Tibetan
ས་པ། སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དབུས་མ་ལུགས་འབྱུང་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་རྟོགས་པར་སླའོ། །ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་སྔགས་རྣམས་གསུངས་པ། ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ཡི་གེ་རེ་རེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ལཱ་མའི་སྔགས་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་རྣམས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧེ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བྱ་བ་སྟེ་ལུགས་ལས་འབྱུང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལུགས་ལས་བཟློག་པ་གསུངས་པ། ཊ་ཕ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧེ་ཧྲཱིཿཨོཾ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབུས་སུ་ལུགས་མ་ཡིན་པ་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཧེ་ཧེ་ཕཊ། །དེ་དེ་བཞིན་དུ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དེ་ལྟར་གཉིས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གནས་སོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལྟར་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ལཱ་མའི་སྔགས་བཞི་པ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་གྱི་དོན་ཏོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་ཞེས་པས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་རྣམས་ཀྱི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམས་བརྗོད་པའི་རྩ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་མ་འདུ་བ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ཡི་གེ་རེ་རེ་གཉིས་གསུམ་གྱི་རྩའི་རང་བཞིན་བསྐྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པ་རྣམས་སུ་ཡི་གེ་རྣམས་བརྗོད་པས་སོ། །དེ་ལྟར་དུས་གཅིག་ལ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེས་ཡང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རེ་རེའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་གལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གཅིག་གིས་ཚིག་མང་པོར་གོ་བར་བྱའོ། །དེའི་ཚེ་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང་སྡང་བ་ལས་སོ། །ཁྲོ་བོ་ལ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སྤྲོ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཞི་བ་ལ་ཞི་བའི་གཟུགས་རྣམས་དང༌། རྒྱས་པ་ལ་རྒྱས་ ༄། །པའི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་གཏི་མུག་དང་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ་བཤད་དོ། །ཚེགས་ཆུང་བའི་ལས་རྣམས་སུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཚིགས་ཆུང་པས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ལས་རྣམས་འགྲུབ་སྟ་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་སོ། །གང་གི་ཚེ་མ་ཡང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ལཱ་མའི་ཡི་གེ་གཉིས་ཐོབ་པ་སྟེ་སྒོམ་པ་ལ་མཆོག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །གང་གི་ཚོ་ཚོར་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་ནི་ལཱ་མ་
Chinese
ས་པ། 咒语等，到名为中脉生起次第之间容易理解。 宣说了唵字等连合的咒语： 嗡 班匝 啦嘛耶 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र लामा ये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra lāma ye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，上师，耶，吽，吽，啪，啪，梭哈。） 近似心咒的每个字中间都是上师的咒语。 同样地，宣说了近似心咒： 嗡 舍 嘿 嘿 吽 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧེ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ ह्रीः हे हे हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ he he hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍，嘿，嘿，吽，吽，啪。） 这就是从次第中产生的。 同样地，宣说了从次第中颠倒的： 啪 啪 吽 吽 嘿 嘿 舍 嗡。（藏文：ཊ་ཕ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧེ་ཧྲཱིཿཨོཾ་，梵文天城体：ट फ हूँ हूँ हे हे ह्रीः ओṃ，梵文罗马拟音：ṭa pha hūṃ hūṃ he he hrīḥ oṃ，汉语字面意思：啪，啪，吽，吽，嘿，嘿，舍，嗡。） 同样地，宣说了中间不是次第的： 嗡 嘿 嘿 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧེ་ཧེ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ हे हे फट्，梵文罗马拟音：oṃ he he phaṭ，汉语字面意思：嗡，嘿，嘿，啪。） 这样，嗡 舍 吽 吽，像这样二者如其所是地安住。 像这样，身语意三者的近似心咒，是具有智慧自性的那些，他们的中间也是上师的第四个咒语，这就是那样的意思。 三十七，就是以次第来供养瑜伽自在母们。 像这样，念诵咒语的字，就不会聚集一切根本的众生。 再次，会生起每个字、两个字、三个字的根本自性。 或者，在一切集合中念诵字。 像这样，一时之间，大自在的菩萨们会获得智慧。 因此，就是由此也会使一切佛的自性，每个瑜伽母都得以增长。 像这样，如果说，就要用一个词来理解很多词。 那时，从寂静、增益和降伏开始。 对于忿怒者，以忿怒者的形象来悦纳瑜伽母们。 同样地，对于寂静者，有寂静的形象，对于增益者，有增
English
Sa pa. Mantras, etc., are easy to understand up to what is called the Central Channel Generation Stage. The combined mantras such as the syllable Om are spoken: Om Vajra Lama Ye Hum Hum Phet Phet Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ལཱ་མ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र लामा ये हूँ हूँ फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra lāma ye hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Lama, Ye, Hum, Hum, Phet, Phet, Svaha.) In the middle of each syllable of the near-heart mantra are the Lama mantras. Similarly, the near-heart mantras are spoken: Om Hrih He He Hum Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧེ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ ह्रीः हे हे हूँ हूँ फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hrīḥ he he hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, He, He, Hum, Hum, Phet.) This is what arises from the order. Similarly, what is said to be reversed from the order: Ta Pha Hum Hum He He Hrih Om. (Tibetan: ཊ་ཕ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧེ་ཧེ་ཧྲཱིཿཨོཾ་, Sanskrit Devanagari: ट फ हूँ हूँ हे हे ह्रीः ओṃ, Sanskrit Roman transliteration: ṭa pha hūṃ hūṃ he he hrīḥ oṃ, Literal Chinese meaning: Ta, Pha, Hum, Hum, He, He, Hrih, Om.) Similarly, what is said to be not in the middle of the order: Om He He Phet. (Tibetan: ཨོཾ་ཧེ་ཧེ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ हे हे फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ he he phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, He, He, Phet.) Thus, Om Hrih Hum Hum, thus the two remain as they are. Thus, the near-heart mantras of body, speech, and mind, those that are the nature of wisdom, in the middle of them is also the fourth Lama mantra, that is the meaning of that. Thirty-seven, that is, the Yoginis are to be given by the order. Thus, by uttering the syllables of the mantra, sentient beings of all roots will not gather. Again, the root nature of each syllable, two syllables, three syllables will arise. Or, by uttering the syllables in all gatherings. Thus, at one time, those great self-mastering Bodhisattvas will attain wisdom. Therefore, that is, by that, the nature of all Buddhas, each Yogini will be greatly increased. Thus, also, if it is said, one word should be understood by many words. At that time, from pacifying, increasing, and subduing. For the wrathful one, the Yoginis are pleased by the wrathful form. Similarly, for the peaceful one, there are peaceful forms, and for the increasing one, there are increas
Tibetan
སྟེ། རང་གིས་རིག་པའི་བདེ་བ་ཚོར་བ་ཉིད་ཀྱིས་ཚོར་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པའོ། །བསྒོམ་པའི་དུས་སུ་དེ་ཉེ་བར་གནས་པ་དང་ལས་ཆུང་བ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་སྟེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །འདི་གསུངས་ཏེ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་དད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་འཁོར་རྣམས་ལ་བོད་པའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་འདི་རྣལ་འབྱོར་མ་རེ་རེའི་ཡི་གེས་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཨོཾ་གྱི་ཡི་གེ་ལ་སོགས་པས་མིང་དེ་དང་མཉམ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མིང་རྣམས་དེ་དང་མཉམ་པ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མིང་རྣམས་སོ། །འོན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འདྲེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བསྲེས་པ་སྟེ་མིང་ལའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ལ་སོགས་པའོ། །ཁྱོད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་མིང་གི་སྔགས་རྣམས་ཏེ་ཁྱོད་ཀྱི་ངག་གི་ལམ་གྱི་བོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟོགས་པར་སླའོ། །འདི་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་བཞིན་དུ་སྡུད་པར་མཛད་པ་མོའི་ཚིག་གོ །དཔལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལེའུ་བཞི་པར་ཉེ་བར་སྡུད་པའི་ཚིག་གོ །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྡོམ་པ་དྲུག་གོ །སོགས་པའི་སྒྲས་མཁའ་འགྲོ་བདུན་བསྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྐྱེད་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྣམ་པར་གཞག་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་པ་དང་ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་འཇོག་པའི་རང་བཞིན་ནོ། །དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་འགྲེལ་པ་གྲུ་གཟིངས་ལས་ལཱ་མ་བསྐྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དང་སྔགས་དགོད་པ་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་མཁའ་འགྲོ་ ༄། །བདུན་རྣམས་ཀྱི་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་གཞག་པ་རྣམས་ཀྱི་དང་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་དེ་རྣམས་སུ་ཡང་སྣ་ཚོགས་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་ལེའུ་བཞི་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་པ།
Chinese
即，自己以觉知的乐受感受，忆念感受。禅修之时，以彼等安住于近处和微小之事而成就，毫无疑惑。说此等语，是极具信心的金刚亥母对眷属的呼唤。为何此等瑜伽母各自以文字，以近心真言的唵字等，应知与彼名相同。空行母等一切真言文字之名，即与彼相同，即是诸神之名。然而，所谓金刚混合，即是混合金刚，乃是名字。唵（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵） 班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）等。所谓于汝，即以汝之仪轨，乃是眷属瑜伽母之名的真言，即以汝之语道呼唤。如是等易于理解。说此等语等，如前一般作摄集，乃是女性之语。以吉祥等语，是第四品之近摄之语。所谓六转轮者，即是六种誓言。以等字之义，亦包括生起七空行之相、生起世间界、以及瑜伽母续之安立。于彼等之中，乃是安立化身、法、圆满受用、以及大乐之自性。吉祥空行海瑜伽母续之大王论释舟中，生起拉玛之相、安立真言、以及六转轮者之相、以及空行 ༄། །七者之和世间界之化身等之安立等之和五者之，于彼等之中亦多种广说，乃是第四品之解说。第四品。
English
That is, feeling the bliss of awareness oneself, remembering the feeling. During meditation, it is accomplished by those who abide nearby and by small deeds, without doubt. Saying these words is the call of Vajravarahi, who has great faith, to the retinue. Why should each of these yoginis know that the letters, such as the letter Om of the near-heart mantra, are the same as that name? The names of all the mantra letters of the Dakinis, etc., are the same as that, that is, the names of the deities. However, what is called Vajra Mixture is the mixed Vajra, which is the name. Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Vajra (Tibetan: བཛྲ, Sanskrit Devanagari: वज्र, Sanskrit Romanization: vajra, Chinese literal meaning: Vajra) etc. What is called "to you" is the mantra of the names of the retinue yoginis by your rituals, that is, calling by the path of your speech. Thus, it is easy to understand. Saying these words, etc., is the word of a woman who gathers as before. With auspicious words, etc., it is the word of near gathering in the fourth chapter. What is called the six chakravartins is the six vows. The meaning of the word "etc." also includes the characteristics of generating the seven Dakinis, generating the world realm, and the establishment of the Yogini Tantra. Among them, it is the nature of establishing the incarnation, Dharma, perfect enjoyment, and great bliss. In the commentary boat of the great king of the Shri Dakini Ocean Yogini Tantra, the characteristics of generating Lama, establishing mantras, and the characteristics of the six chakravartins, and the Dakini ༄། །The establishment of the seven and the incarnation of the world realm, etc., and the five, among them, are also explained in various ways, which is the explanation of the fourth chapter. Chapter Four.