Tibetan
བྱའོ། །རྙེད་བཀུར་གྱི་རྒྱུས་བདག་ཉིད་སྒྲོགས་པ་དང༌། ཉམས་པ་དང༌། ང་རྒྱལ་དང༌། ཁྲོ་བ་དང༌། སྲེད་པ་དང༌། རྨོངས་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྲང་བར་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་གཡོན་གྱི་སྤྱོད་པ་ཉིད་དང༌། ལྷ་དང་སྔགས་ཐ་དད་པར་མི་བལྟའོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཤེས་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གྱི་ནོར་བྱ་བ་བསྲུང་ཞིང༌། ཉེས་པའང་སྤང་བ་དང༌། དཀའ་ཐུབ་ཀྱིས་བདག་ཉིད་གདུང་བར་མི་བྱ་བ་དང༌། བུད་མེད་རྣམས་ཁྱད་པར་ཕྱག་རྒྱ་དང་གཟུངས་མ་རྣམས་ལ་ནམ་དུ་ཡང་མ་དད་པར་མི་བྱའོ། །རྨུགས་པ་དང་རྒོད་པ་ལ་སོགས་དང༌། རྩ་བའི་ལྷས་སྤང་བ་དང༌། གཞན་གྱི་དོན་ལ་བག་ཡོད་པ་དང༌། ནད་པའི་རིམ་གྲོར་བྱ་བ་ལ་བརྩོན་པ་དང༌། རང་གི་ཁྱེད་ཀྱིས་གཞན་གདུང་བར་མི་བྱའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ཁྱེད་དུ་ཚིམ་སྤངས་ནས་དཔའ་བོ་སེང་གེ་ལྟ་བུར་སྤྱད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྒེག་མ་ལས་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་གདམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་དགོངས་པ་བཞིན། །ས་སྐྱོང་ཆེ་དང་བཤེས་གཉེན་འགའ་ཡིས་རབ་ཏུ་བཏུད་ཅིང་བསྐུལ་བ་ལས། །སྲོག་ཆགས་ཕུང་པོས་ཀུན་དགའི་དགའ་བ་བླ་མེད་མྱུར་དུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། །བདག་གིས་བགྱིས་ལས་ ༄། །བསོད་ནམས་ཐོབ་དེས་འགྲོ་རྣམས་ཕག་མོ་ཉིད་གྱུར་ཅིག །དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྒེག་མ་ཞེས་བྱ་བ། པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ཤྲཱི་བ་ན་རཏྣའི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའོ། །པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དང༌། སྟག་ཚང་ཡོ་ཙཱ་བ་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ལས། ཕྱིས་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་གྱིས་འཚོ་བའི་དགེ་སློང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ང་རྒྱ་མཚོའི་སྡེས། མི་བཅོས་སུ་མི་རུང་བ་རྣམས་བཅོས་ཤིང་དོན་ལ་རྟོན་པ་ཉིད་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་བའོ།། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྒེག་མ་ཞེས་བྱ་བ། ཤྲཱི་བ་ན་རཏྣ།
Chinese
应做。对于由利养而自我炫耀，以及衰损，我慢，嗔怒，贪欲，愚痴等等，应当舍弃。应恒常行持左道，不应将本尊和咒语视为不同。应了知自性完全清净，守护世间的财物，也应舍弃罪过，不应用苦行折磨自身，对于女性，特别是手印和明妃们，任何时候都不应不信任。应舍弃掉举和昏沉等等，以及根本本尊所舍弃的，对于他人的利益应谨慎，应精勤于照料病患，不应用自己的快乐去伤害他人。应舍弃对成就的满足，像雄狮一样行持。这是出自金刚妙音佛母的圆满次第的口诀。此为依循金刚持的意旨，所著的清净金刚亥母修法。由大护法和一些善知识极力劝请，为了使有情众生迅速证悟皆大欢喜的无上喜乐，我已造作完毕。 愿由此善业，一切众生皆成亥母。吉祥金刚亥母修法名为金刚妙音佛母。由大班智达希瓦那拉特那的莲足所著。由大班智达本人和达仓约扎瓦·降巴益西翻译。之后，由依靠大班智达本人恩德为生的比丘金刚持我·嘉措众，对不可修改之处进行修改，并最终确定为依义不依语。 金刚亥母修法名为金刚妙音佛母。希瓦那拉特那。
English
Should be done. One should abandon self-proclamation due to gain and respect, as well as decline, arrogance, anger, desire, ignorance, and so on. One should always practice the left path, and should not regard deities and mantras as different. One should know that one's own nature is completely pure, protect worldly possessions, and also abandon faults, and should not torment oneself with asceticism. Towards women, especially mudras and consorts, one should never be distrustful. One should abandon excitement and dullness, etc., and what is abandoned by the root deity, one should be careful for the benefit of others, and one should be diligent in taking care of the sick, and one should not harm others with one's own happiness. One should abandon satisfaction with accomplishments, and practice like a hero lion. This is the instruction of the completion stage from Vajra Varnani. This is the pure Vajravarahi sadhana written according to the intention of Vajradhara. Urged and requested by the great protector and some spiritual friends, in order to quickly realize the supreme joy of all-encompassing joy for sentient beings, I have completed the creation. May all beings become Vajravarahi through this merit. The glorious Vajravarahi sadhana is called Vajra Varnani. Written by the feet of the great Pandit Shribanaratna. Translated by the great Pandit himself and Tagtsang Lotsawa Jampa Yeshe. Later, by the Bhikshu Vajradhara Nga Gyatso, who lives by the grace of the great Pandit himself, the unmodifiable parts were modified, and it was finally determined to rely on the meaning and not on the words. The Vajravarahi sadhana is called Vajra Varnani. Shribanaratna.