Tibetan
ས་གྲུབ་འགྱུར་བ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོད་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །རྟག་ཏུ་གུས་པ་དང་ལྡན་པས་བསྒོམ་པའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ ༄། །རྒྱུན་མི་འཆད་པས་དུས་རིང་པོ་རབ་ཏུ་སྦྱར་ཞིང་བསྒོམ་པའོ། །དུས་བཞིར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་དང་མཆོད་པའི་དུས་སོ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྒྱན་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བུ་མོ་གཞུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་གསུང་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་དག་ནི་སྐུ་གསུམ་མཆོག་གོ །དེ་ལྟ་བས་ན་སྐུ་གསུམ་མཆོག་སྟེར་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའོ། །རབ་ཏུ་སྣང་བར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རང་བཞིན་འོད་ཀྱིས་སོ། །འདིར་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའི་དམ་ཚིག་གཉིས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དབང་པོ་གཉིས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྫས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཟའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷག་མའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཉིད་གོ་འཕང་ཡིན་ཏེ་རབ་ཏུ་གནས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པ་སྟེ། ཉེ་བར་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་ན་ཞི་བ་སྟེ། དེས་པར་ལེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་དག་ལ་ཡང་འདི་ལྟ་བུའི་ཞི་བ་ཡོད་པས་དེ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱེད་དེ། སྤྲོས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཡོད་མོད་ཀྱི། ད་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བླ་མ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པས་དེ་ལས་བྱེ་བྲག་ཏུ་བྱ་བའི་ཕྱིར་བླ་ན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདི་ལས་བླ་མར་གྱུར་པ་མེད་པས་ན་བླ་ན་མེད་པའོ། །འདིར་ཚིགས་བཅད་དུ་འགྱུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཇི་སྐད་དུ་གསུངས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བསྡུ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །གཟུགས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་མདོག་དང་དབྱིབས་རྣམས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་དགོད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨོ་སྤྱོར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་མཚན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་སོགས་པའོ། །རྫས་རྣམས་ནི་དམ་ཚིག་གི་རྫས་རྣམས་སོ། །བསམ་གཏན་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསམ་པར་བྱ་བས་ན་བསམ་གཏན་ཏེ། བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བསྒོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ ༄། །གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཆོ་གའི་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ནི་ལས་རྒྱས
Chinese
地成就转变性。 称为此者是供养的利益。 恒常具有恭敬心，称为修习之殊胜者是： 啊！ 不间断地长久勤奋修习。 以四时勤奋修习。 称为此者是瑜伽和供养之时。 为了开示秘密的供养，宣说了称为一切庄严等等，称为迎请女子是剩余。 金刚身和金刚语和金刚意即是三身殊胜。 如是故，是给予三身殊胜，即金刚萨埵。 如何称为此者是如何如实获得成就。 称为令其照耀是自性光明。 此处为了开示不可违越的两种誓言。 称为二根等等，宣说了。 对于称为物，称为食用是剩余。 佛陀之菩提即是地位，是善安住。 剩余是此之解释，因为远离一切损害，故为寂静，是彼极善之义。 声闻和独觉等也有如此之寂静，称为彼者是从彼作区分，是远离一切戏论之智慧之义。 菩提萨埵等也有如是之智慧，然而是具有佛陀之智慧之上师，故为了从彼作差别，宣说了称为无上者，因为无有比此更上者，故为无上。 此处称为转为偈颂者，是如是所说之续部的意义归纳为偈颂。 称为色等者是诸天之身色和形状等。 称为手印者是以手印印持。 安置于六支和合修金刚莲花等。 如是称为相者是颅骨和卡杖嘎等。 物等是誓言之物等。 关于禅定，因为应当思虑故为禅定，是念诵之义。 称为修习者是坛城 啊！ 之轮等等之等持。 仪轨之各种方便是事业增
English
The very nature of the accomplishment of the earth's transformation. This is said to be the benefit of offering. Always having reverence, called the supreme of meditation is: Ah! Constantly and diligently practice for a long time. Diligently practice in the four times. This is said to be the time of yoga and offering. In order to show the secret offering, it is said to be all the ornaments, etc. It is said that inviting the girl is the remainder. Vajra body and Vajra speech and Vajra mind are the three kayas supreme. Therefore, it is giving the three kayas supreme, that is, Vajrasattva. How is it called this is how to truly attain accomplishment. Called making it shine is the light of self-nature. Here, in order to show the two vows that should not be transgressed. Called the two senses, etc., it is said. For what is called substance, what is called eating is the remainder. The enlightenment of the Buddha is the position, which is well established. The remainder is the explanation of this, because it is free from all harm, it is peaceful, which is the meaning of that which is extremely good. Hearers and solitary Buddhas also have such peace, called that which is distinguished from that, which is the meaning of wisdom free from all elaboration. Bodhisattvas also have such wisdom, but it is with the guru of the Buddha's wisdom, so in order to differentiate from that, it is said to be the unsurpassed, because there is nothing higher than this, it is unsurpassed. Here, what is called turning into a verse is the meaning of the tantra that has been said in this way is summarized into a verse. What is called form, etc., are the body colors and shapes of the gods, etc. What is called mudra is sealed with mudras. Placed in six branches and combining Vajra lotus, etc. Likewise, what is called the sign is the skull and khatvanga, etc. Things, etc., are the things of vows, etc. Regarding meditation, because it should be contemplated, it is meditation, which is the meaning of recitation. What is called meditation is the mandala Ah! The samadhi of the wheel, etc. The various means of rituals are increasing activities.
Tibetan
་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དམན་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པའོ། །བསྟན་པ་ནི་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤད་པའོ། །འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཅིའི་ཕྱིར་བྱས་ཤེ་ན། ལྷ་མོའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷ་མོ་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའོ། །དེའི་ཡིད་ལ་འདོད་པ་ནི་ཐུགས་སུ་བྱོན་པ་གང་ཡིན་པ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་བསྟན་པའོ། །རྒྱུད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཁྱིམ་ནི་གང་ཞིག་གི་ཁྱིམ་དུའོ། །རྒྱུད་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་གྲགས་པའོ། །རྟག་ཏུ་གནས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྟག་པར་གནས་པའོ། །འཆང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཛིན་པའོ། །ཀློག་པ་ནི་གུས་པར་འདོན་པའོ། །རྣམ་པ་བསྒོམ་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་བྱེད་པའོ། །བགེགས་ནི་བགེགས་རྣམས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཆེན་མོ་ཡང་དེ་དག་ཡིན་ནོ། །དགོངས་པ་ནི་དེ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་གྲུབ་པའི་མཐའ་སྟེ། རྣམ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་མཐའ་དག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གསང་བ་ནི་དེའི་སྙིང་པའོ། །དེ་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། གསང་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྒྱུད་ཀྱི་དང་པོ་ནི་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། མཐར་ནི་གསང་བ་ཆེན་པོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྣམ་གྲངས་གཞན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བར་གྲགས་པའི་རྒྱུད་དོ། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འཇུག་པ་ནི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པ་སྟེ། །དེས་སྟོང་པ་མ་ཡིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྫོགས་པ་ནི་དེ་མཐར་ཐུག་པའོ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་བྱས་པས། ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རི་བོང་ཅན་ལྟར་མཛེས་པའི་བསོད་ནམས་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཅིག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉིད་དུ་བདག་གྱུར་ནས། །དེ་ཡིས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་བཟད་མ་ལུས་ཟད་པ་རྙེད་པར་ཤོག །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་དེ་ནི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ ༄། །སྲས་བཅས་རྣམས་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱིན་བརླབས་པས། །དེ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཇུག་པ་རྣམས་ནི་ངེས་པར་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་ཕྱིར་ཡིན། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱའི་རྒྱུད་མཆོག་ཚིག་དོན་རྟོགས་དཀར་སྦྱར་བས་དཀའ་བ་གང་ཡིན་པའི། །འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་འདི་ནི་མུ་ཏིག་ཕྲེང་ལྟར་སྐྱེ་བོའི་སྙིང་ནི་འགུག
Chinese
等等，指的是下等的成就等等。教法就是讲述所有这些。做所有这些是为了什么呢？说了“女神”等等，女神就是大幻化母。她的意愿就是心中所想，因此才宣讲。为了宣讲完全受持续部的利益，说了“在谁的家中”等等的偈颂。谁的家就是在谁的家中。续部就是被称为大幻化母的。所谓“恒常居住”就是恒常居住。所谓“执持”就是受持。所谓“读诵”就是恭敬地念诵。所谓“如理作意”就是进入三摩地。障碍就是指各种障碍。金刚瑜伽母也是她，大母也是她们。意旨就是她们完全摄受的成就之究竟，意思是瑜伽母续部的全部。秘密就是它的心髓。那是什么呢？就是所谓的“大秘密”。续部的开头说的是“极秘密”，结尾则用其他的名称说是“大秘密”，这就是被称为大幻化母的续部。所谓“具有近行”指的是，修成所修之法的方便仪轨就是具有近行。与其一同进入就是具有近行，意思是与它不空。圆满就是它的究竟。如此我做了大幻化母续部的具德释，因此，愿我获得如满月般美丽的圆满福德。愿我成为诸佛之自性，唯一的金刚持，愿我以此获得众生一切难忍之苦完全止息。珍宝生（ratna utpāda）即是圆满佛陀。 以及诸佛子们必定加持，因此他的身语意之事业必定是为了利益众生。以明白文字和意义的方式阐明了被称为大幻化母的殊胜续部中的难点。这具德释就像珍珠项链般牵动着众生的心。
English
Etc., referring to lower attainments, etc. The teachings are the explanation of all these. Why are all these done? It is said, "Goddess," etc. Goddess is Mahamaya. Her desire is what comes to mind, therefore it is taught. In order to teach the benefits of fully upholding the tantra, the verses "In whose house," etc., are spoken. Whose house is in whose house. The tantra is known as Mahamaya. "Always dwelling" means always dwelling. "Holding" means upholding. "Reading" means reciting with reverence. "Rightly contemplating" means entering into samadhi. Obstacles refer to various obstacles. Vajrayogini is also she, and the Great Mothers are also they. The intention is the ultimate attainment of those who are fully embraced by them, meaning the entirety of the Yogini Tantra. The secret is its essence. What is that? It is called the "Great Secret." The beginning of the tantra speaks of the "Utmost Secret," while the end uses another name to say "Great Secret," which is the tantra known as Mahamaya. "Having near conduct" refers to the ritual of the means to accomplish what is to be accomplished, which is having near conduct. Entering together with it is having near conduct, meaning it is not empty of it. Perfection is its ultimate. Thus, I have made a virtuous commentary on the Mahamaya Tantra, therefore, may I obtain the perfect merit that is as beautiful as the full moon. May I become the sole Vajradhara, the nature of all Buddhas, and may I thereby obtain the complete cessation of all unbearable suffering of beings. The Jewel Source (ratna utpāda) is the perfect Buddha. And the sons and daughters of the Buddhas will surely bless, therefore his body, speech, and mind activities are surely for the benefit of beings. By clarifying the words and meanings, the difficulties in the supreme tantra called Mahamaya are elucidated. This virtuous commentary, like a string of pearls, moves the hearts of beings.
Tibetan
ས་བྱེད་ཡིན། །དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ལས་ངེས་པར་བསྟན་པ་གསུམ་པའོ།། །།དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་སློབ་དཔོན་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དཔལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བའི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཞི་བ་བཟང་པོ་དང༌། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙཱ་བ་འགོས་ལྷས་བཙས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོའི་འགྲེལ་པ་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཞི་བ།
Chinese
是地基。吉祥大幻化网释·功德具足中，决定义理之第三品。吉祥大幻化网释·功德具足，导师大班智达吉祥宝生寂所造完毕。大班智达寂护，与校勘之译师郭·拉杰（འགོས་ལྷས་བཙས་）翻译、校订并确定。
English
It is the ground. The third chapter on the definitive teachings from the commentary on the glorious Mahamaya Tantra, 'Endowed with Qualities.' The commentary on the glorious Mahamaya Tantra, called 'Endowed with Qualities,' composed by the great teacher and pandita, the glorious Ratnakara Shanti, is complete. The great pandita Shantarakshita and the great translator of Zhuchen, Gos Lhatse, translated, revised, and finalized it. The commentary on the glorious Mahamaya Tantra, 'Endowed with Qualities.' Ratnakara Shanti.