Tibetan
མས་ནི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི་ནང་གི་སྦྱོར་བ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་པདྨའི་ལྟེ་དབུས་སུ། །ཟླ་བར་གནས་བ་ཧཱུཾ་ཡིན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་གའི་པདྨར་གནས་པའོ། །ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་ཐིག་སྐུད་ཀྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་པའི་ཨོཾ་ངོ༌། །བཅུ་དྲུག་ཐིག་སྐུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཀཱ་ལིས་ངོས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བའི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་དྲུག་གི་རི་མོའི་སྐུད་པས་ཐིག་བཏབ་པའམ། རྩ་བཅུ་དྲུག་གི་རི་མོས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བའོ། །ཐ་མ་ལས་ཕྱི་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་ཤིགས་པའི་ཡི་གེ་ཧའོ། །འོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཀྵ་ནི་སྤང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འོག་ཏུ་ནི་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་སྟེ། དེར་ཡི་གེ་ཀྵ་བཤང་བ་དང་གཅི་བའི་རང་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །སྤང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱ་སྟེ། ཨ་ན་ཀྵའི་མཐར་ཐུག་པ། ཞེས་བྱ་བ་དང་སྦྱར་གྱི། འདིར་དོར་བ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདིས་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཅིག་ཏུ་བསྲི་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སོགས་ཀྱིས་མཆོག་གི་དགྱེས་པ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིག་གཞན་གཟུང་བར་བྱའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཞུང་གང་ལས་དེ་དག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འབྱུང་ཞིང་སྟོན་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
说“不是母”等，是指用誓言坛城等来表示内在的结合。 “在自己的莲花中心，月上有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）”等，是指位于心莲之中。 “十六明点线”等，明点是指位于脐轮的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 十六明点线是指，用卡丽围绕所有方向的十六个元音字母的线条来画明点，或者用十六条脉的线条来围绕所有方向。 “从最后向外”是指不坏的字母哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。 “下面舍弃字母卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）”等，下面是指脐轮的下面，在那里字母卡（藏文：ཀྵ，梵文天城体：क्ष，梵文罗马拟音：kṣa，汉语字面意思：卡）要写成大小便的自性。 舍弃是指不做二取，要与“到达阿那卡（藏文：ཨ་ན་ཀྵ，梵文天城体：अनाक्ष，梵文罗马拟音：anākṣa，汉语字面意思：阿那卡）的尽头”等结合，在这里不是舍弃。 这表示方便和智慧合一。 剩下的很容易理解。 “秘密”等，用“等”字来包括“在殊胜的喜悦中”等其他词语。 所谓“真实性生起”是指，从哪个论典中生起并显示那些的真实性。 那个本身是次第分开的，即第四十二品。 大续部王吉祥金刚空行母的解释中，第四十二品的解释完毕。 第四十二品的解释。
English
Saying "it is not the mother" etc., refers to using the samaya mandala etc. to indicate the inner union. "In the center of one's own lotus, there is Hūṃ (ཧཱུྃ, हूं, hūṃ, Hūṃ) on the moon" etc., refers to being located in the lotus of the heart. "Sixteen bindus lines" etc., bindu refers to Oṃ (ཨོཾ, ओं, oṃ, Oṃ) located in the navel chakra. Sixteen bindu lines refers to drawing bindus with the lines of the sixteen vowel letters that Kāli surrounds in all directions, or surrounding all directions with the lines of the sixteen channels. "From the last outwards" refers to the indestructible letter Ha (ཧ, ह, ha, Ha). "Below, abandon the letter Kṣa (ཀྵ, क्ष, kṣa, Ka)" etc., below refers to below the navel chakra, where the letter Kṣa (ཀྵ, क्ष, kṣa, Ka) should be written in the nature of excrement and urine. Abandoning means not making duality, and should be combined with "reaching the end of Anākṣa (ཨ་ན་ཀྵ, अनाक्ष, anākṣa, Anākṣa)" etc., here it is not abandoning. This shows that skillful means and wisdom are united. The rest is easy to understand. "Secret" etc., use the word "etc." to include other words such as "in supreme joy". The so-called "arising of reality" refers to which treatise arises from and shows the reality of those. That itself is sequentially separated, that is, the forty-second chapter. In the explanation of the great tantra king, the glorious Vajraḍākinī, the explanation of the forty-second chapter is completed. Explanation of the Forty-Second Chapter.