Tibetan
དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །ཟ་མ་ཏོག་ནི་གནས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་སོ། །ཡ་ག་ཐམས་ཅད་ཅས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པའི་དབྱངས་རྣམས་འཇོག་པའོ། །སྟེའི་ཡི་གེས་ཀྱང་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་ལ་སོགས་པའི་འདུ་ཤེས་ ༄། །རྣམས་བསྐྱེད་པའི་གནས་ཏེ་སྤྲུལ་པ་གཉིས་ཀྱིས་སོ། །དེ་ལྟར་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེན་པོ་སྟེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་འདིར་འདུས་པའི་གཟུགས་སུ་འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་རྩ་བའི་མདོ་སྡེ་རྣམ་པར་འཆད་པ་པོར་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་ཆེ་བར་ནི་དུ་མའོ། །མདོར་བསྡུས་པས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་ཚད་དེ་ནི་ངེས་པའོ། །འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གི་རྒྱུད་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེའི་དབུས་ནས་ཡང་ཡོངས་སུ་བསྡུས་པའི་གཟུགས་སྙིང་པོ་ལྟ་བུ་ཆུང་དུ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དེ་ལྟར་འདིའི་མིང་དུ་བཤད་པའོ། །རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུན་འཆད་པ་མེད་པར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་སྟེ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །སླར་ཡང་རྩོད་པའི་དུས་སུ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་མངོན་པར་བརྗོད་པ་འབུམ་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ཤཱཀྱ་སེངྒེས་གསུངས་སོ། །དེའི་ནང་ནས་སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་མ་མོ་འདུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱུད་འདི་རྡོ་རྗེའི་གནས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཐོས་པས་ཕན་ཚུན་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་བྱས་ནས་བསྡུས་པ་མཛད་པ་སྟེ་གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་དེ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་སྟེ། ཚིག་འདི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞུང་གི་ཚིག་གི་ཚང་ལ་ཡང་ངོ༌། །ལྷག་མ་གཞན་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་འགྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོའོ། །ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོའོ། །སྔོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔོམ་བ་རྒྱ་མཚོའོ། །བྱ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་རྒྱ་མཚོའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །འདི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་ལྔ་པོ་འདི་རྣམས་ལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གཙོ་བོ་སྟེ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྒྱུད་ལྔ་དང་མཉམ་པར་རྒྱ་མཚོ་དྲུག་པོར་མདོར་བསྡུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཞན་གྱི་མིང་ཅན་ནོ། །དེའི་གྲུ་གཟིངས་ནི་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། བ་ཡིག་བཟང་པོའི་གདོང་རྣམས་ལ། །དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དྲན་པ་སྟེ། །ཨོཾ་ཡིག་བསྒོམ་པའི་ལམ་དུ་ནི། །བདག་ཉིད་ནཱ་དའི་ནང་དུ་ཐིམ། །ཧི་ཡིག་ཕན་པ་སྐྱེ་བ་སྟེ། །རང་གཞན་དོན་ནི་མཉམ་དོན་ཅན། །ཏ་ཡིག་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྣམས། །སྟོང་པ་ཉིད་དུ་འཆད་པའོ། །སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པ་ལེགས། །བྱིས་པ་ཉིད་ནི་སྤོང་བ་སྟེ། །གྲུ་གཟིངས་འགྲེལ་པ་གང་ལྡན་པ། ༄། །འཁོར་བའི་དབའ་རླབས་ལས་བརྒལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དེའི་སྲས་དང༌། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བཟོད་པར་རིགས། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཆོགས་དཔལ་རྣམས་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ལྷ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཁོར་རྣམས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཀུན་སྟེར་དང༌། །འཇིག་རྟེན་པ་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང༌། །གྲུབ་པའི་འཇིག་རྟེན་ཀུན་འགྲོ་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་སོགས་འབྱུང་པོ་དང༌། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཀླུ་ཀུན་དང༌། །གང་དུ་བསྟན་པ་ལ་དགའ་བའི། །སྲོག་ཆགས་གཟུགས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །མཚན་བླངས་པ་ཡི་སྐྱོན་ལ་ནི། །དེ་དག་ཀུན་གྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་གསུངས་པའི། །རྒྱུད་དུ་འགའ་ཞིག་མ་ཤེས་པར། །འགྲེལ་བ་བྱས་པའི་སྐྱོན་འདི་ལ། །བདག་ལ་སོ་སོར་བཟོད་པ་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་མ་སོགས་པའི་ཡེ་ཤེས། །འགའ་ཞིག་འཁྲུལ་པར་བཤད་པ་ནི། །བཤད་པ་མཁྱེན་པ་ཡི་ནི་འཁོར། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བཟོད་པ་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་པ་སོགས་དེ་རྣམས་ཀུན། །རྒོལ་དང་ཕྱིར་རྒོལ་འཇོམས་པ་ཡི། །གྲུབ་པའི་དབང་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས། །ང་རྒྱལ་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །འཁོར་ལོ་སྔོམ་པའི་མཐར་སོན་པའི། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་འདི་ཀུན་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་གསལ་མི་གསལ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་བཟོད་པར་མཛོད། །འདུས་པ་ལ་སོགས་གཞན་གྱིས་ནི། །སྦྱོར་བ་བསྲེག་པ་གང་བྱས་པ། །དེ་ལའང་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཀུན། །བདག་ལ་རྟག་ཏུ་བཟོད་པར་མཛོད། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སྟོན་པ། །བདག་གི་འཁོར་བ་འགྲོལ་བ་པོ། །གང་དུ་སུ་དག་སྤྱོད་ཡུལ་པའམ། །མངོན་སུམ་དང་ནི་རིང་གནས་པ། །དེ་རྣམས་གནང་བ་བླངས་ནས་ནི། །མྱུར་དུ་སེམས་ཅན་དོན་བརྩོན་ལ། །དེས་ན་བདག་ལ་བཟོད་པར་མཛོད། །རྡོ་རྗེའི་གྲོགས་མཆེད་ཐམས་ཅད་དང༌། །མཁས་བའི་སྐྱེས་བུ་དེ་བཞིན་དུ། །བདག་ཅག་སྙན་དང་གས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས། །གཞུང་གི་སྡེབ་སྦྱོར་ཉམས་སོགས་སམ། །དོན་མ་ཤེས་པ་ཉིད་རྣམས་ལ། །ཚིག་རྐང་ཙམ་ཞིག་བཅོམ་པ་སྟེ། །བདག་ལ་ཀུན་གྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །འོན་ཀྱང་བདག་གིས་གང་བཤད་འདིར། །རྣམ་པར་དཔྱད་པས་མངོན་ལེགས་ན། །གཉིས་སུ་མེད་ལྡན་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །ལེགས་སོ་པ་ཡི་དག་འདིར་བྱིན། །མཁའ་འགྲོའི་ཞོ་ནི་བསྲུབས་བ་ལས། །བདག་གིས་བསོད་ ༄། །ནམས་སྤྲིན་གང་ཐོབ། །དེ་ཡི་བསོད་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན། །རྡོ་
Chinese
如是说。 萨玛朵是处所，是彼等之身。 所谓的“一切呀嘎”，是指安立阿等字母的元音。 斯德的字母也是生起一切事物之名等的概念之处，以二化身。 如是，此等一切之大者，即大续空行母海等，于此处聚集之形相中，成为宣说三十六万根本经部的论者。 广大者为众多。 简而言之，八万四千是法蕴之量，此乃决定。 三十六万续之广大者，从彼之中央又完全摄集之形相，如心要般微小，空行母海如是，于此说为名。 所谓的“须弥山之尘”等，无间断地极度降临，如是如是说。 再次，于争论之时，大续明显宣说三十六万者，乃释迦狮子所说。 彼之中，再次，金刚亥母等母众聚集者，以此续于金刚处所，从薄伽梵处听闻后，互相随顺指示后，作了汇集，即凡是薄伽梵所说者，皆为极喜，此词即是经文词句的集合。 剩余其他有情解脱，是极善宣说。 瑜伽，即瑜伽海。 智慧，即智慧海。 贪婪，即贪婪海。 事业，即事业海。 真如，即真如海。 此等，即对此等五续，空行母海之名，此为主要，即续之国王，与五续相同，简略为六海，续之国王，具有其他之名。 彼之舟楫是度往彼岸者。 哇字是优良之面容。 时时忆念。 嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）于禅修道中。 自性融入那达中。 嘿字是利益生起。 自他之义是平等义。 达字是一切事物。
English
Thus it is said. Samadok is the place, it is the body of those. The so-called "all yagas" refers to the vowels that establish letters such as A. The letter Ste is also the place where the concepts of the names of all things arise, with two emanations. Thus, the great one of all these, the great tantra Dakini Ocean, etc., in the form gathered here, becomes the expounder of the thirty-six hundred thousand root Sutra sections. The vast is many. In short, eighty-four thousand is the measure of the aggregates of Dharma, this is certain. The vast one of the thirty-six hundred thousand tantras, from the center of that, again, the completely gathered form, like a heart essence, is small, the Dakini Ocean is like that, it is said to be the name here. The so-called "dust of Mount Meru" etc., descends extremely without interruption, thus, thus it is said. Again, at the time of debate, the great tantra, clearly proclaiming the thirty-six hundred thousand, was spoken by Shakya Singha. Among them, again, the gathered mothers, such as Vajravarahi, after hearing this tantra from the Bhagavan in the Vajra place, after mutually following and instructing each other, made a collection, that is, whatever was spoken by the Bhagavan, is all great joy, this word is the collection of the words of the scripture. The remaining other sentient beings are liberated, it is extremely well spoken. Yoga, that is the Yoga Ocean. Wisdom, that is the Wisdom Ocean. Greed, that is the Greed Ocean. Action, that is the Action Ocean. Suchness, that is the Suchness Ocean. These, that is, for these five tantras, the name Dakini Ocean, this is the main one, that is, the king of tantras, the same as the five tantras, abbreviated as the six oceans, the king of tantras, has other names. Its boat is what takes one to the other shore. The letter Wa is an excellent face. Remember at all times. The letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) is in the path of meditation. Self merges into Nada. The letter He is the arising of benefit. The meaning of self and other is equal meaning. The letter Da is all things.
Chinese
等。於空性中宣說也。 攝受有情甚善。捨棄孩童之行。 具足舟船釋者。 聖！ 超越輪迴之波濤。 諸佛及彼之子。 一切皆應寬恕。 瑜伽母眾功德等。 金剛薩埵等諸天。 種種眷屬等。 超越世間一切施與者。 世間咒神等。 成就之世間一切行者。 世間守護等諸精靈。 大神通之諸龍。 於何處喜樂教法者。 一切有形眾生。 於稱名之過失。 彼等一切祈請寬恕。 諸佛所說之道。 於續部中有些未解。 造釋之過失於此。 祈請個別寬恕於我。 瑜伽母等之智慧。 有些錯謬宣說者。 宣說知曉者之眷屬。 祈請一切寬恕。 世間等彼等一切。 摧毀攻與反攻者。 成就之大自在者們。 具有我慢之自性者。 窮盡輪迴之邊際者。 此一切瑜伽自在者們。 瑜伽智慧明不明顯。 祈請一切寬恕。 會合等其他所作。 燒施結合所作者。 於彼亦祈請一切瑜伽自在者。 恆常寬恕於我。 上師金剛持教者。 解脫我之輪迴者。 於何處誰等行境者。 現前及遠處者。 彼等領受許可之後。 迅速勤奮有情義利。 是故祈請寬恕於我。 一切金剛道友及。 如是賢善之士夫。 我等聞者及講說者們。 經典之組合衰損等。 或未解其義者。 僅僅毀壞一字句。 祈請一切寬恕於我。 然我所說於此。 以分別觀察而顯善者。 為示現具足無二者。 善哉之語施於此。 空行母之酪由攪拌中。 我之福 聖！ 德雲何獲得。 彼之福德一切世間。 石
English
etc. It is explained in emptiness. It is good to take care of sentient beings. Abandoning the state of being a child. Whoever possesses the commentary on the boat. Oṃ! Surpassing the waves of samsara. All the Buddhas and their sons. Everything should be forgiven. Yogini assembly, virtues, etc. Vajrasattva and other deities. Various retinues, etc. All the transcendent bestowers. Worldly mantra deities, etc. All accomplished worldly practitioners. Worldly protectors and other spirits. All the great miraculous nagas. All sentient beings who rejoice in the teachings wherever they are. For the faults of taking names. Please forgive all of them. The path spoken by the Buddhas. Some of it is not understood in the tantras. For the fault of making commentaries on this. Please forgive me individually. The wisdom of yoginis and others. Some of them are mistakenly explained. The retinue of those who know how to explain. Please forgive everything. All those worldly ones, etc. Those who destroy attacks and counter-attacks. The great accomplished masters. Those who have the nature of pride. Those who have reached the end of the wheel. All these yoga masters. Whether the yoga wisdom is clear or unclear. Please forgive everything. Assemblies and other things done by others. Whatever is done by burning and combining. For that too, please all the yoga masters. Always forgive me. Lama Vajradhara teacher. The one who liberates me from samsara. Wherever, whoever is the object of practice. Those who are present and those who are far away. After taking permission from them. Quickly strive for the benefit of sentient beings. Therefore, please forgive me. All vajra friends and. Likewise, virtuous people. We listeners and speakers. The combination of scriptures is weakened, etc. Or those who do not understand the meaning. Just destroying a single sentence. Please forgive me all. However, whatever I have said here. If it is clearly good by examining it separately. In order to show the one who possesses non-duality. May the word "good" be given here. From the churning of the yogini's yogurt. My merit. Oṃ! How is the cloud of virtue obtained? By that merit, all the world. Stone.