Tibetan
ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པ། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པ། ༄། །ས་སྲུང་མ་ལ་ཕྱག་བྱས་ནས། །ཕག་མོ་ཡི་ནི་སྤྲུལ་པ་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས། །དགུ་དགུ་དེ་ཁོ་ན་བདག་ཉིད། །དེ་ཡི་དབྱེ་བ་རབ་བཤད་དེ། །བརྡ་དང་བརྡ་ཡི་ལན་གྱིས་ནི། །མིང་གི་ཡི་གེར་གང་ལྡན་པ། །བདེ་ལྡན་བདག་གིས་རབ་སྨྲ་བྱ། །ད་ནི་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་པའི་བཤད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་མདོར་བསྟན་པ་སྟེ་ས་སྲུང་མས་སོ། །ཡོངས་སུ་རིག་པའི་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་དང་ཁ་དོག་དང་གནས་ལུགས་ལ་སོགས་པ་མཐོང་བས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་མཐུས་ཡོངས་སུ་དག་པར་རིག་པའི་གཟུགས་ནི་ཡོངས་སུ་རིག་པའི་གཟུགས་ཏེ་རང་གི་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ཡོངས་སུ་བྱུང་བའི་རང་གི་སྲིང་མོ་ལྟར་མཐོང་བས་དེའི་གཟུགས་སུ་འགྲོའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དེ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཁྱབ་བདག་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་ཉེས་པ་སྔོན་དུ་སོང་བའི་བདེ་བ་བྱེད་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་ནི་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པའི་ནང་དུ་སོན་པའོ། །ཆེན་པོ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པ་སྟེ། ཁྱབ་བདག་ཀྱང་འཁོར་ལོ་བཞིའི་གཙོ་བོ་སྟེ་དགུ་དགུའི་རྩ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འབབ་པ་མོ་ལས་དང་ཆོས་དང་དམ་ཚིག་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་སུ་པདྨའི་སྣ་ལམ་ལྟ་བུ་རྣམས་པར་ཐིམ་པ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྒྱ་ཆེའོ། །དེ་ཉིད་དེའི་ཕྱིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་རང་གི་བདག་ཉིད་དང་རང་གི་རྐྱེན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱའི་གཟུགས་བསྟན་པར་གསོལ་བ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བའི་རིགས་པས་ཞེས་བྱ་བར་འབྲེལ་ཏེ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལན་གྱི་ཚིག་གསུངས་པ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་བཤད་པའོ།། འོན་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་རེ་རེ་ལ་དགུ་དགུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་དགུ་རྣམས་ཀྱི་བཞི་འགྱུར་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། དེ་ཇི་ལྟར་ན་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རེ་རེ་ལ་ལུས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་བཞིར་འགྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ་སྟེ། དབང་པོ་དང་གཟུགས་དང་ཡུལ་དང་རང་རང་གི་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་རང་རང་གི་བྱ་བ་ ༄། །རིམ་པས་རབ་ཏུ་སྟོན་པ་དང་སྒྲ་དང༌། སྣོ
Chinese
第三十四品。 第三十四品。 顶礼护地母。 是猪女的化身。 以四手印的庄严。 九九即是其自性。 详细解说其差别。 以表号和表号的答复。 凡具足名之字母者。 具乐者我善说。 现在宣说第三十四品的解释。从“于是，薄伽梵”等开始。以一颂概括地说，即护地母。所谓“完全了知的形相”，是指将要解释的瑜伽母，她们的一切形相、颜色和状态等，因见到而以佛的自性力完全清净了知的形相，即是完全了知的形相，如见到自己的身体、语、意和智慧的自性之四手印的显现完全生起，如同自己的姐妹般，进入其形相，就是这个意思。如是宣说。“金刚空行遍主大”，是指无过失先行的安乐的作者。空行是进入各种各样的形态中。伟大是安住于大乐中。遍主也是四轮之主，大乐降临于九九脉中，如莲花之路般融入母业和法、誓言和大乐之轮中，即是各种识之事物，即是广大。因此，薄伽梵，一切空行母之主，祈请以自己的自性和自己的因缘显示手印之形相，与“以何等道理”相联系。如是宣说薄伽梵答复之语。“四手印的”等，是对这四手印的自性的解释。然而，在每一个结合中，所谓“九九”，是指九脉的四倍。那如何结合呢？即说结合。每一个都变成身体等的四界，例如，根和形、境和各自的作用。如是各自的作用 依次善加显示和声音，香
English
Chapter Thirty-Four. Chapter Thirty-Four. Having prostrated to the earth-protecting mother. She is the emanation of the pig woman. With the ornaments of the four mudras. Nine nines are indeed her very nature. Explaining well her distinctions. With signs and the answers of signs. Whoever possesses the letters of the name. I, the possessor of bliss, will speak well. Now, the explanation of Chapter Thirty-Four is spoken. Starting from "Then, the Bhagavan," etc. Briefly stated in one verse, it is the earth-protecting mother. The so-called "form of complete knowledge" refers to the yoginis who are to be explained, all of their forms, colors, and states, etc., by seeing which, through the power of the Buddha's nature, the form of knowing completely purified is the form of complete knowledge, such as seeing the manifestation of the four mudras of the nature of one's own body, speech, mind, and wisdom completely arise, like one's own sisters, entering into their form, that is the meaning. Thus it is spoken. "Vajra Dakini, All-pervading Lord, Great," refers to the maker of happiness with faultlessness preceding. Dakini is entering into various forms. Great is abiding in great bliss. All-pervading Lord is also the lord of the four wheels, great bliss descends into the nine-nine channels, like the lotus path, merging into the wheel of mother's work and dharma, vows, and great bliss, that is, the objects of various consciousnesses, that is, vast. Therefore, the Bhagavan, the lord of all dakinis, requested to show the form of the mudra with his own nature and his own causes, connected to "by what kind of reasoning." Thus, the words of the Bhagavan's reply are spoken. "Of the four mudras," etc., is the explanation of the nature of these four mudras. However, in each combination, the so-called "nine nines" refers to four times the nine channels. How does that combine? That is, it says combination. Each one becomes the four elements of body, etc., for example, the senses and form, objects and their respective functions. Thus, their respective functions In order, well shown and sound, smell.