Tibetan
དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རིམ་པ་ལྔ་པའི་འགྲེལ་པ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རིམ་པ་ལྔ་པའི་འགྲེལ་པ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་པ། ༄། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་བ་ར་པཉྩ་ཀྲ་མ་བྲྀཏ་ཏི། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རིམ་པ་ལྔ་པའི་འགྲེལ་པ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་ལ་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ནས་གྲེ་བར་བྱུང་ནས་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་བྱུང་སྟེ་ས་ལ་བབས་པ་ཙམ་གྱིས་ཧཱུཾ་དུ་གྱུར་ཏེ། ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དབུས་དང༌། ཤར་དང༌། བྱང་དང༌། ནུབ་དང༌། ལྷོ་སྒོ་རིམ་བཞིན་དུ་མཐིང་ཀ་དང་སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་རུ་གྱུར་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཞིར་བྱུང་བར་བསམས་པས། ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང༌། ལྷོར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་བ་སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོར་ཐིམ་པས་རླུང་ཡང་མི་ཐར་བར་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་དེ་དག་གི་རྩེ་མོ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་ཤར་ཕྱོགས་དང༌། བྱང་ཕྱོགས་དང༌། ནུབ་ཕྱོགས་དང༌། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཆ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོར་ཐིམ་པས་མིག་མངས་རིས་སུ་གནས་པས་རླུང་ཡང་མི་ཐར་བར་གྱུར་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ནི་རྡོ་རྗེའི་གུར་རོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཧཱུཾ་དེ་ཞུ་བ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པར་བསམ། དེའི་ལྟེ་བ་ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང༌། ལྷོར་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་དུས་སུ་ཉམས་ ༄། །སུ་མྱོང་བ་བདེ་བ་ཙམ་དང་བཅས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་དཀར་བ། འཆོར་བ། གསལ་བ། གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་མཐིང་ག་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་རྣམས་ཆུ་ལས་ཉ་འཕར་བ་བཞིན་དུ་སྲན་མ་སྤོམ་པོའི་ཚད་ཙམ་པ་ལྔ་བསམས་ལ། དེ་ཞུ་བ་ལས་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དྲིལ་བུ་མཆན་ཁུང་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། གཡོན་བསྐུམ་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། སྨིན་མ་ཁམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་ལྡན་པར་བདག་ཉིད་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །ཐིག་ལེ་སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང་སེར་པོ་ཞུ་བ་ལས་རིམ་པ་བཞིན་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང༌། ལཱ་མ་དང༌། ཁཎྜ་རོ་ཧཱ། རཱུ་པི་ཎི་རྣམས་སྔོན་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། སེར་པོ་རྣམས་ལྷ་མོ་བཞིར་གྱུར་པར་བསམ། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་པ། སྤྱན་གསུམ་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། གཅེར་བུ་གཡོན་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། གཡས་ན་གྲི་གུག །གཡོན་ན་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ལྷ་ལྔ་ཀར་ཡང་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། མཚམས་ཀྱི་འདབ་མ་བཞི་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བཞིའོ། །སྟེང་དུ་རང་བཞིན་གྱི་བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔས་བཀང་བའི་ཀ་པཱ་ལ་བཞི་བཞག་པ་སྐད་ཅིག་གིས་བསྒོམ་སྟེ། དེ་ནི་གནས་དང་ལུས་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བསྡུས་པས་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའོ། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་གང་བསྒོམ་ཡང་རུང༌། ཐོག་མར་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་རྗེས་ལ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཧཱུཾ་ལ་དམིགས་པ་དང༌། ཐིག་ལེ་ལ་དམིགས་པ་དང༌། ནཱ་ད་སྐྲ་རིས་ཕྲ་མོ་སོར་གཅིག་ལ་དམིགས་པའོ། །དེ་ལ་ཧཱུཾ་ལ་དམིགས་པ་བསྒོམ་པ་ནི། སྙིང་ཁོང་སྟོང་གི་ནང་དུ། འོག་ཏུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མོ། །ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་བར་དུ་ཐིག་ལེའི་རྒྱལ་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་རྒུན་འབྲུའི་ས་བོན་གྱི་ཚད་ཙམ་མམ། སྲན་མའམ། ཡུངས་ཀར་སྦོམ་པོའི་ཚད་ཙམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་གི་དུས་སུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ ༄། །བདེ་བ་དེ་ཉིད་དྲན་པར་བྱ་ཞིང༌། འོག་གི་རླུང་ཡང་བསྐུམ་པ་དང༌། རྒྱུ་ཞབས་ཀྱི་ནང་ན་ཡར་དྲངས་པ་དང༌། ལྕེ་ཡང་རྐན་ལ་སྤྱར་བའི་སྦྱོར་བ་ཡང་བྱ་སྟེ། ཐིག་ལེའི་རྒྱལ་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་སྔ་མའི་ཚད་ཙམ་དུ་བྱས་ལ། དཀར་ལ་འཚེར་བ་བདེ་བ་དང་བཅས་པ་གཟི་མདངས་དང་ལྡན་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བུ་གུར་རྒུན་འབྲུའི་ས་བོན་གྱི་ཚད་ཙམ་མམ། ཡུངས་ཀར་སྦོམ་པོའི་ཚད་ཙམ་དུ་དམིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མ་དག་པའི་སྣོད་དང་བཅུད་ལ་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་ལན་ཚྭ་ལ་ཆུས་ཕོག་པ་བཞིན་དུ་འོད་ཀྱི་གོང་བུར་བཞུ་སྟེ་དག་པའི་སྣོད་བཅུད་ལ་བསྟིམ། དག་པའི་སྣོད་བཅུད་ཀྱང་བདག་ལ་བསྡུ། བདག་ཉིད་ཀྱང་ཞུ་སྟེ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟིམ། ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ཞུ་སྟེ། ཧཱུཾ་ལ་བསྟིམ། ཧཱུཾ་ཡིག་ཀྱང་ཞབས་ཀྱུ་ལ་བསྟིམ། ཞབས་ཀྱུ་ཧ་ལ་བསྟིམ། ཧ་ཟླ་ཚེས་ལ་བསྟིམ། ཟླ་ཚེས་ཐིག་ལེ་ལ། ཐིག་ལེ་ནཱ་ད་སྐྲ་རིས་ཙམ་ཕྲ་མོ་ལ་ཐིམ་པའོ། །ནཱ་ད་སྐྲ་རིས་ཕྲ་མོ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་ཐིམ་མོ། །ཐིམ་པ་དེ་ཉིད་ལ་སེམས་གཏད་ནས། དེ་ནས་ཆུ་ལ
Chinese
吉祥胜乐金刚五次第释 金刚铃论师造 吉祥胜乐金刚五次第释 金刚铃论师造 ༄། །印度语：Śrīcakrasaṃvarapañcakramavṛtti。 藏语：吉祥胜乐金刚五次第释。 顶礼吉祥胜乐金刚。 从心间的吽（ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，种子字）散发光芒，从阿瓦杜帝（ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི，梵文：Avadhūtī，中脉）到喉咙，从右鼻孔出来，刚落到地上就变成吽（ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，种子字）。观想吽（ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，种子字）融化后，变成各种金刚杵，中央、东方、北方、西方、南方各门依次变成蓝色、青色、绿色、红色、黄色的五股金刚杵。观想从那里发出光芒照向四方。观想东方、北方、西方、南方依次融入青色、绿色、红色、黄色的五股金刚杵，气息也无法逸出。观想那些金刚杵的顶端发出光芒，东方、北方、西方、南方的上方部分融入青色、绿色、红色、黄色的五股金刚杵，像眼睫毛一样排列，气息也无法逸出。这就是金刚帐。观想各种金刚杵中央的莲花心，吽（ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，种子字）融化后变成各种八瓣莲花。其莲花心东方、北方、西方、南方，在智慧和般若的灌顶时体验 ༄། །到的快乐，伴随着菩提心的明点是白色的。观想流淌、清澈、闪耀的蓝色、青色、绿色、红色、黄色，像鱼从水中跳跃一样，有五个豆子大小。观想它们融化后，变成一面二臂黑汝嘎，右手持金刚杵，左手持铃，腋下夹着喀章嘎。右腿伸展而坐，左腿弯曲。黄色的头发向上竖起，用半月装饰头部。三只眼睛，红褐色的眉毛，具有六种手印，观想自己变成这样。观想青色、绿色、红色和黄色的明点融化后，依次变成金刚瑜伽母、喇嘛、卡达若哈、茹毗尼，都是青色、绿
English
A Commentary on the Five Stages of the Glorious Cakrasamvara By Vajraghanta A Commentary on the Five Stages of the Glorious Cakrasamvara By Vajraghanta ༄། །In Indian language: Śrīcakrasaṃvarapañcakramavṛtti. In Tibetan language: A Commentary on the Five Stages of the Glorious Cakrasamvara. Homage to the Glorious Cakrasamvara. From the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，seed syllable) in the heart, light radiates, and from the Avadhūtī (ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི，梵文：Avadhūtī，central channel) to the throat, emerging from the right nostril, just as it falls to the ground, it transforms into Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，seed syllable). Visualize that as the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，seed syllable) melts, it becomes various vajras, with the central, eastern, northern, western, and southern gates gradually transforming into blue, cyan, green, red, and yellow five-pointed vajras. Imagine that light radiates from them in the four directions. Visualize that the five-pointed vajras in the east, north, west, and south gradually dissolve into cyan, green, red, and yellow, so that even the wind cannot escape. Visualize that light radiates from the tips of those vajras, and the upper parts of the east, north, west, and south dissolve into cyan, green, red, and yellow five-pointed vajras, arranged like eyelashes, so that even the wind cannot escape. This is the vajra tent. Visualize that in the center of the various vajras, the lotus heart, the Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ， हूं，seed syllable) melts and becomes various eight-petaled lotuses. In the heart of those lotuses, in the east, north, west, and south, during the empowerment of wisdom and prajñā, experience ༄། །the bliss, accompanied by white bindus of bodhicitta. Visualize the flowing, clear, and radiant blue, cyan, green, red, and yellow, like fish jumping from water, five in number, the size of large beans. Visualize that as they melt, they become a Heruka with one face and two arms, holding a vajra in the right hand and a bell in the left, with a khaṭvāṅga in the armpit. Seated with the right leg extended and the left leg bent. Yellow hair standing upright, adorned with a crescent moon on the head. Three eyes, reddish-brown eyebrows, possessing six mudras, visualize yourself becoming like this. Visualize that as the cyan, green, red, and yellow bindus melt, they gradually become Vajraḍākinī, Lāmā, Khaṇḍarohā, and Rūpiṇī, all cyan and green.
Chinese
观想绿色、红色和黄色化为四位天女。天女们都是一面三眼，黄色头发向上竖立，半月装饰头部，赤裸身体左腿伸展而坐，具有五种手印，右持弯刀，左持颅碗。五位神都坐在尸体座上。四方花瓣上有四个宝瓶。上方放置四个装满五种自性甘露的颅器，瞬间观想。这是以处所、身体和圆满受用所聚集的生起次第。无论修习何种圆满次第，首先应修习生起次第。之后修习圆满次第有三种：观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），观想明点，以及观想那达细微毛发一指。其中，观想吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的方法是：在空旷的心脏中，下方是日轮，其上方观想月轮。在太阳和月亮之间，观想明点之王，字母吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），大小如葡萄籽，或如豆子，或如芥菜籽般粗细，忆念在智慧灌顶时所体验的 ༄。 快乐。收缩下部之气，在海底轮内向上提，舌抵上颚，也做这些配合。明点之王，字母吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如先前的大小，白色闪耀，伴随着快乐，具有光泽，在月轮的孔隙中，观想如葡萄籽般大小，或如芥菜籽般粗细。然后，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，仅仅触及不净的器情世界，就像盐被水触碰一样，融化成光团，融入清净的器情世界。清净的器情世界也融入自身。自身也融化，融入太阳和月亮的轮。月亮和太阳的轮也融化，融入吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字也融入足下的钩。钩融入哈字。哈字融入月牙。月牙融入明点。明点融入如那达细微毛发般。那达细微毛发也融入虚空。专注于融入的状态。然后，水...
English
Imagine the green, red, and yellow transforming into four goddesses. The goddesses all have one face and three eyes, with yellow hair standing upright, adorned with a half-moon on their heads, naked, sitting with their left leg extended, possessing five mudras, holding a curved knife in their right hand, and a skull cup in their left. All five deities are seated on seats of corpses. On the four petals of the cardinal directions are four precious vases. Above, place four skull cups filled with the five nectars of intrinsic nature, and meditate on them instantaneously. This is the generation stage, gathered with the perfection of place, body, and enjoyment. Whichever completion stage you meditate on, first meditate on the generation stage. After that, there are three ways to meditate on the completion stage: focusing on Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), focusing on bindu, and focusing on the subtle nāda hairline, one finger's width. Among these, the meditation on focusing on Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is as follows: In the empty space of the heart, below is the solar mandala. Above that, visualize the lunar mandala. Between the sun and moon, visualize the king of bindus, the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the size of a grape seed, or a bean, or as thick as a mustard seed, remembering the bliss experienced during the empowerment of wisdom. ༄. Also, contract the lower wind, draw it upwards within the rectum, and also perform the action of pressing the tongue against the palate. The king of bindus, the letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), is made to be the same size as before, white and shimmering, accompanied by bliss, possessing radiance, in the aperture of the lunar mandala, visualize it as the size of a grape seed, or as thick as a mustard seed. Then, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), rays of light emanate, and merely touching the impure vessel and essence, like salt touched by water, it melts into a mass of light and merges into the pure vessel and essence. The pure vessel and essence also gather into oneself. Oneself also melts and merges into the solar and lunar mandalas. The lunar and solar mandalas also melt and merge into Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The letter Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) also merges into the hook at its base. The hook merges into Ha. Ha merges into the crescent moon. The crescent moon merges into the bindu. The bindu merges into the subtle nāda hairline. The subtle nāda hairline also merges into space. Focus the mind on that state of merging. Then, water...