Tibetan
ཁོར་དུ་འོངས་ནས། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་གནས་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་འདིས་རིམ་པ་བཞི་པོ་སྔགས་དང་རྒྱུད་དང་ཡེ་ཤེས་དང་གསང་བ་རྣམས་བཤད་ཅིང་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་ལ། གང་ཞིག་དབྱངས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དགོད་པ་དང་བསྡུས་ནས། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གཉིས་པོ་ཉིས་འགྱུར་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་ལྔ་པོ་དང་མ་ནིང་གི་ས་བོན་རྣམ་པར་དགོད་པ་དང༌། ཚངས་པ་རིང་པོ་རྣམ་པར་དགོད་པ་དང༌། ཨཱ་ལི་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་དགོད་པ་རྣམས་ནི། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་ནི། །སྡེ་ཚན་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་གཟུགས་ཀྱིས། །ཨ་ནི་ཡི་གེ་དམ་པའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གིས་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །མདོར་བསྟན་པ་ལ་ལྟོས་ནས་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་སྟེ། མདོར་བསྟན་པ་ནི་ཡང་དག་པར་བསྡུས་པས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པའོ། །རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ནི། རྒྱ་ཆེན་པོས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གི་ལྷག་མ་སྟེ། རྒྱས་པར་བསྟན་པ་འདི་རྣམས་ནི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏེ། གང་ཞིག་རལ་གྲི་དང་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ནི་སྔར་གསལ་བར་བཤད་པ་དེ་རྣམས་ཏེ། དེ་རྣམས་སྔར་གསུངས་པའི་དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྟོགས་པ་ལས་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྒྲུབ་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དབང་བོ་ཞན་པའི་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་གཟུང་པའི་ཕྱིར་དང༌། འདི་ནི་དབང་པོ་རྣོན་པོའི་གང་ཟག་གི་ཡུལ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མདོར་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ཡིན་ཏེ། མདོར་བསྟན་པ་ལས་ན། བླ་མའི་ཞབས་ཀྱི་བཀའ་དྲིན་ཏེ། དེའི་ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྐྱེས་ཀྱི་རྡུལ་རིན་པོ་ཆེ་སྟོན་པ་པོ་བླ་མ་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པའི་མཁས་པ་གང་ཡིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་ཡང་གཞན་དུ་རྒྱས་ ༄། །པར་བསྟན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་མའི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་དང༌། སློབ་དཔོན་དེའི་བཀའ་དྲིན་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་མྱོང་བས་ན། རྐང་པ་སོ་སོ་དང༌། ཚིག་སོ་སོའི་ངག་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འགྱུར་བ་མེད་པ་སྣང་བར་མཛད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྒྱལ་བ་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རོལ་པར་མཛད་པ་འབད་པ་དང་བཅས་པས་ཉེ་བར་ཐོབ་པ་རྣམས་ཏེ། གང་ཁོ་ན་མྱོང་བ་དེ་ཁོན་མེད་དང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །གསུངས་པ། ལུང་ལས་ཡིད་ཆེས་ཉིད་དང་ནི། །དེ་བཞིན་བླ་མ་ལས་ཡིད་ཆེས། །རང་ལས་ཡིད་ཆེས་ཉིད་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཞན་ལས་ཡིད་ཆས་པ། །ཡིད་ཆེས་བཞི་ཡིས་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་གསང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རབ་ཏུ་གསལ་བ་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གང་ཡང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དང་ལྡན་པའི་རང་གི་སྙིང་པོ་ཡང་ཕྱི་རོལ་དུ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་བྱས་ནས་བདག་གིས་དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འདི་བྱས་པ་ཡིན་ཏེ། གང་ལས་དད་པ་བརྟན་པོས་འཛིན་པར་བྱེད་པ་དེ་རྣམས་ནི་གཞལ་དུ་མེད་པའི། །དད་པ་བརྟན་པོས་བཟུང་པའི་གཞུང་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་རང་བཞིན་བརྟན་པའི་སྒོ་ནས་གཞུང་རྫོགས་པར་བརྟན་པའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བདག་ལ་ཕན་པ་རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཀའ་ཐོབ་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུར་གནས་པ། སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནག་པོ་བདག་གིས་དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེར་བརྗོད་པ་འདི་ནི། རྒྱས་པར་བསྟན་པ་བཅུའི་བདག་ཉིད་དུ་བྱས་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྟེ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཡང་དག་པར་བསྡུས་བས་གཞན་ལ་ལྟོས་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ་ཞེས་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲོན་མ་ལས། རྒྱས་པར་བསྟན་པ་བཅུ་པའི་རྒྱས་པར་བཤད་པའོ། །དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ་རྫོགས་སོ།། །།ས་སྐྱོང་འཛིན་མའི་ཐིག་ལེའི་གཙུག་རྒྱན་ནགས་ནང་དུ། །འཕགས་ཡུལ་མཁས་པའི་དཔྱིད་ཀྱི་རིན་ཆེན་རབ་དཀོད་པ། །དེ་ཚེ་དཔྱིད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རྒྱས་འགྲེལ་མེ་ཏོག་གི །རྫོགས་པའི་སྦྲང་རྩི་བུང་བ་གཞོན་ ༄། །ནུས་འཐུངས་པའོ། །རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་མཁས་པ་ཆེན་པོ་ནགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཞབས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ཡང་དག་པར་རེག་པས། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་དཔྱིད་ཀྱི་དགའ་བ་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པ་དེ་ལ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གྲགས་པ་འབྱུང་གནས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་མཛོད་མཐའ་དག་གཟིགས་པའི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ་དེས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། དེའི་བཀའ་ལུང་དང༌། གྲུབ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཞང་གི་རིང་ལུགས་པ་ཆེན་པོ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་གྱིས་ཀྱང་བསྐུལ་ནས། པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་དང༌། གཞོན་ནུ་དཔལ་གྱིས་རྒྱལ
Chinese
环绕而来，如先前一样安住。这说明并显示了四种次第，即真言、续、智慧和秘密。同样，在四种化身轮等之中，将五种元音等分别排列和聚集，使阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ā li，阿李）和嘎 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，kā li，嘎李）二者成为双倍，以及将吽 ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，hūṃ，吽）字等五种种子字和雌雄同体的种子字分别排列，以及分别排列长长的梵天，以及分别排列被三十二个阿 আলি（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ā li，阿李）完全围绕的不可摧毁的字母等。在化身轮的中央：由八个组完全围绕，以字母中最殊胜的形象，阿是神圣的字母。诸如此类的经文已经说过。相对于简略的教导，是详细的教导，简略的教导是通过正确的总结来理解。详细的教导是：广大的意思是词语的剩余部分，这些详细的教导是章节的含义，即剑和眼睛等八大成就的含义，就是之前清楚解释的那些，那些从先前所说的春季明点的修持方法仪轨的理解中转变，这样来确立。为了完全摄受根器迟钝的众生，并且为了显示这是根器敏锐者的境界，因此说了简略的教导等。从简略的教导中，是上师足下的恩德，显示其足下莲花的尘土珍宝的上师，是通达实相珍宝的善知识，善于辨别，是被善知识们正确装饰的智者。同样，无论在其他地方如何详细
English
Having come around, they will remain as before. This explains and shows the four stages: mantra, tantra, wisdom, and secret. Similarly, among the four wheels of emanation and so on, arranging and gathering the five vowels and so on, making the two Āli and Kāli doubled, and arranging the five seed syllables such as Hūṃ and the hermaphrodite seed syllables separately, and arranging the long Brahmā separately, and arranging the indestructible letters completely surrounded by thirty-two Āli separately. In the center of the emanation wheel: it is completely surrounded by eight groups, with the most excellent form of letters, A is the sacred letter. Such scriptures have been spoken. In relation to the concise teaching, there is the detailed teaching, the concise teaching is understood through correct summarization. The detailed teaching is: vastness is the remainder of the words, these detailed teachings are the meaning of the chapters, that is, the meaning of the eight great accomplishments such as the sword and the eye, which are those that have been clearly explained before, those transform from the understanding of the ritual of the method of practice of the spring bindu previously spoken, thus it is established. In order to fully embrace sentient beings with dull faculties, and to show that this is the realm of those with sharp faculties, therefore the concise teaching and so on were spoken. From the concise teaching, it is the grace of the feet of the lama, the lama who shows the dust jewel of the lotus at his feet, is the wise one who understands the jewel of reality, skilled in distinguishing, and is the wise one who is correctly adorned by the wise ones. Similarly, no matter how detailed it is elsewhere
Chinese
应当观察一切续部之中。如是说：从经续生起信，同样从上师生起信，从自身生起信，同样从他人生起信，应当以四信摄持。如是等等，从极明秘密之真实性中所说之故。同样，任何与金刚空行母相应的自之精髓亦非外在，如是作已，我已造此春之明点，从何而以坚定之信执持者，彼等乃不可测量之。以坚定之信所执持之论著，以自性坚定之门而使论著圆满，是为坚定之故，如是等，吉祥上师名号为桑结等所说。于我有利的金刚上师桑结与菩萨之教敕获得者，安住于如来之身者，行持之黑行者，我所说之此春之明点者，凡已作为十种广说之自性者，即是圆满，以已真实摄集一切续部之义故，是无须观待于他者之故，如是之义也。如是圆满次第之修法仪轨《春之明点广释·大秘密灯》中，十种广说之广释也。《春之明点广释》圆满。守护大地之明点顶饰于森林中，印度圣者之春之珍宝善妙陈设，其时春之明点广释之花朵的，圆满之蜂蜜青年蜜蜂 ༄。能饮用也。印度东方的大智者名为森林珍宝者，以世尊吉祥金刚瑜伽母之足之明点而真实触及，真实获得吉祥黑汝嘎之春之喜悦者，于彼，法王名为扎巴炯内坚赞华桑波者，以具足观见一切如来之秘密藏之眼者祈请之后，彼之教敕与，成就自在者香巴噶举派大德索南仁钦亦劝请之后，大班智达彼者与，炯奴华所
English
It should be observed in all tantras. It is said: From the scriptures arises faith, likewise from the guru arises faith, from oneself arises faith, likewise from others arises faith, one should be held by the four faiths. As such, etc., from the utterly clear truth of secrecy it is said. Likewise, whatever essence of oneself that is associated with Vajra Dakini is not external either. Having done so, I have made this Spring Bindu, from which those who hold with steadfast faith are immeasurable. The treatise held by steadfast faith, through the gate of steadfast nature, makes the treatise complete, hence it is steadfast, as such, etc., the glorious guru named Sangye and others have said. The one who has obtained the command of the Vajra Guru Sangye and Bodhisattva, who dwells in the body of the Tathagata, the black practitioner of conduct, this Spring Bindu I speak of, whatever has been made as the nature of the ten extensive explanations is complete, because it has truly gathered the meaning of all the tantras, hence there is no need to rely on others, such is the meaning. Thus, in the ritual of the method of accomplishment of the Completion Stage, "Extensive Explanation of the Spring Bindu, Lamp of Great Secret," is the extensive explanation of the ten extensive explanations. The Extensive Explanation of the Spring Bindu is complete. The crown ornament of the Earth Protector's Bindu in the forest, the spring jewels of the Indian sage are well arranged, at that time, the flower of the Extensive Explanation of the Spring Bindu, the complete honey, the young bee ༄. is able to drink. The great scholar of eastern India named Forest Jewel, by truly touching the bindu of the feet of the Blessed One, the glorious Vajrayogini, the one who has truly obtained the joy of the spring of the glorious Heruka, to him, the Dharma King named Drakpa Jungne Gyaltsen Pal Zangpo, after praying with the eyes that possess the secret treasury of all the Tathagatas, and also urged by the command of that, and the great Siddha of the Shangpa Kagyu lineage, Sonam Rinchen, that great Pandit and, Jhonnu Pal.
Tibetan
་པོའི་ཕོ་བྲང་སྣེའུ་གདོང་དུ་སྒྱུར་ཅིང་ཞུས་པའོ།། བཅུ་པའི་རྒྱས་པར་བཤད་པ།
Chinese
在内邬栋（Sne'u gdong）王宫中翻译并校对。 第十的广说。
English
Translated and revised in the palace of Ne'u gdong. The extensive explanation of the tenth.