Tibetan
སྔགས་ཀྱི་སྐུ་རུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །གཟུགས་སོགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་དག་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབྱིབས་སུ་བྱ། །བླ་མའི་ལུང་གིས་ལེགས་སྦྱངས་པ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རུ་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའོ། །སྦྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདིས་སྦྱོར་བས་ན་སྦྱོར་བ་སྟེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །རྣམ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེ་བྲག་གསུམ་སྟེ། ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་ནི་སྦྱར་བ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །སྲིད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཉེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལུས་དང་དག་དང་སེམས་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་པས་ན་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་ཉོན་མོངས་པ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའོ། །གོས་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེས་རྡུལ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རེག་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་འཆིང་བར་མི་འགྱུར་བའོ། །དེ་ཡང་དང་པོ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །སྤྲུལ་བའི་གཟུགས་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྤྲུལ་པ་ལ་ནི་བརྟན་གྱུར་ན། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་བརྟན་པར་བསྒོམ། །སྦྲུལ་པའི་གཟུགས་ནི་བརྟན་པ་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་སྣང་བ་ཙམ། །དེ་ནས་ཆོས་སྐུ་དམིགས་སུ་མེད། །འདི་ནི་མདོ་རུ་བསྡུས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོང་དུ་གསུངས་པའི་བསྒོམ་པའི་རྣམ་པའོ། །རྒྱུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ ༄། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་མཁས་པའོ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་ཐམས་ཅད་དུའོ། །གོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང་སེམས་ཡང་དག་པར་གྱུར་པ་ཉིད་ད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནི་བླ་ན་མེད་པའི་སེམས་སོ། །དེ་ཉིད་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པས་ན་སེམས་དཔའ་སྟེ། དེས་མཉམ་པ་ནི་དབྱེར་མེད་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡང་གསུངས་པ། ཚོགས་དང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་སྤྱོད་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད། །རིགས་དང་ཚེ་ཡི་ཚད་ཀྱིས་མིན། །ཞེས་སོ། །ཟླ་བ་དྲུག་གིས་དེ་འགྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཟླ་བ་དྲུག་གིས་གོམས་པར་རྫོགས་བར་གྱུར་པ་ལ་འདིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་ལེགས་འདུས་པ། །ཟླ་དྲུག་ཙམ་གྱིས་ངེས་པར་ནི། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་ཉེར་བསྟེན་པའི། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་འདི་གསལ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་སྔར་གསུངས་པ་དང་གསུངས་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བཞེད་ནས་གསུངས་པ། དབང་པོ་
Chinese
观想咒语之身，所有色等皆为清净，作黑汝嘎之形。以上师之教言善加修习，观想为法身。此为略说。所谓“结合”，以此结合故名为结合，即智慧与方便之自性。所谓“三种”，即三种差别，法身、报身、化身之体性。所谓“以三种智慧”，即结合乃是结合三种之智慧本身。所谓“有”，乃是颠倒之自性之轮转。所谓“过失”，乃是令身体、清净与心厌烦，故为贪欲等烦恼及其习气。所谓“不染污”，即彼丝毫尘埃亦不触及，亦不束缚。彼又，首先瑜伽士，应观想化身。于化身稳固后，观想报身稳固。化身稳固，仅为报身显现。其后法身无所缘。此为经中所摄略说。如是说。所谓“如是”，即如上所说之观想之相。所谓“恒常”，即一切时处。所谓“瑜伽士”，即于一切法之事业皆善巧者。所谓“常时”，即一切时。所谓“串习”，即身与心皆已正直。所谓“金刚萨埵”，金刚乃无上之心。彼即为利有情故名为勇士，彼之平等乃无别之自性。彼亦曾说，以积聚与法身，及利益有情之行，一切佛皆平等，非以种姓与寿命之量。如是。所谓“六月能成办”，即以六月串习圆满，于此无疑。显现趋向善聚集，仅以六月定能，瑜伽士所亲近之，此大瑜伽将显明。如是说故，欲宣说先前所说与所说之事业仪轨而说，根
English
Meditate on the body of mantra. All forms, etc., are completely pure. Assume the shape of Heruka. Well-trained by the words of the Guru. Meditate on the Dharmakaya. This is a summary. "Union" is so-called because it unites, being the nature of wisdom and means. "Threefold" means three distinctions: the characteristics of Dharmakaya, Sambhogakaya, and Nirmanakaya. "With threefold wisdom" means that union is the wisdom itself that unites the three. "Existence" means the wheel of the nature of inversion. "Fault" means that which makes the body, purity, and mind weary, so it is the afflictions such as desire, along with their imprints. "Not stained" means that it is not touched even by a speck of dust, nor is it bound. Moreover, first the yogi should meditate on the Nirmanakaya. When the Nirmanakaya is stable, meditate on the Sambhogakaya as stable. The Nirmanakaya is stable, and the Sambhogakaya merely appears. Then the Dharmakaya has no object. This is a summary in the Sutra. Thus it is said. "Thus" means the aspect of meditation as described above. "Constantly" means at all times and places. "Yogi" means one who is skilled in all activities of Dharma. "Always" means at all times. "Habituation" means that body and mind have become upright. "Vajrasattva" means that vajra is the supreme mind. He is called a hero because he benefits sentient beings, and his equality is the nature of non-duality. It is also said that all Buddhas are equal through accumulation and Dharmakaya, and through the conduct of benefiting sentient beings, not by lineage or measure of life. Thus it is. "It is accomplished in six months" means that there is no doubt that it is perfected by six months of habituation. Manifestly directed, well assembled, certainly in just six months, this great yoga that is closely attended by yogis will become clear. Because it is said thus, intending to explain the previously spoken and the spoken ritual of action, it is said, faculty.
Tibetan
མདོག་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཨིནྡྲ་ནི་སྲོག་ཆགས་ལྟ་བུ་ཆུ་གཤེར་རོ། །དེའི་མདོག་ནི་དམར་པོ་སྟེ། །མདོག་དེ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །དང་པོར་ཡི་གེ་བསྒོམ་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དབྱངས་ཡིག་རྣམས་ཀྱི་དང་པོ་ཨ་ཐུང་དུ་རྣ་བའི་གནས་སུ་དགོད་པའོ། །གང་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། གང་གི་དོན་དུ་སྔགས་ཀྱིས་རིག་པ་རབ་ཏུ་སྦྱར་པར་བྱས་ན་དེའི་མོད་ལ་དེ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡི་གེ་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་རིང་པོའོ། །ཡང་དག་པར་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གོང་དུ་གསུངས་པའི་མདོག་དང་ལྡན་པའི་ཡི་གེ་མགྲིན་པའི་གནས་སུ་དགོད་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ས་གསུམ་པོ་མ་ལུས་པ་དེའི་མོད་ལ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །ཚངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སེམས་བརྟན་པར་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སོ། །ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་གསུངས་པའི་ཡི་གེས་སོ། །བསྐུལ་བྱས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡི་གེ་དང་ཡེ་ཤེས་དགུག་པར་འགྱུར་ཞེས་སྔ་མ་དང་ཡང་སྦྱར་རོ། །ཆ་བྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོའི་ཆ་བྱད་དོ། །ཡི་གེ་ལས་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་སྒྲོས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཞགས་པ་དམར་པོ་ཕྱག་ ༄། །ན་བསྣམས་ཤིང་སྐུ་མདོག་དམར་པོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ལེགས་གནས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། བསྒོམ་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བསྒོམ་པས་སོ། །སྦྱོར་བ་རྣམ་གསུམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐྱོན་ཏེ། མགྲིན་པ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས། སྙིང་ག་ལྕགས་ཀྱུས་ཕུག་སྟེ། བར་སྣང་ལས་ཀུན་དུ་འོང་བར་བསམ་མོ། །ཡི་གེ་ཀྵ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་བླ་མ་དང་དམ་ཚིག་དང་སེམས་ཅན་ལ་འཁུ་བ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པ་དང་བཀུར་སྟི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གསོལ་བ་བཏབ་ཀྱང་བཟློག་པར་མི་ནུས་ན། ཐབས་གཞན་དག་ནི་མ་མཆིས་པས་དེ་ས་ན་ཁྱེད་ཀྱིས་འདི་བཏང་མཛོད་ཅེས་བྱ་བས་དེ་བཞི་ནི་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དེ་མཁྱེན་ནས་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསམ་པས་རང་གིས་བསྟེན་པའི་རིག་མའི་མཚན་མ་བསྟེན་པ་རྙེད་པའི་སྔགས་པས་བླ་མ་ལ་སོགས་པ་ལ་དོད་པར་བྱེད་པ་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་བཟློག་པར་བྱ་བ་དང༌། སེམས་ཅན་རྣམས་མཆོག་གི་ཐེག་པ་ལ་མངོན་པར་དད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་འགའ་ཞིག་ཚར་གཅོད་པས་རྗེས་སུ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཁ་དོག་དྲུག་དང་ཞེས
Chinese
颜色等，伊indra如同生物般湿润。其颜色为红色，与该颜色完全相符。首先要观修字母，即在所有元音字母中，将第一个短音“阿”置于耳处。以何者等，意为为了何者的目的，若以咒语将智慧完全结合，则立即就能成就。第二个字母是长音“阿”。完全相符等，意为将与上述颜色相符的字母置于喉咙处，以先行的天神瑜伽，三界所有一切立即就会到来。梵天等，很容易理解。智慧，即以心 स्थिर (Sthira，稳定)的智慧。字母，即上述的字母。劝请，即字母和智慧将会降临，与前文相连。装扮，即女神的装扮。从字母中产生，即从心间的种子中生出，如钩子和红色绳索，手 持，并观想自身为红色。身语意安住，即以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持。若观修，即通过观修。三种结合，即将所要成就之物置于风轮之上，以绳索束缚喉咙，以钩子刺穿心间，观想从虚空中到来。字母ཀྵ等，对于违背上师、誓言和众生者，即使以布施和恭敬为先导进行祈祷也无法挽回，若无其他方法，则在此处请您放过他们，以此四者向所有逝者祈祷，他们知晓后将会放过。如此以大悲之心，以获得自己所依止的明妃之象征的持咒者，对上师等进行赎罪，以消除地狱等的痛苦，并为了使众生对殊胜乘生起信心，通过惩罚一些人来加以摄受。六种颜色等。
English
Color and so on, Indra is like a creature, moist. Its color is red, and it is perfectly in accordance with that color. First, one should meditate on the letter, that is, among all the vowels, placing the first short "A" in the ear. By what, and so on, means that for the purpose of what, if wisdom is completely combined with mantra, then it will be accomplished immediately. The second letter is the long "A". Perfectly in accordance, and so on, means that the yoga of the deity, which precedes placing the letter that is in accordance with the above-mentioned color in the throat, will cause all three realms to come immediately. Brahma and so on, is easy to understand. Wisdom, that is, with the wisdom of a स्थिर (Sthira, stable) mind. Letter, that is, the letter mentioned above. Urged, that is, the letter and wisdom will come down, connecting with the previous text. Adornment, that is, the adornment of the goddess. Born from the letter, that is, born from the seed in the heart, such as a hook and a red rope, holding it in the hand and visualizing oneself as red. Well-abiding in body, speech, and mind, that is, blessed by Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hum). If one meditates, that is, through meditation. The three combinations, that is, placing the object to be accomplished on the wind wheel, binding the throat with a rope, piercing the heart with a hook, and visualizing it coming from space. The letter ཀྵ, etc., for those who violate the guru, vows, and sentient beings, even if prayers are made with generosity and respect as a prelude, they cannot be reversed. If there is no other way, then please release them here. By these four, praying to all the departed, they will know and release them. Thus, with great compassion, the mantra holder who has obtained the symbol of the consort he relies on, atones for the guru, etc., to eliminate the suffering of hell, etc., and in order to make sentient beings have faith in the supreme vehicle, some are subdued to be taken into care. Six colors, etc.