Tibetan
ཀྱང་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླུ་དང་གར་གྱིས་སད་པར་བྱས་པའི་ཐིག་ལེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གཞག་པ་སྟེ། ཀརྞྀ་ཀའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱེད་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་སུ་གསོལ་བའོ། །འདི་ནི་བླང་བའི་གནས་སྐབས་སོ། །མཆོད་པའི་དུས་ཀྱི་གནས་སྐབས་གཉིས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། འདི་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདི་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་དང་གར་གྱིས་སོ། །སྦྱོར་བའི་དངོས་གྲུབ་འགྱུར་བ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །རྟག་ཏུ་གུས་པ་དང་ལྡན་པས་བསྒོམ་པའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ ༄། །རྒྱུན་མི་འཆད་པས་དུས་རིང་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱར་ཞིང་བསྒོམ་པའོ། །དུས་བཞིར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དང་མཆོད་པའི་དུས་སོ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བུ་མོ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གསུང་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དག་ནི་སྐུ་གསུམ་མཆོག་གོ །དེ་ལྟ་བས་ན་སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྟེར་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་འོད་ཀྱིས་སོ། །འདིར་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་དམ་ཚིག་གཉིས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཟའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཉིད་གོ་འཕང་ཡིན་ཏེ་རབ་ཏུ་གནས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པ་སྟེ། ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ན་ཞི་བ་སྟེ། དེས་པར་ལེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དག་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་ཞི་བ་ཡོད་པས་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་དེ། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཡོད་མོད་ཀྱི། ད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བླ་མ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདི་ལས་བླ་མར་གྱུར་པ་མེད་པས་ན་བླ་ན་མེད་པའོ། །འདིར་ཚིགས་བཅད་དུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །གཟུགས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་དབྱིབས་རྣམས་སོ། །ཕྱ
Chinese
也做了。金刚萨埵，是指从歌舞唤醒的明点完全转化而生的吉祥黑汝迦。安置在莲花的日轮中央，以半跏趺坐姿势安住。这是领受的阶段。为了阐释供养时的第二个阶段，说了“以此”等。所谓“以此”，是指金刚歌舞。“结合之成就转变”，是指供养的利益。“恒常具敬信修持之殊胜”，是指 ༄། 持续不断地长久勤奋修持。所谓“以四时勤奋”，是指瑜伽和供养之时。为了阐释秘密供养，说了“一切庄严”等。所谓“应献女”，是指残食。金刚身、金刚语、金刚意，是三身殊胜。因此，是给予三身殊胜，即金刚萨埵。所谓“如何”，是指如其所是地获得成就。所谓“令其照亮”，是指自性光明。为了阐释此处不应违越的两个誓言，说了“二根”等。所谓“物”，所谓“食”，是指残食。佛陀之菩提即是果位，是善安住。残食是此处的解释，因为远离一切损害，所以是寂静，意思是极其美好。声闻和独觉也具有这样的寂静，所谓“彼性”，是指与他们有所区别，意思是远离一切戏论之智慧。菩萨们也具有那样的智慧，但现在是具有佛陀智慧的上师，为了与他们区别，所以说了“无上”，意思是再没有比这更高的了。此处所谓“转为偈颂”，是指归纳如是所说之续部意义的偈颂。所谓“诸色”，是指诸神的身体颜色和形状。
English
was also done. Vajrasattva refers to the glorious Heruka born from the complete transformation of the bindu awakened by song and dance. He is placed in the center of the lotus's solar mandala, abiding in a half-lotus posture. This is the stage of receiving. In order to explain the second stage of offering, it is said, "By this," etc. The so-called "by this" refers to the Vajra song and dance. "The accomplishment of union transforms" refers to the benefit of offering. "The supreme of constant devotion and meditation" refers to ༄. Continuously and diligently practicing for a long time. The so-called "diligence at all four times" refers to the time of yoga and offering. In order to explain the secret offering, it is said, "All ornaments," etc. The so-called "should offer a girl" refers to the leftovers. Vajra body, Vajra speech, and Vajra mind are the supreme three bodies. Therefore, it is giving the supreme three bodies, that is, Vajrasattva. The so-called "how" refers to attaining accomplishment as it is. The so-called "make it illuminate" refers to the light of self-nature. In order to explain the two vows that should not be transgressed here, it is said, "Two senses," etc. The so-called "substance," the so-called "food," refers to the leftovers. The enlightenment of the Buddha is the state of fruition, it is well established. The leftovers are the explanation of this, because it is free from all harm, it is peaceful, meaning extremely beautiful. Hearers and solitary realizers also have such peace, the so-called "that nature" refers to being different from them, meaning wisdom free from all elaboration. Bodhisattvas also have such wisdom, but now they have the guru of the Buddha's wisdom, in order to distinguish them, it is said "unsurpassed," meaning there is nothing higher than this. Here, the so-called "transformed into verses" refers to the verses that summarize the meaning of the tantra as it has been said. The so-called "all forms" refers to the body colors and shapes of the deities.
Tibetan
ག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་དགོད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨོ་སྤྱོར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་མཚན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་སོགས་པའོ། །རྫས་རྣམས་ནི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསམ་པར་བྱ་བས་ན་བསམ་གཏན་ཏེ། བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ ༄། །གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཆོ་གའི་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ནི་ལས་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དམན་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པའོ། །བསྟན་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤད་པའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཅིའི་ཕྱིར་བྱས་ཤེ་ན། ལྷ་མོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའོ། །དེའི་ཡིད་ལ་འདོད་པ་ནི་ཐུགས་སུ་བྱོན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་བསྟན་པའོ། །རྒྱུད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཁྱིམ་ནི་གང་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུའོ། །རྒྱུད་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་གྲགས་པའོ། །རྟག་ཏུ་གནས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་པར་གནས་པའོ། །འཆང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛིན་པའོ། །ཀློག་པ་ནི་གུས་པར་འདོན་པའོ། །རྣམ་པ་བསྒོམ་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བྱེད་པའོ། །བགེགས་ནི་བགེགས་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆེན་མོ་ཡང་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །དགོངས་པ་ནི་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་སྟེ། རྣམ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་མཐའ་དག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་བ་ནི་དེའི་སྙིང་པའོ། །དེ་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། གསང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱི་དང་པོ་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། མཐར་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་གྲངས་གཞན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པའི་རྒྱུད་དོ། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇུག་པ་ནི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། །དེས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྫོགས་པ་ནི་དེ་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་བྱས་པས། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རི་བོང་ཅན་ལྟར་མཛེས་པའི་བསོད་ནམས་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཅིག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་དུ་བདག་གྱུར་ནས། །དེ་ཡིས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་མ་ལུས་ཟད་པ་རྙེད་པར་ཤོག །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དེ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ ༄། །སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱིན་བརླབས་པས། །དེ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་ངེས་པར་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཡིན། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱའི་རྒྱུད་མཆོག་ཚིག་དོན་རྟོགས་དཀར་སྦྱར་བས་དཀའ་བ་གང་ཡིན་པའི། །འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་འདི་ནི་མུ་ཏིག་ཕྲེང་ལྟར་སྐྱེ་བོའི་སྙིང་ནི་འགུགས་བྱེད་ཡིན། །དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ལས་ངེས་པར་བསྟན་པ་གསུམ་པའོ།། །།དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དཔལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཞི་བ་བཟང་པོ་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ལྷས་བཙས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། ངེས་པར་བསྟན་པ་གསུམ་པ།
Chinese
ག་རྒྱ་称作手印。分为六支，以及金刚莲花合修等。同样，相是指颅骨和喀章嘎等。物是指誓言物。禅定，因为要思考，所以是禅定，是念诵的意思。修习是指坛城等的等持。仪轨的各种方法是指事业增广等，以及下等的成就等。教导是指讲述这一切。为何要做这一切呢？因为说了“女神”等。女神是大幻化母。她的心意所欲，就是她心中所喜悦的，因此才教导。为了宣说受持续部的利益，说了“在谁的家中”等的偈颂。谁的家，是指在谁的家中。续部是指名为大幻化母的续部。常住是指恒常居住。持是指执持。读是指恭敬地念诵。修习形象是指进入等持。障碍是指诸障碍。金刚瑜伽母也是她，大母也是她们。意指她们所摄持的成就之究竟，是所有瑜伽母续部的意思。秘密是指它的心髓。那是什么呢？就是大秘密。续部的开始说的是“极秘密”，最后则用其他的名称说成是“大秘密”，是指名为大幻化母的续部。连同近行是指，为了成就所要成就的事业，所用的仪轨就是连同近行。与其一同进入就是连同近行，意思是说不空。圆满是指最终的究竟。如此，我做了大幻化母续部的具德释论，因此，凭借由此获得的如满月般美丽的福德，愿我成为诸佛唯一的自性金刚持，并由此
English
Ga-gya is called hand seal. It is divided into six branches, such as the union of Vajra and Lotus. Similarly, signs refer to skulls and khatvangas, etc. Substances are the substances of vows. Samadhi, because it needs to be contemplated, is Samadhi, which means recitation. Meditation refers to the samadhi of mandalas, etc. Various methods of rituals refer to the expansion of activities, etc., as well as lower achievements, etc. Teaching refers to explaining all of these. Why do all these things? Because it says "Goddess" and so on. The goddess is the Great Illusion Mother. What she desires in her heart is what she likes in her heart, so she teaches. In order to proclaim the benefits of upholding the tantra, it says the verses such as "In whose house". Whose house refers to whose house. Tantra refers to the tantra known as the Great Illusion Mother. Constantly dwelling means constantly dwelling. Holding means holding. Reading means reciting respectfully. Meditating on the image means entering into samadhi. Obstacles refer to all obstacles. Vajra Yogini is also her, and the Great Mother is also them. It means the ultimate achievement held by them, which is the meaning of all Yogini tantras. Secret refers to its essence. What is it? It is the Great Secret. The beginning of the tantra says "Extremely Secret", and in the end, it is called "Great Secret" by other names, which refers to the tantra known as the Great Illusion Mother. Together with the near practice means that the rituals used to accomplish what is to be accomplished are together with the near practice. Entering together with it is together with the near practice, which means not empty. Perfection refers to the ultimate consummation. Thus, I have made a virtuous commentary on the Great Illusion Mother Tantra, therefore, by virtue of the beautiful merit like the full moon obtained from this, may I become the sole self-nature Vajradhara of all Buddhas, and by this
Chinese
愿一切众生的难忍痛苦完全止息！ 珍宝生（ratnakara）即是圆满正等觉的佛陀。 ༄。（种子字） 诸佛之子们必定加持， 因此，他的身语意之行必定是为了利益众生。 名为《大幻化网》的殊胜续部，以明晰词义的方式来消除理解上的困难， 此具功德的注释，如珍珠串般，能吸引众生的心。 吉祥《大幻化网》注释具功德中，第三决定品完。 吉祥《大幻化网》注释具功德，由大学者班智达吉祥珍宝生寂静尊者所著圆满。 大班智达寂护（Śāntarakṣita）和校勘师译师俄·拉杰（'Gos lhas btsas）翻译、校订并最终确定。 第三决定品。
English
May all the unbearable sufferings of beings be completely extinguished! Ratnakara is the perfect Buddha. ༄. (Seed Syllable) The sons of the Buddhas will surely bless, Therefore, his body, speech, and mind activities are definitely for the benefit of beings. The supreme tantra called "Mahamayajala," by clarifying the meaning of words, eliminates the difficulties in understanding, This commentary with virtues, like a string of pearls, attracts the hearts of beings. The third chapter on definitive teachings from the glorious commentary on Mahamayajala, which possesses virtues, is completed. The glorious commentary on Mahamayajala, which possesses virtues, composed by the great scholar and pandita, the glorious Ratnakara Shanti, is completed. The great pandita Shantarakshita and the translator of Zhuchen, Gos Lhatse, translated, revised, and finalized it. The Third Definitive Teaching.