Tibetan
་གའི་ཡི་གེ་ཤ་སྦྱར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཤའི་ལས་བཤད་ནས། ཥའི་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །དྲོད་ཀྱི་སྡེ་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་པའི་ལས་གསུངས་པ། གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་དེ་དག་ཀྱང་གོ་སླའོ། །བཞི་པའི་གསུངས་པ་ཐིག་ལེར་བཅས་ཤིང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཧ་དང་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའོ། །དེས་ནི་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ལྕེ་ཡི་སྟེང་དུ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྕེ་རྡོ་རྗེར་བྱས་པའི་ནང་དུའོ། །བསམས་ན་ཕུར་བུ་ལྟ་བུར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཟའ་ཕུར་བུ་ལྟར་སྙན་ ༄། །དང་གས་མཁན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ས་དང་ས་མཐའ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ལས་ནི་ཟླ་ཚེས་སོ། །མཐའ་ནི་ཧ་སྟེ། ཐིག་ལེ་དང་ཟླ་ཚེས་སུ་བཅས་པའི་ཧའི་ལས་བསྟན་པའོ། །ཅུང་ཟད་སྔོ་བ་འཇིགས་ཆེན་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའོ། །མ་ཧེ་དང་ནི་རྟ་དག་གི །འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཀུན་ནི་དབྱེ་བའི་ལས་ལ་སྟེ། །དེར་མ་ཧེ་དང་རྟ་ལ་གནས་པའི་ཧཾ་གི་འཁྲུལ་འཁོར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཡི་གེ་ལྔ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་ཝ་ནས་ཧའི་མཐར་ཐུག་པ་ལྔའོ། །མགོ་དང་བྲལ་ཞིང་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། མགོ་མེད་པའི་ཧཾ་ཁ་ཐུར་དུ་བལྟ་བ་སྟེ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའོ། །ཁྱབ་བྱ་ཁྱབ་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྩ་ཐམས་ཅད་དང་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བའོ། །སྟོང་དང་ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ་དང༌། །སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡང་ན་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་འབེབས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡི་གེ་ཀྵ་ཡི་ལས་གསུངས་པ། །མགོ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མགོ་དང་བྲལ་བའི་ཡི་གེ་ཀྵཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྐན་གྱི་ལམ་དུ་བསམ་པར་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། རྐན་གྱི་ལམ་ནི་སྤྱི་གཙུག་གི་སྒོའོ། །ཐིག་ལེར་ལྡན་པའི་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡི་གེ་ཀྵ་སྟེ་མེ་འབར་བའི་གཟུགས་ཅན་དུ་སྣ་སྒོའི་ལམ་སྟེ། སྣའི་བུ་ག་གཉིས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་གསུངས་པ། རི་མོ་དག་ནི་ཞུགས་པར་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རི་མོ་དེ་ཡང་ཅི་འདྲ་ཞེ་ན། རི་མོ་མར་མེའི་རྩེ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཀྵཾ་གི་ཐིག་ལེ་ལས་མེ་འབར་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ཡི་གཟི་ཅན་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་ཆེན་ལ་སོགས་པའི་སྦྱོར་བ་བཞིའི་འོད་འཕྲོ་བའོ། །རྟག་ཏུ་རྐན་ནི་ཕུག་སྟེ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། འོད་འབར་བ་དང་བཅས་པར་ཚངས་པའི་སྒོའི་བར་དུ་འབར་བའོ། །རྩེ་མོ་རྒྱས་པ་མཐོང་འགྱུར་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩེ་མོ་ནི་འདས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཆའོ། །རྒྱས་པ་ནི་མ་ལུས་པའོ། །མཐོང་བ་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །གཞན་གྱི་གྲོང་སོགས་འདོད་བཞིན་འགྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཞན་གྱི་གྲོང་དུ་འགྲོ་བ་ནི། ། ༄། །གཞན་གྱི་ལུས་ལ་འཇུག་པའོ། །འདོད་པ་ནི་རང་གི་བྱ་བ་ཤེས་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་ཡི་གེ་ཀྵ་སྦྱོར་བ་བཞི་དང་ལྡན་པས་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པ་ལྟར། སྡེ་ཚན་གྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལས་ཐམས་ཅད་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རེ་རེ་ཡི་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡི་གེ་སྡེ་ཚན་སོ་སོ་ཡི། །ཡི་གེ་དག་ནི་སོ་སོ་ཞིང༌། །རེ་རེའང་སྦྱོར་བ་བཞི་བཞི་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེ། སྡེ་ཚན་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པ་བཞི་བཞི་དང་ལྡན་པར་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །གཅིག་དང་བཞི་རུ་སྦྱར་བ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡི་གེ་ཀྵ་གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བ་བཞིན་བཤད་པ་བཞིན་དུའོ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་སྔགས་ནི་ཁ་དོག་དང༌། དབྱིབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་གཟུགས་སོ། །ཆོ་ག་ནི་བྱ་བ་སྟེ། དབང་དུ་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་སོ། །སྒྲུབ་ཐབས་འབྱུང་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་ལུས་ལ་དགོད་པའོ། །དོན་དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་གཞུང་ནི་རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྟེ། བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ལས་ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
Chinese
འ་ཡི་ཡི་གེ་ཤ་སྦྱར་བའོ། །（འ་字与ཤ་结合）。如此讲解ཤ་的作用后，为了阐释ཥའི་的作用，提及了死神使者等，容易理解。阐述了暖热部第三个字母的作用，提及了死神之牙等，那些也容易理解。第四个阐述的“与明点相连”等，其中“与ཧ་相连”指的是半月形。它会变成ཧཾ་（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：ཧཾ）。“在谁的舌头上”指的是，在舌头变成金刚杵的内部。如果观想，会变得像木星一样。会变成悦耳的声音和工巧者。如此“地和地边”中，“地”指的是月亮。边是ཧ་，阐释了与明点和月亮相连的ཧའི་作用。“稍微发青，极其恐怖”，指的是摧毁死神者。“水牛和马等，观想在所有幻轮结合中”，其中，“所有”指的是区分的作用。在那里，应该将安住在水牛和马身上的ཧཾ的幻轮结合起来。五字指的是ཧ་，因为是五方如来的自性。或者从ཝ་到ཧའི་结尾的五个。 “无头且以明点装饰”，指的是，没有头部的ཧཾ头朝下看，安住在广阔的安乐轮中。“能遍及者和所遍及者”指的是，行于所有脉和所有界。“空和非常空，以及大空性”指的是，因为使三界成为空性的自性。或者为了降下喜悦的智慧到三个轮的位置。阐述了字母ཀྵ་的作用。“无头”等，无头的字母ཀྵཾ་，与观想在颚的道路上有关联。颚的道路是顶轮的门。 “具有明点的结合”指的是，字母ཀྵ་，作为火焰形象是鼻孔的道路，应该在两个鼻孔中观想。同样阐述道：“观想融入线条”，那么线条是什么样的呢？线条像蜡烛的火焰，ཀྵཾ་的明点中燃烧着火焰。 “观想具有四个坛城的威严”，指的是从大权等四种结合中散发出光芒。
English
The letter འ་ combined with ཤ་. After explaining the function of ཤ་ in this way, in order to explain the function of ཥའི་, mentioning the messengers of death and so on, it is easy to understand. The function of the third letter of the heat group is explained, mentioning the fangs of death and so on, those are also easy to understand. The fourth explanation, "connected with Bindu," etc., where "connected with ཧ་" refers to the half-moon shape. It will become ཧཾ་ (Tibetan: ཧཾ, Devanagari: हं, Romanized Sanskrit: haṃ, literal Chinese meaning: ཧཾ). "On whose tongue" refers to, inside the tongue that has become a vajra. If you contemplate, it will become like Jupiter. It will become a pleasant sound and a craftsman. Thus, in "earth and the edge of earth," "earth" refers to the moon. The edge is ཧ་, explaining the function of ཧ་ connected with Bindu and the moon. "Slightly bluish, extremely terrifying," refers to the one who destroys death. "Buffalo and horses, etc., contemplate in all illusory wheel combinations," where "all" refers to the function of differentiation. There, the illusory wheel of ཧཾ residing on buffalo and horses should be combined. The five letters refer to ཧ་, because it is the nature of the five Tathagatas. Or the five from ཝ་ to the end of ཧ་. "Headless and adorned with Bindu," refers to, the headless ཧཾ looking downwards, residing in the vast wheel of bliss. "That which pervades and that which is pervaded" refers to, going to all the channels and all the elements. "Emptiness and very emptiness, and great emptiness" refers to, because it makes the three realms the nature of emptiness. Or in order to descend the wisdom of joy to the place of the three wheels. The function of the letter ཀྵ་ is explained. "Headless," etc., the headless letter ཀྵཾ་, is related to contemplating on the path of the palate. The path of the palate is the door of the crown chakra. "The combination with Bindu" refers to, the letter ཀྵ་, as a flame image is the path of the nostrils, it should be contemplated in the two nostrils. It is also explained: "Contemplate the lines entering," then what are the lines like? The lines are like the tip of a candle flame, from the Bindu of ཀྵཾ་, flames are burning. "Contemplate the splendor of the four mandalas," refers to the light radiating from the four combinations such as the Great Empowerment.
Chinese
哦！“恒常于腭中而住。”此句之意为，伴随光芒，于梵天之门间闪耀。 “顶端增长可见。”此句之意为，顶端乃逝去等部分。增长乃无余。可见乃具足大神通。 “随意前往他人之城等。”此句之意为，前往他人之城，即是进入他人之身。随意乃知晓自身之事业。如字母ཀྵ་具足四种结合而显示一切事业一般，为显示所有部类字母皆具足一切事业，故而提及“一一之”等。 “字母部类各各之，字母彼等各各也，一一亦有四四合。”此句之意为，显示所有八部皆具足四四种形态。 “如同一与四结合。”此句之意为，如前述字母ཀྵ་结合为一。于“阿黎嘎黎”等之中，“阿黎嘎黎”之咒乃颜色与形状之自性之形相。仪轨乃事业，即是摄受等事业。生起修法乃以三摩地安置于身。阐释彼义之论典乃次第分别，即第四十一品。大续部之王，吉祥金刚空行之释中，第四十一品之释也。 第四十一品之释。
English
O! "Always dwells in the palate." This means that it shines with light, blazing between the gates of Brahma. "The growing tip becomes visible." This means that the tip is the part that has passed away, etc. Growing means complete. Visible means possessing great clairvoyance. "Go as you wish to another's city, etc." This means that going to another's city is entering another's body. Wish means knowing one's own work. Just as the letter ཀྵa is shown to have all actions by having four combinations, in order to show that all the letters of the category have all actions, it is mentioned such as "each of." "Each of the letter categories, those letters are each, each also has four combinations." This means that all eight categories are shown to have four forms each. "Like combining one and four." This means that it is like explaining the letter ཀྵa as being combined into one. Among "Ali Kali" etc., the mantra of "Ali Kali" is the form of the nature of color and shape. Ritual is action, that is, actions such as subjugation. The arising of the means of accomplishment is to place it on the body with samadhi. The treatise that explains that meaning is divided in order, that is, the forty-first chapter. In the explanation of the great king of tantras, the glorious Vajra Dakini, the explanation of the forty-first chapter. Explanation of the forty-first chapter.