Back to the library

DTG026 0042.Chapter Four Explaining the Methods of Subduing Mountains and the Methods of Subduing Water..Chapter Four Explaining the Methods of Subduing Mountains and the Methods of Subduing Water..g2.0f

Page 5 of 5

English

That is, the term means to draw a picture of the image of the demon with ink. Do not place it in front of your eyes. That means do not place the image of the demon in front. Where should it be placed? The term means it should be placed behind. Then, command the twig with mantra. That is, the term means to command and subdue with a white oleander twig. The mantra for commanding is spoken: Om Ham Ha, which means the seed of pervader. Om Bam, which means the seed of Brahma. Om Sam, which means the seed of pacifier. This mantra is the nature of body, speech, and mind. Thus, it is also said in the Secret Treasury: The pervader is said to be in the mind. The powerful one is known as desire. Brahma is said to be liberation. These are explained in the three worlds. It is said. Om Haha Hehe Hoho Hamsam Svaha. This kind of mantra is supreme. That means this kind of mantra is supreme. It is difficult to find even in the three thousand worlds. That means it is difficult to find even in all the great three thousand worlds. It is intended as a difficult attainment of suffering. Just by commanding seven times. That means just by uttering the mantra seven times, it will be summoned. There is no doubt in this going. That means these demons go to the realm of the nagas. Possessing the power of a million garudas. That means seeing them, all the nagas will be terrified. Whichever transformation of non-apprehension sees the demon will become blind. The blind transformation of the demon will be seized and brought. What does the teacher do after seeing that blind transformation? Strike the blind transformation, which means that blind transformation should be struck with action and the commanding mantra. Just by striking, it will become endowed with eyes. The transformation has seized Having seen Pashi, one should go and come three times on its body. The seized one will become free from poison. The verses of emptiness that steal poison are spoken. Emptiness is stainless, which means that which is free from stain is emptiness itself, stainless, that itself is emptiness, stainless. All nature, which means the nature of all is empty.

Tibetan

པ་ཉིད་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཆོས་རྣམས་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ཀྱེ། །ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རང་བཞིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གིས་འཛིན་ཅིང་ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་ན་སུ་འཛིན་ཏེ་སུ་ཡང་མི་འཛིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ཞིག་འཛིན་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་གང་ཡང་མི་འཛིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཐའ་དག་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་མཐའ་དག་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དངོས་པོ་མཐའ་དག་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ནི་ཁམས་གསུམ་པ་མཐའ་དག་སྟོང་པ་དང༌། དངོས་པོ་མཐའ་དག་སྟོང་པ་ཉིད་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་དུག་གི་སྐབས་ག་ལ་ཡོད་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སློབ་དཔོན་གྱིས་ཡང་དག་པར་བརྩོན་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་དུག་གིས་ཟིན་པ་མཐོང་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་པར་བརྩམས་ཏེ་བསྒོམ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ལྟར་ཞེས་པ་ནི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བའི་འོག་ཏུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དུག་བཟའ་བར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་སྔགས་ཏེ། ལག་པ་ས་ལ་བཞག་ནས་སྔགས་འདིས་དུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་དག་རབ་བཤད་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །གནས་དགུ་རྣམས་སུ་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ ༄། །དགུའི་བདག་ཉིད་དུ་གསུངས་པ། རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲིས་ལ་མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དུང་ཕོར་ཆུ་ཡིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ། །ཟླ་བ་ཡིས་ནི་ཁྱབ་པར་བསམ། །ཞེས་པ་ནི་རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །བཅུ་དྲུག་ཆ་ལ་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཞེས་པ་ནི་ཆ་དྲུག་སྟེ། དབྱངས་ཡིག་བཅུ་དྲུག་ཁྱབ་པར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དྲི་མེད་དགེ་བའི་ལུས་ཅན་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི་དྲི་མ་མེད་ཅིང་དཀར་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལུས་ཏེ་གཟུགས་བསྒོམ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེའི་དབུས་སུ་མི་ཤིགས་དགེ །ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་དབུས་སུ་མི་ཤིགས་པའི་ཧཾ་མགོ་དང་བྲལ་བ་དགེ་བའི་མཆོག་བསམ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཁ་དོག་དཀར་པོའི་ལུས་ཅན་ཞེས་པ་ནི་མི་ཤིགས་པ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལུས་ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་བསྒོམ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ལག་པ་དེས་སྣོད་ཀྱི་ཁ་མནན་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་སྣོད་ཀྱི་བར་ནས་ཆུ་བླངས་ཏེ། ལག་པ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ནས། དེའི་ཁ་མནན་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་བ་ཤ་ཧ་རེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བཟླ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་ཤིགས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།འོའི་སྒྲ་ནི་ལེའུ་རྫོགས་པའི་ཚིག་གོ །གང་ཞེ་ན་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རི་སྐེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ཆུའི་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་པ། རི་སྐེགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང་ཆུའི་སྦྱོར་བ་བཤད་པ།

Chinese

是“如是”的词语。诸法皆空性耶!这是说诸法都是空性的意思。以何执持,这是说,如果一切法都是空性,那么谁执持呢?谁也不执持的意思。何者执持,这是说什么也不执持的意思。一切皆幻化的自性,这是一切事物都是幻化自性的词语。一切事物皆空,这是说三界一切皆空,一切事物皆是空性,对于一切法皆是空性,哪里有毒的余地呢?这是这个词语的意思。佛颅续已经说完了。二十一等等这些很容易理解。阿阇黎应当精进,这是说阿阇黎见到被毒所染,应当精进修持空性的三摩地。如是,这是说在弟子灌顶之后,应当给予随许等等。嗡 বুদ্ধ কাপালি (藏文,梵文天城体,buddha kapali,佛颅)等等,这是说应当食用毒药的词语。之后等等这些很容易理解。嗡 বুদ্ধ কাপালি (藏文,梵文天城体,buddha kapali,佛颅)等等,这是祈请坛城降临的咒语。手放在地上,用这个咒语祈请毒的坛城降临。之后,应当如实宣说,等等这些很容易理解。应当在九处供养,这是说嘿汝嘎坛城的地基,说是九地的自性,用彩粉绘制并供养,这是这个词语的意思。用海螺杯盛水等等这些很容易理解。在自己的左手上,应当观想月亮遍布,这是说在自己的左手上观想月亮的坛城。十六分圆满,这是说六分,即十六个元音字母遍布圆满,由此观想月亮的坛城,这是这个词语的意思。具有无垢善的身,这是说没有污垢且洁白的月亮坛城的身,即观想形象。在其中心,不坏善,这是说在月亮坛城的中心,观想不坏的ཧཾ་(藏文,梵文天城体,haṃ,హం,),没有头,是善的殊胜。

English

It is the word "suchness." All dharmas are emptiness! This means that all dharmas are emptiness. What holds, this means that if all dharmas are emptiness, then who holds? It means that no one holds. What holds, this means that nothing holds. All are of the nature of illusion, this is the word that all things are of the nature of illusion. All things are empty, this means that all three realms are empty, all things are emptiness, and for all dharmas are emptiness, where is the room for poison? This is the meaning of this word. The Buddha Skull Tantra has already been said. Twenty-one, etc., these are easy to understand. The Acharya should strive diligently, this means that when the Acharya sees that he is contaminated by poison, he should diligently practice the Samadhi of emptiness. Thus, this means that after the disciple is initiated, he should be given permission, etc. Om বুদ্ধ কাপালি (Tibetan, Devanagari, buddha kapali, Buddha Skull), etc., this is the word that poison should be eaten. Then, etc., these are easy to understand. Om বুদ্ধ কাপালি (Tibetan, Devanagari, buddha kapali, Buddha Skull), etc., this is the mantra to invite the mandala to descend. Place your hand on the ground and use this mantra to invite the mandala of poison to descend. Then, it should be truthfully declared, etc., these are easy to understand. Offerings should be made in the nine places, this is to say that the ground of the Heruka mandala, which is said to be the nature of the nine grounds, is drawn with colored powder and offered, this is the meaning of this word. It is easy to understand to fill a conch cup with water and so on. On one's left hand, one should contemplate the moon pervading, this is the word that one should contemplate the mandala of the moon on one's left hand. Sixteen parts are complete, this means six parts, that is, the sixteen vowels are completely pervaded, and from this one contemplates the mandala of the moon, this is the meaning of this word. Having a body of immaculate virtue, this is to say that the body of the moon mandala, which is without impurities and white, that is, contemplate the form. In its center, indestructible virtue, this means that in the center of the moon mandala, contemplate the indestructible ཧཾ་(藏文,梵文天城体,haṃ,హం,), without a head, is the supreme of virtue.

Chinese

是已知的术语。所谓“白色身”是指观想白色身的不动尊在左手的术语。所谓“用那只手盖住容器的口”是指从水容器中取水后,观想手上的月轮,然后盖住容器的口,念诵嗡 萨尔瓦 巴夏 哈热(藏文:ཨོཾ་སརྦ་བ་ཤ་ཧ་རེ་,梵文天城体:ॐ सर्ववश हरे,梵文罗马拟音:oṃ sarvavaśa hare,汉语字面意思:嗡,一切,控制,哈热)等咒语的意思。所谓“不动尊”等很容易理解。所谓“佛顶”等已经讲过了。嗡的声音是章节结束的词。什么呢?就是佛顶等。这是第四章,关于山灰的混合和水的混合。 第四章,讲述山灰的混合和水的混合。

English

It is a known term. The term "white body" refers to the term of meditating on the white-bodied Achala in the left hand. The term "covering the mouth of the container with that hand" means taking water from the water container, meditating on the moon mandala on the hand, and then covering the mouth of the container, reciting mantras such as Om Sarva Basha Hare (藏文:ཨོཾ་སརྦ་བ་ཤ་ཧ་རེ་,梵文天城体:ॐ सर्ववश हरे,梵文罗马拟音:oṃ sarvavaśa hare,English literal meaning: Om, all, control, Hare). The term "Achala" and so on are easy to understand. The term "Buddha's crown" and so on have already been explained. The sound of Om is the word for the end of the chapter. What is it? It is the Buddha's crown and so on. This is the fourth chapter, on the mixture of mountain ash and the mixture of water. Chapter Four: Explaining the mixture of mountain ash and the mixture of water.

Page 5 of 5