Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་བྷ་ག་བཱན་ཙཀྲ་སཾ་བ་ར་སཱ་དྷ་ན་རཏྣ་ཙིན་ཏཱ་མ་ཎི་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་རིན་པོ་ཆེ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤྲཱི་ཆུ་རྒྱ་མཚོ་ཐ་དད་མེད་བཞིན་ཧེ་འདུས་མ་བྱས་ནམ་མཁའ་བཞིན། །རུ་ལྷའི་རྔ་ལྟར་གཙོ་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀ་ཡི་ཡིད་བཞིན་ནོར་ལྟར་དགོས་འདོད་སྐོང༌། །རྣམ་པར་ཐར་ཞིང་དུས་གསུམ་བདུད་བཞི་རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་བདེན་གཉིས་སོགས། །དེ་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག་ཉིད་བྷ་གང་ཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བླ་ནོར་ལྡན་པས་གསོལ་བཏབ་ ༄། །པས། །འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་དོན་བཞིན་དུ། །བདག་གིས་ལེགས་པར་བཤད་པར་བྱ། །རི་བོ་ཚད་ཚིད་སྨན་ལྗོངས་དང༌། །ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་དོགས་དག་དང༌། །གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །དེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ་པར་བྱ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་བསོད་ནམས་མཆོག །དག་བྱེད་སྡིག་པ་འཇིག་བྱེད་པ། །གསང་སྔགས་ཟློས་པའི་བཟླས་བརྗོད་དང༌། །བསམ་གཏན་གྱིས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །མཆོད་བཞི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ནི། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་བྱེད་པ་སྟེ། །རྒྱུད་འདི་རུ་ནི་དབང་བསྐུར་ན། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་སྒྲུབ་པོར་གསུངས། །བལྟ་དང་དགོད་དད་ལག་འཛིན་དང༌། །འཁྱུད་དང་གཉིས་སྤྲོད་ལ་སོགས་ལ། །དབང་བསྐུར་བར་ནི་གྱུར་པ་ཡིན། །རྒྱུད་རྣམས་ཀུན་གྱི་དམ་པ་ཡིན། །ནང་བར་སྡར་ལངས་སེམས་བདག་ཉིད། །ལུས་གནས་བརྗོད་ཅིང་ལུས་དག་བྱ། །རང་གི་ས་བོན་འོད་ཟེར་རྒྱས། །བླ་མ་དང་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས་ཀུན། །ནམ་མཁའ་ཀུན་གང་མདུན་ན་བལྟ། །ལུས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བཙལ་ཞིང༌། །དེ་དག་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་དབུལ། ཧཱུཾ་གི་འོད་ཟེར་ལས་བྱུང་བའི། །གཟུགས་མ་སྒྲ་མ་དྲི་རོ་མ། །རེག་མ་ཆོས་མ་ཞི་བ་མ། །དཀར་སྔོ་སེར་དམར་ལྗང་དཀར་མོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡོན་ཐོད་ཊྭཱཾ། །གཡས་རྣམས་མེ་ལོང་པི་ཝང་དང༌། །དྲི་མཆོག་རོ་མཆོག་ན་བཟའ་དང༌། །ཆོས་འབྱུང་དང་ནི་ཌ་མ་རུ། །ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་ཨཱ་དར་ཤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་བཱི་ཎེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ
Chinese
薄伽梵吉祥胜乐轮修法宝珠如意宝。 薄伽梵吉祥胜乐轮修法宝珠如意宝。 金刚铃者。 ༄༅། །印度语：Śrī bhagavān cakra saṃvara sādhana ratna cintāmaṇi nāma。 藏语：薄伽梵吉祥胜乐轮修法宝珠如意宝。 顶礼薄伽梵吉祥金刚空行母！吉祥，如水与海无别，嘿，无为如虚空。 如鲁拉鼓，主尊眷属受用，如如意宝满足一切所需。 解脱，三时四魔，十二缘起，二谛等。 如是五智之本体，顶礼具足薄伽梵者。 具足上师财者祈请 ༄༅། །故。 胜乐轮修法。 如所说之义。 我当善说。 高山峻岭药草地。 大河险滩处。 本自成就之尸林中。 于彼处建立坛城。 瑜伽士乃殊胜福田。 清净者，摧毁罪业者。 以密咒诵持。 以及禅定亦能成就。 四供乃大勇士。 随心所欲而行。 于此续部中若灌顶。 则一切皆能成就。 观视、欢笑、信心、执手。 拥抱及二者交合等。 即是灌顶。 乃一切续部之精华。 内为怯懦，起立，心之自性。 身之所住而语，身得清净。 自之种子光芒增盛。 上师以及坛城本尊。 诸佛菩萨等一切。 虚空充满，于前观想。 以种种身姿顶礼。 为利有情而供养。 从吽字之光芒中生出。 色母声母香母味母。 触母法母寂静母。 白蓝黄红绿白。 一面四臂左持颅器嘎巴拉。 右持明镜琵琶等。 妙香妙味妙衣等。 法生以及达玛茹。 嗡 阿 班杂 阿达夏 吽。（Om āḥ vajra ādarśe hūṃ，嗡 阿 瓦吉拉 阿达夏 吽， 嗡啊，金刚，镜子，吽） 嗡 阿 班杂 维那耶 吽。（Om āḥ vajra vīṇe hūṃ，嗡 阿 瓦吉拉 维那耶 吽， 嗡啊，金刚，琵琶，吽） 嗡
English
The Precious Wish-Fulfilling Jewel, a Method for Accomplishing the Blessed Cakrasamvara. The Precious Wish-Fulfilling Jewel, a Method for Accomplishing the Blessed Cakrasamvara. By Vajra Bell. ༄༅། །In Sanskrit: Śrī bhagavān cakra saṃvara sādhana ratna cintāmaṇi nāma. In Tibetan: The Precious Wish-Fulfilling Jewel, a Method for Accomplishing the Blessed Glorious Cakrasamvara. Homage to the Blessed Glorious Vajra Dakini! Auspicious, like water and the ocean being inseparable, He, uncreated like the sky. Like the drum of Rulha, the main retinue enjoys, like the wish-fulfilling jewel, fulfilling all needs. Liberation, the three times, four maras, twelve links of dependent origination, two truths, etc. Likewise, the essence of the five wisdoms, homage to the one who possesses Bhagavan. Requested by one who possesses the wealth of the lama. ༄༅། །Therefore. A method for accomplishing Cakrasamvara. According to the meaning of what was said. I shall explain well. Mountains, hills, medicinal lands. Great rivers, dangerous places. In the charnel grounds that have been accomplished from the beginning. There, one should construct the mandala. The yogi himself is the supreme merit. The purifier, the destroyer of sins. By reciting the secret mantra. And also by meditation, it will be accomplished. The four offerings are the great heroes. Acting according to one's wishes. If one is initiated into this tantra. Then all will be accomplished. Looking, laughing, faith, holding hands. Hugging and the union of two, etc. That is the initiation. It is the essence of all tantras. Inwardly cowardly, standing up, the nature of mind. Speaking where the body dwells, purifying the body. The light of one's own seed increases. The lama and the mandala deity. All the Buddhas and Bodhisattvas, etc. Filling all the sky, visualize in front. Prostrating with various bodies. Offering for the benefit of beings. Born from the light of the syllable Hūṃ. Form Mother, Sound Mother, Smell Mother, Taste Mother. Touch Mother, Dharma Mother, Peaceful Mother. White, blue, yellow, red, green, white. One face, four arms, left holding a skull cup kapala. Right holding a mirror, lute, etc. Excellent fragrance, excellent taste, excellent clothes, etc. Dharma origin and Damaru. Om āḥ vajra ādarśe hūṃ.（Om āḥ vajra ādarśe hūṃ，嗡 阿 瓦吉拉 阿达夏 吽， Om ah, Vajra, Mirror, Hum） Om āḥ vajra vīṇe hūṃ.（Om āḥ vajra vīṇe hūṃ，嗡 阿 瓦吉拉 维那耶 吽， Om ah, Vajra, Lute, Hum） Om
Tibetan
་ཨཱཿ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་སེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་སྤར་ཤེ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿ་བཛྲ་དྷ་རྨེ་ཧཱུཾ། འོག་ནས་འཆད་པའི་ལྷ་མོ་ཡིས། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་ལྷ་ཡིད་གང༌། །སྙོམས་འཇུག་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་ཡིན། །ལྷ་མོ་རྣམས་དང་མཆོད་པས་དགྱེས། །སྡིག་པ་བཤགས་བསྡམས་རྗེས་ཡི་རང༌། །དགེ་བ་ལོངས་བསྔོ་སྐྱབས་འགྲོ་བྱ། །ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བསྐུལ་བཞུགས་གསོལ་གདབ། །བྱང་ཆུབ་སྨོན་འཇུག་སེམས་བསྐྱེད་བཤགས། །ཁྱད་འཕགས་བདེ་སྦྱོར་བྱམས་པ་སྟེ། །སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་བྲལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །བདེ་བ་མི་འབྲལ་འདོད་དགའ་བ། །ཉོན་མོངས་ཉེ་བྲལ་བཏང་སྙོམས་སོ། །ཆོས་ཀུན་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་པ། །ཀུན་རྟོག་སྒྱུ་མ་ ༄། །ལྟ་བུར་ཤེས། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བྴུདྡྷཿ་སརྦྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཽ྅ཧཾ། ས་བོན་འོད་ཀྱིས་བརྟན་གཡོ་སྤྱངས། །ཐིག་ལེ་སྔགས་ཀྱིས་དམིགས་པ་མེད། །ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཆོས་ཀུན་རབ་ཏུ་གནས་མེད་པ། །འོད་གསལ་ནམ་མཁའ་དྲི་མ་མེད། །ཡི་གེ་ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་སྟེ། །ཧཱུཾ་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཕྱག་གཉིས་པ། །ཤར་སོགས་ལུགས་དང་མི་མཐུན་དང༌། །ལུགས་མཐུན་གཡོན་མཛུབ་སེ་གོལ་གཏོགས། །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སུམྦྷ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་གྲྀཧྞཱ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཁྭ་གདང་མ་སོགས་ཕྱག་གཉིས་མ། །དམར་མོ་གཡོན་བརྐྱང་ཉི་མའི་གདན། །རང་འདྲ་སྟོང་ཕུར་གཡོན་པ་ན། །གཡས་པ་ཐོ་བ་ཐོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ར་བ་ས་གཞི་གུར། །བླ་རེ་མདའ་ཡི་དྲ་བ་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་པཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲི་བྷ་བ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ར་ཧཱུཾ་བཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་བི་དཱ་ན་ཧཱུཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ར་ཛཱ་ལ་ཏྲཾ་སཾ་ཏྲཾ་ཧཱུཾ་གྱུར་དངོས་པོ་བརྒྱད་ནང་དུ། །བགེགས་རྣམས་བཅུག་ལ་ཕུར་བུ་གཟུགས། །ཨོཾ་གྷཿ་གྷཿ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་སརྦྦ་དུཥྚཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཀཱ་ལེ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲ་དྷ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་མུདྒ་ར་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཐོ་བས་བརྡུངས་ཏེ་ཕུར་པས་བཏབ། །བགེགས་རྣམས་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་འགྱུར། །ལྷ་མོ་འོད་གྱུར་ལུས་འཕྲོས་ལས། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་འཁོར་ལོ་མེ། །ཨོཾ་བཛྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་པདྨ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཙཀྲ་པྲཱ་ཀཱ་ར་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཨ
Chinese
ཨཱཿ 班匝 坚哲 吽。（ཨཱཿ vajra-ghaṇṭe hūṃ，ཨཱཿ，金刚铃，吽） 嗡 ཨཱཿ 班匝 塞 吽。（oṃ āḥ vajra-se hūṃ，嗡 ཨཱཿ，金刚箭，吽） 嗡 ཨཱཿ 班匝 斯巴谢 吽。（oṃ āḥ vajra-sparśe hūṃ，嗡 ཨཱཿ，金刚触，吽） 嗡 ཨཱཿ 班匝 达美 吽。（oṃ āḥ vajra-dharme hūṃ，嗡 ཨཱཿ，金刚法，吽） 下面要讲的明妃们，用五甘露使诸佛心意满足，是平等入定俱生喜，以诸明妃和供品使欢喜，忏悔罪恶，遮止，随喜，行善，享用，回向，皈依，转法轮，请转，祈请住世，发愿，入行，发菩提心，忏悔，殊胜安乐结合是慈爱，离痛苦因是大悲，离乐是贪欲，离烦恼是舍，诸法皆是无自性，一切分别如幻化一般了知。 嗡 梭巴瓦修达 萨瓦 达玛 梭巴瓦修多 昂。（oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，嗡，自性清净，一切法，自性清净，我） 种子字以光净化稳固与动摇，明点以咒语无所缘。 嗡 虚空 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 郭昂。（oṃ śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātma ko 'haṃ，嗡，空性，智慧，金刚，自性，我） 诸法无有处所，光明虚空无有垢染，从埃字生出法界，吽字变成大乐，两只手，与东方等仪轨不符，符合仪轨左手指示摇铃。 嗡 桑巴呢 桑巴 吽 吽 啪。（oṃ sumbhani sumbha hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，降伏，降伏，吽，吽，啪） 嗡 格热哈纳 格热哈纳 吽 吽 啪。（oṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，抓住，抓住，吽，吽，啪） 嗡 格热哈纳巴雅 格热哈纳巴雅 吽 吽 啪。（oṃ gṛhṇāpaya gṛhṇāpaya hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，令抓住，令抓住，吽，吽，啪） 嗡 阿纳雅 霍 巴嘎万 班匝 吽 吽 啪。（oṃ ānaya ho bhagavān vajra hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，带来，啊，薄伽梵，金刚，吽，吽，啪） 乌鸦头等两只手，红色左手伸展在日垫上，自身相同千橛在左边，右手拿着铁锤。 金刚墙，地基帐篷，旗帜箭矢做成网，嗡 班匝 扎卡拉 吽 邦 吽。（oṃ vajra prākāra hūṃ paṃ hūṃ，嗡，金刚墙，吽，邦，吽） 嗡 美地呢 班匝 巴巴 班匝 班达 吽。（oṃ medini vajri bhava vajra bandha hūṃ，嗡，地神，金刚，成为，金刚，束缚，吽） 嗡 班匝 班匝拉 吽 邦 吽。（oṃ vajra pañjara hūṃ vaṃ hūṃ，嗡，金刚网，吽，邦，吽） 嗡 班匝 威达纳 吽 康 吽。（oṃ vajra vidāraṇa hūṃ khaṃ hūṃ，嗡，金刚破，吽，康，吽） 嗡 班匝 萨拉 匝拉 扎让 桑 扎让 吽，变成八种物品在里面，把魔放入后打橛。 嗡 嘎 嘎 嘎达雅 嘎达雅 萨瓦 杜斯达纳 吽 吽 啪。（oṃ ghaḥ ghaḥ ghātaya ghātaya sarva duṣṭāna hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，杀，杀，杀死，杀死，一切恶者，吽，吽，啪） 嘎列雅 哲列雅 萨瓦 巴邦 吽 吽 啪。（kāleya kīlaya sarva pāpaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，嘎列雅，钉，一切罪，吽，吽，啪） 吽 吽 吽 班匝 哲列雅 班匝 达拉 阿嘉巴雅 迪 嘎雅 瓦嘎 哲达 班匝 哲列雅 吽 啪。（hūṃ hūṃ hūṃ vajra kīlaya vajra dhara ājñāpaya ti kāya vāka citta vajra kīlaya hūṃ phaṭ，吽，吽，吽，金刚橛，金刚持，命令，身，语，意，金刚橛，吽，啪） 嗡 班匝 穆达拉 班匝 哲列雅 阿郭达 吽 啪。（oṃ vajra mudgara vajra kīlaya ākoṭa hūṃ phaṭ，嗡，金刚锤，金刚橛，敲打，吽，啪） 用锤子敲打，用橛子打入，魔变成圆满菩提。 明妃变成光，从身体发出，金刚莲花轮，火。 嗡 班匝 扎嘎拉 吽。（oṃ vajra prākāra hūṃ，嗡，金刚墙，吽） 嗡 巴玛 扎嘎拉 吽。（oṃ padma prākāra hūṃ，嗡，莲花墙，吽） 嗡 匝嘎拉 扎嘎拉 吽。（oṃ cakra prākāra hūṃ，嗡，轮墙，吽） 嗡 班匝 匝瓦拉 阿
English
Āḥ Vajra Ghaṇṭe Hūṃ. Oṃ Āḥ Vajra Se Hūṃ. Oṃ Āḥ Vajra Sparśe Hūṃ. Oṃ Āḥ Vajra Dharme Hūṃ. The goddesses described below fill the minds of the deities with the five nectars. It is the joy of simultaneous birth in meditative absorption. They are pleased with the goddesses and offerings. Confess sins, restrain, rejoice. Enjoy and dedicate virtue, take refuge. Turn the wheel of Dharma, urge, request to stay. Aspire to enlightenment, enter, generate the mind of enlightenment, confess. The excellent union of bliss is love. Great compassion is the separation from the cause of suffering. Undistracted bliss is desire and joy. Equanimity is the separation from afflictions. All dharmas are without inherent existence. All conceptualizations are known to be like illusions. Oṃ Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Haṃ. The seed syllables purify the stable and moving with light. The bindu is without object with mantra. Oṃ Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātma Ko 'Haṃ. All dharmas are without a place to abide. The clear light sky is without stain. From the letter E arises the Dharmadhatu. Hūṃ transforms into great bliss, with two hands. It is not in accordance with the eastern and other traditions. In accordance with the tradition, the left index finger belongs to the sego. Oṃ Sumbhani Sumbha Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Gṛhṇa Gṛhṇa Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Gṛhṇāpaya Gṛhṇāpaya Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Ānaya Ho Bhagavān Vajra Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Two hands with a crow's head and so on. Red, the left hand extended on the sun's seat. A thousand pegs like oneself on the left. The right hand holds a hammer. A vajra fence, a ground tent. Make a net of banners and arrows. Oṃ Vajra Prākāra Hūṃ Paṃ Hūṃ. Oṃ Medini Vajri Bhava Vajra Bandha Hūṃ. Oṃ Vajra Pañjara Hūṃ Vaṃ Hūṃ. Oṃ Vajra Vidāraṇa Hūṃ Khaṃ Hūṃ. Oṃ Vajra Sara Jāla Traṃ Saṃ Traṃ Hūṃ. Transform into eight objects inside. Put the obstacles in and drive the pegs. Oṃ Ghaḥ Ghaḥ Ghātaya Ghātaya Sarva Duṣṭāna Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Kāleya Kīlaya Sarva Pāpaṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vajra Kīlaya Vajra Dhara Ājñāpaya Ti Kāya Vāka Citta Vajra Kīlaya Hūṃ Phaṭ. Oṃ Vajra Mudgara Vajra Kīlaya Ākoṭa Hūṃ Phaṭ. Strike with a hammer and drive in the pegs. The obstacles transform into complete enlightenment. The goddess transforms into light, emanating from the body. Vajra, lotus, wheel, fire. Oṃ Vajra Prākāra Hūṃ. Oṃ Padma Prākāra Hūṃ. Oṃ Cakra Prākāra Hūṃ. Oṃ Vajra Jvāla A