Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྒེག་མ་ཞེས་བྱ་བ། ཤྲཱི་བ་ན་རཏྣ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྒེག་མ་ཞེས་བྱ་བ། ཤྲཱི་བ་ན་རཏྣ། ཕྱི་རོལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བི་ལཱ་སི་ནི་ནཱ་མ་བཛྲ་བཱ་རཱ་ཧཱི་སཱ་དྷ་ནི། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་སྒེག་མ་ཞེས་བྱ་བ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱལ་བའི་གསང་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་སྐུ་ཅན་མ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་གཅིག་པའི་གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་མ། །བདེན་གཉིས་གཅིག་པའི་རང་བཞིན་འཇིག་རྟེན་རྟོག་པ་རྣམས། །རྣམ་སྤངས་ཕག་གི་ཞལ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོར་འདུད། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཤ་བ་རི་པའི་བཞེད་པ་དང་མཐུན་པར། །འཇམ་དབྱངས་བྱིན་རླབས་སྟོང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་རྡོ་རྗེས་རབ་སྦྱར་བའི། །དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་མཐུན་དམ་པའི་མན་ངག་བཞིན། །སྤྲོ་བ་དམ་པས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བྲི་བར་བྱ། །གང་ཞིག་བདག་གིས་སླར་བྲིས་པ། །གལ་ཏེ་ནོངས་སམ་ཉེས་མེད་སྲིད། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་ཡོན་ཏན་ནི། །གཞན་དགའི་སྐྱེ་བོས་མཉན་པར་རིགས། །དེ་ལ་ཇེ་དང་པོར་སྐལ་བ་བཟང་ཞིང་བློ་དང་བའི་སྒྲུབ་པ་པོས་ཡིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དབེན་པའི་གནས་སུ། རབ་ཏུ་འཇམ་པའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། རང་གི་སྤྱི་བོར་བླ་མ་ལ་སེམས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བྱས་ནས། ཐ་མལ་གྱི་ང་རྒྱལ་བསལ་པ་དང། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་བསྲུང་བའི་ཡང་དོན་དུ་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གསུངས་པ། །བགེགས་རྣམས་སེམས་ཀྱི་རྣལ་འཕྲུལ་ལ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ནི་བསྲུང་བ་མཆོག །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་དག ། ཅེས་སོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེའི་རྗེས་སུ་སྣོད་དུ་བླུགས་པའི་མྱོས་བྱེད་བཟང་པོ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། གཡོན་པའི་ལག་པས་ཅུང་ཟད་གོས་པར་བླངས་ལ། ཡི་གེ་གསུམ་མམ་ལྷ་མོའི་སྔགས་ཀྱིས་ལུས་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང༌། ལག་པ་ཕན་ཚུན་མཉེས་ནས། བསྣོལ་བའི་རྒྱས་སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་པའི་མཐེ་བོང་གི་བར་དུ་བྱུག་པའི་ཚུལ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡན་ལག་དགོད་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་གི་དབུས་སུ། ཨོཾ་པཾ། མཛུབ་མོ་ལ་ཧཾ་ཡོཾ། ། ༄། །གུང་མོ་ལ་ཧྲིཾ་མོཾ། མིང་མེད་ལ་ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། མཐེའུ་ཆུང་ལ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། སོར་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་དང་རྩེ་མོར་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་བཀོད་ལ། དེ་ཡིས་ལུས་དགོད་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་རིམ་པ་ནི་འདིའོ། །ལྟེ་བར་ཨོཾ་བཾ། སྙིང་གར་ཧཾ་ཡོཾ། །མགྲིན་པར་ཧྲིཾ་མོཾ། །ཁ་ལ་ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། མགོ་བོར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཅེས་བྱའོ། །སྡོམ་པའི་ཚུལ་ལ་གཡོན་གྱི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་ཉིད་དེ། །དེ་ཡང་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་གསུངས་པ། རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གཡོན་གྱིས་སྤྱོད། །གཡོན་པའི་རྐང་པ་སྔོན་དུ་འདོར། །ཞེས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་གཡོན་པའི་མིང་མེད་ཀྱིས་བླངས་པའི་ཆང་གིས་ས་གཞི་དག་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་སྙིང་པོ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་པ། སོར་གསུམ་པའི་ཚད་ཅན། ཡི་གེ་གསུམ་བརྗོད་པ་བཞིན་བྲིས་ནས། ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དང༌། ཤིང་བནྡྷུ་ཀའི་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མེ་ཏོག་དམར་པོས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཐོད་པ་དག་པར་བྱས་ཏེ། བདུག་པས་བདུགས་ལ། དེའི་ནང་དུ་བཾ་གྱི་ཡི་གེ་མངོན་པར་བྲིས་ནས། ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རྒྱལ་བ་དྲུག་པས་ལེགས་པར་བཀང་སྟེ། ཆོས་འབྱུང་གི་སྟེང་དུ་བཞག་གོ །དེའི་སྟེང་དུ་དྲི་མ་མེད་པའི་མེ་ལོང་གིས་བཀབ་པ་ལ། གཞོན་ནུ་མའི་པདྨའི་མཚལ་གྱིས་སྦགས་པའི་དར་དམར་པོའི་ཁུད་དུ་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་སིནྡྷུ་ར་བླུགས་པ། སོར་མོའི་རྩེ་མོས་མཉེ་བཞིན་པས། མེ་ལོང་གི་ངོས་ཁྱབ་པར་དལ་བུར་དགྲམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ལ། རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ་སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོའོ། །ཞེས་བྱ་བས། འདིར་རྒྱལ་བའི་སྙིང་པོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྙིང་པོའོ། །སྙིང་པོའི་འཁོར་ལོ་ནི། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་གསང་བ་དམ་པའི་འཁོར་ལོ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཅན་ཟུར་གསུམ་པ་མངོན་པར་བྲིས་ནས། དེའི་སྙིང་པོར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་གསེར་གྱི་ཐུར་མས། གཡོན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་པས་བྲི་བར་བྱའོ། །འདིར་ངག་ནི། ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་བཅས་པའི་བཾ་ཡིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རང་བཞིན་ནི་ཕྲ་བའི་ངོས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་འབྱུང་གི་དབུས་སུ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམ་པར་དག་པ། ༄། །དྲག་པོ་དང༌། བདེ་བྱེད་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་གྲངས་ཀྱིས་ཕྲེང་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བྲི་བར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་རང་བཞིན་གཉིས་སུ་མེད་པར་རྫོགས་པའི་གོ་འཕང་བསྒྲོད་པར་བྱེད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ཧཱ་ཡིག་དང་ཨ་ཡིག་དག་གིས་ཏེ། འོག་གི་བཾ་ཡིག་གི་སྟེང་དུ་ཧཱ་ཡིག་བྲི་བར་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་
Chinese
《金刚亥母的修法·金刚妙姿》名为。室利瓦纳 Ratna。 《金刚亥母的修法·金刚妙姿》名为。 室利瓦纳 Ratna。 外供仪轨 ༄。 印度语：Bhadzra Vilasini Nama Bhadzra Varahi Sadhani。 藏语：名为《金刚亥母的修法·金刚妙姿》。 顶礼至尊金刚瑜伽母！ 胜者三密融为一体之身者，空性大悲一体之形有形无形者，二谛一体之自性，世间分别诸，断除一切具猪面金刚天女敬礼。 与瑜伽自在夏瓦里巴的意愿相符，文殊加持空性禅定金刚善巧结合的，如实成就智慧之如理殊胜口诀，以殊胜欢喜书写金刚亥母之修法。 凡是我再次书写的，如果存在错误或无过失，即使如此，功德也应由令他欢喜的众生听闻。 其次，首先，具善缘且聪慧的修行者，在与心意相符的寂静处，安坐于极柔软的垫子上，将心专注于自己头顶上的上师，消除庸常的傲慢，并为了最殊胜的守护之义而修习空性。 如是亦云： 障碍乃心之幻变，如是空性乃守护之最胜，一切处一切法，于空性中清净。 如是说。 之后，念诵 ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 此后，以容器盛装之佳酿，以 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 加持，以左手取少许沾染，以三字或天女之咒语沐浴身体，双手互相揉搓，以交叉之印从头顶至脚趾涂抹。 之后，进行肢体安立，于彼次第中，于左手拇指中央，ཨོཾ་པཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 于食指，ཧཾ་ཡོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 ༄。 于中指，ཧྲིཾ་མོཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 于无名指，ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 于小指，ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 于一切指之根部与尖
English
The practice method of Vajravarahi named "Vajra Delightful Appearance." Shri Vana Ratna. The practice method of Vajravarahi named "Vajra Delightful Appearance." Shri Vana Ratna. The Outer Offering Ritual ༄. In Sanskrit: Vajra Vilasini Nama Vajravarahi Sadhani. In Tibetan: The practice method of Vajravarahi named "Vajra Delightful Appearance." Homage to the venerable Vajrayogini! She who embodies the three secrets of the Victorious Ones in one, she who is the form of emptiness and compassion as one, the formless one, she whose nature is the oneness of the two truths, all worldly conceptions, I bow to the Vajra Goddess with the face of a pig, who has completely abandoned them. In accordance with the wishes of the yogi master Shavaripa, through the blessings of Manjushri, the union of emptiness, samadhi, and skillful Vajra, according to the authentic and sacred instructions that accord with the attainment of that very wisdom, with sacred joy, I shall write the practice method of Vajravarahi. Whatever I have rewritten, if there are errors or faults, may there be none. Even so, the merits should be heard by beings who delight others. To begin with, the practitioner, who is fortunate and intelligent, should sit on a very soft cushion in a secluded place that is in accordance with their mind. They should direct their mind to the guru on their crown, eliminate ordinary pride, and meditate on emptiness for the sake of the supreme protection. As it is said: Obstacles are the magical emanations of the mind, suchness is the supreme protection. In all things, all phenomena are completely pure in suchness. So it is said. Then, recite: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). After that, bless the good intoxicant placed in a vessel with ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Take a little with the left hand and lightly touch it, and cleanse the body with the three syllables or the goddess's mantra. Rub the hands together and apply them in a crossed manner from the crown of the head to the toes. Then, the placement of the limbs should be done. In that order, in the center of the left thumb, ཨོཾ་པཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). On the index finger, ཧཾ་ཡོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). ༄. On the middle finger, ཧྲིཾ་མོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). On the ring finger, ཧྲེཾ་ཧྲིཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). On the little finger, ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). At the base and tip of all the fingers,
Chinese
在额头上写上“ཕཊ་ཕཊ།”，用它来使身体欢快。它的次第是这样的：脐间书写ཨོཾ་བཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡 བཾ，ॐ वं，oṃ vaṃ，嗡，വം），心间书写ཧཾ་ཡོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཾ་ཡོཾ，हं यों，haṃ yoṃ，ഹം，यों），喉间书写ཧྲིཾ་མོཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲིཾ་མོཾ，ह्रीं मों，hrīṃ moṃ，ཧྲིཾ，མོཾ），口中书写ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲེཾ་ཧྲིཾ，ह्रें ह्रीं，hreṃ hrīṃ，ཧྲེཾ，ཧྲིཾ），头顶书写ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，हूं हूं，hūṃ hūṃ，ཧཱུཾ，ཧཱུཾ），在所有肢体上书写ཕཊ་ཕཊ་。总摄的规矩是依从左道行事。因此，在胜乐轮续中说：“瑜伽士恒常依左道行，先放下左脚。”因此，用左手无名指取来的酒来净化大地。金刚持的心髓，三棱形的法生，三指的量，如说三字般书写。用卡拉维拉花和班度嘎树的花等红色花朵来供养。然后，将具有特征的颅骨清洗干净，用熏香熏制。在其中明显地写上བཾ་字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཾ་，वं，vaṃ，വം），用三字加持过的六种胜物充分填充，放在法生之上。在其上覆盖一面无垢的镜子，在少女莲花的朱砂染过的红色绸缎的褶皱中，倒入非常纯净的信德拉，用指尖揉搓，在镜面上缓慢地铺开。对于这些，用“胜者的心髓，心髓之轮”来说明。这里，胜者的心髓是佛陀的心髓。心髓之轮是至上的秘密圣轮，显现地书写名为“法之生处”的三角形，用金针，由左道行者在其心髓中书写咒语之鬘。这里，语是指带有月牙、 bindu（梵文，bindu，点）、nada（梵文，nada，声）的བཾ་字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཾ་，वं，vaṃ，വം），薄伽梵母的自性要写在微细面的法生之中。然后，在法生的中央，身语意完全清净， ༄། །以猛厉、安乐和方位的数量，在三层中书写薄伽梵母的咒语之王。此轮是薄伽梵母的自性，能使证得无二圆满的果位，以完全清净的哈字和阿字，在下方的བཾ་字（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཾ་，वं，vaṃ，വം）之上书写哈字。外面的
English
Having written "ཕཊ་ཕཊ།" on the forehead, use it to make the body joyful. The order for that is as follows: At the navel, write ཨོཾ་བཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: 嗡 བཾ, ॐ वं, oṃ vaṃ, Om, Vam), at the heart, write ཧཾ་ཡོཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: ཧཾ་ཡོཾ, हं यों, haṃ yoṃ, Ham, Yom), at the throat, write ཧྲིཾ་མོཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: ཧྲིཾ་མོཾ, ह्रीं मों, hrīṃ moṃ, Hrim, Mom), at the mouth, write ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: ཧྲེཾ་ཧྲིཾ, ह्रें ह्रीं, hreṃ hrīṃ, Hrem, Hrim), at the head, write ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, हूं हूं, hūṃ hūṃ, Hum, Hum), and on all the limbs, write ཕཊ་ཕཊ་. The way to summarize is to always practice the left-hand path. It is said in the Chakrasamvara Tantra, "The yogi always practices with the left hand, and puts the left foot forward." Therefore, purify the ground with wine taken by the left ring finger. The essence of Vajradhara, the triangular dharma-udbhava, measuring three fingers, write as if reciting the three syllables. Offer with red flowers such as karavira flowers and bandhuka tree flowers. Then, cleanse a skull that has the characteristics, and fumigate it with incense. Clearly write the syllable བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: བཾ་, वं, vaṃ, Vam) inside it, fill it well with the six victors blessed by the three syllables, and place it on top of the dharma-udbhava. Cover it with a spotless mirror, and in the folds of the red silk stained with the menstrual blood of a young woman, pour in very pure sindhura, rubbing it with the tips of your fingers, and slowly spread it to cover the surface of the mirror. For these, explain with "The essence of the Victor, the wheel of the essence." Here, the essence of the Victor is the essence of the Buddha. The wheel of the essence is the supreme secret sacred wheel. Clearly write the triangle called "The Source of Dharma," and with a golden needle, the practitioner of the left-hand path should write the garland of mantras in its essence. Here, speech is the syllable བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: བཾ་, वं, vaṃ, Vam) with the crescent moon, bindu, and nada, the nature of the Bhagavati, which should be written inside the dharma-udbhava on the subtle surface. Then, in the center of the dharma-udbhava, the body, speech, and mind are completely pure. ༄། Write the king of mantras of the Bhagavati in three rows with the numbers of the fierce, the blissful, and the directions. This wheel is the nature of the Bhagavati, which enables one to ascend to the state of non-duality and perfection, with the completely pure syllables Ha and A. Write the syllable Ha above the syllable བཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: བཾ་, वं, vaṃ, Vam) below. The outer