English
Is. The wheel king is in the Golden Continent. Dust is constantly produced. Thus it is said. Fingers, etc., are called, the extremely free woman's city. Oil is constantly produced. Thus it is said. The back of the foot is called, Sindur Great Strength Mother place. Accompanied by sorrow, tears are produced. Thus it is said. Thumbs, etc., are called, the wheel king is in Maro. Dry dander is produced on the back of the neck. Thus it is said. Both knees are called, the Great Diligent Mother is in Kuluta. Nasal mucus ༄། is constantly produced. Thus it is said. When viewing, it is a synonym for knowing. Pullirama Laya is a headache, saying that it merges into all the limbs. The twenty-four places mentioned above, Bodhicitta is called the realm of the body, in the form of the three bodies, headache, enjoyment, and merging, each of the twenty-four places is also regarded as three. In these places, it is said that it has not been finished. The Tathagatas, etc., are called Bodhicitta. How is that, is the difference of the bliss of samadhi. The wisdom of great bliss is called the wisdom produced by the joy of no leakage. How is the order of Dharma and enjoyment complete, and the incarnation, is how the twenty-four places in order, in the form of the three bodies, the bindu is born, the meaning of experiencing it. Generation and abiding and merging, is in the manner previously said, like the sun rising and noon and falling. How the main deity of these, is the headache and enjoyment and merging, etc., of the order said in this way, the main deity of all is the meaning of wind. Uddiyana is called the right ear, which is the path of arising. Opening the door of the key point is between the eyebrows. Vajra Dakini urging is the fire of wisdom urging bliss. In Jalandhara, the wisdom of great bliss gathers is dwelling in the ten directions.
Tibetan
པའི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏོར་ནས་ཞུགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའི་མིང་ཅན་དུ་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྡུད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཕྱིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྡུད་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་རིམ་པ་ནས་སྟོན་བཞིན་པའོ། །འདི་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ ༄། །དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བཟླས་པ་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། སེམས་པ་དང༌། རྡུལ་ཚོན་འབྲི་བ་ལ་སོགས་པའི་བསོད་ནམས་འདིའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལེན་ཅིང༌། བདག་གི་ལུས་ངག་ཡིད་སིམ་པར་བྱེད་པས་ན་སྦྱིན་སྲེག་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་འདི་ཉིད་མཆོག་སྟེ། ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པས་ལུས་ངལ་བར་བྱེད་པས་ཅི་ཞིག་བྱ་སྟེ། སྤང་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ལ། དེ་ལས་གཞན་པ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ལས་དང་པོར་གཏོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྤང་པར་མི་བྱ་སྟེ། འབད་པས་སྤྱད་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ལས། འདི་ནི་རིམ་པ་དང་པོ་ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་རང་བཞིན་དུ་བསྟན་ཏོ། །དཔལ་རིམ་པ་བཞི་པའི་འགྲེལ་པ་ལས། །རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པའི་འགྲེལ་པ་བསྟན་པ་སྟེ་དང་པོ་རྫོགས་སོ།། །། དང་པོ། རྒྱུད་ཀྱི་རིམ་པའི་འགྲེལ་པ་བསྟན་པ།
Chinese
乃諸佛之頂髻所入誓句輪，名為集樂智之義。後乃如來所集，是從智慧次第而示。此即壇城、護摩、供養、念誦、禪定、作意、繪彩粉等之福德者，謂瑜伽士我，於十方所住之諸佛，取其甘露，令我身語意悅豫，故護摩及壇城等此乃為勝。外壇城等令身疲勞，何為耶？應捨之。是故，其他密咒門之所用，屬於初業者不應捨，應努力修習之義。續部次第者，謂示次第，此乃最初次第，自然示現於有情。吉祥四次第釋。續部次第釋，初品圓滿。 初品。續部次第釋。
English
It means the bliss-gone ones' entered from the crown of the head, the wheel of vows, named gathering bliss-wisdom. Later, it is to be gathered by the Thus-gone ones, which is shown from the order of wisdom. This itself is the mandala, the homa, the offering, the recitation, the meditation, the thought, the drawing of colored powders, etc., this merit, is said to be: The yogi, I, take the nectar of the Buddhas residing in the ten directions, and make my body, speech, and mind happy, so this itself, the homa and the mandala, etc., is supreme. What is the use of making the body tired with external mandalas, etc.? It should be abandoned. Therefore, others, those belonging to the first work of practicing the means of the secret mantra gate, should not be abandoned, but should be diligently practiced. The order of the tantra, it is said, is to show the order. This is the first order, naturally shown to sentient beings. From the commentary on the glorious four orders. The explanation of the order of the tantra is shown, the first chapter is complete. First chapter. Explanation of the order of the tantra.