、嬉戏、起立、勇敢等，及手力等。为显示以轮抛掷，故宣说了“形状”等。彼等亦依次显示，其中，坐姿有萨嘎坐、圆形坐、右伸坐等五种。其中，何者为此一同者，谓拇指与脚跟相合者，以平等坐姿之仪态可知。彼为知者所说。脚趾向外，双腿不动挺直，此处为二十六指节，名为萨嘎坐。如天鹅之声般平等
English
The Vajra-burners cause the Bhagavan demons to look in terror. The glorious Heruka yogi, having practiced with violence, manifests and faces forward, binds the Vajra mudra, and believes that from it arises the Vajra-burner, making it clear with the Dakini mudra. The supreme horse yogi should ride all horses. The Vajrasattva yogi, on the right and left, contemplates his body from the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), and if recited in this way, life and so on will increase. Likewise, if time and Brahma and so on also arise in his body, and if the field is cultivated, everything will be accomplished. When the mandala and practice and so on are very complete, if there is a fear that other demonic hosts and so on may arise, in order to avert them, in order to show that the enemy's hand gestures are known, it is said, "By the wheel," and so on. What is thrown by the wheel is arrows and so on. What is not thrown is swords and so on. What is thrown by the hand is wheels and so on. What is thrown and then taken back is ropes and so on. To exert strength is to be capable, playful, standing, brave, and so on, and hand strength and so on. In order to show what is thrown by the wheel, it is said, "Shape," and so on. These are also shown in order. Among them, the sitting postures are the Saga posture, the round posture, and the right-extended posture, which are five types. Among them, what is together is when the thumb and heel are joined, and it can be known by the posture of sitting equally. That is what the knowers say. The toes are pointed outward, the two thighs are unmoving and upright, here are twenty-six finger joints, called the Saga posture. Equal like the sound of a swan