Tibetan
ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ནག་པོ་པ། ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། ནག་པོ་པ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སཔྟ་ཨཀྵ་ར་སཱ་དྷ་ན། བོད་སྐད་དུ། ཡི་གེ་བདུན་པའི་སྒྲུབ་ཐབས། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དང་པོར་འཛིན་པ་འདི་དག་གིས། །བདག་ངོས་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །བློ་དང་ལྡན་པ་ལེགས་གྱུར་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འདི་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་བར་གྱུར་པའི་སྔགས་པས་ཐོ་རངས་མལ་ནས་ལངས་ཏེ། སྙིང་གར་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་ནག་པོ་བལྟས་ལ། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་ཉིད་དྲི་མ་མེད་པར་བྱས་ནས། དེའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་དང་མཚོན་ཆར་ལྡན་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ཏེ། ཡིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་ལ། དེའི་མདུན་དུ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་བྱ་སྟེ། བདག་གི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་པར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་འཕགས་པ་དང་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་མ་ལུས་པའི་བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ༌། །བདག་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ ༄། །དཔའི་ཚོགས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བདག་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བགྱིའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་བར་ཇི་སྲིད་དུ་དེ་རྣམས་ལ་མཆོག་ཏུ་མཐར་ཐུག་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ལ་དགོད་པའི་སླད་དུ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་ལུས་པ་ལ་བདག་གི་ལུས་དབུལ་བར་བགྱིའོ། །དགེ་བ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བགྱིའོ་ཞེས་བྱས་ལ་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་ར་ཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ་ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཿ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན། སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་མཱ་མེ་མུཉྩ་བཛྲཱི་བྷ་བ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ་བཛྲ་མུཿ་ཞེས་བྱ་བས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་ལྷའི་བདེ་བ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བའི་རྣམ་པའི་བྱམས
Chinese
七字法，黑行者。 七字法。 黑行者。 ༄༅། །印度语：萨普塔阿刹罗萨达那。藏语：七字法。顶礼至尊度母。首先以此等执持，仅以忆念我之面容，具慧者善妙，顶礼黑汝嘎吉祥。修此法有权之咒师，于黎明从床上起，观想心间让字所生之日轮上黑色吽字，以其光芒使自身无垢，以其铁钩迎请智慧之坛城，观想将要宣说的身色、手、兵器具足之眷属，于虚空方向，以意之自性之供品而供养，于其前作忏悔罪业等，我之罪业一切个别忏悔，诸佛与菩萨与圣者及各自之凡夫所有福德皆随喜。我从今起至菩提之间，皈依二足之胜者佛陀，皈依大乘之法，皈依不退转之菩提 ༄༅། །之众之僧伽。我发无上正等觉之心。为利乐一切有情，乃至彼等获得最极究竟之涅槃佛陀菩提，我将自身布施于诸佛菩萨。此等一切善根回向无上菩提，如是作已，念诵百字明，令薄伽梵欢喜，嗡 舍利 黑汝嘎 萨玛雅，玛努巴拉雅 黑汝嘎 德诺巴地叉，哲柔 美巴瓦，苏多效 美巴瓦，阿努惹多 美巴瓦，苏波效 美巴瓦，萨瓦 悉地 美 札雅叉，萨瓦 嘎玛 苏杂 美 杂当 希热亚 咕噜 吽，哈哈哈哈 霍 巴嘎万，萨瓦 达塔嘎达 班杂 玛 美 门杂 班杂 巴巴 玛哈 萨玛雅 萨埵 阿 班杂 木，以此祈请返回。之后以从一切有情之中，以天之安乐而令亲近之形态之慈
English
Seven-Syllable Practice, Black Practitioner. Seven-Syllable Practice. Black Practitioner. ༄༅། །In Sanskrit: Sapta Akshara Sadhana. In Tibetan: Seven-Syllable Practice. Homage to the Noble Tara. First, with these holdings, merely by remembering my face, may the wise become excellent, homage to Heruka, the glorious. The mantra practitioner who has power to meditate on this, rises from bed at dawn, and visualizes a black HUM syllable on the sun disc arising from the RAM syllable in the heart. With its rays, purify oneself, and with its hook, invite the mandala of wisdom. Visualize the retinue with the body color, hands, and weapons to be described, facing the sky, and offer with offerings of the nature of mind. In front of it, perform confession of sins, etc., I confess all my sins individually. I rejoice in the merit of all Buddhas, Bodhisattvas, and noble beings, and individual ordinary beings. From now until enlightenment, I take refuge in the Buddha, the supreme of bipeds, I take refuge in the Dharma of the Great Vehicle, I take refuge in the Sangha of the irreversible Bodhi. ༄༅། །I generate the mind of unsurpassable, perfectly complete enlightenment. In order to benefit and bring happiness to all sentient beings, until they attain the supreme and ultimate Nirvana, the enlightenment of the Buddha, I offer my body to all Buddhas and Bodhisattvas. I dedicate all these merits to unsurpassable enlightenment. Having done so, recite the hundred-syllable mantra, pleasing the Bhagavan, OM SHRI HERUKA SAMAYA, MANUPALAYA HERUKA TVENO PATISHTHA DRIDHO ME BHAVA, SUTOSHYO ME BHAVA, ANURAKTO ME BHAVA, SUPO SHYO ME BHAVA, SARVA SIDDHIM ME PRAYACCHA, SARVA KARMA SUCHA ME CHITTAM SHRIYAH KURU HUM, HA HA HA HA HO BHAGAVAN, SARVA TATHAGATA VAJRA MA ME MUNCHA VAJRI BHAVA MAHA SAMAYA SATTVA AH VAJRA MU, with this, request to depart. Then, from all sentient beings, with the form of love that brings close the bliss of the gods.
Tibetan
་པ་དང༌། སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སེ་ལ་བར་བྱེད་པའི་རྣམ་པའི་སྙིང་རྗེ་དང༌། ལྷའི་བདེ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ངེས་པའི་རྣམ་པའི་དགའ་བ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་གཉེན་པོའི་ལམ་ཉེ་བར་སྦྱོར་བའི་རྣམ་པའི་བཏང་སྙོམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ཏེ་སྒྱུ་མ་དང་རྨི་ལམ་ལྟ་བུར་ཉེ་བར་བརྟགས་ལ། སྟོན་ཀའི་ཉི་མ་གུང་གི་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད་པའི་དཀྱིལ་ལྟ་བུར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མངོན་དུ་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བདག་ཉིད་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་གཟུགས་སྐུ་མདོག་དང་མཚོན་ཆར་ལྡན་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ལ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་བཀུག་སྟེ་ཁྲོན་པར་ཆུད་པར་བྱས་ལ། ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕུར་བུས་གདབ་བོ། །ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་སྐུ་ ༄། །མདོག་དམར་པོ་འབར་བ་གསལ་ཞིང༌། ཕྱག་གཉིས་པ་མགོ་སྐྱེས་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་ཞལ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ། སྨད་རྩེ་མོའི་རྣམ་པར་བྱས་པ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའོ། །སྔགས་པས་ཁྲོ་བོའི་མིག་གིས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་བགེགས་རྣམས་ཁྲོན་པར་ཆུད་པར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤར་ལ་སོགས་པར་གཡོན་ནས་རྣམ་པར་བསྐོར་ཞིང༌། མེ་ལ་སོགས་པར་གཡས་ནས་བསྐོར་ཏེ་དགོད་དོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་དུཥྚཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པོར་བཞག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འདིས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕུར་པའི་འོད་ཟེར་འབར་བའི་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་ས་གཞི་དང༌། ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་དང༌། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་གུར་དང༌། རྡོ་རྗེ་བླ་རེ་དང༌། མདའི་དྲ་བ་དང༌། ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་བ་བསྒོམས་ལ་སྔགས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བ
Chinese
，以及将所有痛苦转化为快乐之慈悲，以及确定不会间断之天界安乐之喜悦，以及修持对治烦恼与近烦恼之道之舍。之后，以意念观想一切法如幻如梦，如秋日正午无云晴空般显现一切法，以“嗡，修涅达札那班杂梭巴瓦阿玛郭杭（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性智慧金刚自性，我是自性）”之咒语加持。之后，从吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中显现自身将要宣说的吉祥黑汝嘎之身，具足颜色与兵器，显现后，以心间种子字之铁钩，勾召十方所住之魔众，使其落入坑中，并以鸦面母等八女神之橛钉钉之。彼等女神身 鲜红炽燃，二手高举红黄色头发，持钺刀与颅器，以及卡杖嘎，面容变化，下身为尖锥状，以头鬘为饰。持咒者以忿怒之眼持咒，令魔众落入坑中，念诵：嗡，桑巴尼，桑巴，吽吽啪（藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 सुम्भ नि सुम्भ हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，降伏，降伏，吽吽啪）；嗡，格里哈那，格里哈那，吽吽啪（藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 गृण्ह गृण्ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，拿，拿，吽吽啪）；嗡，格里哈那巴雅，格里哈那巴雅，吽吽啪（藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 गृण्हापय गृण्हापय हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，抓住，抓住，吽吽啪）；嗡，阿那雅，霍，巴嘎万，维迪亚ra匝，吽吽啪（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 आनाय होः भगवान विद्या राज हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，带来，霍，薄伽梵，明王，吽吽啪）。从东开始，从左绕转，从火开始，从右绕转而笑。然后，嗡，嘎嘎，嘎达雅，嘎达雅，萨瓦，杜斯当，吽啪（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 घ घ घातय घातय सर्व दुष्टान् हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，杀，杀，杀，一切恶人，吽啪）；吉拉雅，吉拉雅，萨瓦，巴巴姆，吽啪（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：कीलाय कीलाय सर्व पापं हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīlāya kīlāya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：钉，钉，一切罪业，吽啪）；吽吽吽（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽吽）；班杂吉拉，班杂达若，阿嘉巴雅地，萨瓦，杜斯当，嘎雅瓦嘎吉达，班杂吉拉雅，吽吽啪（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་དུཥྚཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र कील वज्र धरो आज्ञापयति सर्व दुष्टान् काय वाक् चित्त वज्र कीलय हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：vajra kīla vajra dharo ājñāpayati sarva duṣṭān kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚橛，金刚持，命令一切恶人，身语意金刚橛，吽吽啪）。以此稳固地置于头顶。嗡，班杂木德嘎ra，班杂吉拉雅，阿郭达雅，吽啪（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 वज्र मुद्गर वज्र कीलय आकोटय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mudgara vajra kīlaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚杵，金刚橛，敲击，吽啪）。以此用金刚锤击打。然后，在橛之光芒照耀下，观想金刚自性之地基，以及四周之金刚墙，以及上方之金刚帐，以及金刚幡，以及箭矢之网，以及外围燃烧之金刚火，并以咒语稳固之：嗡，麦地尼，班哲利，巴瓦，班杂，班达，吽（藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：嗡 मेदिनी वज्री भव वज्र बन्ध हूँ，梵文罗马拟音：oṃ medinī vajrī bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地，金刚，成为，金刚，束缚，吽）；嗡，巴
English
, as well as the compassion that transforms all suffering into happiness, as well as the joy that is certain to be the uninterrupted bliss of the gods, as well as the equanimity that cultivates the path that is the antidote to afflictions and near afflictions. After that, mentally contemplate all phenomena as illusion and dream, and manifest all phenomena as if in the middle of a cloudless sky at noon in autumn. Bless with the mantra: "Om, Shunyatajnana Vajra Svabhava Atmako'Ham (藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, emptiness-wisdom vajra nature, I am the self)." After that, from the letter Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) manifest the glorious Heruka form, which is the self that will be explained, endowed with color and weapons. After manifesting, with the iron hook of the seed syllable in the heart, summon the assembly of obstacles dwelling in the ten directions, cause them to fall into the pit, and peg them down with the eight goddesses, such as the Crow-faced Mother. Those goddesses' bodies Are bright red and blazing. Their two hands raise red-yellow hair upwards. They hold a curved knife and a skull cup, as well as a khatvanga. Their faces are transformed. Their lower bodies are in the form of a pointed cone. They are adorned with garlands of heads. The mantra practitioner recites the mantra with wrathful eyes, causing the obstacles to fall into the pit, reciting: Om, Sumba Ni Sumba Hum Hum Phet (藏文：ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 सुम्भ नि सुम्भ हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sumbha ni sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, subdue, subdue, hum hum phet); Om, Grihna Grihna Hum Hum Phet (藏文：ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 गृण्ह गृण्ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, seize, seize, hum hum phet); Om, Grihnapaya Grihnapaya Hum Hum Phet (藏文：ཨོཾ་གྲྀ་ཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 गृण्हापय गृण्हापय हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, grasp, grasp, hum hum phet); Om, Anaya Ho Bhagavan Vidyaraja Hum Hum Phet (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོཿ་བྷ་ག་ཝཱན་བིདྱཱ་རཱ་ཛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 आनाय होः भगवान विद्या राज हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ ānaya hoḥ bhagavān vidyā rāja hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, bring, ho, bhagavan, vidyaraja, hum hum phet). Starting from the east, circumambulate from the left. Starting from the fire, circumambulate from the right and laugh. Then, Om, Gha Gha Ghataya Ghataya Sarva Dustan Hum Phet (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 घ घ घातय घातय सर्व दुष्टान् हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ gha gha ghātaya ghātaya sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, strike, strike, strike, all evil ones, hum phet); Kilaya Kilaya Sarva Papam Hum Phet (藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：कीलाय कीलाय सर्व पापं हूँ फट्，梵文罗马拟音：kīlāya kīlāya sarva pāpaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Peg, peg, all sins, hum phet); Hum Hum Hum (藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum Hum); Vajra Kila Vajra Dharo Ajnapayati Sarva Dustan Kaya Vak Citta Vajra Kilaya Hum Hum Phet (藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་སརྦ་དུཥྚཱན་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र कील वज्र धरो आज्ञापयति सर्व दुष्टान् काय वाक् चित्त वज्र कीलय हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：vajra kīla vajra dharo ājñāpayati sarva duṣṭān kāya vāk citta vajra kīlaya hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Vajra peg, vajra holder, command all evil ones, body speech mind vajra peg, hum hum phet). With this, firmly place it on the crown of the head. Om, Vajra Mudgara Vajra Kilaya Akotaya Hum Phet (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：嗡 वज्र मुद्गर वज्र कीलय आकोटय हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mudgara vajra kīlaya ākoṭaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, vajra hammer, vajra peg, strike, hum phet). With this, strike with the vajra hammer. Then, under the blazing rays of the peg, visualize the ground of vajra nature, as well as the vajra fence on the sides, as well as the vajra tent above, as well as the vajra banner, as well as the net of arrows, as well as the vajra fire burning on the outside, and also stabilize it with the mantra: Om, Medini Vajri Bhava Vajra Bandha Hum (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་ཝ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：嗡 मेदिनी वज्री भव वज्र बन्ध हूँ，梵文罗马拟音：oṃ medinī vajrī bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：Om, earth, vajra, become, vajra, bind, hum); Om, Ba