Tibetan
་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །ངོ་བོ་མེད་ཅིང་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་འདི་ཤེས་ཀྱིས་ལ། །སེམས་ཅན་ ༄། །དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་རྣལ་འབྱོར་མ་སྲས་སྐྱེ། །མེ་ལོང་ངོ༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ། །བྱ་བ་སྤྱོད་ཚུལ་གསང་བ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །འཁོར་ལོའོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཐེ་ཚོམ་དོགས་མེད་བར། །ཡིད་གཉིས་མེད་པའི་སེམས་ཀྱིས་ནི། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །དྲི་མེད་ཀུན་དུ་གང་བར་གྱིས། །དུང་དོ། །དེ་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག །སྡང་བར་བྱེད་དང་གནོད་སོགས་དང༌། །གསོད་དང་བསྐྲད་པ་ཐམས་ཅད་དེ། །ལས་དེ་རྣམས་ནི་གྲུབ་པར་གྱིས། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང༌། །མཆིལ་ལྷམ་དེ་བཞིན་རིལ་བུ་སྟེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི། །དེ་ནི་ཅིང་གར་བསྒྲུབ་པར་གྱིས། །གནང་བའོ། །ནང་པར་སྔར་ལངས་སེམས་བདག་ཉིད། །མ་ལུས་ལས་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །བསྲུང་དང་བཟའ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །སྡོམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་བསྲུང་ངོ༌། །ལུས་དང་སྲོག་ལ་ལྟོས་མེད་པར། །དམ་ཚིག་དང་ནི་སྡོམ་པ་བསྲུང༌། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཉིན་རེ་བཞིན་ནི་བཟླས་པར་བྱ། །གང་ཚེ་ཉམས་ན་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཁ་ན་མ་ཐོ་སྦོམ་པོར་འགྱུར། །དགུན་ཟླ་འབྲིང་པོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །ཟླ་བ་རེ་རེ་བསྲུང་བར་ནི། །གཉིས་མེད་གཉིས་མེད་འཁོར་ལོར་གནས། །ཚེས་བཅུ་ལ་ནི་དེ་རབ་མཆོད། །ཆང་དང་ཤ་སོགས་གང་ཅིའང་རུང༌། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཆོགས། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་པང་ན་གནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རབ་ཏུ་མཆོད། །ཐེག་པ་དམན་ལ་འདོད་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་ལ་ཡང་རྒྱབ་མི་ཕྱོགས། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་མི་སྤང་ཞིང༌། །མྱ་ངན་འདས་ལ་དགར་མི་འགྲོ། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྙས་པར་མི་བྱ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་བ་མཚོན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །དམ་ཚིག་རབ་བསྲུངས་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་ན། །གཡོན་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་བྱ་ཞིང༌། །སྤྱི་བོས་ཕྱག་ནི་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །ལན་གསུམ་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ། །བདག་གི་མ་ཁྱོད་ ༄། །བུ་ཡིན་ཏེ། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་བྱུང་བར་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ནུ་མ་ལས། །བྱུང་བའི་རང་གིའོ་མས་སྐྱངས། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་ལྡན་པའི། །བསླབ་པ་བླངས་པ་སྔོན་འགྲོ་བའི། །ནཱ་ང་ལ་སོགས་སྔོན་འགྲོ་བས། །ཚངས་པར་སྤྱོད་
Chinese
以及从业中生起一切，无自性且无处所，如是了知此法，利益众生。 意义乃无与伦比，然瑜伽母生子，如镜。 为利一切众生故，于一切世间界，行持事业行为秘密之，法轮祈请转动。 法轮啊！您当无有怀疑与疑惑，以无二之心，无上之法螺，祈请充满无垢。 法螺啊！彼等乃是法之真如，息增怀诛，作害等，杀与驱逐一切，祈请成就彼等事业。 宝剑、眼药、地下，以及鞋子、丸药等，瑜伽母之成就，祈请于此处成办。 赐予啊！于次日早起，心之自性，无余事业既作后，守护与食等之，具誓者守护。 不顾身与命，守护誓言与律仪，日与夜三次，每日皆当念诵。 何时失坏，瑜伽士，则成粗重罪，从仲冬月开始，每月守护，于无二无二轮中住，初十则善妙供养。 酒与肉等任何皆可，勇父瑜伽母之众，一切皆住于无二怀中，嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀ་，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：饮血尊）祈请善妙供养。 不欲劣乘，亦不背离众生，亦不舍弃轮回，亦不喜乐涅槃，于一切勇父瑜伽母，您不应轻蔑，手印、坐骑、兵器与，相好不应践踏。 善护誓言之福德，于此生即得成就，见一切女人时，从左绕三匝，以头顶礼后，三番作祈请。 我之母您，是子，乃至菩提生起，从菩提分乳房，以生起之自己乳汁养育，具足无二智慧行之，受学处为前行之，那囊等为前行，行梵行。
English
And from actions, all arise. Without essence and without location. Thus, understand this Dharma. Benefit all sentient beings. The meaning is unparalleled. Yet, the Yogini gives birth to a son, like a mirror. For the benefit of all sentient beings, in all realms of the world, may the wheel of Dharma, which is the secret of actions and conduct, be turned. O Wheel! You should be without doubt or hesitation. With a non-dual mind, may the supreme conch of Dharma be filled with purity. O Conch! These are the suchness of the Dharma. Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. Harming, etc. Killing and expelling all. May those actions be accomplished. Sword, eye medicine, underground, and shoes, pills, etc. The attainments of the Yogini, may they be accomplished here. Granting! Rising early the next day, the nature of mind, after all actions have been done, protecting and eating, etc., the one with vows should protect. Regardless of body and life, protect the vows and commitments. Three times during the day and night, recite daily. Whenever there is a lapse, the yogi becomes heavily defiled. Starting from the middle winter month, protecting each month, abiding in the non-dual, non-dual wheel. On the tenth day, offer the best. Wine and meat, or whatever it may be, the assembly of heroes and yoginis, all abide in the non-dual embrace. Heruka, may blessings be perfectly offered. Do not desire the inferior vehicle. Do not turn away from sentient beings. Do not abandon samsara. Do not rejoice in nirvana. To all heroes and yoginis, you should not despise. Mudras, mounts, weapons, and signs should not be trampled upon. By the merit of well-protecting vows, accomplishment will be attained in this very life. When seeing all women, circumambulate three times from the left, and after bowing with the crown of the head, make supplications three times. My mother, you are the son. Until enlightenment arises, from the breast of the limb of enlightenment, nourished by one's own milk that has arisen. Possessing the conduct of non-dual wisdom, with the training being the preliminary, with Nana etc. as the preliminary, practice celibacy.
Tibetan
པ་ཤིན་ཏུ་བསྲུང། །དམ་ཚིག་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང༌། །དེ་སྔོན་འགྲོ་བ་སྦས་པའི་གནས། །སྤྱོད་དང་གྲོལ་བའི་གནས་འདོད་པའི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འབྱུང་འགྱུར། །གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །ཇི་ལྟར་བདག་ནི་བགྱིད་བར་འཚལ། །དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བསྲུང་བའོ།། །། འདིར་དབང་བསྐུར་བའི་སློབ་མ་ནི། །ལག་ནས་བཟུང་ནས་གཟི་བཅས་པས། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་པ། །མ་ལུས་དོན་ནི་ཀུན་བརྗོད་བྱ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སེམས་ལྡན་ལ། །མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །ཚངས་པར་སྤྱོད་ལ་རྟག་མནོས་ལ། །འདོད་པ་ལྔ་ནི་སྤྱད་པར་གྱིས། །གཉིས་མེད་ལ་གནས་ཟས་ལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་བརྡ། །གཉིས་མེད་པ་དང་ཐོགས་མེད་པ། །དམ་ཚིག་སྤྱོད་པའི་སྤྱོད་པ་བྱ། །སྣ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་ལེགས་སྤྱད་ཅིང༌། །ཚངས་པར་སྤྱད་པའང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྲོ་བ་མེད་པའི་རྒྱུན་སྤྱད་པ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་ཡོངས་སུ་བསྲུང། །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་ལ་གནས་ནས་ནི། །ཡུལ་ཀུན་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བའི། །གཉིས་མེད་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ། །མི་བརྟན་སྲོག་ནི་ཇི་སྲིད་པར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ལ། །ཅི་དགའ་བར་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཅིག་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་ཆེར། །བསམས་ནས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བརྟག །བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཀུན་གྱི་གནས། །དེ་བས་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་མཆོད་དོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུ་ཡི། །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་སྡིག་མེད་པས། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མི་བྱའོ། །བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་གོ །།གཡོན་པ་ཡིས་ནི་ཆོས་གོས་མཐའ། །གཡས་ཀྱིས་མི་འཇིགས་དབུགས་འབྱིན་པ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་གནས། །ཧེ་རུ་ ༄། །ཀ་དཔལ་ལུང་སྟོན་བཞིན། །མགྲིན་གཅིག་ཏུ་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །འདི་ལྟར་ང་ཡིས་ལུང་བསྟན་ཏེ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དངོས་པོ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་རྣམས་ལས་བཏོན། །ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ནཱ་མ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ། །གདལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་དོན་ཡོང་པར་གྲུབ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་པ་ལས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་ཆོ་གས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་སྟོན་བར་མཛད་དོ། །ལུང་བསྟན་པ་དང་གཟེངས་བསྟོད་པའོ།། །།ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །རྒྱལ་བའི་བདག་པོར་བསྟན་པ་དང༌། །དེང་ནི་བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཞིང
Chinese
应当极力守护，对于誓言应当恒常守护。那是先前行者隐秘之处，是希求行持与解脱之所。心中所愿一切皆会显现。主尊如何教敕，我应当如何行持？守护誓言与律仪是也。 此处，灌顶的弟子，从手中执持，以光辉庄严，无二智慧无上者，所有意义全部宣说。对于具有无二智慧心者，没有什么不可为。恒常思维梵行，五欲应当享用。安住于无二，对于食物，金刚萨埵等是象征。无二者与无碍者，行持誓言之行。善用各种权势，行持梵行也是如此。行持无嗔之流，修行者应当完全守护。恒常安住于修行，对于一切境，瑜伽士之，成就无二之瑜伽母，在无常生命存在期间，你，孩子，应当修持。对于一切欲望的享受，随心所欲地享受吧，嘿汝嘎吉祥大瑜伽。思维之后，一切都应善加观察。自身即是一切佛陀，瑜伽母是一切之所依。因此，以一切努力，我供养嘿汝嘎吉祥。如同无有贪欲者，三界之中没有罪恶，因此对于欲望无有贪执，你无论何时也不应做。守护之誓言。 左手拿着法衣的边缘，右手施予无畏，嘿汝嘎吉祥大瑜伽，一切轮涅完全安住。嘿汝
English
Should be extremely guarded. The samaya should be constantly guarded. That is the secret place of the previous practitioners. It is the place where one desires conduct and liberation. All desires in the mind will appear. How did the Lord command? How should I act? It is to protect the vows and precepts. Here, the disciple of empowerment, holding from the hand, adorned with splendor, the non-dual wisdom, the unsurpassed, all meanings are fully declared. For those who possess the non-dual wisdom mind, there is nothing that cannot be done. Constantly contemplate brahmacharya, the five desires should be enjoyed. Abiding in non-duality, for food, Vajrasattva and others are symbols. The non-dual and the unobstructed, practice the conduct of samaya. Make good use of various powers, and practicing brahmacharya is also the same. Practicing the stream of non-anger, the practitioner should completely guard. Constantly abiding in practice, for all realms, the yogi's, the yogini who has attained non-duality, for as long as impermanent life exists, you, child, should practice. For all enjoyments of desire, enjoy as you please, Hevajra, glorious great yoga. After thinking, everything should be carefully examined. Oneself is all Buddhas, the yogini is the abode of all. Therefore, with all effort, I offer to Hevajra glory. Like those without desire, there is no sin in the three realms, therefore there is no attachment to desire, you should never do it. The samaya of protection. The left hand holds the edge of the Dharma garment, the right hand gives fearlessness, Hevajra, glorious great yoga, all mandalas are completely abiding. Hevajra
Tibetan
༌། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡིས། །དེང་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཐོབ་པར། །ཁྱེད་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །དབང་ནི་བསྐུར་བ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སློབ་མ་ཡོན་ཏན་བདག་པོར་འགྱུར། །སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱི་བདེ་བ་ཡིས། །བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་ཡིན། །དབུགས་དབྱུང་བའོ།། །།རྟ་དང་གླང་པོ་ཤིང་རྟ་ནོར། །ནོར་བུ་བྱི་རུ་མུ་ཏིག་སོགས། །ཡོན་གྱི་མཆོག་ནི་བླངས་བ་རྣམས། །ཕྱག་བྱས་ནས་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱོད་ལ་བདག་ནི་ཕུལ་བ་ལགས། །རང་གི་སློབ་མར་གྱུར་པ་དང༌། །ཆ་ཡིས་ཀྱང་ནི་སྤྱད་དུ་གསོལ། །སློབ་མ་གུས་པ་མེད་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་རིང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །མོས་པ་ཀུན་གྱིས་སློབ་མ་ཡིས། །དང་པོར་ཡོན་གྱི་བྱ་བ་ཡིན། །གལ་ཏེ་ལྷ་ནི་མཉེས་འདོད་ན། །འབད་དེ་བླ་མ་མཉེས་པར་བྱ། །དཔའ་བོ་ཇི་བཞིན་རིག་དེ་བཞིན། །རིག་པ་ཇི་བཞིན་བླ་མ་འདྲ། །དཔའ་བོ་རིག་དང་བླ་མ་ལ། །མཆོད་པའི་འབྲས་བུ་མཉམ་པ་ཡིས། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་ཡོན་ཡིན་ནོ། །དེ་བས་འདིར་ནི་མདོར་བསྡུས་ནས། །མེ་ཏོག་ལྡན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་བསླབས། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་ས་ཕྱོགས་ནི། །ཁམས་ལྔ་དང་ནི་ཡང་དག་ལྡན། །ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་དེ་ཐམས་ཅད། །རྡོ་རྗེ་ལམ་དུ་བྱུག་པར་བྱ། །ཀུན་དུ་དགའ་ལ་སོགས་པ་བཞི། །འཁོར་ལོ་ཀུན་བདག་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །འདོད་ཆགས་ཆོས་ལས་བྱུང་བའི་མགོན། །ཆགས་པ་ཀུན་གྱིས་རྗེས་ཆགས་པས། །པདྨའི་སྣོད་དུ་ལག་གཞག་སྟེ། ། ༄། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་འདི་སྐད་སྨྲ། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་དང༌། །དམངས་རིགས་ཐར་གནས་བུད་མེད་ཀུན། །གུས་དང་བཅས་པས་མཆོད་པ་དང༌། །གཉིས་མེད་ཚུལ་གྱིས་ཙུམ་པ་ན། །དཔའ་བོ་ཁྱོད་ནི་སྤྲོར་གྱུར་ཏམ། །སྨྲས་ཤིག་དཔའ་བོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཅི་གསུངས་དམ་ཚིག་བསྟེན་པར་ནི། །ལྷ་མོ་བདག་གིས་བྱེད་པར་ནུས། །པདྨ་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ནི། །སྐྲ་བཤིགས་གོས་དང་བྲལ་བྱས་ནས། །མེ་ཏོག་ཆུན་ལྡན་དཔའ་བོ་ཡིས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བུ་ཁྱོད་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་བཟང་པོས་འགྲོ་དོན་གྱིས། །བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་དང༌། དམངས་རིགས་ཐ་མ་དག་སྤྱད་ཅིང༌། །བྷ་ག་པདྨར་ཙུམ་པ་ན། །བདུད་རྩི་ལྔ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་རྐང་གཡོན་ནི། །ལུང་བསྒོ་བར་ནི་སྤྱི་བོར་གཞག །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དཔའ་བོ། །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སེམས་ལྡན་ལ། །དཔའ་བོ་ལས་བྱུང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྒྱུན་གྱིས་དབང་ནི་བསྐུར་བར་བྱ། །འདི་ནི་བྱང
Chinese
进入殊胜城，如今定能获佛果，对此你们无需有疑虑。仅是灌顶，弟子即成具德者。上师的安乐，是所有动静之誓言，赐予呼吸。 马、象、车、财，以及珍宝、珊瑚、珍珠等，所有最上的供养，行礼后献上。从今以后，我将自己作为奴仆，献给您。请允许我成为您的弟子，并分享您的财富。不恭敬的弟子，成就遥远无疑。所有具信的弟子，首先应行供养之事。若欲取悦天神，则应努力取悦上师。勇士如明智，明智如上师。勇士、明智与上师，供养之果相同。这是对上师的供养。因此，在此简略地，以鲜花供养，并精进修习。极其隐秘之处，应具足五种要素。将其磨成粉末，涂抹于金刚道上。四喜等，具足一切轮之自在瑜伽。贪欲从法而生之主，因一切贪着而随之。将手置于莲花器皿中。
English
By entering the supreme city, you will surely attain Buddhahood now, you should have no doubt about this. By just the empowerment, the disciple becomes the possessor of qualities. The guru's bliss is the samaya of all that is moving and unmoving, giving breath. Horse, elephant, chariot, wealth, and jewels, coral, pearls, etc., all the supreme offerings, having prostrated, offer them. From now on, I offer myself to you as a servant. Please allow me to become your disciple and share your wealth. The disrespectful disciple, accomplishment is undoubtedly distant. All faithful disciples should first perform the act of offering. If you wish to please the deities, then strive to please the guru. The hero is like wisdom, wisdom is like the guru. Hero, wisdom, and guru, the fruit of offering is the same. This is the offering to the guru. Therefore, here briefly, offer with flowers and practice diligently. The extremely secret place should be complete with the five elements. Having ground it into powder, apply it to the Vajra path. The four joys, etc., possess the yoga of the master of all wheels. The lord of desire arising from Dharma, followed by all attachments. Place the hand in the lotus vessel.