Tibetan
ས་པ་ནི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བསྡུས་པའོ། །ལྷའི་དངོས་ནི་ལྷའོ། །གཞན་ཡང་འདི་ལྟར་རྗེ་བོའི་བྱེ་བྲག་ལ་བུད་མེད་རྣམས་ལྷའི་སྒྲས་ཆགས་པ་དང་བཅས་པའི་གཏམ་བྱེད་ཅེས་པའོ། །ཁྱོད་ཅེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིས་སོ། །སྔོན་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཐོག་མར་ཏེ། འདིར་མཱ་མ་ཀཱི་ཐག་ཉེ་བ་ལ་གཟིགས་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིས་ཐོག་མའི་འཁོར་རྣམས་ལ་མཱ་མ་ཀཱི་ཐག་ཉེ་བ་ལ་གཟིགས་པ་ནི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཉེ་བར་བསྡུས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུམ་པའི་དགོངས་པས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། སྡུག་པའི་པདྨ་བལྟས་ནས་ནི། །ང་ཡིས་དེ་ཉིད་རབ་གསལ་བྱ། །ཞེས་པའོ། །ཡང་ན་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་སྔོན་གསུངས་པ་དེ་ལས་ཡང་འདིར་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་པར་བྱ་ཞེས་པ་སྟེ་ཞེས་པ་སྟེ། །དེའི་དུས་ལ་ལྟོས་ནས་སྔོན་གྱི་སྒྲ་བལྟས་བར་བྱ་བ་ནི་གཞན་ནོ། །ཅི་ཞིག་གསུངས་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་པ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱུད་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་པ་ལས་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྒོམ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པས་སམ་སྐྱོབ་པས་ན་རྒྱུད་དོ། །མིང་ཅི་ཞིག་སྙམ་པ་ལ་གསུངས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་མིང་ཅན་ནོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ལས་ཕུལ་ ༄། །དུ་བྱུང་བས་ན་མཆོག་གོ །བདུད་རྩི་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི་དངོས་སུ་བྱེད་པའི་དོན་ཏེ། །ཐབས་ཀྱི་རྒྱུའོ། །དེ་ནི་རང་གིས་གསུངས་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། སྔོན་དུ་ཉེ་བར་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་ཉེ་བར་རྟོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བསྟན་པ་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་བཀའ་སྩལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་གསོ་ལ་བ་བཏབ་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །བཀའ་སྩལ་ཞེས་པ་ནི་གསུངས་པའོ། །ཅི་ཞིག་གསུངས་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གསུངས་ཞེས་པ་འདིར་འབྲེལ་ཏེ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཅེས་པ་ནི་བསམ་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བསམ་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ཟད་པ་ནི་བརླག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཟད་པ་མེད་པ་ནི་བརླག་པ་མེད་པ་སྟེ། མ་སྐྱེས་པ་དང་མི་འགག་པ་དང༌། ཆོས་ཉིད་དང་རྒྱུ་མེད་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་ལས་ལྡོག་པར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲ་བའོ། །དེ་ལ་ལ་ན་རེ་ཕྲ་བའི་སྒྲས་ནི་བདག་ལ་སོགས་པར་བརྗོད་དོ།
Chinese
息止是指不住涅槃的概括。天之实性是天。另外，像这样，就君主的差别来说，妇女们以天的声音加上爱欲来谈论，就是这样。你，是指金刚甘露。先前，是指最初，这里是指玛玛吉亲近地观看的意思。金刚甘露亲近地观看最初的眷属们，这要以经续的意义简要归纳的第三偈的意旨来理解。同样也说到：观看可爱的莲花后，我将对此彻底阐明。就是这样。或者说，先前所说的金刚甘露经续一万二千部，从中再次简要地在此讲述，就是这样。根据那个时间来看，先前的声音应该被看待，那是另外的。说了些什么呢？回答说：金刚甘露经续之最胜。等等。因为金刚甘露心髓坛城和禅修等等被简要归纳或救护，所以是经续。名字是什么呢？回答说，金刚等等，即名为金刚甘露。从一切经续中超胜
English
Sapa is the summary of non-abiding nirvana. The reality of the gods is the gods. Furthermore, in this way, with regard to the distinctions of the lords, the women speak with the sound of the gods combined with attachment, that is what it means. You, that means Vajra Amrita. Previously, that means initially, here it means looking at Mamaqi closely. Vajra Amrita looking closely at the initial retinue, this should be understood by the intention of the third verse which briefly summarizes the meaning of the tantra. Similarly, it is also said: Having looked at the beautiful lotus, I will thoroughly clarify it. That's what it means. Or, the Vajra Amrita Tantra of twelve thousand, which was previously spoken, from that again, it is said that it should be briefly stated here, that is what it means. Depending on that time, the previous sound should be looked at, that is another matter. What was said? It was said: The supreme of the Vajra Amrita Tantra. And so on. Because the Vajra Amrita Essence Mandala and meditation etc. are summarized or protected, it is a tantra. What is the name? It is said, Vajra etc., that is, named Vajra Amrita. Surpassing all tantras,
Tibetan
།དེ་རྣམས་ཀུན་དུ་བསྡུས་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཕྲ་བར་བརྗོད་དོ། །དོན་མེད་པ་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པ་སྟེ། དོན་མེད་པ་མ་ཡིན་པའི་དོན་ཅན་ཏེ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབང་པོ་ལས་འདས་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་དང་གསུངས་མིག་ལ་སོགས་པ་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་མ་ཡིན་ཞིང༌། །ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུར་གྱུར་པ་ཉིད་ཀྱིས་དབང་པོ་ལས་འདས་པའོ། །དབང་པོའི་སྒྲས་ནི་བྱེད་པར་བརྗོད་དོ། །མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོའི་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཉེ་བར་བསྡུས་པས་དབང་པོ་ལས་འདས་ཞེས་པའོ། །གཞན་ཡང་མཆོག་ནི་ཡང་དག་པར་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའོ། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཆོས་རྣམས་ཉེ་བར་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། རྒྱུ་ཉིད་ཀྱིས་ཞི་བའོ། །སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་སྦང་བའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་དག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ལ་དབྱེར་མི་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །བདུད་རྩི་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་དེའི་རྒྱུ་ཡིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱང་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །གསུངས་པ་ ༄། །ནི་མངོན་དུ་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་རང་གི་ཉེ་བར་རྟོགས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྟོན་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་སྔོན་དུ་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་མཱ་མ་ཀཱིས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས། ད་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གང་ཞིག་མངོན་སུམ་དུ་མཛད་པ་གང་ཞིག་རྒྱུད་གཞན་རྣམས་སུ་སྤས་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་གཞན་མ་ཡིན་པར་གསུངས་ཞེས་པའོ། །ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཅན་བཀའ་སྩལ་ཞེས། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་བདེ་བ་ཆེ། །ཞེས་པ་འདིར་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཞུས་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞེས་པའི་ཚིག་གི་དོན་ཏོ། །ཅི་ཞིག་གསུངས་ཞེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ཞེས་པ་ནི། རྩིའི་འོ་མའི་རང་བཞིན་གཞིག་ཏུ་མེད་པའི་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་བསྒོམས་པའི་ཁྱད་པར་ནི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ཉིད་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། མཱ་མ་ཀཱི་ཞེས་པ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་བཅས་པར་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའི་བསྒོམས་པ་འདི་ནི་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཤིན་ཏུ་
Chinese
将这些全部归纳起来，就称为微细。无意义就是没有结果，无意义的对立面就是有意义，也就是有结果的意思。超越感官，是指身语眼等感官所不能及的境界。因为是法性的实相之因，所以是超越感官的。感官一词指的是作用。因为脱离了眼等感官的作用，与实相紧密结合，所以称为超越感官。另外，殊胜是指完全卓越超胜。因为能使贪欲等诸法寂静，所以是因寂静。因为能浸润一切修行，所以是极清净。金刚甘露是指不可分别的智慧。甘露是指涅槃，同样，因为是涅槃之因，所以金刚甘露续的自性也是如此。所说的是显现的归纳。这指的是世尊向我开示自己的证悟。因此，玛玛కీ忆念起先前归纳的续部，现在世尊以金刚甘露三摩地，将哪些实相显现出来，哪些在其他续部中有所遗漏，世尊都如实地向我宣说了。为了近距离地指示，所以宣说了。从“此后世尊金刚持”等开始，与“世尊金刚持开示，金刚甘露大乐”相联系。“此后”是指请问之后立即，世尊的意思。说了什么呢？就是从“以金刚甘露三摩地”等开始。以金刚甘露三摩地，是指以甘露乳汁的自性，不可摧毁的圆满坛城的瑜伽，如实修习金刚甘露的殊胜之处，就是金刚甘露三摩地。为了详细说明这一点，所以宣说了。“玛玛కీ”是指与玛玛కీ一起如实结合的修习，这是贪欲的结合，三摩地非常
English
These, when all gathered together, are called subtle. Meaningless is without result; the opposite of meaningless is meaningful, which means having a result. Transcending the senses means that it is not the realm of the senses such as body, speech, and eyes. Because it is the cause of the reality of Dharma, it transcends the senses. The word "senses" refers to function. Because it is free from the function of the senses such as eyes and closely connected with reality, it is called transcending the senses. Furthermore, supreme means completely excellent and surpassing. Because it pacifies dharmas such as desire, it is peaceful by nature. Because it permeates all practices, it is perfectly pure. Vajra nectar refers to non-dualistic wisdom. Nectar refers to nirvana; similarly, because it is the cause of nirvana, the nature of the Vajra Nectar Tantra is also such. What is said is a manifestation of condensation. This refers to the Blessed One showing me his own realization. Therefore, having remembered the previously condensed tantra, now, with the Vajra Nectar Samadhi, the Blessed One manifested which reality, which was omitted in other tantras, the Blessed One spoke to me without any difference. For the sake of close instruction, it was spoken. Starting from "Then the Blessed Vajradhara," etc., it is connected to "The Blessed Vajradhara spoke, the great bliss of Vajra Nectar." "Then" means immediately after asking, the meaning of the word "Blessed One." What was said? It starts from "with the Vajra Nectar Samadhi," etc. With the Vajra Nectar Samadhi, it refers to the yoga of the indestructible, complete mandala of the nature of nectar milk, the special feature of truly practicing the Vajra Nectar is the Vajra Nectar Samadhi. In order to explain this in detail, it was spoken. "Mamaki" refers to the practice of truly uniting with Mamaki, this is the union of desire, the samadhi is very
Tibetan
ཞེས་པའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ལ་ཆགས་པ་དང་ལྡན་པ་དེས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བྱེད་པ་པོར་གྱུར་པའམ་རྒྱུར་གྱུར་པའོ། །གསང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་པ་ནི་ང་ཡིས་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་པའམ་མངོན་སུམ་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་འདིར་ཡིས་སྤྱད། །ཅེས་བསྡུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསང་བའི་མཛོད་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གསུངས་པ། གསང་བ་ཞེས་བྱ་ཀུན་དུ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཞེས་པའོ། །འདིར་ཅི་ཞིག་གསུངས་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གཞན་དུ་ཡང་གསུངས་པ་མ་ཡིན་ནམ། གང་གིས་དེ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་ཅེས་པ་ལ། གསུངས་པ། སྦས་པ་ཞེས་པ་སྟེ་མ་གསུངས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་འདི་བསྟན་པ་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཉིད་ཡིན་གྱི་གཞན་རྣམས་སུ་གཞུང་འདི་སྤོས་ཞེས་པར་དགོངས་སོ། །ཡང་ ༄། །གསང་བའི་མཛོད་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གསུངས་པ། བུད་མེད་སློབ་མར་བྱས་ནས་ནི། །ཐམས་ཅད་དེ་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ། །ཞེས་པའོ། །གང་དུ་སྤས་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་པ། རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་དུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་དུ་ཞེས་པ་ནི་དམ་པ་དང་པོ་དང་གསང་བ་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བ་དང་རྒྱུད་ཕྱི་མ་རྣམས་སུའོ། །ཅི་ཞིག་སྤས་ཞེས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཤར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པས་ན་བདུད་རྩིའི་མིང་ཅན་ནོ། །མཆོག་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དེ་བཤད་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཉིད་དུ་གསུངས་ཞེས་པའོ། །དེ་ནི་ཞེས་པ་ནི་གང་ཞིག་ང་ཡིས་རྟོགས་པ་རྒྱུད་གཞན་དུ་སྤས་པ་དེ་འདིར་བཤད་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ནི་བཤད་ཀྱིས་ཉོན་ཞེས་པ་འདིར་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱང་རང་རིག་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདི་ཞེས་ཚིག་གིས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་པས། བརྡའི་ཚིག་གིས་རབ་ཏུ་གསལ་བའམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཡང་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཞེས་པས་འདིར་དེ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དོན་དུ་འཁྱུད་པ་ལ་སོགས་པའི་བྱེད་པའི་བརྡས་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱང་རིམ་པར་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དམ་དུ་འཁྱུད་ཅིང་འོ་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དམ་དུ་ནི་ཤིན་ཏུའོ། །འཁྱུད་ཅེས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །འོ་བྱས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་འོ་བྱ་བའི་གནས་རྣམས་སུ་ཁས་ཡང་དག་པར་རེག་པས་འདར་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཆགས་པའི
Chinese
如是说。对嘛嘛格（藏文：མཱ་མ་ཀཱི）有贪执者，成为金刚甘露三摩地的作者或因。秘密的真实性被完全阐明，是我亲身经历或显现的，在此三摩地中运用。这样就总结了。同样，在《秘密藏》中对金刚手菩萨说：“秘密，名为一切处都应运用。”如是说。此处说了什么？金刚甘露三摩地，难道没有在其他地方说过吗？谁能完全阐明它呢？说：“隐藏”，即未说。为何要展示这个呢？因为这是为了女性们，不要把这个法本传给其他人。又， 嗡！在《秘密藏》中对金刚手菩萨说：“以女性为弟子后，一切都应如实展示。”如是说。在哪里隐藏呢？说：“在一切续部中”等等。在一切续部中，指的是第一殊胜和密集金刚等根本和后续的续部中。隐藏什么呢？说：“智慧”等等。智慧，指的是如实显现的真实性。如金刚般不可分割，因此名为甘露。殊胜是因为无上。解释说，薄伽梵在此三摩地中亲自宣说。所谓“那”，指的是我所证悟的，在其他续部中隐藏的，将在此处宣说，即“那，说，听”与此相关。真实性也因自证而无法用言语表达，因此通过象征性的语言完全阐明，或者通过进入等持的瑜伽士才能了解，进入等持也是以拥抱等为先导，因此在此处应理解它。实际上，为了依次讲述通过拥抱等行为的象征来亲近享用的修法，所以说：“紧紧拥抱并亲吻”，等等。紧紧，指的是非常。拥抱，指的是用双手拥抱颈部。亲吻，指的是在应该亲吻的地方，用嘴完全接触，具有颤抖等的特征。贪执的
English
Thus it is said. One who is attached to Māmaki becomes the agent or cause of the Vajra Amrita Samadhi. The secret reality is fully revealed, which I have directly experienced or manifested; it is used in this Samadhi. Thus it is summarized. Similarly, in the Secret Treasury, it is said to Vajrapani, "Secrecy, called to be used everywhere." Thus it is said. What is said here? The Vajra Amrita Samadhi, has it not been said elsewhere? Who can fully clarify it? It is said, "Hidden," meaning not said. Why is this shown? Because it is for women themselves, do not transmit this text to others. Again, Oṃ! In the Secret Treasury, it is said to Vajrapani, "Having made women disciples, everything should be shown as it is." Thus it is said. Where is it hidden? It is said, "In all the tantras," and so on. "In all the tantras" refers to the root and subsequent tantras such as the First Excellent and Guhyasamaja. What is hidden? It is said, "Wisdom," and so on. Wisdom refers to the reality that appears without distortion. Because it is indivisible like a vajra, it is named Amrita. Excellent because it is unsurpassed. It is explained that the Bhagavan himself spoke in this Samadhi. "That" refers to what I have realized, which is hidden in other tantras, will be explained here, that is, "That, say, listen" is related to this. Reality also cannot be expressed in words because of self-awareness, therefore it is fully clarified through symbolic language, or it can be understood by a yogi who enters into Samadhi. Entering into Samadhi is also preceded by embracing and so on, therefore it should be understood here. In fact, in order to sequentially narrate the practice of intimately enjoying through the symbolism of actions such as embracing, it is said, "Embrace tightly and kiss," and so on. Tightly means very much. Embracing means embracing the neck with both hands. Kissing means touching the mouth completely in the places where one should kiss, having the characteristics of trembling and so on. Attachment