Tibetan
ལེའུ་གཉིས་པ། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པར་བྱེད་པ། ལེའུ་གཉིས་པ། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པར་བྱེད་པ། ༄། །ཕྱོགས་ལ་ལར་ལྷ་མོ་ཟེར་ཞིང་ལ་ལར་བཙུན་མོ་བཞི་ཟེར་བ་དེ་ལྟ་བས་ན་ཐེ་ཚོམ་བསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ལྷ་མོའི་གྲངས་ལྷ་མོ་བཞིས་ཞུས་པའོ། །འདིར་བཤད་པར་འདོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདིར་བཤད་པར་འདོད་པ་ནི་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཀྱེ་མཆོག་དང་བཅས་པ་སྟེ། གཙོ་བོའི་ལྷ་མོའོ། །བཅས་པ་ནི་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་སྟེ། མཆོག་ཡོད་པས་མཆོག་དང་བཅས་པའོ། །སྡུད་པ་པོས་དེར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨྲས་པའི་དྲི་བ་འདིར་གླུ་བཞི་བཀའ་སྩལ་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན་འདིར་དེ་རྣམས་ཀྱི་མིང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་རྟེན་ན་མང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཡང་གཙོ་བོ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ལས་རབ་ཏུ་རྟོགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྣང་བའི་ལྷ་མོ་གཙོ་མོ་ཉིད་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་སུ་བསྐོར་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པ་ཡིན་གྱི་གྲངས་ཙམ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཁྱད་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གླུ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཐུགས་དང༌། གསུང་དང་སྐུ་དང༌། གསང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཉིད་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཉིད་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་བ་དང་ཆོས་ཞུ་བ་ལ་སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་རབ་ཏུ་བགྲང་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའོ། །འདིའི་རྐང་པ་སོ་སོར་ཚོགས་བཞིའོ། །ཚོགས་རེ་རེ་ལ་ཕྱི་མོ་བཞིའོ། །དང་པོ་དང་གཉིས་པ་ནི་ལྕི་བའི་མཐའ་ཅན་ནོ། །གཉིས་པའི་དབུས་མ་ལྕི་བའོ། །རྣམ་པ་རྣམས་ནུས་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ཡིན་ཞིང་དེ་ཉིད་ཐ་དད་པར་ཉེ་བར་མི་མཚོན་པའི་ཕྱིར་ཁྱད་པར་མེད་ཅེས་བྱ་སྟེ། སྟོང་པ་ཁྱད་མེད་དོ། །ནམ་མཁའ་བྱེད་པའི་རིགས་པས་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར་བྱས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཞུ་བའི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཆོས་སོ། དེ་ལྟར་ན་རྐང་པ་གསུམ་གྱིས་བོས་ནས་ལྷ་མོས་བསྐུལ་བའོ། །མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་མཚུངས་པ་སྟེ། ཁྱོད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་བདག་ཉིད་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རྣམས་གང་ཡིན་ཞེ་ན་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བདག་པོའི་ཡན་ལག་ཏུ་གྱུར་ ༄། །པའི་ཕྱིར། རྟག་ཏུ་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྟོང་པའམ་ལྷ་མོ་བཞིས་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་སྣང་བའོ། །ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཚོ་བ་ཞི
Chinese
第二章。 显示心之坛城。 第二章。 显示心之坛城。 ༄། 。有的地方说是女神，有的地方说是四妃，因此，为了消除疑惑，女神的数量是由四位女神请示的。 所谓“想要在此讲述”等，想要在此讲述的是与女神有关的。 哎，具足殊胜者，即主尊之女神。 具足是指完全具备，因为有殊胜故为具足殊胜。 聚集者所说的“在那里”等，在此所说的疑问，世尊赐予了四首歌。 为什么呢？因为这里显示了她们的名字。 世间的许多人也从先前主尊所行的次第中彻底领悟。 显现之女神，主母本身，以及寂静等女神们，也如次第一般，如在东方等方位的花瓣中环绕一般领悟，并非仅仅是数量而已。 所谓空性无别等。 这四首歌，如次第一般，是心、语、身、秘密之幻化般的显现。 她们本身是应当完全摄取的，并且是使人乐于求法的，是被极度称赞的偈颂。 此处的每一句都有四组。 每一组都有四个阴性词。 第一和第二句是重音结尾。 第二句的中间不是重音。 各种形象以力量而言是空性，并且因为那本身无法近似地表示差别，所以称为无差别，即空性无别。 因为以虚空作用的道理而生，所以是造作的。 因为是所有佛陀求法的本体，所以是法。 这样，用三句呼唤后，由女神劝请。 所谓平等，是指与您自己相同，因为您具有那样的自性。 那些是什么呢？即显现等，因为是主宰者的支分。 ༄། 。因此，称为恒常庄严，因为是空性或四女神所摄持的本体，所以称为极度庄严，即显现。 所有身体的生命是寂
English
Chapter Two. Showing the Mandala of the Heart. Chapter Two. Showing the Mandala of the Heart. ༄། In some places it is said to be a goddess, and in some places it is said to be four consorts. Therefore, in order to dispel doubts, the number of goddesses was requested by the four goddesses. The so-called "wanting to explain here" and so on, what is meant to be explained here is related to the goddess. O, possessor of excellence, the chief goddess. Possessing means being fully endowed, and because of having excellence, it is possessing excellence. The question spoken by the collector, such as "there," the Blessed One bestowed four songs here. Why? Because the names of those are shown here. Many in the world also thoroughly understand from the order in which the chief one has gone before. The goddess of appearance, the chief mother herself, and the goddesses such as the peaceful one, are also understood as in order, as if encircling in the petals of the directions such as the east, not just the number. The so-called emptiness without distinction and so on. These four songs, as in order, are like the illusion of mind, speech, body, and secret. They themselves are to be completely taken, and they are verses that are greatly praised for making one happy to seek the Dharma. Each line here has four groups. Each group has four feminine words. The first and second lines are heavy-ended. The middle of the second line is not heavy. The various forms are empty in terms of power, and because that itself cannot be approximated to show difference, it is called without distinction, that is, emptiness without distinction. Because it arises from the reasoning of acting in space, it is made. Because it is the essence of all Buddhas seeking the Dharma, it is Dharma. Thus, after calling with three lines, the goddess urges. Equality means being the same as yourself, because you have such a nature. What are those? That is, appearance and so on, because it is a branch of the master. ༄། Therefore, it is called constant adornment, because it is the essence held by emptiness or the four goddesses, so it is called extreme adornment, that is, appearance. The life of all bodies is peace.
Tibetan
་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཞི་བའོ། །སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་པའི་ཕྱིར་ཐར་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་བ་རྣམས་མཉམ་དུ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའོ། །མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུར་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་བྱེད་པས་ན་མི་མཉམ་པའོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་ལྷ་མོ་ལྔ་པོ་རྣམས་མཉམ་པ་ཡིན་ནའོ་ན་ཇི་ལྟར་སྣང་བའི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་སྣ་ཚོགས་པ་ཡིན། སྨྲས་པ། སྒྱུ་མ་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་མཚུངས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་སྒྱུ་མ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཡང་གི་སྒྲའི་དོན་ཏོ། །སྔགས་ལ་སོགས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་ཤིང་ལ་སོགས་པ་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྒྱུ་མའོ། །དེ་དང་ཆོས་མཐུན་པ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱང་སྒྱུ་མ་སྟེ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་རྒྱུ་མཐུན་པ་དག་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་དེ་རྣམས་མེད་པ་ཉིད་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་པར་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུ་མཚན་ཅིའི་ཆེད་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་སྒྱུ་མ་བྱེད་ཅེ་ན། སྨྲས་པ། བྱ་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བྱ་བའི་རྒྱུ་མཚན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེ་བའི་རྒྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་སངས་རྒྱས་དང་མཉམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པས་མཉམ་པའོ། །དེ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་སྐུས་མཉམ་པ་དང༌། དེ་དང་རྒྱུ་མཐུན་པ་དག་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པར་སྣང་སྟེ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བའི་ཆེད་དུའོ། །དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཐམས་ཅད་མཁའ་མཉམ་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་རོལ་པ་སྟེ། ཚོགས་ནས་སྣ་ཚོགས་པའི་དོན་སྤྱོད་པ་ནི་མཆོག་ཏུ་རོལ་པའོ། །དུས་ཇི་ཙམ་དུ་ཞེ་ན། ཞི་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ་ཞི་བ་བླ་ན་མེད་པ་ནི་ཞི་བ་བླ་ན་མེད་པ་སྟེ། རྟག་པའི་སྐུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་ལས་སོ། །རྟག་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུམ་ ༄། །པོས་སོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་རྟག་པ་སྟེ། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པས་ནི་རྒྱུན་མི་འཆད་པས་རྟག་པ་སྟེ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ནི་རྒྱུན་གྱིས་རྟག་པ་སྟེ། ལ་ལར་ཞིག་ཀྱང་དེ་ཉིད་གཞན་དུ་སྐྱེ་བ་དང་གཞན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར་འབྲོག་དགོན་པ་ཆེན་པོ་མེའི་ཕུང་པོ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་དང༌། རོལ་པའི་
Chinese
为了息灭而寂静。为了从一切心的障碍中解脱而解脱。为了共同体验一切佛的法喜而极其平等。因为以无尽的化身利益众生，所以不平等。因此，五位天女是平等的，但为何又以所显现的天女等形象而各不相同呢？回答说：‘也是幻化’，意思是说，凡是相同的，也就是幻化，是‘也’字的含义。通过咒语等的加持，使木头等不存在之物显现出大象等的形象，这就是幻化。与此相似，天女们也是幻化，与法身本质相同者，在世间智慧中，她们本不存在，却显现为身、语、意的各种形象。为何天女们要示现幻化呢？回答说：‘为了事业’，意思是说，为了利益众生的事业。因此，她们与佛平等。佛与金刚萨埵等平等。这也是以法身平等，与此本质相同者，清净的世间智慧的自性，以圆满报身显现各种形象，是为了利益众生。那是什么呢？说了‘嬉戏’等，一切等同虚空是天女们和佛陀们的嬉戏，聚集起来享用各种利益就是殊胜的嬉戏。时间有多久呢？说了‘寂静’等，无上寂静就是无上寂静，从常恒之身如来这个词而来。常恒是如来们的三身。
English
It is peaceful for the sake of pacification. It is liberation for the sake of liberation from all obscurations of the mind. It is exceedingly equal for the sake of jointly experiencing all the Dharma joys of all Buddhas. It is unequal because it benefits beings with endless manifestations. Therefore, the five goddesses are equal, but why are they diverse in forms such as the appearing goddesses? It is said, 'Also illusion,' which means that whatever is the same is also illusion, which is the meaning of the word 'also.' Through the blessings of mantras and so on, making the nature of elephants and so on clear from non-existent things such as wood is illusion. Similar to that, the goddesses are also illusion, those who are of the same essence as the Dharmakaya, in worldly wisdom, they are non-existent, but appear as various manifestations of body, speech, and mind. Why do the goddesses manifest illusion? It is said, 'For the sake of action,' which means for the sake of benefiting beings. Therefore, they are equal to the Buddhas. The Buddhas are equal to Vajrasattva and so on. This is also equal in Dharmakaya, and those who are of the same essence as this, the nature of pure worldly wisdom, appear in various forms in the Sambhogakaya for the sake of benefiting beings. What is that? It is said 'play' and so on, all equal to space is the play of the goddesses and Buddhas, gathering together to enjoy various benefits is supreme play. How long is the time? It is said 'peaceful' and so on, unsurpassed peace is unsurpassed peace, from the word Tathagata of the eternal body. Eternal is the three bodies of the Tathagatas.
Tibetan
སེམས་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བ་ལ་སྤྲོ་བའོ། །འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་དང༌། རྣམ་པར་དག་པའི་ཕྱིར་དང༌། འཚེ་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རྟག་པ་ཉིད་དོ། །འདིར་ངེས་པ་ནི་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྔགས་ཏེ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་རུ་ལུ་ཊའོ། །སྒྱུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའི་རང་བཞིན་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསུངས་པའི་ཆོས་རྣམས་སོ། །མཐའ་དག་ཉིད་ཀྱིས་དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྣང་བའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བའི་ཐ་ཚིག་གོ །རོལ་པ་མ་ཡིན་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་རོལ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གང་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཡིན་ཞེ་ན། གང་ཞིག་དེ་རྣམས་སྒྱུ་མ་འདྲ་བའི་ངོ་བོ་ཡིན་ཞིང་མཚུངས་པར་ངོ་བོར་སྣང་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲ་དང་འདྲ་བ་ནི་སྒྲ་བརྙན་བཞིན་ཏེ་དེའི་བདག་ཉིད་སྒྲ་དང་འདྲ་བའི་ཆོས་སོ། །དེས་མཉམ་པ་ནི་སྣང་བ་ཙམ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྦྱོར་བ་ནི་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བའོ། །དེ་མེད་པ་ནི་སྦྱོར་བ་མེད་དོ། །ཆ་ནི་ཡི་གེ་ཡོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྦྱོར་མེད་ཆའི་ཆོས་ཡི་གེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར་དང་བརྗོད་པ་ཞིག་པའི་ཕྱིར་དང༌། སྦྱོར་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་ནི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །རྗོད་པར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པས་ཆོས་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཆོས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་རང་གི་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་སོ། །པི་ཝང་མཉམ་པ་ནི་པི་ཝང་གི་སྒྲ་དང་མཚུངས་སོ། །དེའི་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་སྒྲ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། འབྲེལ་པ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆུ་ནི་ཆུའོ། །གསལ་བ་ནི་ཟླ་བ་སྟེ། ཆུ་དང་མཚུངས་པ་ ༄། །ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་གསལ་བ་ནི་མར་མེ་སྟེ། གསལ་བར་བྱས་པར་མཚུངས་པས་མུན་པ་མི་སྣང་བའི་འཇིག་རྟེན་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིའི་འགྲོ་བའི་དོན་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཁྱབ་པའོ། །ལྷག་མས་རྣམ་པར་དག་པ་ཉིད་དེ། དེའི་ཕྱིར་ཁྱེད་ཡང་གཞེས་ལ་ཆོས་བསྟན་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རོ་མཉམ་པོར་གྱུར་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་ཁོ་ན་སྣང་བ་སྟེ། རབ་ཏུ་གསལ་བའི་ངོ་བོའི་ཕྱིར་རོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཡང་སྣང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེར་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །རོལ་བ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་
Chinese
乐于完全守护心。为了成办有情之义，以及为了清净，以及为了无害，是恒常的。此处确定的是六字真言，即：如鲁如鲁贝友如鲁扎（藏文：རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་རུ་ལུ་ཊའོ།）。如幻等，所谓与虚空等同，是法身自性诸佛和天女们的。所谓法，是所说的法。以一切之性，那也与虚空等同，以与虚空等同之性而显现，是此之结尾语。非戏论是与虚空等同非戏论。何者与虚空等同呢？凡是那些如幻之体性且相似地显现为体性，因此完全断除。与声音相似是如回声一般，其自性是与声音相似之法。以其等同是因为仅仅是显现。结合是真实地结合。无彼是无结合。分是名为有字。无结合分之法，因为次第陈述文字以及陈述毁坏以及无结合，文字不是陈述者。因为不是陈述者，所以不是法。因此是与虚空等同之法。因此，自己的即自性。琵琶等同是与琵琶之声相同。因为不是其陈述之声以及没有关联。水是水。明亮是月亮，与水相似，是此之义。或者明亮是灯，因为与明亮相似，对于黑暗不显现之世间是成为智慧之光明之义。仅此而已，此之为了成办有情之义是遍布。其余是完全清净之性，因此您也请安住并祈请开示佛法，是总摄之义。凡是等等，唯一显现为成为平等味之所有佛陀之法，因为是极明亮之体性。与虚空等同也因为没有显现。在那里，自性之金刚是金刚萨埵。戏论是众生之
English
Joyful in completely guarding the mind. It is constant for the sake of accomplishing the benefit of beings, and for the sake of purity, and for the sake of harmlessness. What is certain here is the six-syllable mantra, namely: Rulu Rulu Bhyo Rulu Ta (Tibetan: རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་རུ་ལུ་ཊའོ།). Like illusion, etc., what is called equal to space is the nature of the Dharmakaya, the Buddhas and the goddesses. What is called Dharma is the spoken Dharmas. By the nature of all, that is also equal to space, by the nature of being equal to space, it appears, is the concluding word of this. Non-playfulness is equal to space, non-playfulness. What is equal to space? Whatever those are, the nature of being like an illusion and similarly appearing as nature, therefore completely cut off. Similar to sound is like an echo, its nature is the Dharma similar to sound. Being equal to it is because it is only appearance. Union is truly uniting. Without that is without union. Part is called having letters. The Dharma of non-union part, because the letters are stated in order and the statement is destroyed and without union, the letters are not the speaker. Because it is not the speaker, it is not the Dharma. Therefore, it is the Dharma equal to space. Therefore, one's own is by nature. Equal to the lute is the same as the sound of the lute. Because it is not its statement sound and there is no connection. Water is water. Bright is the moon, similar to water, is the meaning of this. Or bright is the lamp, because it is similar to bright, for the worlds where darkness does not appear, it is the meaning of becoming the light of wisdom. Only this, this is pervasive for the sake of accomplishing the benefit of beings. The rest is the nature of complete purity, therefore, please also abide and request to teach the Dharma, is the meaning of summarizing. Whatever, etc., only the Dharma of all the Buddhas who have become equal taste appears, because it is the nature of extreme brightness. Equal to space also because there is no appearance. There, the Vajra of nature is Vajrasattva. Playfulness is sentient beings'