Tibetan
ཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཝི་ཏཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ་ན་ལཱརྐ་ཧཱུཾ་རཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སའི་ཆ་བགེགས་མེད་པར་བལྟས་ལ། དེའི་དབུས་སུ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་ཡིག་དེ་ཉིད་ཅན་བལྟས་ཏེ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་སྤྲིན་སྤྲོས་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་དཔའ་བོའི་རང་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། དེ་ཉིད་བསྡུས་པས་ཡུད་ཙམ་གྱིས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བསྐོར་བའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པའི་དབུས་སུ་འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་ཡང་དག་པར་མནན་པའི་དཔའ་བོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཆར་སྤྲིན་སྔོན་པོ་ལྟ་བུ་ལ། །སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །གཡོན་བརྐྱང་པ་ཡི་གོམ་པས་གནས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་ཐོད་དུ་བྱས། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་ ༄། །བོར་འཛིན། །བརྒྱ་ཕྱེད་མོག་བོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས། །ཕག་མོ་ལ་ནི་འཁྱུད་པར་བརྩོན། །གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་རྩེ་གསུམ་པ། །གཉིས་ཀྱིས་མི་ཡི་པགས་པའི་གོས། །མངའ་བདག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན། །རྩ་བའི་ཞལ་ནི་སྔོན་པོ་ཆེ། །གཡས་པ་སེར་པོ་ལྟ་བུ་ལ། །གཡོན་པ་ལྗང་གུ་འཇིགས་པ་ཆེ། །མི་ཡི་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་འཆང་ཞིང༌། །དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན། །ཕག་མོ་མགོན་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ། །འོན་ཀྱང་མི་ཡི་པགས་པ་སྤངས། །ལྷ་མོ་མདའ་དང་གཞུ་འཛིན་ཅིང༌། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའི་གཟུགས་ཅན་མ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་ལ། །ཤར་ལ་སོགས་པར་གཡོན་རིམ་བཞིན། །དང་པོ་ལྷ་མོ་ཧེ་ལ་ཀི། །གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མ། །གསུམ་པ་དྲག་ཅིང་གཏུམ་པ་མོ། །བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྟེ། །ལྔ་པ་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་ཡིན། །དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྔོན་མོ་སེར་མོ་དམར་མོ་དང༌། །ལྗང་དང་དུར་མདོག་དཀར་རིམ་བཞིན། །ལྷ་མོ་འདི་རྣམས་ཆེར་དྲག་ཅིང༌། །ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་སྐྲ་གྲོལ་མ། །ཀུན་ཀྱང་ཡི་དགས་ཉི་མའི་གདན། །ཕྱག་བཞི་དང་ནི་སྤྱན་གསུམ་མ། །མི་ཡི་པགས་པ་རྟག་འཛིན་ཅིང༌། །དྲིལ་བུ་ཅང་ཏེའུ་ལེགས་པར་བསྣམས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་གོམ་པས་གནས། །ཀུན་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔར་འཆང་ཞིང༌། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཡི་གེ་བདུན་ལས་ཡང་དག་བྱུ
Chinese
扎 扎嘎RA吽 邦 吽。 嗡 班杂 维达那 吽 康 吽。 嗡 班杂 萨RA 匝拉 创 桑 创。 嗡 班杂 匝拉 阿那拉嘎 吽 让 吽 啪。 观察地界无有障碍后，于其中心，从阿利嘎利完全转变，于月亮和太阳之上，观想从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）中生出的金刚，中心具有吽字本身。其光芒如云般散布，思维众生皆为勇士之自性。将其收摄，刹那间，于各种金刚围绕的各种莲花和太阳之上，于六辐轮的中央，以忿怒尊和时令标志真实镇压的勇士，具三面六臂，如蓝色雨云般，身着虎皮裙，以左腿伸展之姿站立，头戴颅骨鬘，以半月为顶饰，手持各种金刚杵。 ༄། 戴着半百莫波装饰，双手持金刚铃，努力拥抱母猪。左手持颅碗和卡杖嘎，右手持三叉戟，二者皆以人皮为衣。以六印庄严，根本面为大蓝色，右面如黄色，左面绿色，极具威慑力。以人骨饰品庄严，具足三十二相，八十随形好。母猪如怙主般，然而舍弃人皮。明妃手持弓箭，是俱生喜乐之身。之后于六辐轮上，从东方开始，逆时针方向依次：第一位是女神嘿拉吉，第二位是金刚怖畏母，第三位是猛烈暴怒母，第四位是金刚日，第五位是金刚暴怒女，第六位是金刚空行母。蓝色、黄色、红色，绿色、烟色、白色依次排列。这些女神都非常勇猛，身着方位之衣，头发散乱。皆以夜叉和太阳为座垫，具四臂三眼，恒常持有人的皮肤，并善持铃和手鼓。头戴颅骨鬘，以左腿伸展之姿站立。皆持有五印，以头颅鬘装饰。从七个字母中真实生出。
English
Dza Praka Ra Hum Bam Hum. Om Vajra Vitana Hum Kham Hum. Om Vajra Sara Jala Tram Sam Tram. Om Vajra Jwala Anarka Hum Ram Hum Phat. Having observed the earth element to be without obstacles, in its center, from the complete transformation of Ali Kali, on the moon and sun, visualize a vajra arising from Hum (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), with the Hum syllable itself at its core. As its rays spread like clouds, contemplate all beings as being of the nature of heroes. By gathering it, in an instant, on various lotuses and suns surrounded by various vajras, in the center of the six-spoked wheel, the hero who truly subdues the terrifying one and the seasonal signs, with three faces and six arms, like a blue rain cloud, wearing a tiger skin loincloth, standing with the left leg extended, adorned with a garland of skulls, with a crescent moon as a headdress, holding various vajras. ༄. Adorned with half a hundred Mokbo ornaments, with two hands holding a vajra bell, striving to embrace the sow. The left hand holds a skull cup and khatvanga, the right hand holds a trident, both wearing human skin as clothing. Adorned with six sovereign seals, the root face is great blue, the right face is like yellow, the left face is green, greatly terrifying. Adorned with human bone ornaments, possessing the thirty-two major marks, adorned with eighty minor marks. The sow is like the protector, yet abandoning human skin. The goddess holds a bow and arrow, is the embodiment of co-emergent bliss. Then on the six-spoked wheel, starting from the east, counterclockwise in order: the first is the goddess Hela Ki, the second is Vajra Terrifier, the third is Fierce and Wrathful Mother, the fourth is Vajra Sun, the fifth is Vajra Wrathful Woman, the sixth is Vajra Dakini. Blue, yellow, red, green, smoke-colored, and white are arranged in order. These goddesses are all very fierce, wearing garments of the directions, with disheveled hair. All have yakshas and the sun as cushions, with four arms and three eyes, constantly holding human skin, and well holding a bell and hand drum. Adorned with a garland of skulls, standing with the left leg extended. All hold the five seals, adorned with a garland of heads. Truly born from the seven letters.
Tibetan
ང༌། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟེར་མ། །དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པར་བལྟས་ཏེ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བཀུག་ལ། ནམ་མཁར་བལྟས་ཏེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ཏེ། དམ་ཚིག་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་པས་མངོན་པར་མཆོད་ལ། དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་གསོལ་པ་གདབ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལ། །ཇི་ལྟར་ ༄། །མཆོད་ཆེན་སྩལ་བ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་བསྐྱབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དེ་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་འཛིན་པས་རང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་བྱུང་བའི་དབང་བསྐུར་བའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས། དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཁམས་གསུམ་པ་ཡིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་དང་སྔགས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དབང་བསྐུར་ཏེ། དབང་བསྐུར་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་སྤྱི་བོར་མི་བསྐྱོད་པ་བསྐྱེད། ཁྲག་འཐུང་མ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་གོ་ཆ་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། སྙིང་གར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ཧ་དཀར་པོ་བསམས་ཏེ། ཨོཾ་ཧ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་ལ་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་ཧི་སེར་པོ་བལྟས་ལ། ན་མ་ཧི་བཻ་རོ་ཙན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཉི་མ་ལ་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཧུ་དམར་པོ་བལྟས་ལ། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ཉི་མ་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ཧེ་སྔོན་པོ་བལྟས་ཏེ། བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མིག་ཏུ་ཉི་མར་རིན་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་ཧོ་སེར་པོ་བལྟས་ལ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དཔྲལ་བར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཾ་ལྗ་གུ་བལྟས་ཏེ་ཕཊ་ཧཾ་པ་ར་མ་ཨ་ཤྭ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ནི་གོ་ཆ་དྲུག་གི་སྔགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཕག་མོའི་གོ་ཆའི་སྔགས་ནི། དེའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་
Chinese
嗡。所有成就皆殊胜赐予者。如是观想圆满之坛城已成就，心间之种子字铁钩等，勾召智慧之轮，观望虚空。 扎 吽 邦 霍。（藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：勾 融入 缚 遣）。勾召与融入，束缚与控制，如是观想誓言与智慧坛城合一。心间种子字之铁钩等，迎请所有佛陀，以意幻供养而作真实供养。为灌顶之义，以此偈颂祈请： 菩提金刚佛，如是，赐予大供养，我亦为救护之义故，虚空金刚今赐我。 如是祈请后，彼诸佛陀现忿怒尊之相，以自力所生之灌顶物等，灌顶者乃大金刚，三界以之作礼敬，从三密之处所生，诸佛皆应施予。 如是说及咒语： 嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका समय श्रिये हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathagata abhiseka samaya shriye hum，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）。 如是念诵并灌顶，灌顶后，于坛城主尊之顶上生不动佛，饮血母等之次第，如是观想五如来加持之。 彼后，当知晓盔甲。于心间，于日轮之上，生 嗡 舍 哈哈 吽 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om hrih ha ha hum hum phat，汉语字面意思：嗡，舍，哈，哈，吽，吽，啪）。 其后，于心间金刚之上，观想白色哈字，嗡 哈 班杂 萨埵 吽 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ ह वज्र सत्त्व हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om ha vajra sattva hum hum phat，汉语字面意思：嗡，哈，金刚，萨埵，吽，吽，啪）。 于顶上，于月轮上，于轮之上，观想黄色嘿字，那嘛 嘿 贝若匝那 吽 吽 啪。（藏文：ན་མ་ཧི་བཻ་རོ་ཙན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：नम हि वैरोचन हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：nama hi vairocana hum hum phat，汉语字面意思：顶礼，嘿，毗卢遮那，吽，吽，啪）。 于顶髻，于日轮上，于莲花之上，观想红色呼字， 斯瓦哈 呼 贝玛 纳热 什瓦ra 吽 吽 啪。（藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：स्वाहा हु पद्म नरतेश्वर हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：svaha hu padma narateshvara hum hum phat，汉语字面意思：梭哈，呼，莲花，自在天，吽，吽，啪）。 于双肩，于日轮上，于金刚之上，观想蓝色嘿字， 伯 舍 吒 嘿 希利 嘿汝嘎 吽 吽 啪。（藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：बौ षट् हे श्री हेरुक हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：bau shat he shri heruka hum hum phat，汉语字面意思：伯，舍，吒，嘿，吉祥，嘿汝嘎，吽，吽，啪）。 于眼中，于日轮上，于珍宝之上，观想黄色霍字， 吽 吽 霍 班杂 索日呀 吽 吽 啪。（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं हो वज्र सूर्य हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hum hum ho vajra surya hum hum phat，汉语字面意思：吽，吽，霍，金刚，太阳，吽，吽，啪）。 于前额，于杂色金刚之上，观想字母杭 嘉古，念诵 啪 杭 巴热玛 阿夏 班杂 吽 吽 啪。（藏文：ཕཊ་ཧཾ་པ་ར་མ་ཨ་ཤྭ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：फट् हं परम अश्व वज्र हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：phat ham parama ashva vajra hum hum phat，汉语字面意思：啪，杭，至上，马，金刚，吽，吽，啪）。 此乃六盔甲之咒。 另有，猪面母之盔甲咒，于彼金刚之脐间，于月轮之
English
Oṃ. Giver of all supreme attainments. Thus, having contemplated the accomplished maṇḍala as perfected, with the iron hooks of the heart's seed syllables, hook the wheel of wisdom, and gaze into the sky. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. (藏文：ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：Hook, Merge, Bind, Subjugate). Hooking and merging, binding and controlling, thus contemplate the unification of the maṇḍala of samaya and wisdom. With the iron hooks of the heart's seed syllables, invite all the Buddhas, and offer manifest offerings with mental offerings. For the purpose of empowerment, supplicate with this verse: O Bodhi Vajra Buddha, as, the great offering was bestowed, so too, for the sake of protecting me, bestow upon me now the Vajra of space. Immediately after supplicating thus, those Buddhas, assuming the form of Heruka, with the substances of empowerment arising from their own power, empower, saying: The empowerment is the great Vajra, worshipped by the three realms, arising from the place of the three secrets, may all the Buddhas bestow it. Recite this and the mantra: Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Samaya Śrīye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेका समय श्रिये हुं，梵文罗马拟音：om sarva tathagata abhiseka samaya shriye hum，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, empowerment, samaya, auspiciousness, Hum). Having thus recited and empowered, after the empowerment, generate Akṣobhya on the crown of the maṇḍala's lord. Contemplate that the five Tathāgatas have blessed the sequence of the blood-drinking mothers, etc., as it is. Then, one should know the armor. In the heart, on top of the solar disc, generate Oṃ Hrīḥ Ha Ha Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om hrih ha ha hum hum phat，汉语字面意思：Om, Hrih, Ha, Ha, Hum, Hum, Phat). After that, in the heart, on top of the vajra, contemplate the white syllable Ha, Oṃ Ha Vajra Sattva Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོཾ་ཧ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ ह वज्र सत्त्व हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：om ha vajra sattva hum hum phat，汉语字面意思：Om, Ha, Vajra, Sattva, Hum, Hum, Phat). On the crown, on the lunar disc, on top of the wheel, contemplate the yellow syllable Hi, Nama Hi Vairocana Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文：ན་མ་ཧི་བཻ་རོ་ཙན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：नम हि वैरोचन हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：nama hi vairocana hum hum phat，汉语字面意思：Homage, Hi, Vairochana, Hum, Hum, Phat). On the topknot, on the solar disc, on top of the lotus, contemplate the red syllable Hu, Svāhā Hu Padma Narateśvara Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文：སྭཱ་ཧཱ་ཧུ་པདྨ་ན་རྟེ་ཤྭ་ར་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：स्वाहा हु पद्म नरतेश्वर हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：svaha hu padma narateshvara hum hum phat，汉语字面意思：Svaha, Hu, Padma, Narateshvara, Hum, Hum, Phat). On both shoulders, on the solar disc, on top of the vajra, contemplate the blue syllable He, Bau Ṣaṭ He Śrī Heruka Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文：བཽ་ཥ་ཊ་ཧེ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：बौ षट् हे श्री हेरुक हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：bau shat he shri heruka hum hum phat，汉语字面意思：Bau, Shat, He, Shri, Heruka, Hum, Hum, Phat). In the eyes, on the solar disc, on top of the jewel, contemplate the yellow syllable Ho, Hūṃ Hūṃ Ho Vajra Sūrya Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：हुं हुं हो वज्र सूर्य हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：hum hum ho vajra surya hum hum phat，汉语字面意思：Hum, Hum, Ho, Vajra, Surya, Hum, Hum, Phat). On the forehead, on top of the variegated vajra, contemplate the letters Haṃ Ljagu, and recite Phaṭ Haṃ Parama Aśva Vajra Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཕཊ་ཧཾ་པ་ར་མ་ཨ་ཤྭ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：फट् हं परम अश्व वज्र हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：phat ham parama ashva vajra hum hum phat，汉语字面意思：Phat, Ham, Parama, Ashva, Vajra, Hum, Hum, Phat). This is the mantra of the six armors. Furthermore, the mantra of the sow-faced mother's armor is: In the navel of that vajra, on the lunar disc,