Tibetan
མས་སུ་བསམ། །ཞེས་པ་དང༌། གཞན་ཡང་དེ་ཉིད་ལས། རྣོ་ཕྱིར་མེ་ཡི་གཟུགས་དག་ཏུ། །དེ་ཡང་མ་མོ་རྣམས་སུ་བརྟགས། །དབྱངས་ཡིག་དང་པོའི་རང་བཞིན་དུ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྟགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་དང༌། ངག་དང༌། ཡིད་བདེ་བའི་ལས་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་མཚོན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཝཾ་ནི། ཆོས་བརྗོད་པའི་ཡི་གེ་དང་འདྲ་བའམ། དཀར་པོའི་དོན་བརྗོད་པ་ཡིན་པའམ། ཆུ་དཀར་བ་ཡིན་པའམ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་འཁྲུ་བར་བྱེད་པའམ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཉིད་འཛིན་པས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །མཱ་ནི་ཀུན་དུ་ཁྱབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའམ། ཟབ་པའམ། ཡངས་པའམ། གཏོས་ཆེ་བའམ། རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བདེ་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ཡཱ་ནི་འདའ་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའམ། ཇི་ལྟར་གནས་པ་དེ་ལྟར་གནས་པའམ། ཇི་བཞིན་པའི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པའམ། ཇི་ལྟར་བྱོན་པ་དེ་ལྟར་གཤེགས་པའམ། དམ་བཅས་པ་ལྟར་གནས་པ་དེའི་ཕྱིར། དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཡི་གེ་བཞི་ནི་འབྱུང་བ་བཞིའི་མཚན་ཉིད་ཅན། ལྷ་མོ་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། སྐད་ཅིག་བཞི་དང༌། དགའ་བ་བཞི་དང༌། དབང་བཞི་དང༌། སྐུ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་ཡི་གེ་བཞི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དོན་སྟོན་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་བཞིར་བསྟན་པ་དེ་ཉིད་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། སྙིང་རྗེ་ལས་གཞན་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་པར་བསྟན་པ་ནི། ཨེ་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །ཝཾ་ནི་ཐབས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། དངོས་པོ་མེད་པ་སྟོན་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཡིན་ལ། དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་སྟོན་པ་ནི་ཐབས་ཡིན་ཏེ། གོང་བུ་གསུམ་གསུམ་སྟེ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་བས་དེའི་ཕྱིར་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ནི་ཡི་གེ་གཉིས་སོ། །སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་རྩའི་འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཀྱིས་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་འདབ་མའི་གྲངས་རིམ་བཞིན་དུ། དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་དང༌། ༄། །བརྒྱད་དང༌། བཅུ་དྲུག་དང༌། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དབྱུ་གུ་དང༌། ཐུན་མཚམས་དང༌། འཕོ་བ་དང༌། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དབྱེ་བས་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ནི་སེར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་སྟེ། ལས་བཞིའི་བྱེ་བྲག་གིས་དབྱེ་བར་བྱའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ནི་གཡོན་པ་དང༌། གཡས་པའོ་ཞེས་པ་ནི། གཡོན་པ་ནི་ཨ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་གི་དབྱངས་སུ་འོང་ལ། ཡོན་ཏན་ཞེས་བྱའོ། །གཡས་པ་ནི་ཀ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་ཚན་གྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྲོ་སྟེ། སྐྱོན་གྱི་ངོ་བོ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བས་ན་དེ་གཉིས་ནི་ཡོན་ཏན་སྐྱོན་གྱི་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཡིན་ནོ། །གཞན་ཡང་གཡས་པ་དང༌། གཡོན་པ་ནི། ཞི་བ་དང༌། ནུས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱའོ། །ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་ཨཽ་ཨཾ། ཞེས་པ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའོ། །ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་ཞེས་པ་ནི། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་ཏཾ་ཧཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་སོ། །དེའི་དབུས་སུ་ནི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྟེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གོང་དུ་བསྟན་པའི་སྡེ་ཚན་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཡི་གེ་ཨཾ་གནས་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི། མགྲིན་པའི་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་ལ་གནས་པའི་ཡི་གེ་ནི་ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱ་ཨཻ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམས་སོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོང་དུ་བརྗོད་པའི་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ནི་ཡི་གེ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡོམ་པའི་བདག་ཉིད་དོ། །འོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འོག་གི་སྒོ་སྲུང་བའོ། །ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་འགྲོ་བ་དང༌། འོང་བའི་སྒོ་གཉིས་སུ་གནས་པ་ལས། འོག་གི་སྒོ་སྲུངས་ནི་ནི་ཀྵ་སྟེ་འོག་སྒོར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་འཇིག་རྟེན་ཕན་པ་རྣམས་ལ་ཕུང་པོ་ཟད་པར་བྱེད་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དག་ནི་འོག་དང་སྟེང་གི་སྒོ་གཉིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྒོ་གཉིས་ཀྱི་མིང་བསྟན་པ་ཡོན་ཏན་དང་སྐྱོན་གྱི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །དེ་ཡང་སྟེང་གི་ནི་གདུང་བ་བསྐྱེད་པའི་སྒོ་ཡིན་ལ། འོག་གི་ ༄། །ནི་ལུས་ངག་ཡིད་སེམས་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་ཞེས་བྱའོ། །གནད་འབྱེད་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྟེང་གི་དགའ་བའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ་སྟེང་ནའོ། །དེ་གཉིས་ཉིད་ནི་འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་སྟེ། ཡར་ལ་སྲེག་པའི་ཚུལ་དུ་འགྲོ་ལ། མར་ནི་གསོ་བའི་ཚུལ་དུ་འོང་བས་ན། འགྲོ་བ་དང་འོང་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འགྲོ་བ་དང་འོང་བ་གཉིས་ཀ་ལའོ། །མྱུར་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མེའོ། །རླངས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་ངོ༌། །རྣམ་པར་འཆིང་བ་དང་
Chinese
思念。而且，在那里面说：为了锐利化为火之形，那也认为是母性。在元音字母的自性中，诸佛完全认为。这样说了。事业，是指为了身、语、意舒适而做事业。རྒྱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指用它来象征，所以这样说。另外，ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是，或者类似于说法的文字，或者说是白色的意思，或者是白色的水，或者是洗涤一切烦恼，或者是以大乐为特征，所以这样说。མཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是，普遍地广大，或者深奥，或者宽广，或者巨大，或者是持续不断的安乐，所以这样说。ཡཱ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是，不是要超越的，或者如其所是地存在，或者显示如实之相，或者如其所来地逝去，或者如所承诺地存在，因此，这样说。另外，四个字是四大之相，被莲花眼天女等加持，也是四个刹那，四个喜悦，四个权势，四个身等。另外，四个字是显示四手印的意义，这样说了。如是所示的四手印，显示了并非空性与慈悲之外的，ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是智慧。ཝཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是方便，这样说了。显示无事物是智慧，显示事物之相是方便，是三个三个，即六的自性。因此，一切事物都是两个字。化身轮，法轮，受用轮，大乐轮，是指对于有身者，以脉轮的形象自然存在的意思。那些的瓣数依次为，六十四，八，十六，三十二，要知道。要以指、分界、转移、小时的区分来理解。那些的颜色是黄色、黑色、红色、白色，要以四种事业的差别来区分。ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ན
English
Think of it as such. Moreover, it says in the same text: 'To sharpen into the form of fire, that too is considered as the mothers. In the nature of the first vowel, the Buddhas thoroughly consider.' Thus it is said. The word 'karma' means to perform actions that bring happiness to body, speech, and mind. The word རྒྱ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) means that it symbolizes it, hence it is said. Furthermore, ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is either similar to a letter that speaks of dharma, or it means white, or it is white water, or it washes away all afflictions, or it holds the characteristic of great bliss, hence it is said. མཱ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is all-pervading and vast, or profound, or expansive, or huge, or it is continuous bliss, hence it is said. ཡཱ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is not to be transcended, or it exists as it is, or it shows the characteristic of suchness, or it departs as it came, or it remains as promised, therefore, it is said. Furthermore, the four letters are characterized by the four elements, blessed by the goddess Locana and others, and are also the four moments, four joys, four powers, four bodies, and so on. Furthermore, it is said that the four letters show the meaning of the four mudras. As such, the four mudras are shown to be none other than emptiness and compassion. ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is wisdom. ཝཾ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is method, it is said. Showing the absence of things is wisdom, showing the characteristic of things is method, it is three and three, that is, the nature of six. Therefore, all things are two letters. The emanation wheel, the dharma wheel, the enjoyment wheel, and the great bliss wheel mean that they naturally exist in the form of root chakras for embodied beings. The number of petals of those, respectively, is sixty-four, eight, sixteen, and thirty-two, to be known. They are to be understood by the divisions of finger-widths, boundaries, transitions, and hours. The colors of those are yellow, black, red, and white, to be distinguished by the differences of the four actions. ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ན
Chinese
左和右，左是指以阿为首的十六个元音，称为功德。右是指以嘎为首的五个一组的自性，称为过失的体性。因此，这两者也是功德过失的自性。另外，右和左也可以说是寂静和力量。ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་ཨཽ་ཨཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是广大的安乐轮。ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是指位于化身轮的字母。ཨོཾ་ཏཾ་ཧཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）被称为法轮，是指位于法轮的字母。其中间是字母ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是五部如来的自性。像这样，上面所说的各组的自性被称为化身轮，其中心是所有瑜伽母的自性，字母ཨཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）位于其中。圆满报身轮是指喉咙的十六瓣。位于其中的字母是ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱ་ཨཻ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。被称为大乐轮的是，上面所说的三十二个时辰的自性。其中心是字母ཧཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是所有佛的总持的自性。下面是字母ཀྵ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是下门的守护者。在所有身体上，存在着出入的两扇门，下门的守护者是ཀྵ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），即下门。它也是对世间有益者来说，使蕴聚耗尽的原因。月亮和太阳是下门和上门两扇门，这是指出了具有功德和过失自性的两扇门的名字。其中，上面的门是产生痛苦的门，下面的门是身体、语言、思想和心识的门。被称为打开要点的是，上面的喜乐自在，即在上。这两者就是出入，向上是燃烧的方式，向下是滋养的方式，所以是出入。被称为四种瑜伽的是，对于出入两者而言。被称为迅速的是火。被称为蒸汽的是风。完全束缚
English
Left and right, "left" refers to the sixteen vowels starting with A, and is called merit. "Right" refers to the nature of the five groups starting with Ka, and is called the essence of fault. Therefore, these two are also the nature of merit and fault. Furthermore, "right" and "left" can also be called peace and power.ཨཱ་ཨཱི་ཨཱུ་ཨཻ་ཨཽ་ཨཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is the wheel of great bliss. ཨ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) refers to the letters residing in the Nirmanakaya wheel. ཨོཾ་ཏཾ་ཧཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is called the Dharma wheel, and refers to the letters residing in the Dharma wheel. In its center is the letter ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), which is the nature of the five Tathagatas. Likewise, the nature of the groups mentioned above is called the Nirmanakaya wheel, and in its center resides the letter ཨཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), which is the nature of all yoginis. The Sambhogakaya wheel refers to the sixteen petals of the throat. The letters residing therein are ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་ཨཱ་ཨཻ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and so on. The wheel called the great bliss is the nature of the thirty-two hours mentioned above. In its center is the letter ཧཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), which is the nature of the totality of all Buddhas. Below is the letter ཀྵ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), which is the guardian of the lower gate. On all bodies, there are two gates of going and coming, and the guardian of the lower gate is ཀྵ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning), which is the lower gate. It is also the cause of the exhaustion of aggregates for those who benefit the world. The moon and the sun are the two gates, lower and upper, which indicates the names of the two gates with the nature of merit and fault. Among them, the upper gate is the gate that generates suffering, and the lower gate is the gate of body, speech, mind, and consciousness. What is called opening the key point is the joy of the upper, which is above. These two are going and coming, going upwards in the manner of burning, and coming downwards in the manner of nourishing, therefore it is going and coming. What is called the four yogas is for both going and coming. What is called quick is fire. What is called steam is wind. Completely binding