Tibetan
་པའི་དངོས་གྲུབ་འཇུག་པར་བྱའོ། །རབ་གནས་ལ་སོགས་པ་ལ་གཞན་གྱི་དོན་དུ་བྱེད་པ་སྟེ་ཁྱད་པར་ནི་འདི་དག་ཡིན་ཏེ། ཡོན་ཕུལ་བའི་སློབ་མ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཁང་པའི་ནང་དུ་བོས་ལ་དེའི་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་གིས་ཡང་དག་པར་བཟུང་ལ་གཡས་སུ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ་བླུགས་གཟར་གྱིས་མགོ་བོ་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྲེག་བླུགས་བདུན་བསྲེགས་ལ་གང་བའི་སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །འཁྱིལ་པ་བཟླས་པའི་སྲུང་སྐུད་དེའི་ལག་པ་ལ་བཅིངས་ལ་བསང་གཏོར་བྱའོ། །འབྱོར་ན་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དགེ་བར་འདོད་པས་གང་བའི་སྲེག་བླུགས་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་མེའི་ཐབ་ཀྱི་ནང་གི་མཐའ་མར་གསེར་དད་དངུལ་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་འབྲས་སཱ་ལུ་དང༌། འོ་མ་དང༌། མར་དང་ཁ་ར་དང༌། སྦྲང་རྩི་རྣམས་བླུགས་པ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པ་ཚོས་པའི་ཙཱ་རུ་མེ་ལ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ལ་བསང་གཏོར་དང་ཡོངས་སུ་མཆོད་བ་དང་ཨརྒྷ་ཕུལ་ཏེ། བཟོད་པར་གསོལ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་དངོས་གྲུབ་མངོན་པར་བླང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སནྟོ་ཥ་ཎཾ་ཀུ་རུ་མེ་ཡ་ཐཱ་ཀཱ་མེ་སིདྡྷི་དཱ་གཙྪ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསལ་ལོ། །དེ་ནས་ཙཱ་རུ་དེ་རང་ཡང་བཟའ་ཞིང་སློབ་མ་རྣམས་ལའང་འདི་བགོ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་ན་འང་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསོལ་བ་ཡིས། །ལྷག་མ་སྡིག་པ་རྣམས་ ༄། །འཇོམས་པའོ། །ཞེས་བརྗོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་འདུས་པ་ལ་ཆོགས་ཀྱི་སྟོན་མོ་བྱའོ། །དེ་ཡང་གཞུང་འདི་ཉིད་ནས་གསུངས་པ། གཞོན་ནུ་མ་མཛེས་གར་བྱེད་དང༌། །སྣ་ཚོགས་སིལ་སྙན་རྣམ་བཀྲར་བྱས། །སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས། །སྐྱེ་བོ་ཆེན་པོ་བརྩོན་བཞིན་དང༌། །མེ་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཀྱིས་སྤྲོ་བར། །འདུས་པའི་དབུས་སུ་བྱ་བའོ། །ཏཱམྦུ་ལ་ཀུན་ཐམས་ཅད་ལ། །དགྱེས་བྱེད་སྦྱིན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བླ་མ་ལ་ཡོན་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། སློབ་དཔོན་མཆོད་བྱ་ཡང་དག་པར། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དུ་བྱས་ནས་ནི། །མུ་ཏིག་གསེར་དང་རིན་ཆེན་རྣམས། །གླང་རྟ་ས་གཞི་ཡུལ་ལྗོངས་དང༌། །བྲན་ཕོ་བྲན་མོ་འཁོར་རྣམས་དང༌། །ཆུང་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཀུན་དང༌། །གོས་ཟུང་དུ་མ་རྣམས་དང་ནི། །དགྱེས་པའམ་ས་ལ་གང་ཅུང་ཟད། །བདག་ཏུ་ལྟ་བ་དང་བྲལ་བས། །དབུལ་བྱ་གཙོ་བོ་ཞི་བར་གྱིས། །བདག་ཉིད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཕྱག་བྱས་ནས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །མེ
Chinese
的成就应当进入。对于开光等为了他人的利益而做，这些是特别之处。召唤供养过的弟子到火供的房间里，用他的右拇指和左小指紧紧抓住，向右旋转三次，然后用勺子绕头三次，进入并焚烧七勺，将满满的勺子放入布施。将缠绕念诵过的护身线绑在他的手上，进行驱邪和朵玛。如果富裕，国王等想要行善，就做满满的勺子。之后，在火炉内的最后，在金银等器皿中放入稻米，牛奶，酥油，红糖和蜂蜜，戴上花环，将染色的食子献给火。之后，献上洗脚水，进行驱邪和朵玛，进行完全的供养和献水，请求宽恕，并接受令人非常高兴的成就。嗡 阿格纳耶 萨瓦 桑托沙 纳姆 咕噜 玛耶 雅塔 卡梅 悉地 达 嘎恰 图 吽 吽 斯瓦哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སརྦ་སནྟོ་ཥ་ཎཾ་ཀུ་རུ་མེ་ཡ་ཐཱ་ཀཱ་མེ་སིདྡྷི་དཱ་གཙྪ་ཏུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अग्नये सर्व सन्तोष णं कुरु मे यथा कामे सिद्धि दा गच्छ तु हुं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye sarva santoṣaṇaṃ kuru me yathā kāme siddhi dā gaccha tu hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，一切，满足，使，做，我，如，欲，成就，给，去，吽，吽，梭哈。）通过这个来明确地送走。然后自己也吃那个食子，也把这个分给弟子们。如果是那样，也应该说这个。如来所说之语，剩余的罪恶都将被摧毁。这样说着给予。然后与具有誓言的人们聚集在一起，做会供的盛宴。也就是这部经中所说的。年轻美丽的女子跳舞，各种乐器陈列出来，用各种装饰品装饰的人们，大人物们努力着，用鲜花香等使之快乐，在聚集的中央进行。对于所有的槟榔，都应该给予令人喜悦的布施。像这样。然后应该向上师献供，将导师视为真正的供养处，视为金刚持，珍珠黄金和珍宝等，牛马土地田园等，男仆女仆眷属等，圆满的妻子等，各种各样的衣服，任何令人高兴或稍微拥有的东西，都摆脱我执，献供，使主要者寂静。用自己的一切事物，顶礼之后献供。火
English
The accomplishment of should be entered. These are the special distinctions for doing consecration and the like for the benefit of others. Summon the disciple who has made offerings into the fire offering room, firmly grasp his right thumb and left little finger, rotate him three times to the right, then circle the ladle around his head three times, enter and burn seven ladles, and place the full ladle into the offering. Tie the protection cord that has been recited around his hand and perform purification and torma offerings. If wealthy, the king and others who wish to do good should make a full ladle offering. After that, at the end of the fire pit, in vessels of gold, silver, etc., place rice, milk, butter, sugar, and honey, adorn them with garlands of flowers, and offer the colored torma to the fire. After that, offer foot-washing water, perform purification and torma offerings, make complete offerings and water offerings, ask for forgiveness, and receive the exceedingly joyful accomplishment. oṃ agnaye sarva santoṣaṇaṃ kuru me yathā kāme siddhi dā gaccha tu hūṃ hūṃ svāhā. By this, clearly send them away. Then eat that torma yourself, and also distribute this to the disciples. If so, this should also be said. By the words spoken by the Tathagata, the remaining sins will be destroyed. Saying this, give it away. Then, gather together with those who have vows and hold a feast of the gathering. That is also what is said in this very scripture. Young and beautiful women dance, various musical instruments are displayed, people adorned with various ornaments, great people strive, and make it joyful with flowers, incense, etc., and it is performed in the center of the gathering. For all betel nuts, joyful offerings should be given. Like this. Then offerings should be made to the lama, regarding the teacher as the true object of offering, as Vajradhara, pearls, gold, and jewels, cattle, horses, land, gardens, etc., male and female servants, retinue, etc., perfect wives, etc., various kinds of clothes, anything that is pleasing or slightly possessed, free from self-grasping, offer it, and pacify the chief one. With all of one's own possessions, prostrate and make offerings. Fire
Tibetan
་ཏོག་སྤོས་སོགས་ཐམས་ཅད་རྣམས། །སྟོན་པའི་མདུན་དུ་དབུལ་བར་བྱ། །ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ལ་དབུལ་བྱ། །དེ་ནས་མེ་བསད་ཞི་བ་ལ། །འོ་མ་ཡིས་ཏེ་རྒྱས་བསྒྲུབ་ལ། །དྲི་གསེར་རྣམས་ཀྱིས་དབང་དང་ཁྲོ། །འོ་མ་ཁྲག་ཏུ་དཀར་མིན་པའི། །ཞེས་སོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་པ་དང་སོལ་བ་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་བུམ་པར་བླུགས་ལ་ཆུ་ཀླུང་ལ་བསྐུར་བར་བྱའོ། །ལྷ་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའོ།། །། དགུ་པ། ལྷ་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་རབ་ཏུ་བྱེད་པ།
Chinese
花朵、焚香等所有这些，应供养于导师之前。为了使一切皆得亲近，应供养于金刚上师。之后熄灭火焰，为了息灾，用牛奶；为了增益，用香气和黄金来怀柔和忿怒。牛奶不是变成血的白色。（以上）如是说。火供的灰烬和木炭，应装入用于一切事业的宝瓶中，并倒入河流中。这是使天神欢喜的分别论。第九，使天神欢喜的分别论。
English
All of the flowers, incense, and so on, should be offered before the teacher. In order to bring everything near, offer to the Vajra Lama. Then extinguish the fire; for pacifying, with milk; for increasing, with fragrance and gold, to subdue and wrathful. Milk is not white that turns into blood. So it is said. The ashes and charcoal of the fire offering should be placed in a vase for all activities and sent into the river. This is the explanation of how to please the deities. Ninth, the explanation of how to please the deities.