Tibetan
མཛད་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དབུགས་མི་གཡོ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཞེ་བ་བྱ་བ་ལ། དབུགས་མི་གཡོ་བ་ནི་གང་དུ་དབུགས་ཀྱི་རྒྱུ་བ་མེད་པའོ། །བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མར་བསྒོམ་པ་སྟེ་ཇི་སྲིད་དུ་ལུས་ལ་དབུགས་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིང་སེམས་དང་འདྲེས་པར་གྱུར་གྱི་བར་དུ་བསྒོམ་པ་སྟེ། འདིས་ནི་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་པ་སྟོན་ཏོ། །ད་ནི་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་གསུངས་པ། ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཡིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཤེལ་དང་འདྲ་བར་བསམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དེ་ཁ་དོག་དཀར་པོར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་སྦྱོར་བས། །དེ་ཡི་ས་བོན་གཟུང་བྱ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་དེའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ས་བོན་དེའོ། །གཟུངས་སྔགས་བྱ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཏུ་བའོ། །ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རབ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཨཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨཱུ་རིང་པོའོ། །ཀཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །ཐིག་ལེ་ནི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བའི་སྒྲ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གཉི་གའོ། །དེ་གང་དུ་བསྒོམ་ཞེས་ན། སྨིན་པར་ཐིགས་པའི་གནས་དག་ཏུ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྨིན་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ཐིགས་པའི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐིག་ལེའི་གནས་ཏེ། གནས་དེར་ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱིས་བོན་བསྒོམ། །ཞེས་བྱ་བ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ས་བོན་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་པར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཡང་དབུགས་མི་གཡོ་བར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་ ༄། །བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །དེ་ཡང་དང་པོར་ལྷའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གོམས་པའི་འོག་ཏུ་ས་བོན་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཅན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེའི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། ཡི་གེའི་ས་བོན་ཏེ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ས་བོན་ནོ། །སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཏུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རླུང་དང་མེའི་བདུད་དོན་ལ།། ཞེས་བྱ་བ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་རླུང་ནི་ཡི་གེ་ཡའོ། །དེའི་བདུན་པ་ནི་ཡི་གེ་སའོ། །མེ་ནི་ཡི་གེ་ར་སྟེ། དེའི་བདུན་པ་ནི་ཧའོ། །དེ་དག་ཉིད་
Chinese
造作等等的集合。其余容易理解。应当修习气息不动。所谓“息不动”是指气息的运行不存在之处。所谓“应当修习”是指修习为智慧空行母，直到气息融入身体，与心相融为止。这显示了专注一境。现在宣说了微细瑜伽。“意”等，所谓“意”是字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。所谓“智慧识”是它的异名。应当观想如水晶。意思是说，应当观想字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为白色。“阿利嘎利善结合，彼之种子当执持。” 所谓“彼之”是指意等自性的种子。所谓“执持明咒”是指念诵。什么呢？说了“阿利嘎利善结合”等。“阿利”是指长音的ཨཱུ。“嘎利”是指字ཧ。“明点”是随后的声音，因此是两者。在哪里修习呢？“在成熟滴落之处。” 所谓“成熟”容易理解。所谓“滴落之处”是指明点之处，有智慧者于此处修习法。意思是说，以字（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）观想种子头朝下。此处也与“应当修习气息不动”相连。也就是说，首先在熟悉了天尊的等持之后，观想具有种子明点形象的月轮，头朝下，具有滴落甘露之流的等持。为了显示其后的咒语念诵，说了“五佛严饰”等。所谓“五佛严饰”之前已经说过了。那是什么呢？是字的种子，是智慧空行母的种子。为了显示该咒语的念诵，说了“风与火之七义”等。其中，风是字ཡ。它的第七个是字ས。火是字ར，它的第七个是ཧ。这些
English
The collection of actions and so on. The rest is easy to understand. One should meditate on the breath not moving. The so-called "breath not moving" refers to where there is no movement of breath. The so-called "should meditate" refers to meditating as the wisdom dakini, until the breath dissolves into the body and merges with the mind. This shows single-pointed concentration. Now the subtle yoga is explained. "Mind," etc., the so-called "mind" is the letter (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum). The so-called "wisdom consciousness" is its synonym. One should contemplate it as being like crystal. The meaning is that one should contemplate the letter (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) as being white in color. "With the perfect union of Āli and Kāli, one should hold its seed." The so-called "its" refers to the seed of the nature of mind and so on. The so-called "holding the mantra" refers to reciting. What is it? It says "With the perfect union of Āli and Kāli," etc. The so-called "Āli" is the long vowel ཨཱུ. The so-called "Kāli" is the letter ཧ. "Bindu" is the following sound, therefore it is both. Where should one meditate on it? "In the places where it ripens and drips." The so-called "ripens" is easy to understand. The so-called "dripping place" refers to the place of the bindu, where the wise one meditates on the dharma. The meaning is that one should contemplate the seed with the letter (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: Hum) facing downwards. Here also it is connected with "one should meditate on the breath not moving." That is to say, first, after becoming familiar with the samadhi of the deity, one should meditate on the moon mandala with the form of the seed bindu, facing downwards, possessing a stream of dripping nectar. In order to show the recitation of the mantra thereafter, it says "Adorned with the five Buddhas," etc. The so-called "adorned with the five Buddhas" has been said before. What is that? It is the seed of the letter, the seed of the wisdom dakini. In order to show the recitation of that mantra, it says "The seven meanings of wind and fire," etc. Among them, wind is the letter ཡ. Its seventh is the letter ས. Fire is the letter ར, its seventh is ཧ. These
Tibetan
ནི་སྒྲའི་དོན་ཏེ། རླུང་དང་མེའི་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲའི་དོན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། གཟུང་ལ་ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །རིགས་ཀྱི་ནང་ན་གཅིག་གི་ཚིག་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ཡིས་བོན་བསྐུལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་མའི་ས་བོན་ནི་རླུང་གི་བདུན་པ་ཡི་གེ་ས་ལ་བྱ་སྟེ། སྐུ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེའི་བདུན་པའི་ས་བོན་ཧའི་ཟླ་ཚེས་སུ་སྦྱར་བའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཟླ་ཚེས་དང་རྡོ་རྗེ་མེའི་ས་བོན་གཉི་ག་བདུད་རྩི་འཛག་པའི་རང་བཞིན་དུ་ཆོས་མཐུན་པའི་ཕྱིར་ས་ཡང་ཟླ་ཚེས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། སྒྲ་དང་ཐིག་ལེས་ཡང་དག་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨཱུ་རིང་པོའོ། །དེ་ནི་མེའི་བདུན་པ་ཡི་གེ་ཧའི་གདན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཐིག་ལེ་ནི་ཟླ་ཚེས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཐིགས་པས་མནན་པ་སྟེ་བསྡུས་པས་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆར་པའི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ས་བོན་དེ་ཉིད་བདུད་རྩིའི་ཆར་འཛག་པའི་ཕྱིར་ཆར་པའི་རྒྱུན་ཏེ། དེ་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་རོ། །ས་བོན་དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་བཟླ་ཞེ་ན། ཐོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཐོག་མ་ནི་ཧཱུཾ་གི་དང་པོར་རོ། །བླ་མའི་ཡི་གེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །སྲེག་བྱེད་ཡི་གེ་མཐར་བཟླས་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྲེག་བྱེད་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི་སྭཱ་ཧཱའོ། །མཐར་ནི་ཧཱུཾ་གི་མཐར་ཏེ་བསྡུས་པས། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པ་ཡི། ། ༄། །བློ་གྲོས་ཅན་གྱིས་སུམ་འབུམ་བཟླ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པའི་སྔགས་པས་སྔར་འདས་མ་ཐག་པའི་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དུ་བཟླས་པར་བྱ་བ་སྟེ། དེས་ནི་སྔར་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །བཟླས་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ། །དེ་ཡིས་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། རིམ་པ་དེ་ལྟར་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པར་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཡིན་པ་དེས་ནི་བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བའོ། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་གང་ཞེ་ན། ལས་བརྒྱད་ལ་སོགས་དངོས་གྲུབ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལ་ལས་བརྒྱད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང༌། དབང་དང༌། དགུག་པ་དང༌། མངོན་པར་སྤྱོད་པ་དང༌། བསྐྲད་པ་དང༌། དབྱེ་བ་དང༌། བཅིངས་པ་རྣམས་སོ། །སོགས་ཀྱིས་ན་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །སྔོན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྔོན་དུ་སྟེ། ལས་བརྒྱད་ལ
Chinese
是语气的意义，因为是名为风和火的第七个的语气的意义。要加在“执持”上。是种类中一个词的意义。名为“金刚母劝请”。其中，金刚母的种子字是风的第七个，是字母萨。名为“身”的是火的第七个的种子字，要加在哈字的月相上。为什么呢？因为月相和金刚火的种子字两者在甘露滴落的自性上是相合的，所以萨也要加在月相上，是这个意思。又怎么样呢？说了“以声音和明点真实镇压”。其中，名为声音的是长阿。那要加在火的第七个字母哈的座垫上。明点是在月相上滴下，即收摄，就变成吽字。说为“雨的连续”。其中，因为字母吽使那个种子字滴落甘露之雨，所以是雨的连续。要和念诵它结合起来。那个种子字又如何念诵呢？说了“最初”等等。最初是吽的最初。名为上师的字母的是字母嗡。焚烧的字母最后念诵。其中，焚烧的字母是梭哈。最后是吽的最后，即合起来，就变成嗡吽梭哈。具有三摩地。 ༄། 。有智慧者念诵三十万遍。名为获得智慧空行母的三摩地的咒师，要念诵先前刚过去的咒语三十万遍。那样就成为先前修持了。具有念诵的瑜伽士。他的一切愿望都将实现。名为像那样次第修习和具有念诵的瑜伽士，他的一切愿望都将实现。一切愿望是什么呢？说了“八业等成就”。其中，名为八业的是寂静和增广，以及，怀爱和勾招，以及，猛厉和驱逐，以及，分离和禁缚等等。等等包括要执持八大成就等等。在先前是指在菩提之前，对于八业
English
It is the meaning of the particle, because it is the meaning of the sound called the seventh of wind and fire. It should be added to "holding." It is the meaning of one word in the category. Called "Vajra Mother Exhortation." Among them, the seed syllable of Vajra Mother is the seventh of wind, which is the letter Sa. What is called "body" is the seed syllable of the seventh of fire, which should be added to the lunar phase of the letter Ha. Why? Because the lunar phase and the seed syllable of Vajra Fire are both in harmony in the nature of dripping nectar, so Sa should also be added to the lunar phase, that is the meaning. And how is it? It says, "Truly suppress with sound and bindu." Among them, what is called sound is the long Ah. That should be added to the seat of the seventh letter Ha of fire. Bindu is dripping on the lunar phase, that is, gathering, it becomes the syllable Hum. It is said to be "the continuity of rain." Among them, because the letter Hum causes that seed syllable to drip the rain of nectar, so it is the continuity of rain. It should be combined with reciting it. How is that seed syllable recited? It says "first" etc. The first is the first of Hum. The letter called the guru is the letter Om. The burning letter is recited last. Among them, the burning letter is Svaha. The last is the last of Hum, that is, combined, it becomes Om Hum Svaha. Possessing samadhi. ༄། . The wise one recites three hundred thousand times. The mantra practitioner who has attained the samadhi of Yeshe Khandroma should recite the mantra that has just passed three hundred thousand times. That will become having practiced previously. The yogi who possesses recitation. All his wishes will be fulfilled. It is called the yogi who practices and possesses recitation in that order, all his wishes will be fulfilled. What are all the wishes? It says "Eight activities etc. accomplishments." Among them, what are called the eight activities are pacifying and increasing, and, magnetizing and summoning, and, wrathful and expelling, and, separating and binding etc. Etc. includes holding the eight great accomplishments etc. Previously means before Bodhi, for the eight activities.