Tibetan
པོ་མེད་པའི་འཁོར་བ་སྟོང་པ་ལ་ཞེས་སོ། །ཅི་འདྲ་བ་ཡིན་ཞེན་གསུངས་པ། འཇིག་རྟེན་ལ་ནི་དཔེ་བྱས་པ། །ཆུ་ཤིང་ལ་ནི་སྙིང་པོ་མེད། །དེ་ཡི་འབྲས་བུ་སྙིང་པོ་ཅན། །བཟའ་བ་ལ་ནི་བདུད་རྩི་འདྲ། །ཞེས་སོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟར་གསུངས་པར་འགྱུར་ཏེ། གོང་དུ་གསུངས་པའི་རོལ་བའི་ཐབས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྙིང་པོ་མེད་པས། ཇི་ལྟར་བུ་རམ་ཤིང་གི་ཞིང་ལུད་ཀྱི་ཕུང་པོ་བསགས་པས་བཀང་བ་ལྟར་བདུད་རྩི་དང་འདྲ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའོ། །ལུང་ལས་ཀྱང་གྲགས་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཀྱེ་འོད་སྲུངས་ཇི་ལྟར་ལུད་ཀྱི་ཕུང་པོ་བུར་མ་ཤིང་གི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཁོ་ན་ལྟར། ཀྱེ་འོད་སྲུངས་འདོད་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དངོས་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྟེ། རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་པ་ནི་གསལ་བ་ཡོངས་སུ་བོར་བའོ། །དེ་ ༄། །ལ་དངོས་གྲུབ་ནི་ཞེས་པ་སྟེ། ཐར་པ་གྲུབ་པའོ། །ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་འཕགས་པ་ལྷའི་ཞབས་ཀྱིས་གསུངས་པ། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པའི་ཕྱིར་ཐར་པར་ཞེས་པའོ། །ཕན་ཚུན་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བྱས་ཏེ། །ཞེས་པ་ནི། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཡིན་ཞེ་ན་གསུངས་པ། དེ་ཡིས་ཐམས་ཅད་དོན་ནི་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་ཀུན་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྡོམ་པ་ལ་གཞན་གྱིས་འཁོར་བ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །སྨན་ལ་སོགས་པའི་ཁྱད་པར་དང༌། །འཕེན་པ་དང་ནི་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྟང་སྟབས་བྱ་བ་དང་སྨན་གྱི་ཁྱད་པར་བྱ་བའོ། །ཁྱད་པར་སྒྲ་ནི་ཉེ་བར་བླང་བས་ན་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་པ་ལས་གསུངས་པའི་མཆན་ཁུང་སྦྱོར་བ་དང་པོར་ཚིག་འདུས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ལ་མཆན་ཁུང་སྦྱོར་བ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་བ་ལྷན་ཅིག་གཙུག་ཏོར་ཛཱ་རི་ལག་པའི་མཆི་མ་བུ་མོ་དང༌། །རལ་པ་མི་དང་དགའ་བ་འཇིགས་པ་རྨོངས་པ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་རྣམས། །བཞི་ཆ་བཞི་རུ་བྱས་ཏེ་ལྔ་ཡི་ལུས་ཀྱིས་ཡང་བསྲེས་ནས། །ཁྱོ་དང་བུད་མེད་དབང་དུ་སྦྱོར་བ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཆན་ཁུང་སྦྱོར་བ་མཐར་ཐུག་པ་བྲི་བར་བྱའོ། །གུར་གུམ་དང་ཞེས་པ་ནི་གསལ་ལོ། །སྦྱོར་བའི་གནས་སུ་ཞེས་པ་ནི་ཆ་མཉམ་པོར་སྦྱོར་བའོ། །དབང་པོ་ལག་དང་ཞེས་པ་ནི་རྩ་བ་སོར་མོ་ལྔའི་ཚུལ་ལོ། །བདག་ལྔའི་ནི་ཞེས་པ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ལྔའི་དྲི་མའོ། །ཡན་ལག་ལྔ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་གཅིག་ལྷ་མོའི་ཁྱད་པར་དང་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཤེས་པར་བྱ་བ་དེ་གོ་སླའོ། །གཞན་ཡང་འཕེན་པའི་ཐབས་དག་ནི། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་འཕེན་པ་བཅོ་བརྒྱད་གསུངས་ཏེ། ཀུན་དུ་ཕྱོགས་དང་མཚམས་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པའི་བགེགས་འཕེན་པ་དང༌། བཏོད་པ་བསྐྲད་པར་བྱའོ་ཞེས་ཇི་སྙེད་པའོ། །དེ་ཡང་ཕྱི་དང་ནང་སྟེ། ཕྱིའི་འཕེན་པས་ནི་ཕྱིའི་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །ནང་གི་འཕེན་པས་ན་ནང་གི་བདུད་བསྐྲད་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །གཉིས་ནི་སྦྱར་ནས་འཕེན་པ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ཁ་སྦྱོར་བ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ནི་དོན་དམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་གསུངས་ ༄། །པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བས། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་བཅིང་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་མཚན་ཉིད་གོང་དུ་བཤད་ཟིན་ཏོ། །མཉམ་པའི་ཐབས་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་ཕན་ཚུན་སོར་མོའི་མཐེ་བོང་གཤིབས་ནས་སྦྱོར་བས་ན་མཉམ་པོའི་ཐབས་སོ། །དབྱེ་བའི་ཐབས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཁོ་ན་རྐང་པ་གཅིག་བཀུག་ན་དབྱེ་བའི་ཐབས་སོ། །ཟླུམ་པོའི་ཐབས་ནི་ཁྲུ་དོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྐང་པའི་སོར་མོ་ཕྱིར་བལྟས་པར་བྱ་སྟེ། པུས་མོ་གཉིས་ཡར་བསྒྲེང་བ་མར་བཀུག་ནས་ངང་པའི་གཤོག་པའི་ཚུལ་ནི་ཟླུམ་པོའི་ཐབས་སོ། །སྟི་ར་ཀྲ་མའི་ཐབས་ནི་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་གཡས་པ་ས་ལ་གཞག་སྟེ། རྐང་པ་གཡོན་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་འགོམ་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགྱིང་བག་གིས་ཡར་བཏང་བ་ནི་སྟི་ར་ཀྲ་མའི་ཐབས་སོ། །རུས་སྦལ་གྱི་ཐབས་ཞེས་པ་ནི་གཡས་པའི་རྐང་མཐིལ་གྱིས་གཡོན་པའི་བོལ་ལ་གནོན་པར་བྱ་བ་ནི་རུས་སྦལ་གྱི་ཐབས་སོ། །གཡས་བརྐྱང་བ་ནི་གཡོན་པའི་རྗེ་ངར་བཀུག་ནས་གཡས་པ་མཐོ་ལྔའི་ཚད་དུ་བརྐྱང་བ་ནི་གཡས་བརྐྱང་བའི་ཐབས་སོ། །གཡོན་བརྐྱང་བ་དང་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལ་གཡས་བཀུག་ནས་གཡོན་པ་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བརྐྱང་བ་ནི་གཡོན་བརྐྱང་བའོ། །གཅིག་ཏུ་གནས་པ་དང་ཞེས་པ་ནི། རྐང་པ་གཅིག་ཡར་བཏེག་ནས་གཅིག་གིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ནི་གཅིག་ཏུ་གནས་པའོ། །འདུག་པ་ཞེས་པ་ནི་རོལ་པ་ལ་སོགས་པས་འཕེན་ནས་དེ་ལྟར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ནས་གནས་པའོ། །རྐང་པའི་འཕེན་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྐང་པ་འཕེན་པས་ན། རྐང་བའི་འཕེན་པའོ། །གལ་ཏེ་བདེན་ན་ཕྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་འདུས་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བརླ་དགོད་པར་སྦྱོར་བ་ཡང་དེའི་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཁོ་ན་ཆད་པ་གོང་དུ་འབྱུང༌། གཉི་ག་ཡིས་ཀྱང་མེད་པར་བྱའོ། །མཆོད་སྡོང་གི་ཚུལ་དང་ཞེས་པ་ནི
Chinese
所谓的无有实质的空性轮回。如果问是怎样的呢？回答说：以世间为例，水边的树木没有树心，但它的果实却有果核，吃起来像甘露一样。意思是说，像上面所说的进行嬉戏之法等没有实质，就像用堆积如山的肥料来滋养甘蔗田一样，会产生如同甘露般的、具有寂灭之性的果实。经文中也说：例如，光明守护者啊，就像肥料堆对甘蔗树等有益一样，光明守护者啊，贪欲者也能对一切智者有所助益。所谓“实”，就是分别念；所谓“解脱”，就是完全舍弃光明。那么，成就实义就是成就解脱。是这样说的。同样，圣天菩萨也说过：因为舍弃一切分别念，所以获得解脱。做了互相拥抱的结合，意思是方便与智慧的结合。为什么呢？回答说：因此，一切都能成办。意思是说，要将所有众生从轮回中解脱出来。因此，对于瑜伽母的智慧誓言来说，其他人认为轮回没有意义，这是多么的（错误）。药物等的差别，以及施用等要具备。意思是进行站立等行为和药物的差别。因为“差别”这个词是接近领受的意思，所以在《二万颂》中，首先说了结合腋窝空隙的词语组合。其中，结合腋窝空隙是这样的：胜者与顶髻自在扎日拉手的眼泪女儿，头发、人、喜悦、恐惧、迷惑、胜者金刚等，分成四份，再用五种身体混合，男女交合有三十四种。等等，最终要书写结合腋窝空隙。藏红花等是很明显的。在结合之处，意思是均匀地结合。感官手等，意思是根源是五指的形状。五主的ི་这个词是眼睛等五根感官的污垢。五支等词语是为了容易理解关于一位女神的特征和事业特征的意义。另外，抛掷的方法等，说的是十八种抛掷。抛掷存在于所有方向和角落的障碍，并且要驱逐创造之物，这是所有。也就是外部和内部，外部的抛掷是为了驱逐外部的障碍，内部的抛掷是为了驱逐内部的魔。二者结合抛掷，意思是交合，这才是究竟的印契。因此，要束缚那个印契，意思是特征已经在前面说过了。等同的方法，意思是双脚互相并拢，脚趾的大拇指并排，所以是等同的方法。分离的方法，意思是仅仅弯曲一只脚，就是分离的方法。圆形的方法，意思是脚趾朝外，在肘尺之外，双膝向上抬起又向下弯曲，像天鹅的翅膀一样，就是圆形的方法。斯提拉扎玛的方法，意思是右脚放在地上，左脚以跨越三界的方式，以傲慢的姿态向上抬起，就是斯提拉扎玛的方法。乌龟的方法，意思是右脚底压在左脚踝上，就是乌龟的方法。右伸展，意思是弯曲左小腿，将右脚伸展到五指高的程度，就是右伸展的方法。左伸展，意思是弯曲右小腿，像那样伸展左脚，就是左伸展。单独立住，意思是抬起一只脚，用另一只脚向右旋转，就是单独立住。坐着，意思是通过嬉戏等抛掷，像那样面向一方而住。脚的抛掷，意思是通过各种方式抛掷脚，所以是脚的抛掷。如果真实，那么在分开等之中，一切都聚集在一起，所以颠倒地施加放置大腿，那一瞬间的缺失会在前面发生。两者都要消除。供奉柱的姿势等，意思是
English
It is said that the empty samsara is without essence. If asked, what is it like? It is said: An example is made with the world. Water trees have no heartwood, but their fruits have kernels. When eaten, they are like nectar. It means that the methods of play mentioned above are without essence. Just as accumulating piles of fertilizer to fill a sugarcane field, it will produce a fruit with the nature of nirvana, like nectar. It is also said in the scriptures: For example, O Light Protector, just as a pile of fertilizer is beneficial to sugarcane trees, etc., O Light Protector, those with desire can also be helpful to the all-knowing. "Reality" means discrimination; "liberation" means completely abandoning clarity. Then, accomplishing reality means accomplishing liberation. That's what it says. Similarly, Arya Deva also said: Because all discriminations are abandoned, liberation is attained. Having made a union of mutual embrace, it means the union of skillful means and wisdom. Why? It is said: Therefore, everything will be accomplished. It means that all sentient beings must be liberated from samsara. Therefore, for the wisdom vow of the yogini, how (wrong) it is that others think samsara is meaningless. The differences of medicines, etc., and the application, etc., must be possessed. It means performing actions such as standing and the differences of medicines. Because the word "difference" means close reception, in the Twenty Thousand Verses, the combination of words combining the armpit gaps is first spoken. Among them, the combination of armpit gaps is like this: Victorious One together with the crown ornament, the tears of the daughter of Zari's hand, hair, man, joy, fear, confusion, victorious vajra, etc., divided into four parts, and then mixed with five bodies, there are thirty-four kinds of male and female intercourse. And so on, the ultimate combination of armpit gaps must be written. Saffron, etc., are obvious. At the place of union, it means to unite evenly. Sensory hands, etc., mean that the root is the shape of five fingers. Of the five lords
English
The word "i" refers to the impurities of the five senses, such as the eyes. The words "five limbs" and so on are to easily understand the meaning of the characteristics of a single goddess and the characteristics of her activities. Furthermore, the methods of throwing, etc., refer to the eighteen throws. Throwing obstacles that exist in all directions and corners, and expelling what has been created, is all. That is, external and internal. The external throw is to expel external obstacles, and the internal throw is to expel internal demons. Combining the two to throw means union, and that is the ultimate mudra. Therefore, that mudra should be bound, meaning that the characteristics have already been explained above. The method of equality means that the feet are joined together, with the big toes of the toes side by side, so it is the method of equality. The method of separation means that simply bending one foot is the method of separation. The circular method means that the toes should face outwards, beyond the distance of an elbow, and the knees should be raised upwards and bent downwards, like the wings of a swan, which is the circular method. The method of Stirakrama means that the right foot is placed on the ground, and the left foot is raised upwards with a proud posture, as if crossing the three realms, which is the method of Stirakrama. The method of the tortoise means that the sole of the right foot should press on the left ankle, which is the method of the tortoise. Right extension means bending the left calf and extending the right foot to the height of five fingers, which is the method of right extension. Left extension means bending the right calf and extending the left foot in the same way, which is the left extension. Standing alone means lifting one foot and turning to the right with the other foot, which is standing alone. Sitting means throwing through playfulness etc., and staying facing one direction in that way. The throwing of the feet means throwing the feet in various ways, so it is the throwing of the feet. If it is true, then in separation etc., everything is gathered together, so applying the placing of the thighs in reverse, the lack of that moment will occur earlier. Both should be eliminated. The posture of the offering pillar etc. means